問答一覧

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私に生きる意味はあるのでしょうか。

嫁に離婚され子供達と会えなくなり３月末で１年が経ちました。当初はLINEでのメッセージも読んでもらえ、短いながらも返事を返してもらえていましたが、１２月末から既読も付かなくなり返事も一切もらえなくなってしまいました。今となってはメッセージを読んでもらえていた頃は、まだ可能性があったのかもしれないと思うと後悔しかありません。可能性までも棒に振ってしまったことが残念で仕方ありません。つくづく自分のバカさに涙が出ます。「償われる側の心」を考え、元妻の「そっとしておいて下さい」という思いを尊重し、連絡も控え関わらないように配慮しています。以前元嫁と弁護士の間で交わした公正証書には執行猶予中の３年間は子供達との面会は行わない、執行猶予期間令和５年６月中旬が明けた際には双方で話し合い再度協議する、と定めて頂きました。現状では元嫁との連絡は途絶え、月に１回の３０分の子供達との電話面会だけ何とかさせてもらえる状態ですが、この１年で離れて暮らす父親に対しての子供達の感情は薄れていることを強く感じます。令和５年の６月、３年後に子供達に会わせてもらえるよう希望を持ってやっていますが、その夢も日が経つにつれ叶わないものになっているように感じます。令和５年の６月には私は必要のない存在になりそうです。本業と副業を一生懸命こなしてはいますが、働いては帰って寝るだけの毎日の繰り返しで何の楽しみもありません。いくら頑張ってもその頑張りが子供達や元嫁に伝わることもありません。私は４年ほど前に壊死性筋膜炎という病気を患い生死を彷徨い、掌から肩にかけて切開した傷もきれいに治らず皮膚移植も伴い右手が少し不自由となりました。そして１年前に事件を起こした後、勾留所の中での嫁との面会時に「病気をした時に死んでくれれば良かったのに」そう言われてしまいました。死んでくれれば良かったと思われている人間であり、希望もない私は、今生きている意味はあるのか、これから生きていく意味はあるのか、よくそう考えることがあります。次迎えが来たらすんなり受け入れるような気がします。３年後に子供達に会いたい。子供達に会って、もう一度そこから元嫁にも会ってもらって人生をやり直したい。でもこの１年はとてつもなく長い１年でした。あと２年以上も孤独と戦いながら希望もない中で頑張れる気がしません。早く楽になりたい、それが正直な気持ちです。

有り難し 14

回答 1

仏教について知りたいです

こんにちは。以前こちらでお世話になった者です。その節は相談にのっていただき、ありがとうございました。先日母の四十九日法要を終えたのですが、そこで二つの疑問が浮かびました。 ①成仏とは何か ②お経の内容(現代語訳)は何か法要で「お経は生きている人に向けてのもの」と伺い、以上のような疑問が湧いた次第です。お経は亡くなった人が成仏できるように唱えるものだと思っていたので、大変驚きました。疑問を調べてみたところ、「仏教は今を生きるための知恵」とありました。亡くなった人は、遺族が"今"を生きることで成仏するのでしょうか。また、「生きるための知恵=お経」なのでしょうか。母を亡くした寂しさと悲しみを乗り越え、前向きに生きていくために"生きるための知恵"を具体的に知りたいです。無学で恥ずかしい限りなのですが、二つの疑問について教えていただけると嬉しいです。よろしくお願いいたします。 ※ちなみに宗派は日蓮宗です。葬儀や法要では南無妙法蓮華経を唱えました。

有り難し 12

回答 2

継承したお仏壇をどうするか・祀りかた

私が元気なうちに仏壇じまいをしたほうがいいですか？一人っ子で育ちました。結婚した時に、養女と初めて知りました。結婚の際、私は夫の姓を名乗り、夫にはマスオさんとして2年弱、養父母と一緒に暮らしてもらっていました。養母はH19年7月他界。お仏壇は養父が養母のために購入しました。＜宗派は浄土真宗・西本願寺＞養母が他界して間もなく養父もH20年3月他界。当時、私は何も考えることなくそのまま黒仏壇を継承しました。今まではそれでよかったのですが、私自身最近大きな病気を患ってしまい、お仏壇のことが気がかりです。私の考えは、子ども達には、お仏壇の継承までさせたくありません。お墓は永代供養付きで既にあります。お参りだけで十分と考えています。また、夫は長男で、下に妹２人居ます。義両親は病気がちですが存命です。夫実家宗派は浄土真宗大谷派。夫自身は、実家の仏壇は継承せず、＜親が亡くなった場合＞写真を飾っておくだけで十分。その時々で祀り方等、変化して当然という考えを持った夫です。私自身、和室＜仏間＞にある仏壇ではなく、家族が生活する場所＜リビング＞に写真を飾る（祀る）ことによって、身近に感じられたらいいかなという考えに至りました。私にもしもの事があった場合、養父母の遺影は棺に入れてもらい、娘・息子には、リビングに置く予定の養父母の写真だけを継承してもらえたら…と考えています。私が元気なうちに仏壇じまいをしたほうがいいのでしょうか。最後に、寺院との付き合いは、通夜・告別式等７回忌迄で疎遠です。養母13回忌は西本願寺で家族4人で済ませております。色々なご意見、頂戴できれば幸いです。

有り難し 15

回答 2

2022/02/12

菩提寺を変えたい

【質問】菩提寺から祖父・祖母を別のお寺に移せるか？相談者(私):W家　母方の実家:T家とします。母方のお寺に、祖父(母の父)・祖母(母の母)・叔父A(母の長兄)・叔母A(叔父Aの嫁)が入っています。(全員T家) この度、叔父Bが亡くなりました(母の次兄)。叔父Bは独身で子供もいません。祖母が亡くなるまで一緒に住んでいたので、このお寺に納骨を考えていたのですが、このお寺が何かと家庭のことやお金のことに口出しするので、この機会にお寺を変わりたいと母は言っています。叔父Aと叔母Aには子供が2人おり、次男が一応お墓を継いでいます。しかし、諸事情により法要も出来ていなかったりしているようなのです。そうはいうものの、叔父Aと叔母Aは子供がいるので、今後の事は子供達で考えてもらいたく。そこでW家のお寺に祖父・祖母・叔父Bを移そうかと考えています。現在はW家のお墓には私の父が眠っています。 W家のお寺に相談したところ、叔父BをW家のお墓に入れる事に問題はないとのこと。(母と兄妹なのでということです) 叔父Bは祖母の面倒をずっとみてくれていたので、同じお墓に入れたいと思っています。祖父・祖母をW家のお墓に入れて良いか否かはまだお寺に確認はしていません。因みにW家とT家の宗派は違いますが、W家のお寺は宗派関係なく受け入れてくださるそうです。今後を考えて、祖母・叔父Bは永代供養をお願いするつもりです。祖父は50年の法要を済ませています。上記の状況下の場合、祖父・祖母だけを今のお墓からW家のお墓に移すことは問題ないでしょうか？もちろん、費用が発生するのであれば対応するつもりでいます。ただ、49日までの法要は母の家で菩提寺のお寺に依頼しています。その後の納骨をどうしようかと悩んでいます。 T家のお寺の住職はちょっと気難しいのと聖職者ですがお金にシビアなので、すんなり受け入れていただけないのではと心配しています。どうぞアドバイスの程、よろしくお願いいたします。

有り難し 29

回答 4

2023/03/12

人間は生きているだけで罪を重ねている？

いつも相談させていただき、本当にありがとうございます。回答僧の皆様のお陰で、罪悪感に苦しみながらも日々の生活を送れています。何度も質問しておりますが、私は一年前に愛犬を殺してしまいました。その罪に気づいてから(初めは自分が殺したことにも気づいていませんでした)、今まで他にも数えきれないほどの罪を犯してきたことに気づきました。 hasunohaに出会い、仏教を少しづつ学んで知ろうとしています。最近は私の今後の人生は償いのためにあるのだと思いながら生きています(これは私の勝手な考えです) 正しい言動を心がけ、ボランティアなどにも取り組んでいます。しかし私自身や他の方の問答を拝見し、また、自分でもいろいろ学ぶうちに私は生きているだけで罪を重ねていると感じます。虫なども積極的な殺生はしませんが、知らぬうちに踏んだりして命を奪っています。食べ物も命です。私はお医者さまから指導されても飲酒もやめられません。(飲酒も罪ですよね) 話を盛ったりしてしまうのも嘘をつくことと同じです。勿論食べ物は「命を頂きます」「ご馳走様でした」は必ず言いますが…。罪を増やすことになるのにそれでも生きるのは、この世で生きることは修行ということなのでしょうか？極楽にいくまでの修行が現世なのでしょうか？私は絶対地獄行きですが…。宗派などで違うのは承知の上ですが、仏教の考えを教えていただけたらと思います。どうぞよろしくお願いいたします。

有り難し 2

回答 1

ついで参りにあたるからダメ？

義両親のお墓が、福島県内の義父の実家の近くのお寺にありますが、主人は勤務先が人手が足りない為なかなか休みが取れず、私も病気により１人での遠出が出来なくなり、お墓参りに行けず、お寺の近くに住んでいる親戚にお願いしている状態です。同じお寺の墓所に義両親のお墓と、親戚の家のお墓がいくつかあります。３月にお寺の近くに住んでる親戚の家で１周忌があるので、東京と神奈川の高齢で身体障碍のある親戚２人と一緒に電車で行く予定になっています。お墓参りに行けない事が気になっているので内心、やっと親戚と自分の所の墓参りが出来ると思っていました。しかし、神奈川の伯母から電話があり「法事で行くんだから、自分の家の墓参りはしちゃいけないよ？アンタの所、全然墓参りしてないんでしょ？親の墓なんだから墓参りは行かないといけないよ。どんな事情も行かない理由にしかならないんだよ。３月はお彼岸あるんだからお彼岸に○○（主人の事）が行けないならアンタが１人で改めて行きなさいよ？何故かは知らないけど、墓参りするなら法事の日はダメだっていうのが決まりだし常識だからね」と言われました。東京の叔父に聞いたところ「ついで参りになるからいけないって事なんだろうけど、事情があって今はそういう時しか行けないんだし、墓参りしたいって気持ちが大事なんじゃないか？ついでは失礼になるからって、それで仏様が怒らないと思うぞ？だから墓参りしていいと思うぞ？そもそも姉ちゃん（伯母の事）は１０台で神奈川に出て働いてたせいで仏事の事一切わからないってこの前言ってたぞ？自分の旦那の葬儀だって何していいかわからなくて全部お前が調べて手配して葬儀やら法事やらやったじゃないか」と言っていました。年末年始はどこも忙しいと思われるので、お寺や福島の親戚にはまだ聞いていません。インターネットで調べてみましたが、意見は分かれていてわかりませんでした。伯母の言う様に法事でお寺に行った等の際にお墓参りをするのはついで参りになるからいけないのでしょうか？叔父の言う様に墓参りしたいという気持ちが大事で、他の用事で行った時でも墓参りをしてもいいのでしょうか？宗派によるのか、個人の見解によるのか、ついで参りはいけないと決まり事があるのか等知りたく質問させて頂きました。どうぞ宜しくお願い致します。

有り難し 88

回答 3

お経

今現在どの宗教にも属していませんが、仏教の教えが私には一番自然に思えます。先祖供養、日々の平和の願いを込めたお題目、南無妙法蓮華経をあげる日や、般若心経のお経を読む日があったりして良いのでしょうか？例えば、クリスチャンですとお祈りにあたる事は、仏教においてはどのような事になりますか？

有り難し 35

回答 4

2023/05/19

生きているって何？

こんにちは。いつもお世話になり、ありがとうございます。私はいま双極性障害で精神科に入院しています。生まれてから43年間、両親に大切に育てられました。しかし27歳の時に私が精神的に病んでしまった時に、私が悪魔つきになったと言って、殺されそうになりました。私は心が真っ黒で、本当に悪魔のような人物です。大好きなはずのお母さんが死んでくれたら上手く退院出来るのになと、ドス黒い親不孝な考えさえ出て来てしまいます。宗派は違いますが、神社に「辛いです、何のために私は生きているのでしょうか？」と問うと、お父さんお母さんが散歩に来ているのに2回遭遇しました。私はお父さんお母さんから生まれて来たんだ！それが生きる意味なんだ！と思いましたが、やはり生きるについて悩んでいます。本当はお母さんに長生きして欲しいし、お母さんの介護もしたい、仲良く生きていたい。それなのに、私の他害観念がそれを認めてくれません。心が救われたいのです。どうしたら、私の真っ黒な心が光を取り戻せますか？ご教授を宜しくお願い致します。

有り難し 7

回答 1

バチという概念について

実家が日蓮宗の寺で、私は企業で働いています。父親が僧侶で母親は寺の仕事だけしています。そんな両親に、「仏飯を食べて生きてきたんだから拝まないとバチが当たる」「寺を継がないと(私は女なので寺の奥さんにならないと)バチが当たる」と言われます。そこで思ったのですが、仏様は罪ある人でも救う存在であるはずなのにそんな簡単に罰を与えるのでしょうか。そこで多少調べてみると、日蓮宗にバチが当たるという概念が強いような印象を受けました。ただ「題目を受持し誹謗しないことが求められる」とあり、私は自ずから積極的には拝まないだけで、誹謗はしていません。それでも「拝む」という行為をしなければバチが当たるのでしょうか。寺に産まれた者は後継者のいない寺を継がなければバチが当たるのでしょうか。そもそも仏罰という概念がいつできたものなのか、宗派などによって違うのか知りたいです。仏罰が本当にあるとしたらどのようなことが仏罰の対象に当たるのか知りたいです。宜しくお願い致します。

有り難し 5

回答 1

仏像の開眼について

仏像の開眼について２つご質問させてください。仏壇のご本尊とは別に、旅先でも拝めるように、携帯用の香合仏の阿弥陀様を頂きました。そこでご質問なのですが、やはり仏像は開眼をしなければ、部屋のインテリアや玩具のフィギュア同様、ただの人形なのでしょうか？もう一つは仏壇のご本尊なのですが、私の檀家のお寺は遠方にあり、しかも年末年始のお寺様も忙しい時期にしか帰省出来ません。それでやむなく、東京の同じ宗派のお寺様で開眼していただきました。 (開眼が必須でしたら、こちらのお寺にまたお願いしようと思います)。ですが将来、新しく脇侍の仏様も入れたく、いずれ機会がありましたら、実家の檀家のお寺様で開眼したいと思うのですが、ご本尊は既に東京のお寺で開眼済みです。この場合、ご本尊様と脇侍様を一緒に開眼すれば、ご本尊様を２回開眼することになりますが、問題は無いでしょうか？よろしくお願い致します。

有り難し 51

回答 2

幸せになれなくて笑えない

人間関係いろいろあり疲れて本音として無理して笑いたくないです今コロナでみんなマスク付けてて失礼ですが表情見てなくて私としては良いなと思ってしまいます世間的？にやはり笑顔で過ごした方が良いのでしょうかまー私も面白いこと、お笑い番組とか見れば笑いますがいつかそれすらも笑えなくなってしまいそうです（なりかけ）ただ家族がいる限り、めちゃくちゃ笑ってるわけではないですが祖父母の前とかではやはり笑わないといけない気がして(うまくことばにできなくてすみません) 私が祖父母の立場だったら笑わない孫なんかかわいくないですし、悲しいですよね祖父母だけではなくまぁ周りの人のために作り笑いしてます無邪気だった子供の頃に戻りたいです自分が灰色に塗られた感じです理由を書くと長くなるのでかきませんが(たくさんある) あと関連して結構まじめに頑張って生きてるのに全然上手くいかなくていつまでたっても幸せになれないです一生幸せになれない気がしてきましたとにかくついてないです

有り難し 8

回答 2

仏教徒に対する疑問パート２

この掲示板に２度目の質問をしに来た者です　本日もよろしくお願いします最近仏教について色々調べたんですが　仏教にも原始仏教と大乗仏教があるそうですねそしてそれぞれの宗派ではお釈迦様に対する供述が違うようで・・・？　どちらを信じればいいかわからないのですがなんとなく原始仏教のお釈迦様について考えることにしました　そしてある疑問にぶつかりましたお釈迦様は全ての煩悩を絶って涅槃入滅されたんですよね？　そして輪廻の輪から出て２度と生まれてくる必要もなくなったそれなのになぜ人々を救おうとするのですか？人々を救おうとする考え自体も煩悩なのではないのですか？五陰盛苦？を超越して全く煩悩がない白紙の状態になると一切の考えはもはや沸き起こらなくなり人々を救おうなどとも考えなくなるんじゃないんですかね？　たとえ当初のお釈迦様は人々を救いたいために修行してても涅槃入滅した状態になるともう昔のことなんてどうでもいいやってなるんじゃないですかね？それなのにお釈迦様はまた人間界に戻って人々を救おうとしてるのはなぜですか？お答え出来る方がいらっしゃったらお答えください

有り難し 62

回答 3

2022/03/22

私は還俗すべきでしょうか？

このサイトにくるのもしばらくぶりになります。私は寺の生まれで、後継ぎとして育てられたから、仏教には親しみを感じて育ってきましたが、好きなこと本当にやりたいことは他にありました。最近仏教の専門書はだいぶあったのを、実家の寺に送り返そうかと思っています。大量の本仏教書だけは処分するんじゃありませんよと母が言っていたから。最近仏教のSP盤聞いて思ったんです。懐かしいなとは思えど、唱えたくないなと。今の坊さんの魚酒肉とか女とかの事情は在家とはあまり変わらない部分がありますが、(これは宗派によって違うかもしれない。私は浄土宗です。) これは還俗したほうがいいんでしょうか？また還俗は最近その概念がなくて僧籍返上というらしいですが、これはどうでしょうか？一遍上人は(私は元時宗)還俗したあと再出家したそうですが、そういうこともまた可能なのでしょうか？余談ですが、私の妹たちも得度を受けて?受けさせられて？いましたが、僧籍登録は妹たちはしなかったそうです。

有り難し 24

回答 3

妻の遺骨を妻の実家のお墓に納骨することになりました・・・

申し訳ありません。これで三度目のお願いです。自死した妻の49日に納骨をすることになったのですが、当初私の菩提寺に納骨をすることになっておりましたが、義父から「実は死ぬ前に電話があり、離婚することになった。私はお母さんのお墓に入りたい。」と最後に電話があったそうです。過去2回ご質問をさせて頂いた際、最後の晩、私はお酒を飲んでおり妻に「死にたい。」と言われた時、怒ってしまいました。鬱病の事を忘れてしまいました。うかつでした。しかし、その後離婚をしたいくらいのことは、夫婦喧嘩の時は普通にあるかと思うのですが、その様な話をしました。 ※　これ以外に妻の子供のことの話をしましたが、内容まで殆ど覚えていません。しかし、離婚話は本気ではありませんし、離婚するつもりもありません。その後の話の内容を本当に覚えていないのです。ですから非常に苦しいのです。しかし、自死する前に鬱病の薬とお酒（血中アルコール濃度0.80㎜）を飲んで正常な判断ができるとは思えませんが、義父に妻の最後の言葉だから叶えてあげたいと言われました。私もやむを得ずこの話を菩提寺のご住職にお話をし、ご納得を頂きました。妻の実家のお墓は、一般の宗派不問の霊園です。妻の実家と宗派が違います。位牌は私が護ります。私が死んだら菩提寺のお墓に入ることになります。この様なケースはあるのでしょうか。昨晩、義父に「私の菩提寺ではダメですか。」と電話で伝えたのですが、既に親戚に沙汰をしてあるし、いまさら変更できない。それに娘の最後の言葉だから。と言われると言い返せません。妻の納骨先は、仕方ないと思います。酒を飲んで何を言ったのか覚えていない罰として受け入れるしかないと思っています。ただ、夫婦で同じお墓に入れないのは辛いです。私としては、再び巡り合って一緒になるつもりでいますが、それが叶わなくなってしまうのではと不安になってしまうのです。妻を愛しています。だから最後の言葉を尊重するしかないと思います。私の質問は、夫婦別々のお墓に入っても、あの世で再び結ばれるのでしょうか？妻にもう一度再会して、謝罪したい。そしてもう一度夫婦になりたいと心から思っているのです。申し訳ありませんが、あくまでも納骨先を妻の実家のお墓ということでご回答を頂ければと思います。これで3度目の質問で本当に申し訳ありません。

有り難し 20

回答 2

他力本願の心構え

　「他力本願」という言葉を、先日法事でのお説教で聞きました。とてもありがたい考え方だなと思ったのと同時に、少し腑に落ちないところもありました。　現代人のためか、「自分で努力して得た結果は自分の功績」という考え方が自分でも世間でも当たり前のようになっています。支えてくれる周りの環境や近しい人々の支えがあってこそという考えももちろんわかりますし、それがなければ絶対一人では何一つできないだろうと自分でも実感があるのですが、自分で何かをしたことも紛れもない事実なのに、それをまるでなかったことのようにしてしまうととてもがっかりすると思います。ひどい時は卑屈になることもあります。　他力本願という考え方をちょうどよく受け入れていくために、「自分自身」というものと「自分の行い」とをどのように折り合いを付けて考えていけばいいのでしょうか。心構えのようなものを伺いたく存じます。よろしくお願いいたします。

有り難し 70

回答 4

生死不明-続

生死不明で質問させて頂いた者です。お言葉が心に染み、涙が止まりません。ありがとうございます。我が家には仏壇がありますが、元々は一向宗であったと聞いています。しかし、義理の父(既に故人)が　祖父母の葬儀の際、浄土系の戒名は祖父母が生前自分で準備していたようですが　近くで僧侶が見つからなかったらしく　結局、臨済宗のお坊さんをお願いし、それがご縁でそれ以降、臨済宗で葬儀及び法要を行っております。父の戒名は臨済宗でつけて頂きました。そんな経緯があり　お経をあげに来て下さるお坊さんは臨済宗でありながら、我が家のひとつしかない仏壇の中には　色々な宗派の位牌が混在しており　ご本尊様も　掛け軸も　臨済宗のものではないようです。僧侶の方にも指摘はされましたが、特に改めるよう言われなかったので　今までそのままでした。この度　子供が生死不明のような状態になり　長子であるわが子に　影響があったのかとも思います。そんな状況で　臨済宗のお経をあげても　供養になっていきますか？本人の死亡確定も　今の所されない中、お経をあげても構いませんか？お経をあげてよいなら誰に向かい手を合わせ、唱えればよいですか？その際は、現在の、菩提寺のお経が良いんでしょうか？今後　どのように　ご本尊様やご先祖様を　おまつりしていくのが良いのでしょうか　このままでも良いのでしょうか？子供の生死がはっきりはしておりませんが、不明から49日が近づき状況も厳しい中、子供が少しでも楽になれる方法が　あれば、と焦る気持ちがあります。かといって、子供の状態がこういう事だから　正直、人の噂も怖く、地区内の菩提寺さまに相談するのも　ためらわれます。どうかよろしくお願い致します。

有り難し 20

回答 2

2023/01/29

位牌と遺影の最適な居場所

12月に母が約５年半に渡る交通事故による車イス生活を耐え抜いて亡くなりました。葬儀を済ませつい最近49日法要を終えたばかりです。お寺に納骨し、遺影と位牌を姉、兄、私の３人の子どもの誰が見るかという話になり上２人は真っ先に私に⌈うちは無理だから妹(私)が死ぬまで見てもらうしかない。⌋と言い話し合いすらしようとしません。兄は⌈自分は父の仏壇(真言宗)を見ている。同じ家に違う宗派(浄土真宗)母の遺影や位牌を置いてはいけないから無理だ。⌋ 姉は⌈義父が亡くなり義母が仏壇を今は見ているがいずれは自分たちのところに来るから無理だ。⌋という理由です。何も正確な話し合いや互いの納得がないまま49日法要の日、叔母に尋ねられた兄が⌈とりあえず妹(私)に持って帰らせるしかない。気が向いたら線香を供えてくれればいい。⌋と私に何の了承も納得もなく言いました。私は母が介護状態の５年半、欠かさず週１度面会に行き、体調を崩せば病院へ連れて行きました。聞きたいことや手伝って欲しいことがあり姉兄に電話しても無視し、かけ直してもきませんでした。必要な物の購入もすべて私一人で行い施設に運びました。法要のあと我が子に邪険にされる母がかわいそうでその日は私が家に連れて帰ってきました。急いで仏花と蝋燭、お線香を供えました。翌日、何の納得も了承もなく言った者勝ちのような兄の態度に腹が立ちそういうことは３人が集まって決めることだ。もし私の家で供養するにしても仏具、蝋燭、線香もない。これから先ずっと仏花、蝋燭、線香の購入と低収入の私には生活が厳しいから３人で話をして仏具を購入し供養にかかるお金は３等分で負担しよう持ちかけたところ、兄が怒って私に⌈それなら自分が死ぬまで見るから渡せ。納骨を済ませたお寺の施主も私に変われ。それをしないなら自分がお寺から母のお骨を引き上げてくる。⌋と言い出しました。母を納骨したお寺は祖母と叔母が先に納骨されており、そこに一緒にいたいという母自身の強い希望でした。位牌と遺影は兄が引き取りにきたので渡しました。私は自分なんかのところに来る方がかわいそうな思いをさせるかもしれない。未婚、独りで自分の生活がぎりぎりなのに手厚く供養してあげられないと思いました。兄は母の供養はこれから自分たち(姉と嫁)で勝手にやる。これから先の法要には来るなと言いました。施主を変わるべきでしょうか？

有り難し 23

回答 2

浄土真宗の人の供養に写経は有効ですか

私の家は浄土真宗です。とはいっても祖父が浄土真宗のお寺の檀家、二男の家の子の私はお盆や法事の時にお寺に行く程度で、熱心なわけではありません。ただお寺等は大好き、旅行が趣味で、神社仏閣や宗派に関係なくお参りしています。最近写経に興味を持って少し書き始めたのですが、浄土真宗では般若心教の写経は行わないということを知りました。願文に先日亡くなった祖父の供養を書いて納経したかったのですが、良いのでしょうか？宗教的には無効でも個人的な気持ちの問題として行いたいのですが、それが故人や阿弥陀様に対して失礼にあたらないかが心配です。祖父と一緒に旅行に行こうと約束していたことを果たせなかったので、できればこれから色々な旅先で納経したりしたいと考えていたのですが・・・。何卒ご教授ください。

有り難し 23

回答 1

2023/09/25

半同棲をして親元から離れる生活についつ

こんにちは。度々相談させていただいています。 11月末から交際している彼女と半同棲をして平日は彼女の家で過ごす生活を開始する予定をしています。何度も相談に出てくる両親と初めて離れて他人と暮らすのは初めての試みです。(週末は実家に戻ります) 両親は反対してませんが、時期が近くなったら親に説明することが心配です。また変な事を言われて精神がおかしくなってしまわないか恐怖に感じています。反対はしてないのにも関わらず、心配が重なり鬱状態になってしまいます。こんな状況を打破するにはどうすればいいのでしょうか？そしてお釈迦様なら何と教え導くのか気になります。そして何だかあれだけ嫌に感じていた両親と離れて暮らす事は期待もありますが不安も感じています。この感情にもどう立ち向かえばいいかも教えていただけると嬉しいです。期待と不安が入り混じり精神的に不安定になっています。心を落ち着かせるためのお経があればいいなと思っています。様々な宗派の見解はありますが、今の心理状態を良くするためのアドバイスや勇気を頂けると幸いです。よろしくお願いします。

有り難し 3

回答 1

仏教が目指すゴールはなんですか？

まず、煩悩を極力減らしていくこと、苦を滅することが仏教のお教えですか？だとすると、「人」である限り煩悩や苦しみを完全に滅することは不可能であります。何故なら、自分と他人、自分と世界は分かれたものであるという分離感こそが個人の正体だからです。個人＝分離した存在、なので苦しみは必ず存在します。（本当は分離していないので、見かけ上の苦しみですが）では仏教のお教えのゴールとしては「人でなくなること」なんでしょうか。。

有り難し 78

回答 6