問答一覧

検索結果: 2786件

法灯明について教えて下さい

お釈迦様が入滅の前に弟子のアーナンダに自灯明、法灯明を教えましたが、私は今の世の中こそ、この教えをとても大切にする必要を感じてます。私は、この、自らを灯とし、他者を拠り所にしないという教えを自分の人生に課しています。自分を理解した上で自らを律して、自分の力で立っていることをとても大切にしているつもりです。しかしながら、社会の中で多くの人と関わりますが、情報がありふれて混迷するこの時代に、他者との関わり方も形を変えて複雑で多様になる為、自らをよりどころに自らを灯すことも難しく感じることがあります。そこで、法灯明、法をよりどころに、仏様の教えを学ぼうと考えておりますが、仏教の教えに頼ることは、自らを拠り所にすることになるのでしょうか？法とは、どのようなことを指すのでしょうか？私は人生で、困難や逆境を前にした時に、自分に自信がなくなり、生き方に、選択に迷いが生じることがあります。誰かに頼らず、自らの意思で乗り越えようと思うのですが、何かの道しるべがほしくなる時があります。法灯明として仏様の教えに頼ることに、自分が考えることから逃避する恐れを感じるのですが、法灯明の法について教えて下さい。何の教えを、どのように学び、どのように自分に取り込むべきでしょうか？また、その方法について、何かアドバイスがあれば教えて下さい。

有り難し 45

回答 3

2024/04/09

アングリマーラに嫉妬してます

アングリマーラは大量に人を殺したにも関わらず、お釈迦様に出会う有り難いご縁があった上に悟りを開いたと聞きます。アングリマーラは何故こんなにも恵まれてるのですか？不思議でなりません。アングリマーラに殺された人の気持ちを考えると何故こんなやつが悟りを開くんだと強い憤りを感じます。自分も悪人ですけどアングリマーラより酷い事はしてません。なのに、アングリマーラはお釈迦様の弟子になれて僕は地獄に堕ちて苦しむ。この差はなんでしょうね？嫉妬してます。

有り難し 15

回答 2

2022/11/08

観音菩薩とか不動明王とか本当にいるの？

　お経には観音菩薩とか不動明王とか釈迦以外の仏様がたくさん出てきますが、仏教ではそういう霊的な存在を本当に存在すると教えているのでしょうか？　それとも実在しているわけではなくて、仏教の教えを象徴しているだけの架空の存在なのでしょうか？たとえば、不動明王の剣は智慧の象徴とか、座ってる石は固い菩提心の象徴とかいう感じで、仏教の教えを大衆に分かりやすくキャラクター化して説明しているだけで、崇拝の対象ではないのでしょうか。　お経の中ではお釈迦様がいろいろな菩薩や如来を紹介しますが、お釈迦様自身がそういう存在を拝んでいたとか護摩祈祷をしていたとか逸話は聞いたことがないので、不思議に思い質問させていただきました。よろしくお願いします。

有り難し 35

回答 2

仏様は作り話ですか？

はじめまして。とうこといいます。お寺で参拝するととても落ち着くので、よく行っています。知識も得ようと本を読んだりしたのですが、そこには「様々な仏は架空の存在である」と書かれていました。お釈迦様はおられましたが、阿弥陀さまとか薬師如来さまはフィクションだと初めて知りました。私は深く考えたことがなく、てっきり実在されているのだと思っていたのでその時はショックを受けました。お坊さんはこのことを知っておられるのだと思いますが、どう受け止められましたか？仏はいないと思いながら学問としてされているのか、存在されて人々を助けて下さると信じているのか、お坊さんのとらえ方を教えて下さい。

有り難し 244

回答 7

2021/08/10

小田原の事件について

小田急線の事件にひどく心を乱されていますどうして誰でもよかった(=自分より弱い相手なら誰でもよかった)と逆恨みした相手ではなく、全くの無関係の人を傷つける発想に至るのでしょうか？また自分に落ち度はないのだろうかと思わないのでしょうか？電車に乗っているだけであのような人に巻き込まれるのではないかと怖いですまたお釈迦様はそのような人も救うのですか？

有り難し 22

回答 2

「如是我聞」とは誰が言ったことですか？

ご質問させて頂きます。「仏説阿弥陀経」の出だしで「如是我聞」とあります。現代語では「私はこのように聞きました」と教わりました。阿弥陀経の内容は、お釈迦様が説かれた法であることは理解できたのですが、いったい誰が聞いて伝えてくれたのか？当時のお坊さんとか、名前はあるのか？とか、気になります。また、他のお経にも「如是我聞」から始まる　お経がたくさんあると聞きました。その他のお経も阿弥陀経の「如是我聞」の人と同一人物なのでしょうか？お教え頂ければ　幸いです。よろしくお願いします。

有り難し 19

回答 3

最期に聞いてみたいです

僕は男性しか愛することができません。幼稚園の頃から好きな人は男の人でした。恋愛ができないということも辛いですが、本当の自分を話せない、話したところで理解をされない、だから人との関係を築けない、それが一番辛いです。これだけ辛い思いをしてまで生きる意味があるのかとずっと思っていました。中学生ぐらいの頃、母に死にたいと言ったことがあります。そしたら、今はそう思っても10年後、20年後はわからないでしょう？楽しい未来が待っているかもしれないよと言われました。その時から10数年間頑張って生きてはみたけれど、年々辛いと感じるばかりで、幸せが待っているとはどうしても思えません。あの時に死んでおけばこれだけ長いこと苦しむこともなかったのになと思います。この世界に生まれて良かったと思えたことは一度もないけれど、それでも母だけは好きだったので、悲しませたくないといままで自殺ができないでいました。自分が死んだら悲しむ人がいるというのは、素敵なことかもしれないですが、だから死んではいけないとずっと神様に人質を取られているような気分でした。でも、最近はもうそれさえもどうでも良いかと思います。母を悲しませることになっても楽になりたい。もう何も考えたくない。自分の幸せになれるかもしれない道は全て試せたように思います。もう全てを諦める覚悟ができました。それでも最期に聞いてみたいのは、人が生まれて死ぬということには意味なんてあったのだろうかということです。魂の修行みたいな話を聞いたりしますが、この世の中汚いものばかりな気がします。こんな世界にいなければもっと清らかに人にも優しくできたように思えます。心を汚して、心を殺して、自分に嘘をつかなければ生きてなんていけませんでした。人が生きる意味ってなんだったんでしょうか？人が死ぬことや生まれることに何か１つでも意味があったのでしょうか？最期にご意見を伺ってみたいです。よろしくお願いします。

有り難し 40

回答 2

法華経が好きなのにお念仏

私が仏教に興味を持ったのは、ある落語家兼尼さんの著書で仏教と法華経の解説を読んだからです。私はそれまで大乗非仏説を支持していたのですが、この方の著書を読んで考えが180度変わりました。ところが、私は不思議とお題目を唱える気にはなりませんでした。天台宗で法華経が顕教だけではなく、密教の経典としても扱われていることを知り、すぐにご真言に興味を持ちました。ある時、法華経に「一称南無仏皆已成仏道」と書いてあるのを知り、私はこれをお念仏の教えと解釈し、今度はお念仏に興味を持ちました。大無量寿経を読むと、お釈迦様が「私が死んでも阿弥陀如来に関する教えがなくなることはない」というようなことをおっしゃっていて、お釈迦様の最後の教えである法華経とも矛盾しておらず、何だか嬉しくなりました。しかも私は統合失調症という精神病を、軽くですが患っておりまして、「厳しい修行やなんやかんやは無理やけど、阿弥陀さまを信じてお念仏を唱えるだけでいいなんて、なんと大きなお慈悲なんだろう！」ととても感激いたしました。更に、法華経で「法華経の説く清浄な意根を持っていれば、他の宗教や信条を信じていてもお釈迦様の教えに通じている」と説かれていることから、大乗仏教の裾野の広さ、寛容さを実感し、「みんなで幸せになれる！」とまたまた嬉しくなりました。長くなりましたが、これって「阿弥陀さまに仏縁をいただいた」と認識しても問題ないですかね？法華経の解釈とかあくまで自分の解釈なので、勝手な思いあがりかと思い少し心配になりました。

有り難し 82

回答 4

複数の女性が好きなことはなぜ悪なのか？

お釈迦様はたしか何人も妻がいたそうですが、複数の女性を愛することは仏教的にどう考えられていますか？仏教の教えでも悪なのですか？日本では複数の女性を愛することは大悪とみなされていますが

有り難し 57

回答 4

生きる気力を失いました

こんにちは。宜しくお願い致します。私は、現在タイトル通り「生きる気力」を失くしています。どうやったら、また頑張ろうと思えるかをご相談したいです。先日、誕生日を迎え20代も最後になりました。ふと、自分はこのまま生きていても意味が無いのではと思いました。そう思うと、無性に虚しくなって死にたくなる様にもなりました。周りは、家族を作り、友人達に囲まれ、キラキラとした人生を歩んでいる。愛する者、愛してくれる者が居て、その為に頑張って働き暮らしている。僕には、そう見えます。対して、僕はどうなのか。愛された事はなく、愛を感じられぬまま今に至り、誰が為に頑張ろうと思える相手も居ない。自分の幸せを目指し、ブラック企業から脱出し、身の回りにもお金を使える様にもなり、美味しい物も多少なりと頂ける様にもなりました。でも、虚しいんです。嬉しくないんです。ヤバいと思ったのは、来月有休を取得し4連休を作ったのに、何もしたい気が起きない事でした。旅行やしたい事を作れば良いのに、何もやる気が起きなかったんです。このまま孤独は嫌だと思い、結婚相談所に登録しました。でもあまり上手くいっていません。僕に価値が無いからだと思います。何をやっても上手くいかない。楽しくない。そして、この苦しい現状を打破出来なくなって、多分心が折れてしまったのかなと思います。今の僕は、誰からも必要とされず、自分自身すらも喜ばせてやれない、虚無な人間なんです。そう思うと、果てしなく死にたくなります。この気持ちは断ち切れるのでしょうか？そして、生きる気力、生きる意味はどうやったら戻るのでしょうか？お助け頂けたらと思います。

有り難し 9

回答 1

2021/10/04

仏教で葬式をあげなければ成仏はできない？

こちらで質問していい内容ではないかもしれませんが、相談できる人が周囲におらずこちらに書かせて頂きました。神道式で葬儀をあげた母の５０日祭が迫っていまいす。母が亡くなり、良く考えもせず母の親が神道式で葬儀をあげていたため同じように神道式で葬儀を行いました。しかし生前の母のことを思い出すと、特に信仰していたわけではありませんが、仏教の教えやお寺の雰囲気に母は惹かれているところがありました。このことは生前母と一番会話をしていた私だから知っていたことですが、母が亡くなった直後は呆然としてしまい葬儀のことを他の家族に任せっきりにしてしまいました。今となっては母はお釈迦様のもとに行きたかったのではないかと思い、これで本当に良かったのかと思い悩んでいます。また、神道では故人は家神になると言われていることを知り、それも母を家に縛り付けてしまうようで抵抗を感じています。神道を悪く思っているわけでは決してありません。ただ、母は本当は成仏したかったのではないかと思うと心が苦しいです。母はお釈迦様のもとには行けないのでしょうか？

有り難し 42

回答 3

悟り世代？幸せぼけ？

私はゆとり世代です。悟り世代とも言われます。悟り世代の特徴は、欲が無い・恋愛に興味が無い・旅行に行かない・無駄遣いをしない・気の合わない人とは付き合わない・合理性を重視するなど、あたかも悟りを開いているかのように見えたところから生まれた言葉なのだそうです。私の考え方は全くその特徴と重なります。なりたいものもやりたい事も無いです。芸術系の大学を出ましたが仕事にするにはブラックが多いので普通の事務に就きました。彼氏は気が合うからパートナーとして支え合おうという関係です。浮気されたら自分はその程度だったかと思うだけです。子どもは合理的じゃないのでいらないです。昔から好きじゃなかったのと、責任持ちたくないのとこんな若者が生きにくい世界に生み落としてしまうのはかわいそうだと思うからです。食事は考えるのが面倒なので、毎食同じもの食べてます。味音痴なのでなんでも美味しいです。飽きるとかいう概念も無いです。不味いものがある人がかわいそうだと思います。旅行も自分からは行きません。考えるのが面倒です。誘われたらついて行きます。行ったら行ったで楽しみます。おしゃれは好きです。最近祖母の着物を大量に頂いて、休日は着物を着て過ごしてます。全部揃ってるので買っていません。洋服も着なくなったので買わなくなり、いよいよ無欲だなという気持ちです。鬱の様にも見えますが苦しくはないです。趣味は先程の着物と読書とネットで見る映画ドラマ、体験型謎解きも行きます。気になったものは手を付けて合わなかったらやめます。私は私で生きてればいいと思っているだけです。先日同い年の友人に生きる意味の話を聞きました。私は生きる意味なんていらないし、生きてても死んでてもどっちでもいいなと思いました。だって現に今生きてるんだし、死んじゃいけないらしいし死んじゃいけない時点で存在価値ありますよね？人生なんて途方も無い暇つぶしで、何かを掴もうとして小さな喜びに気づかなくなくなるよりも、小さな喜びを喜びと思える方が幸せだと思います。嫌われるなら嫌えばいいし、苦しいなら逃げればいいし、一緒にいてくれる人と一緒にいたいし、居たいところに居たいです。それじゃだめなんですか？幸せぼけですか？仏教的にどう思います？

有り難し 23

回答 2

愚かな自らに厭気がさします

こんにちは。以前も同じような内容で投稿させて頂きました。また同内容の投稿となり、申し訳ありません。高校生の頃から付きまとう不安は初めは漠然としたものであり、思春期の年齢的なものと思っていました。しかしその後も消えず、ずっと胸の奥に固まりとなってあり、突然波のように押し寄せてきます。不安があることは当たり前で、悩んでいるのが私だけではないと言い聞かせてはいますが、長年続いている不安に疲れてしまいました。嬉しいことがあれば次には何かあるのではないか、人と話せば今の一言で嫌われてしまうのではないかなどと怯え、表面上の会話しか交わせません。（ある程度の年齢の人間関係で当たり前のことですが）仲の良い友達とはどのような関係なのかも分からなくなっています。恵まれている環境にいながら感謝どころか、自業自得の不安で疲れている年齢相応になれない自らが情けないです。でもどうしようも出来なくなっています。どのような心持ちになればこの不安も修行だと思えるでしょうか。またまともな人間になれるのでしょうか。お忙しいところこのようなまとまりがなく、愚かな投稿申し訳ありません。ご教示頂ければ幸いです。どうぞ宜しくお願い申し上げます。

有り難し 20

回答 2

天上天我唯我独尊の意味

天上天我唯我独尊というのは、本来どのような意味なのでしょうか。私の名前は唯といいます。両親曰く、お釈迦様が生まれたときに言った｢天上天我唯我独尊｣という言葉に由来しているそうなのですが、辞書で調べると｢自分だけが優れていると自負すること｣や｢独りよがり｣と出てきて、ちょっともやもやしています。この言葉には、お釈迦様のどんな考えが表れているのですか？

有り難し 48

回答 3

子供を産むことについて

はじめまして、瑠璃と申します。私は子供が大好きで、また、子供を育てる全ての方々を尊く思います。しかし、私は生きることは苦であるということを徹底的に思い知ってしまっため、子供を産もうと思いません。そして、子供を産む意志が無いことを結婚を前提にお付き合いさせていただいている方にお伝えしたところ、私との別れを考えているようです。私は、生きることが苦であると知って安心しました。煩悩を捨てる、お釈迦様の道を歩みたいです。それなのに、まだ少し、お別れは辛いです。お知恵を拝借出来たらと思います。よろしくお願い致します。

有り難し 41

回答 4

希望がありません

将来に希望を持つ事が出来ません。今まで大好きだった事が楽しめなくなりました。それが働く理由でもあったくらい自分の生活の大部分を占めていました。今までは、若かった事もありその大好きな事がいつか仕事や形になればなといった希望がどこかにあり進んできましたが、最近はもう無理なのだろうと感じるのです。若い頃はいつか自分は変われるとか、いつか何か人生が変わる事を夢見ていた様に思います。けれど、今はこのままつまらない人生を送って死んでいくのかなと感じるのです。恋愛に関しても以前と同じ様な事で悩んでしまい、少しは成長したと思っていたし、気の合う人に会えたと思っていたのに、そんな自分にがっかりです。このままでは、また1人になって1人で生きていくしかないのかなと思ってしまいます。私は1人で楽しく生きていける様には思えません。周りから見たらこんな風に悩んでるとは思わないでしょうし、実際友達と会ったりするととても楽しいし一度は前向きにもなります。友達に悩みを話すにしても、会っている時はとても前向きになれるので、深刻に悩みを話す気にはなりません。1人になってしばらくすると無力感、無気力感に襲われ、泣いたりはしないですが虚しくなります。その繰り返しで自分でもどの様に解決の糸口を見つけていけるのかが分かりません。

有り難し 4

回答 1

親友だった人と別れて寂しい

私は精神病ですが、病院で入院中に知り合った人とつるんでいました。その人は詳しくは書きませんが、あまりいい人ではなかったのですが、寂しいからつるんでいたんだと思います。その人と以前相談した件が発端でけんか別れしました。その人が言うには「16年も休職して休職手当もらってるなんて犯罪だ。」というのです。「100人に聞いてみろ。みんな犯罪って言うから。」とかいうから、税務調査も通ってますし、以前弁護士に聞いても問題ないということを言ったら、「浮気は犯罪じゃないって言うようなものじゃないか。」って言うから、浮気は犯罪ではないと民事上の賠償責任のことを言ったら、「あなたは間違っていると思わないのか？」というので「思いません。」といい、車を降り、携帯の連絡先も消し、メールもブロックし、着信拒否しました。しかし、寂しくて仕方がありません。ぽっかり穴が開いたようで、海援隊の『贈る言葉』を聴いてたりします。信頼する友人にも相談してみました。二人の意見は一致し、そんな友人は縁を切るべきだと言ってくれました。また、病院で知り合った人に個人的なことをしゃべるべきではないね。とも言ってくれました。今は、ただでさえ妬まれる世の中なので、恵まれている人はそれを周りに明かすべきではないとも言われました。例えば、守秘義務があるカウンセラーとかお坊さんとかならともかくと友達のお坊さんは言っていました。とりあえず、うまいものと甘いもの食べて心を落ち着けてから、問題を解決しないとぐちゃぐちゃになる世とも言ってくれました。同級生なんですが既に寺の住職なんでさすがだと思いました。ダラダラと書いてしまいました。気分転換するしかないんですかね？

有り難し 3

回答 1

説き上手は、いかに戒められますか

問5366 を拝見して、思い出したのです。 http://hasunoha.jp/questions/5366 既にいったん行き詰まった、混乱した者には、何かちょっと、持たせてやらねばと思ってしまうのです。その上つい説き【すぎて】しまうのは、全く己の弱さのなせるところなのですが。かつて行き詰まった己を動かしたのは、偶然手に取った本でした。支持以上の、なにか実践的きっかけのようなものが、必要だったのです。そういえば、対機説法というそうですが(問1099ほか)、釈迦はいかに聞き、いかに応えたのでしょうか。思索の深まる答を欲します。

有り難し 13

回答 3

己の中道がわかりかねます。

仕事や資格の試験で自分を追い込んだらしく、精神疾患を患ってしまいました。何事も程々にと言いますが、程々にの程度がわかりかねます。自分で見極めることに難儀しております。お釈迦様のように苦行をすれば中道は見えてくるのでしょうか？お坊様の観点からお返事頂ければ幸いに思います。

有り難し 19

回答 1

火葬の意味

日本では葬儀のほぼ全てが火葬で行われていると聞きます。その由来はお釈迦様に由来すると言われていますが、私はなんとも残酷だなと言う思いが抜けないのです。火葬の意味と言いますか、なぜ人を火葬するという行為で見送る事になっているのでしょうか？子供のような質問で大変申し訳ないのですがご教授いただけませんでしょうか

有り難し 45

回答 2