問答一覧

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菩提寺がない場合の供養のお願い、戒名のいただき方

我が家には特定のお寺とのご縁がありません。そのため、私たち夫婦は、死後のお骨は納骨堂のような場所を考えています。仮に主人のほうが先に亡くなったとして、そのときは身内だけでも集まってお坊様をお呼びして、戒名をいただきたいし、供養もしてあげたいと思うのです。しかし、どういったお寺にどのようにお願いしたらよいものか、わかりません。実家の菩提寺が鎌倉円覚寺派のお寺のため、亡き父の供養のための写経を、個人的に円覚寺まで出向いて毎月行っていますが、私にとってのお寺とのご縁は、せいぜいその程度です。あとは、御施餓鬼や回忌などの法要で菩提寺にうかがう位でしょうか。自宅近くにはいろいろな宗派のお寺がありますが、供養して下さるお寺をどのようにして見つけるのか。なにもご縁のないお寺にどのようにお願いするのかも、全く分からないので悩みます。何卒ご教授くださいますよう、よろしくお願い申し上げます。

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回答 3

菩提寺に不信感。寄付って何？

私には先祖代々の菩提寺があり、いつかそれを継いで行くんだなと漠然とした想いがありました。でも最近の菩提寺のやり方？経営に疑問を持つようになりました。事の発端は住職さんが代わってからお盆の供養で自宅に住職さんが来て私達に話したことから始まります。その時は祖父から孫の代までみんな集まり住職さんにご先祖様達を供養して頂きました。供養が終わり、ありがたいお話を頂けるのかと思ったらなぜが、ずっと本堂以外にある小さな観音堂の建て替えをするための寄付金が足りないと言う話をされ続けました。私は目が点になりました。供養の場でそんな寄付金の話ばかりされるとも思わなかったですし、ここ数年で、永代供養用のとても大きく豪華な大仏や建物が建てられたり、お寺の中やお墓が整備されていたからです。その時は寄付金を集めたりはしていませんでした。それなのになぜそれだけ多くの事にお金を使っておきながら、わざわざ寄付金を集めて観音堂を建て直さなければならないのか。それならあと数年まって、年会費を貯めて建て直したり、あんな豪華な永代供養大仏を建てるならそこの費用を削って観音堂にまわすなど出来たと思うのです。あまりの経営の雑さ、そして寄付金が一口〇万円以上でないといけない、観音堂を建て直すにあたり観音堂(本堂以外とは言っても人が10人は入れる大きさです。)をあけてみたらお飾りもボロボロになっていたので全て新しくしようと思うなど、普通、寄付なら１円からでも寄付であってその人の心なのに、仏に使える人が〇万円以上でないと寄付金でないと言ったり、普通時々でも観音堂の仏様にお経をあげていたり、掃除していたりしたら前々から少しずつ修理したり出来たと思うし、本堂がものすごい豪華なので、そこの費用を抑えて観音堂にまわせたりもすると思うのです。こうゆうやり方や、はお寺としては普通なのでしょうか？なんだか檀家を都合の良いATMのように見てるとしか思えなくなってしまいます、、

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回答 2

義父、義母の菩提寺へのご供養依頼

義父が亡くなって7年、義母も10年前に亡くなっています。昨年子供である私の配偶者も亡くなりました。義父母の菩提寺（真言宗）、墓は遠方にあり、婚家の長男が墓や菩提寺とのお付き合いを受け継いでいます。だた、関心が薄く、面倒がり、一周忌の法要も特に集まったりはしませんでした。義父の葬儀の際から、配偶者が連絡役を行っていたり、直近では菩提寺への支払いを代わって行ったり（恐らく、七回忌に関連するもの）といった状況です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　今回配偶者の遺品整理等を行う中で上記のような状況を知り、お世話になった義父母に対して申し訳なく、感謝の気持ちを伝えたいこともあり、機会をとらえて、菩提寺にご供養をお願いしたいと思います。義父が心を寄せていた土地であることから、依頼はその菩提寺にしたいと思います。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　質問ですが、決まった年忌法要ではなく、私が個人的に法要等をお願いすることは可能でしょうか？また、どのようなご供養をお願いすることができるのでしょうか。菩提寺さんにももちろんお尋ねしますが、電話、手紙でのやりとりとなり、あまり詳しくは聞けないこと、宗派による違い等があったらと思い、こちらで質問させていただきました。

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回答 2

菩提寺との関係に暗雲。若者はいくら努めても馬鹿にされるもの？

いつもお世話になっております。菩提寺との関係に悩んでます…。祖母の三回忌もキャンセルしました。とりあえず、お布施を振り込んで本堂でお経を上げてもらうだけにします。 ✳︎ これは親戚（世話人）からの提案です。「今話してて半泣きなんだから本番絶対パニックなるだろ！中止しなさい」という流れになりました。（詳細は最近の質問で）「菩提寺と濃密に付き合いなんてしなくていい。まして坊さんに相談もしに行かなくていい」とのことでした。 ✳︎ キャンセルと、朝のお勤めでのご回向をお願いする為お布施はどの様にするのか電話で教えていただいたところ、もともとポーカーであまり感情を顔や声に出さない人なんですが、それだからこそちょっと冷たいな対応されたかな？と感じてしまいました。 ✳︎ 確かに私も安心しすぎて忙しいお坊さんや寺庭さんに絡みまくったのは駄目でした。でもその場で言って欲しかったです。（件の寺でもこれをやった）なにも仏壇の発遣開眼法要後の法話で資料まで渡して言わなくてもいいじゃない。 ✳︎ お墓、お骨、仏壇具足、宗派…！菩提寺変えるかどうしよう。今不動産で揉めてて忙しいのに。若い子って馬鹿にされて当たり前なんですか？もうどうしたらいいんですか？助けて下さい！

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回答 2

菩提寺の住職に葬式を頼まない人

住職の予定を無視して、通夜葬儀の日程、場所を決めてきました。このままだと、離檀になってしまいます。どう対処した方が良いかご相談です。最初に決めて来た日程が住職の予定と合わずに出来ないので、その旨を伝えると、葬儀会社の紹介する5万円のお坊さんにやってもらうからいいとのこと。だって、そちらは出来ないんでしょ？という感じでした。葬儀会社さんは寺の檀家制度ご存知無いのでしょうか？住職が戒名も付けず、通夜葬儀を他のお坊さんがなさる場合、離檀となる檀家規約が存在します。もちろん、葬儀の日程を調整する際に直にお渡ししていますし、説明しています。お父様はずっと前に亡くなっています。今回お母様が亡くなられた方で、御歳90歳でした。喪主の長男さんは入院中で、何番目かの弟さんが葬儀のために動いています。その家は、代々地域の組、昔でいう講中、分かりやすい言い方だと、檀家さんで作る自治会みたいなところに所属している家です。お寺には管理費や積立金などは存在せず、お檀家さんの付届け、お気持を年に5回、盆、暮正月、彼岸2回、お十夜、頂いてます。その任意の付届けも欠かさずいらっしゃっていて、施餓鬼などの塔婆もあげてらっしゃいました。喪主の弟さんが言うには、「〇〇葬儀会社でやって、会場は〇〇斎場でやってほしい」と亡くなられたお母様がおっしゃっていた。遺言だからその通りにしたいと。だったら、最初に提示して来た日ならば、〇〇時通夜、〇〇時から予定があるので、〇〇時の火葬だったら間に合います。葬儀屋さんと逆算して、相談して開式の時間決めてください。と伝えたのですが、葬儀会場が空いて無いようで、その日は「火葬場が空いていない」と言われました。火葬場には電話して、空きを確認済だったので、おどろきましたが、まあ、葬儀会社が押さえているところが空いてないのかな、と思いました。ではその日がダメなら、〇〇日や〇〇日はどうですか？お金の面も心配されていたので、町内会館を使うと使用料が安くて、尚且つ、日にち空いているので、使えるという旨までお話ししました。火葬場、会館の管理をしている方などにも電話をしたりして手を尽くしたのですが、聞き入れてもらえませんでした。このままだと、離檀になってしまう危機感もお骨を持って次を探さなくてはいけない大変さも感じられません。

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回答 3

2021/07/05

菩提寺、お位牌、お墓何も知らない義父

もう、情けないやら悲しいやらです。夫と私はhasunohaの問答で中田ご住職様にご回答してくださった通りにしますが（死後安らかに眠りたいですから）義父にお墓の事をきちんと揉めないようにしてもらいたい旨、お願いに行きましたが義父は菩提寺って何？から始まり全く何も解っていない始末。私の実家浄土真宗本願寺派の菩提寺や祖父母の家の曹洞宗の菩提寺の話しお墓はどうしているかの説明をわかる範囲で私が説明しました。結果義父は「今の若い人はそんな事気にしていない」と訳の解らない事を言う始末。「あなたは若者ではありません。老人です。」と言いたいのをぐっとこらえ今ある墓地、家は浄土真宗本願寺派なのに義父が真言宗のお坊様にお願いして作ってしまった義父の母親のお位牌などどうするのか、義父は考えるつもりがあるのか？もう私はイライラしました。最終的には私と夫が浄土真宗本願寺派のお墓で安らかに眠る事ができれば良いと思う事にしました。社会的地位や名声なんて関係ない。バッチを外せばただの人です。きちんとして欲しいです。とここで愚痴を言ってしまい申し訳ありません。義父家の墓地は都営霊園にあり菩提寺はありません。法事の時には霊園にお願いして浄土真宗本願寺派のお坊様に来て頂き行っております。菩提寺がないので毎回違うお坊様です。浄土真宗本願寺派なのに真言宗のお坊様の反対を押し切って作ってしまった義父の母親のお位牌はどのようにすればよいでしょうか？

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回答 2

はぁあ…菩提寺との付き合い方。どうしようかな。

　いつもお世話になっております。　うちの菩提寺の人間が、子どもみたい（いい子たちごめんね）で辟易しています。正直絶句です。（以前こちらで「開眼法要の際暴言を吐かれた」と相談した住職です）　うちの菩提寺は檀家限定でイベントカレンダー的な新聞（とは言えどほとんど落語会とか、工作教室）を発行します。　際立った一般信徒さん向けの法要はやりませんが。　　施餓鬼の塔婆の件を親戚に問い合わせ、よせばいいのにその新聞が届いたか聞いてしまいました。　親戚いわく、「うちには来た」どうやら、私にだけ発送しなかったようです。　　「落語会はお子様は呼ぶのやめとこう」ということもあるので 1人暮らしの労働に従事している方にはイベント表を送らない、などとシステム改変があったのかも、と思いたいのですが。　「子どもかよ」と嘆いたところ、逆に親戚に叱られました。お前はお不動さん信徒でもあるくせに何も学んでいない、と。　お墓の維持費だけ納めて、私の道場は行きつけ寺院で、というスタイルをとればいいんでしょうか。　そのくせ回向の知らせは定期的に届きます。　なんだか恐怖すら感じます。　どうすればいいんでしょうか？

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回答 2

菩提寺様以外のお寺様とのおつきあいについて

私の実家は隣県にあり、また分家ではありますが本家には当然代々お付き合いさせていただいている菩提寺様があります。高野山真言宗のお寺様です。しかし私自身は分家の次男坊ということもあり、菩提寺様とのおつきあいは葬儀や法事の時だけです。最近不思議なことに信仰心に目覚め、朝夕お勤めをするようになりました。（一人暮らしで仏壇はなく御大師様の御影をご本尊にしています）いろいろと勉強するにつけ、やはり正しい理解を深めるためにはお坊様の指導が必要との思いが強くなっています。特に真言宗ですので、勝手に独学して越法罪に触れるのも困りますし。そこで近隣のお寺様に教えを乞いたいと思うのですが、元々の菩提寺様との関係上、差しさわりはないでしょうか？私自身は付き合いがほぼなくとも、地元の親戚（特に本家は）はお世話になっておりますので、勝手なふるまいをするとお叱りを受けないか心配です。もちろん教えを乞うといってもあくまで在家としてのことで、先のことはわかりませんが僧侶になりたい、というわけではありません。

有り難し 16

回答 1

遠隔地の菩提寺にある墓を如何にすべきか悩んでいます

菩提寺は新潟県五泉市にある曹洞宗のお寺です｡　家は大正8年頃の祖父の代に東京に移っており､現在は墓があるだけの状況です｡曾祖父が地域の名士だったこともあり､そこのお寺の三大檀家の一つとして扱われています｡　先の住職がお亡くなりになった時の葬儀では高い位置に座らされています｡墓は父の代に建て直したもので､そこのお寺の墓地の中でも立派なものです｡　過去帳によりますと9代前からの祖先が葬られて居る様です｡　骨壺は納められて居らず､納骨の時には骨壺から遺灰をザッと墓の中に落とし込む形です｡家が東京に移ってから現在までに6人が東京で亡くなり､新潟に納められています｡　一番古くは大正10年に父の兄(中学生)､その後祖父､私の産みの母､祖母､父､継母の順で父が平成7年､継母が平成24年です｡最近､墓を｢目黒御廟｣に移そうかと考える様になり､その際､墓じまいをして菩提寺との縁を切るのか､或いは東京で亡くなった6人だけを向こうの墓からこちらに移すか､或いは更に減らして今後年忌法要を行うことになる父と継母だけを移すかと言う選択肢で悩んでいます｡　父と継母の年忌法要が未だ続きますがそれを菩提寺でやって貰うのは､もうしんどいと言う感じです｡菩提寺への話の持って行き方､移すに際しての御礼の考え方､3大檀家の残る二家の方への話し方等々ご助言ください｡

有り難し 22

回答 2

親戚の菩提寺の副住職様への恋

はじめまして。めぐみと申します。不謹慎かもしれませんが、祖父の葬儀でお見かけした、親戚の菩提寺の副住職さんを好きになってしまいました。葬儀後の法要でお話しする機会があり、その後お寺の行事にお誘いいただいたことがきっかけで、個人的な連絡先は知っております。しかしながら、お寺様と檀家(側)、というと、教師と生徒といった壁を感じ、私から何かしらお誘い等してもよいものか、烏滸がましいのではないかと躊躇われてしまいます。私は２０代後半、お相手は３０代前半で、ご住職とお話しする限り、明確な恋人や婚約者はおられないようです。ただ、確りしたお寺さんのようで、お寺関係のお見合いは多いのではないか、また、私は在家でお寺関係者ではありませんので、身分が不釣り合いなようにも思います。また、共通の知り合いや接点が全くない状態です。これら背景を踏まえ、この恋は諦めるべきか、諦めなくてもよいのであれば、どのようにアプローチをしたらよいのか、ご助言をいただきたく質問致します。 (現在親戚は代替わりしており、先々代まではお寺様との繋がりはそれなりにあったようですが、現在では月参り、葬儀等程度のお付き合いとのことです。) 現在は、私から連絡をすればお返事をいただけますが、お相手から連絡をいただいたことはなく、また、二人きりでプライベートでお会いしたことはありません。久しぶりに、好きだ、と思えるお方に出会え、何とかご縁を結べたなら幸せだな、と考えています。よろしくお願い致します。

有り難し 34

回答 1

実家の菩提寺の御住職様の言葉に大変ショック

いつも、有難うございます。大好きな実母の、十七回忌の御塔婆をお願いするために、本日、実家の菩提寺(真言宗)に行きました。でも、かなり、きつくショックなことを言われました。 (私は嫁いで別の市に住んでいるので) この寺院とは別の寺院(同じく真言宗)の境内に樹木葬墓地を購入し「生前戒名」まで頂いたことを伝えました。すると、実家の菩提寺の御住職様が「私は、樹木葬なんて墓として認めない！！」と仰いました。そして、「当寺院は樹木葬墓地を作る気は全く無いし、あんなの墓じゃ無いよ」と仰いました。御住職様によって、いろいろな考え方があるのだと思いますが、私が、今、ここで、樹木葬墓地を購入したことを告げたばかりなのに、否定されて、凄く悲しくショックでした。私達夫婦には後継者がいないのだから、しょうがないのにと。そして、内心、「生前戒名」まで頂いていることを誉めてくださると、少しだけ期待していたのに真逆でした。同じ真言宗智山派の御住職様なのにこんなに考え方が異なるものかと思いました。そして、生前位牌(戒名は朱色)を作ろうと思っていることを伝えたら、「位牌は死んでから作るものだ」だと仰いました。本当に「生前位牌」はイケナイのでしょうか？今日は、ショックで落ち込みながら家に帰って来ました。

有り難し 32

回答 2

2022/09/15

私は裏切られたのですか？

　いつもお世話になっております。実は、故あって、訓練を長いこと休んでおります。　先日、それに関連する担当者会議が、私抜きで病院で開かれました。結果は、「次の診察で私から伝える」との主治医の結びで終わりました。　そして、きょう。訓練なんだけどね…と始まり、「もうしばらく、休んだほうがいい」と言い渡されました。「訓練所からは、除籍ですか」と尋ねると、「除籍じゃないよ、中断」と返ってきました。「まだ中断ですか。早く復帰したいです。いつまでお休みすればいいんですか」と重ねて尋ねると、「いつまで、とは明言できない」とのこと。　きょうの診察の結果を保健師さんに電話で伝えることになっていたので、保健師さんにこの通り申し上げると、「先生は、『退所（つまり除籍）』と言っていたよ」と…私は、泣いてしまいました。　以前、別の訓練所に行っていたときも同様の事があり、その時は入院でした。今の先生とは別の方だったのですが、「退院したら、訓練に復帰できる」と言われて安心して入院。退院してみたら、除籍…大泣きしました。　現在、保健師さんと、病院のソーシャルワーカーさんが事実確認をしてくださっています。お返事は週明けになるとのことでした。　私の憶測としては、訓練復帰云々の話になる前に最近の近況報告をした際に、休んでいた期間落ち着いて過ごせている、と先生がご判断し、「やっぱり除籍はやめにして、いつか復帰させてあげようかな…」とお考えになったのだろうと思います。そう思いたいです。　以前こちらで、「支援者さんを信じなさい。あなたは疑いすぎ」とご指導を賜りました。頑張って信じました。そのうち、頑張らなくても信じられるようになりました。　でも、また信じられなくなりそうです。私の中のマーラが囁きます。「信じたら、また裏切られるぞ。支援者の連中に誠意なんかないんだ」と。菩提寺のくそ坊主の、「精神科なんて儲け主義。医者ごときに人の性格がわかるか（笑）」との言葉も思い出します。　しかし、私は、誠実な支援者さんにもたくさん出会いました。　また、繰り返すのでしょうか。私は、裏切られ続けるのでしょうか。　先生方のご高見、拝聴したく存じます。

有り難し 28

回答 2

私のお墓について

初めて相談させていただきます。現在、シングルマザーで3人の子供を育てております。私は若い頃に、家族、親戚、近所の猛反対を押しきり、二人姉妹の姉として家を継がねばならぬ所、嫁に出てしまいました。お恥ずかしい話ですが、幸せになれると思っていたのは私だけで、12年前に離婚しました。離婚の際、旧姓に戻る事は許されず、戸籍は全く別ですが、元夫の名字で現在に至ります。実家とは、良好な付き合いですが、名字が違うので、お墓は自分で用意しないといけないのでは？と、思いはじめました。正直な所、生活費や教育費の為に必死で、お墓に力は入れられない現状ですが、漠然とお墓の心配があります。骨を納める場所は作らないといけないのでは？と、思うばかりで知識もなく、何から調べればいいかわかりません。子供達には、私の法事にお金や時間を使うなら、私の実家のお墓参りや、法事のお手伝いを忘れないようにお願いしたいです。又、これから少しずつお墓や法事について調べていくにあたり、『頭に入れておいたほうがいい知識』、『気を付けたほうがよいこと』等、ございましたら、アドバイスをお願いいたします。私の心境といたしましては、両親、祖父母、妹に大変申し訳ない気持ちがあります。実家に戻る事、名字を戻す事が許されなかった現実は、しっかりと受け止めたいと考えます。その一方で、子ども達を可愛がり、気にかけてくれたことには大変感謝しています。そして、私の元に生まれて、一緒に過ごしてくれた3人の子供達には、感謝しかなく、これからも子供達の幸せを願うのみです。長女なのに継がなかったとか、息苦しくなってしまう時もあり、自分を責めるのにも疲れました。若い頃の反省は多々ありますが、人生に後悔はなく、これからできることに目を向けて過ごしたいと思います。実家のお墓は、私も生きている限りお参りや法事は、心を込めて参ります。私自身のお墓は、形式にこだわりはなく、子ども達に寄り添えるものであればありがたいです。何よりも迷惑のかからない方法を探したいです。前向きな気持ちの中、自分の人生に最後まで責任を持たねば。と調べていたら、こちらにたどり着きました。多くの方のご意見がいただけましたら、今後の学びにさせていただきます。知識が足らず、失礼な内容がありましたら、申し訳ございません。よろしくお願いいたします。

有り難し 8

回答 2

2022/12/03

私の拝み方

家に祀っている仏像に対してですが、以前は「豊川稲荷が好きだから」と言う意味で曹洞宗の拝み方でお勤めしてましたが実家の菩提寺が真言宗で近くの真言宗寺院の住職から「あなたの宗旨ですね」と言われたため真言宗の拝み方に変えました。拝み方を変えるのは仏様に失礼ですか？また、他宗派の寺院でも真言宗の拝み方をするのは仏様に失礼ですか？(私は得度はしていません)

有り難し 5

回答 1

母親のために作られた私

私は母親の味方になり父親に攻撃するために作られましたが、父親そっくりに育ってしまったため母親は私のせいで大嫌いな父親との間にもう一人子供を作りました。もう一人の子供は明るく優しい、理想通りのいい子に育ったのに、私が虐めて虐めていじめ抜いたからひねくれて母親を嫌うようになったそうです。今、母親は、父親そっくりで陰気で何もしゃべらない私を毎日虐めて虐めていじめ抜いています。仏教的に言って、これは私への罰であり、人生の修行やカルマというものなのでしょうか? 母親は私が小さい頃からずっと今までの五十年間、あんたはよその人には愛されない、家族、特にお母さんはあんたを憎く思っても嫌々ながらも相手してあげるけど、よその人はみんなあんたから離れていくよ、と言い続けています。実際、今、私の周りに母親以外の人はいません。私は死んだら棺に入れてもらって火葬してもらえるか不安です。

有り難し 11

回答 1

婚家の信仰と私の気持ち

婚家の信仰している宗派と、私が馴染みある宗派が異なり、受け入れられずにいます。婚家の宗派を否定するつもりはないのですが、先日も義父が亡くなった際、親戚一同で読経したのですが、私には唱えられませんでした。罰当たりかもしれませんが、冷めた目でしか見る事ができません。私の実家は婚家とは別の宗派で、信仰が深い訳ではありません。しかし、やはり小さい頃から仏事などで唱えていたお経の方が心地よく感じられます。また、私自身の卒業した大学が仏教系の学校で、一般教養の中に入っていたのが、その宗派の授業だったものですから、そちらにも親しみがあります。今回、私に病が見つかり、心の拠り所として、精神的に落ちつけそうな、写経をしたいと思っています。私が写経したいのは、般若心経ですが、婚家の宗派は般若心経ではありません。このような時にはどうすれば良いでしょうか。読経は皆と一緒にすべきですか？また、写経は私の気持ちでしても、良いものなのでしょうか？拙い文章で申し訳ありませんが、教えていただきたく、お願い致します。

有り難し 10

回答 1

2021/06/07

私の代で家系が途絶えます

お世話になります。私は一人っ子の長男で50歳独身、実家で母親と二人で暮らしております。今まで何度か結婚も考えて、お付き合いをした女性の方はいらっしゃったのですが、とうとうこの年まで一度も結婚することもなく、独身のままできてしまいました。我が家は本家で、また私は一人っ子の長男として生まれたのですが、とうとう私の代で家系も途絶えてしまいます。絶望感しかありません。家系が途絶えるということに、私の母親もそして私も、ご先祖様に申し訳ないなという罪悪感で、暗い気持ちになっております。家系が途絶えてしまうということについて、お坊様がたはどのように思われるでしょうか？やはり罪深い事だとお思いになられてますでしょうか？率直なお考えを賜れたら嬉しいです。よろしくお願いいたします。

有り難し 71

回答 3

結局私たちも畜生なんじゃ…？親子とは、家庭とは？

いつもお世話になっております。こちらでの皆様のご相談をふと見ると、想像を絶するような壮絶な内容のものを目にする事があります。拝読するたびに、私までつらく、悲しく、悔しくなります。 ✳︎ いわゆる毒親に対する意見として私は色んな人に、「相手は子どもだと言うのになぜ、そんな酷い事が出来るの、言えるの？そんな奴は親じゃない、鬼よ！」と言います。 ✳︎ サバンナの動物は、新しい遺伝子を残すのに発情の邪魔となる我が子を見殺しにしたり、育てたくないと思うとどこかに投げ捨てて殺してしまうと聞きました。われわれ人間も、結局は動物、その気があるのではないか。とも考えます。 ✳︎ そもそも、親子って何よ？私は子沢山の人が苦手です。自称勝ち組も嫌いです。子どもは彼らにとって、労働力でしかないのだと考えるからです。 ✳︎ 菩提寺の奥さんは、私のケータイで遊び始め、「私もう帰るから」と返して貰おうとすると「もっと遊びたい、ゲームを買って貰えない」と愚図ったボクに「ここから出て行け」と怒鳴りました。仏様の目の前でです。 ✳︎ 結局、人間も畜生なんじゃ？家庭って何？親子って何よ？ご意見頂きたく存じます。

有り難し 20

回答 2

生きる意味と信心、今の私にできること

初めて質問させていただきます。よろしくお願いいたします。昨年夏から、長男である主人が仏壇のお世話を引き継ぐことになり、自己流ながら、hasunohaの記事を参考に、手を合わせています。主人の実家が事業の困難から実家を売却した流れで、我が家に来ました。また、同時期、大学4回生の長女が睡眠障害が悪化、かろうじて卒業できましたが、就職は叶わず治療中です。娘2人とも自閉スペクトラムの障害があり、二次障害が悪化したのです。特に次女は、不登校を乗り越えて通信制高校を卒業し、志望の大学を楽しんでいた矢先に、腎臓の難病の入院を引き金に、鬱が再発。私に、なぜ産んだのか？と激しく問い、抱きしめて、パパと出会い産んだことは幸せと伝えても「そっちは幸せでも私は辛いことしかなかった」と。今まで困難にも自暴自棄にならず、乗り越えて来た次女も、ついに限界で拒食症で死の淵でした。そんな時にhasunohaと出会い、同じように困難をかかえる方へのご回答に救われ、お仏壇と話すようになりました。今は朝晩話しかけて、命日に般若心経を唱えたり、お墓まいりも時々行きます。幸い今日も娘たちは生きていてくれています。それだけで幸せです。私と主人の実家は共に融通念仏宗で、住居を3回引っ越すも、なぜか同じ融通念仏のお寺の傍。娘らはそのお寺の幼稚園に通い、主人はずっと融通念仏ゆかりの華厳宗のお寺の学校に勤務。こんな仏縁に感謝し家族幸せになりたいです。現在は50回忌も済んでるので、お寺とのお付き合いはなく、法話会のようなものもなく、境内の地蔵様に手を合わせに行くぐらい。実家のほうの菩提寺は後継者が無くてお寺じたい無くなり、命日には本山から交代でお参りに来られてます。本山にはお参りする習慣がなくて、何となく敷居が高いです。信心の仕方について、また生きる意味について、相談できるお寺が欲しいです。また他宗の座禅会に縁あって誘われましたが、行って大丈夫でしょうか？また、娘達は高校大学とキリスト教系で、次女は学校の礼拝と聖書の講義が好きで、大学の教会に行きたいそうです。お仏壇には自発的に食前食後お礼を言って御先祖さまの存在を感じるそうです。教会も休学中の大学に通うきっかけや心の支えになれば。でもお仏壇と教会通いは両立して大丈夫でしょうか？生きる意味、私たちなりの信心の仕方について教えていただけたら幸いです。

有り難し 12

回答 1

祖父が幸せになれるために、私にできることは？の続きです。

初文は字数制限のため、文頭からの乱文で失礼しました。見直すと、伝えたいことなどがうまくまとまっていないため、わかりづらかったのではないかと思い、改めて書かせていただきます。よろしくお願いします。祖母と母は嫁姑問題があり、2人の関係はとても悪かった。そのことをわかっていた父は見て見ぬ振りでした。笑顔で話すこともあった2人ですが、祖母は親戚に母のあることないことを話し、母はそんな祖母の行動を知っていたため、大嫌いでした。そのことも知っていた父は、これに関して「あの人(祖母)は何を考えてるかわからないから怖い。」と言うだけで、2人の間に入り仲を取り持つというようなこともありませんでした。祖父ちゃんは昔の職人さんのような人で、祖母ちゃんとよくケンカしていました。祖母ちゃんは嫌なことがあるとすぐ家出したりしてはみんなに心配をかけ、その心配を生きる糧としていたような人でした。人に必要とされたいという思いが強い人だったから。だけど、祖父ちゃんは人に迷惑をかけるのが恥だと思う人だったので、何があっても黙って平然を装う人です。ただ、お金に関しては大盤振る舞いだったので、私たち家族を含め１度大変なことになりました。今も、その爪痕は残されたままで父がこつこつと返済しています。とにかく、祖父も祖母もとっても自分の気持ちに素直な人たちで、周りを巻き込むこともしばしば…だけど、普段は孫に優しく元気な2人です。たまに私や私の兄弟に傷つくことを言ったり、父と母のことを悪く言われたりもして嫌な気持ちになることもありましたが、それでも私には大切な祖父と祖母です。今、祖母はいませんが祖父は元気です。でも、父は祖父に優しく話をすることがほとんどありません。なので、父に聞きづらい話は全て母に聞いてます。だけど、母にはそれが許せないらしく「何でいつも私に聞くの？私に聞かれたってわからないことでしょ！」と祖父を突っぱねてしまいます。過去にたくさん辛い思いをし苦しんだ私の両親、それも十分わかります。だけど、祖母がいなくなって寂しいなんて一言も言わない祖父だけど、怒りつけてくる父とキツイ言い方をする母と共に過ごす祖父の気持ちを考えると、とても辛いです。父は「今度は父親が殺される」と言っています。この状況で父と母が祖父に対する接し方を変えるために私にできることはないでしょうか？お願いします！

有り難し 2

回答 1