お坊さんが回答「悟り」の相談2119件

hasunoha 問答検索結果 : 「悟り」

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三縁の慈悲

おはようございます。先日、慈悲について教えていただいた者です。あの時初めて聞いた仏教の慈悲の種類 - 衆生縁、法縁、無所縁の慈悲について、ずっと考えていました。これでちゃんと理解できたか（勘違いしていないか）、よかったらお暇な時に教えてください。あれこれ訊いてごめんなさい。衆生縁の慈悲 - 自分の身の回りの人への慈悲、友達への思いやりとかでしょうか。法縁の慈悲 - わからないです…ご説明お願いします。できれば今回３つの慈悲を一緒に理解したいんです。無所縁（無縁？）の慈悲 - 対象がないと言われているところがわかりにくいのだけど、縁がないということは全然知らない人に対する慈悲、相手を選ばなくて無償で無限という意味でしょうか。これが仏様の慈悲かなと思います。ハスノハで初めて仏教を知ったのは先月、仏教は神に奇跡を祈ったりするものではなくて苦しみを減らす考え方を学ぶものなのかな、と何となくわかってきました。少し前まで私は大きな大仏の神様がいて仏教徒の人達はその神様に祈っていると思っていましたが、この世に生きているうちに法則に気づいた人（お釈迦さま）が説いた教えが仏教だったのですね。それなら菩薩とか如来と呼ばれている神様達は何だろうとか、もっと知りたい欲求が出て来て煩悩が増えてしまった気もするけれど、仏教を知ることができてよかったと思います。

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回答 2

仏教にて心の苦しみを無くしたい

仏教で、どうか救って下さい。生きるのが辛く、苦しいです。四諦を見てこの世はまず苦しみだらけと理解し、次に煩悩、渇愛、貪欲が自分を苦しめるものと理解し、諸行無常といういつか不幸は起こるもの、覚悟しろという形を学び、諸法無我にて我執を捨て煩悩を無くそうとしました。合ってますか？　つまり仏教とは「この世は全て嫌な物ばかり。だから愚かしく間違って何も願うな期待するな、何にも叶うわけがない非情さが常だ、夢なんて見るな、そんなくだらん欲を捨て、自分を一切酷く殺して、何も感じないようにして、傷ついても痛覚を無視して、死人のように生きろ」という意味なのでしょう？　それでも仏教は救ってくれるのですか？　ちなみに、僕はこの意味を自分の意見として持っているし、しかし本当は何を伝えたいんだ、と疑問を抱いています。仏教は、一体何をどう救ってくれるのですか？　できるだけ、簡単に教えて下さい。

有り難し 89

回答 4

菩薩寺がない

我が家は菩薩寺がない状態です。昨今は宗派を問わない民間の祭儀場があり、近隣住民もそこを利用しています。末代の私が宗派変えを言い出したため、総本山で近辺の菩提寺を探してもらったのですが、檀家を取っていないとのことで、菩提寺探しに難航しています。急ぎで法要や葬儀があるわけではないのですが、私自身が素人信者なため、経験の深いご住職や僧侶様の教えを頂戴したいと考えているところです。教えを乞う、というのはおこがましいのでしょうか。素人仏教徒にとって必要なものは一体なんでしょうか。

有り難し 21

回答 3

なぜ南無阿弥陀仏と唱えるのか

いつもお世話になっております。また新たな疑問がありまして、質問させていただきます。ご回答、アドバイスを頂ければ幸いに思います。私の家は浄土真宗なのですが、なぜ浄土真宗では南無阿弥陀仏とお念仏を唱えなければならないのでしょうか？死後にお浄土に生まれさせて頂くため？今現在の悩みや苦しみを解決して頂くため？まだまだ40代と若く？自分が死ぬことがなかなか実感として沸いてこない年代なのですが、どういった心持ちで日々南無阿弥陀仏のお念仏を唱えていけばよいのでしょうか？良きアドバイスを頂ければ幸いに思います。よろしくお願いいたします。

有り難し 95

回答 4

オススメの仏教のお話ってありますか？

こんばんは私は特に信じている宗教はありませんが高校大学と、キリスト教系の学校にいました。学びたいものがその学校にあっただけなので、別にキリスト教を学びたくて行ったわけではありません。しかし、高校の時、聖書の授業を担当していた先生がとても面白い人でした。旧約聖書の創世記の初めの「天地創造」の話をしていた時のことです。神が7日かけて世界を創造した、というものなのですが、生徒に向かって「皆さんはこの話を信じますか？僕は、ぶっちゃけ嘘臭いと思っています」と発言なさったのです。牧師でもある先生がそんなこと言うなんて…と本当に驚くと同時に、「あぁ、宗教そのものや宗教を信じている人は今まで避けてきたけど、意外と身近で面白いのかもしれない」と感じました。その後もその先生は、カトリックの修道院を体験しに行った話や、絵画とキリスト教の繋がりなど、一般人でも分かりやすいよう教えてくださいました。そこから、私のキリスト教への興味が開かれたのだと思っています。すみません、ここまでが長い前置きです。私が質問したかったのは、仏教の分かりやすい(出来れば面白い)お話が何かないかなとふと思ったので、みなさまにお聞きしたかったのです。物語調のでも嬉しいですし、お釈迦様のこういう話があってね、というものでも嬉しいです。教えていただければ何でも嬉しいです。お恥ずかしながら、私の仏教の知識は「聖おにいさん」を読んで知ってるレベルですが…。キリスト教は少し学べたので、次は多くの日本人にとってとても身近な仏教のことも知ってみたいと思うのです。なにぶん、何もわかりません。この質問もどう聞いたらいいか悩みに悩んで迷走しながら書いています。私が住んでいるのが、お寺が近くにない田舎でして…気軽に聞けるのはここのサイトなのです。最近hasunohaを見ていて、高校の時の先生っぽいお坊さんがいるなあ、やっぱ宗教者といえど同じ人間、凄く面白いな、もっと話聞いてみたいなあと思いながら色んな問答を読んでいます。すみません、だいぶ迷走しました。もしよければ、回答お願いします。

有り難し 41

回答 3

お経の種類

お盆やお葬式でお坊さんがお経をあげますが、そこで読まれるものは全部同じものだと思っていました。この前ある仏教の本を読んでいて、宗派によって読むお経が違うことを知りました。それぞれどういうお経がメジャーなのですか？お盆のときはこのお経とか使い分けとかあるのでしょうか？

有り難し 180

回答 5

如来にはなぜ複数の種類があるのですか？

如来のモデルは釈迦である。と、授業で習ったのですが釈迦はこの世界でたった1人の存在であるのに如来には複数種あるのでしょうか。中には釈迦如来もあり頭が混乱してます。教えていただけますか？

有り難し 63

回答 5

陰湿な方法でしか怒りを発散できない

こんにちは、初めて質問させて頂きます。私は家族からすら怒ったところを見たことが無いと言われており、よく温厚だと言われます。しかし口や態度に出さないだけで、攻撃的な人や理不尽な人への怒りが溜まります。その発散の仕方がとても醜いのです。本人のいない所でさりげなく悪口を言ったり、同じ不満を持つ他の人の怒りを焚きつけて争わせたり、法律や会社の社内規定を利用して相手を社会悪に出来ないか探ったり。十分に相手や問題と直接対峙しないまま、そんな事をしてきてしまいました。卑怯で自分では何もできない自分が嫌になります。あとでいつも後悔しています。怒りが出てしまうような人や行動と直接対決するのが一番とは思います。しかし、子供の頃から友達と喧嘩すらせず、反抗期もなく、相手に合わせるか逃げるかしかして来ず、どうしても気後れします。かと思えば、とことんやってしまう気質や小さな事を大袈裟にとらえてしまう悪癖が出て、必要以上に相手を追い詰めたり大騒動を起こしてしまった失敗もあり、常に溜まる自分の怒りとどう向き合えばいいかわかりません。漫画でよくある喧嘩してぶつかり合って仲直りしたなんて美しい経験はなく、私の場合一旦関係が拗れると壊れたままもう戻らなくなります。そのため、堂々としていて相手を大声で一喝してすぐ怒りを表現出来る人に怒りや恐れを抱きやすいんだと思います。羨ましくもあり、何故怒る前にもっと考えられないんだと軽蔑もします。一歩でも前に進む方法、よい考え方、お叱り、ご意見を頂けると嬉しいです。

有り難し 26

回答 2

死の恐怖でどうしても苦しい

以前から同じような相談をさせて頂いており、その度に温かいご回答を頂き感謝しております。ご回答のおかげもあり、少しずつ死の恐怖を克服していたつもりでした。しかし、それでも何度も何度もどうしようもなく死の恐怖に襲われます。死ぬことに怯え、泣き、気が狂うような恐怖で、これを感じないためには死ぬしかないのかと、本当につらいです。自分で沢山考えた結果、私の一番の恐怖はやはり死後が分からないことでした。無になることが一番怖いです。でも、輪廻転生できたとして、宇宙が無くなったら転生は止まるのか？解脱したら、魂は消えてしまう（無になってしまう）のか？など、怖さで考えが段々大きくなり、恐れることがどんどん増えていってしまいます。死後を考えても仕方がないと、頭では分かっている筈でした。死は逃げられるものではない。だからこそ、死そのものを、たとえ死後が無だったとしても、ありのままに受け入れる姿勢、考え方が大事だと理解しているつもりでした。でも、どうしても、湧き上がる恐怖が勝ってしまいます。いつか死ぬと理解してから、人生が虚無です。最後死ぬのに、消えるのに、生まれて自我を持つなんて、なんて残酷な世界なんでしょう。なんでこんな世界に私達はいるのでしょう。どうしたら、死の恐怖を消すことができますか？死を受け入れることができますか？私はこれから、最後は無になる（かもしれない）ような分からない未知の世界に否応なく行くしかないのに生きて、耐え難い死の恐怖に襲われながら死んでいくしか無いのでしょうか。乱文かつ感情的で本当に申し訳ありません。どうしようもなく苦しいです。どうか、助けて下さい。

有り難し 14

回答 2

仏壇のご本尊様と貪りの心

仏壇を求める際、お仏像を散々悩んだ末にいちばん安いタイプのものにしました。仏壇には大きさもぴったりで、調和がとれているのですが、衣や螺髪の彫りがなんとも雑な感じでイマイチ好きになれません。もっと立派なものにすれば良かったとお仏壇に向かうたびに後悔します。安物を選んだ私はお金が惜しかったんです。そして今の私は見た目と物欲と名誉欲にとらわれています。結局、貪欲の心ばかりで仏様なんか信じてなかったんだとがっかりしてます。このままではご本尊様もかわいそうで、申し訳なくって。わたしはどのように考えれば良いのでしょう。

有り難し 6

回答 1

即身仏は仏像として捉えられているのか？

即身仏はお寺で祀られておりますが、祀られているということは仏像扱いなのでしょうか？もし仏像扱いなのであれば、日本にある即身仏は、如来・菩薩・明王・天の中で何に当てはまりますか？理由と共に教えて頂きたいです。またもし即身仏が仏像扱いでないのであれば、それはなぜでしょうか？数年前から即身仏に興味を持ち、そこから仏教に興味が湧くようになり、自分でも色々調べてはおりますが、一人で知るにはとても難しいので、ぜひ教えて頂きたいです。よろしくお願いいたします。

有り難し 17

回答 2

恐ろしい担任の先生について

高校生になったのですが、担任の先生が恐ろしいです。また、その先生は私の五つ上の先輩が裏であるあだ名で呼んでいました。周りの人と話すことがないあまり、担任の先生のあだ名について話してしまいました。家に帰って冷静に考えて見るとLINEなどでそのあだ名が広まってしまったらと考えるととても怖いです。また、私は昔からよくこう言ったトラブルを起こしがちなので今回の件でまた自分がいやになりました。余計なことを言わなくなるいい方法や心がけについて、またもし広まっていた場合の対処について教えてください。

有り難し 8

回答 1

みんなの幸せを願う。仏様に甘えちゃいけないってことですか？

　いつもお世話になっております。　もう当面は例の法要会にいけそうにないので、仏事の質問はここでさせていただきたく存じます。　　　　　　　　　　　　　　＊　仏は誰かを傷つけよう、陥れようとする願い、それから自分の欲求だけを満たそうとする願いは聞いてくれない。　皆さんの願いと一緒に、わたしのお願いも聞いてくださいと願うのが正しいお願いの仕方だとお話をいただきました。　　　　　　　　　　　　　　＊　ですが私自身も難儀を抱えており、愛し守ってくれる親も無し、お不動様や阿弥陀様を父母と思い、　慕い縋って生活している次第でございます。　　　　　　　　　　　　　　＊　私自身、人のために願い事をして、その人に裏切られるのが恐い、という思いがあります。一度成功しましたが… 　大祭などでお札を奉安するときも「信徒安全」と書きますが基本的に普段はご本尊様の前で自分の感じる辛さを吐露して時には涙すらこぼします。　　　　　　　　　　　　　　＊　でも普段の生活においては赤ちゃんに笑いかける、席を譲る、お礼とねぎらいの言葉を忘れないなど多々気を付けています。　　　　　　　　　　　　　　＊　私のやり方は間違っていますか。　どうかお教えいただきたく存じます。

有り難し 9

回答 2

普通になれ、の普通がわかりません…

自分の心がコップとして、気持ちが水とすると常にいっぱいいっぱいで何かがあるとすぐに溢れ出て落ち込んだら怒ったりしてしまいます。気分障害の治療を始めて一年と少しがたちました。パニックや発作が起こらなくなってきたので、少しはよくなってきてはいるのかなぁ？と感じるものの、病気だと自分がはっきり理解する前と、今の自分の差が大きすぎて、焦ります。ストレスが出てくると、それを溜めないようにする考え方を頭で変換することでいっぱいいっぱいで、心のコップを大きくしたくても、そこまで気持ちに余裕もできません。嫌なことを終わりまで我慢はできても、その後の反動で病気になったので、これは我慢をしていいのか、でも我慢しない私は人と比べてわがままなのかなぁとか、良い方向に考えることができません。普通になれと、小さい頃から両親から言われてきたのですが…昔からも今でも普通ができません。普通にストレスケアができて、普通に生活できるようになりたいです。普通ってなんなんでしょうか？我慢できないのも、病気なのも、心がいっぱいいっぱいなのも、わたしは普通じゃないんですよね？どうしたら、普通になれますか？

有り難し 18

回答 2

離婚は仏道に反しますか

お世話になっている、仏教系の心理カウンセラーさんがいます。そこでは、DVや生活費を入れない人などを除いて、ノーマルな人間同士の夫婦であれば、自分の考えかた次第で素晴らしい人間関係が築けます。と教わりました。仮に私が、夫に不満を抱き、いま離婚したとしても、また次の白馬の王子さまを探す旅が始まるだけ。無駄な輪廻をいつまでも繰り返さないようにしましょう。と教わりました。いま、私は夫との関係に悩み、離婚を考えていますが、仏教の教えと、自分の気持ちとの板挟みで苦しいです。夫は我が強くて、夫の正論のまえには、何を言っても無駄です。ケンカになると、私の主張も夫の主張も、お互い相入れません。夫の協調性、親切心が、私にはとにかく薄くて、これ以上私は無我でいるのが、苦しいのです。仏教では、性格の不一致では、離婚はタブーなのでしょうか。

有り難し 47

回答 2

一昨年、亡くなられたアイドルの女性のことが頭から離れません

松来未祐さんという声優であり、ラジオパーソナリティをされていた女性が一昨年、病気で亡くなられました。穏やかな人柄でよく笑い、笑顔が素敵な可愛らしい女性でした。私は松来未祐さんのファンだったのですが、彼女が亡くなられてから暫くは、その実感がありませんでした。ですが、松来未祐さんの声を聴きたくて、彼女ののこした楽曲やラジオ番組を聴いていくうちに、もう彼女の言葉を聴くことは出来ないのだ、彼女にしてあげられることは何も無いのだという実感がこみあがって、とても哀しい気持ちになっております。私は、この気持ちをどこに向かわせれば良いのでしょうか。ご教示お願いいたします。

有り難し 18

回答 1

寿命について

初めて質問させていただきます。何かの番組で「若くして亡くなる人は、人間として完成されたから、神様から早く呼んでもらった証拠」という話しを聞いたことがあるのですが、反して長生きされている方も尊敬されたり、「ご長寿の秘訣は？」などとインタビューされたりしていますが、実際のところ、人間にとってどちらが本当に幸せなのでしょうか。

有り難し 28

回答 2

病気になるのが怖いです。

私は元々心配性な性格です。特に敏感なのが病気に対してです。自分や自分の子ども、旦那が病気になってしまったらどうしよう。この先病気になってしまうのではないかと、不安になります。病気というのは風邪とかではなく、癌なのど大病です。少しでも体に異変があると大変な病気かもしれない!と不安になってしまいます。病気のことを延々とスマホで調べてしまいます。こんな性格どうしたらいいでしょうか。病気に対して神経質になってしまいます。私は死ぬのが怖いです。また、大切な家族が病気になってもしかしたらいなくなってしまうことも怖いです。

有り難し 49

回答 2

空間的縁起と論理的縁起の違いとは？

どちらも相依相関を示す縁起の筈ですが、私には両者を区別する根拠が理解出来ません。空間的な因果関係を示すのが空間的縁起であり、論理的な相依相関の関係を示すのが論理的縁起ということでしょうか？また、龍樹の論理的縁起と華厳の法界縁起の最たる違いは何なのでしょうか？

有り難し 3

回答 1

身体表現

何度もご質問して申し訳ありません。タイトルの病（正しくは、身体表現障害）にて、２回全身脱力が起こり、倒れた後意識はあるものの、１５分ほど力が入らず倒れていました。主治医の分析にて、今回は体調変化により身体に出たが、私は言葉でも身体でも（夢や実体験でも）「死の体験」を繰り返し表現しているそうです。そこでご質問ですが、仏教で「死の体験」或いは「死後の体験」、或いはその類いのものをできる何かってありますか？宜しくお願い致します。

有り難し 11

回答 2

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