お坊さんが回答「地獄」の相談2024件

善行を楽しむという気持ちは悪なのか？

サークル活動としてボランティアでゴミ拾いをしております、サークル仲間とも打ち解けゴミ拾いの際も楽しさを見出せておりました。しかし、仲間内からこのような事を言われましたゴミ拾いやボランティアは慈善事業であり困ってる人や環境を救うのが目的でありそれに　楽しさ　を思ってしまうのは困ってる人へ対して困ってる事を自身が楽しむ為に見ていると指摘されました。彼の話では救命士や消防士も現場で人を助ける際に楽しみを持ってやってるとは思わないそれと一緒だ。と言われてから善行を楽しみと捉える事は悪意なのか？と考えこの度ご質問させて頂きましたら

有り難し 114

阿弥陀如来の四十八願について

こん○○わ。初めまして。よろしくお願いします。さいきんとある方から聴いたのですが、阿弥陀仏の48願というものがあるとききました。今流行りのアイドルのような数字なので、気になり調べましたが、センターの願いとでもいうべきでしょうか。第18願を浄土宗の法然氏は一番大切と言ったそうですが、インド語の原文にはない部分で書き足された部分だという話をききました。私も聞いた話なので、詳しいことは知りませんが、このことが本当なら、これはどのように捉えれば良いのでしょうか？？お坊さんの皆様お願いいたします。

有り難し 99

死後の世界について

無理心中したら一緒に死んだ相手と一緒にいれますか？一緒にいれない場合はその相手はどこに行って私はどこにいくのでしょうか。死後の世界を教えてください。

有り難し 82

回答 6

日本の宗教に対する意識と新興宗教について

日本には、なんとなく政治と宗教な話は、親しい間でも話しにくいような風潮があると思います。例えば私自身家族の中でも応援している政党が違ったりするとなんとなく気詰まりな感じがします。そういう宗教や政治の話がなかなか気軽にしにくい日本の風潮にお坊さんはどう思いますか？話は違いますが、うちは曹洞宗ですが、遠くに住んでいる親戚の叔父が韓国の方が教祖のキリスト系の新興宗教を信仰しています。叔父さんはとても元気でタフで明るくて面白くて好きですが、宗教の話をしている時に進化論を否定していることに驚きました。たしかに進化論が正しいかは、私自身教科書でしか教えられておらず、自分で確かめたことはないので、確証や証拠で反駁することはできないのですが。あと人間だけ霊界があるというその宗教の教えに対しては、全ての生き物が限られた生を命の限り全うするということは同じな世界で、人間にしか霊界が用意されていないという考えがしっくりきませんでした。当然信仰の自由があるので何を信じるかの選択の余地は一人一人あり、全く否定する気はありませんが。その対話をしている時の母がもううんざりといった言動でもう終わりにしてほしいというオーラが全身から漂っていて、とりあえず途中で私が引き下がりました。(こういうところでも宗教の違いを対話するのを嫌がる日本の風潮を感じました。) 比較的歴史の洗礼に耐えて伝統を長く受け継ぐ仏教の宗派のお坊さんは、新興宗教と呼ばれている宗教の特徴や教えについてどういうお考えをお持ちなのか、気になりまります。お手すきの時にお返事頂けたら嬉しいです。

有り難し 75

霊について

一般の人が霊を除霊することはできますか？

有り難し 89

他の宗派の否定？

こん〇〇わ！日蓮さんの言葉で、真言亡国、禅天魔、念仏無間、律国賊、という言葉がありますが、他の教えを批判するのはどうなのだろうかと思います。日蓮さんは、虚空蔵求聞持法をして、法華一乗の教えにたどり着いたという話を聞いたことがあります… お世話になった比叡山は全て兼学できるお山であるのに否定をする、お釈迦さんに失礼ではないのでしょうか？、日蓮宗の法華懺法法要の奉送は大日経から来ているという話を聞きました。律国賊、戒律を守る人たちに対して国を壊すというのはどういうことでしょうか？はっきり言って理解不能です。さらに龍神の娘が男に変かわって成仏したという法華経の下り。女性の私は現世での成仏は不可能ですか？来世は男に生まれないといけないのでしょうか？皆さまどう思われてるのでしょうか。

有り難し 59

人と動物の違いを教えてください。

よろしくお願いいたします。少しタイトルとは異なりますが。お坊さんに聞いてみたい事があります。当たり前に心では理解していますが、理論的には解らないことがあります。人は他の動物の命をいただいて生きています。動物でも植物でも人は他の命を自分に取り込んで生かされていただけている。と理解しています。では、人が人を殺してしまう行為はなぜ悪だと言えるのでしょうか。憎悪のままに人の命をを手にかける事は当然いけない事だと解ります。では、それが人が生きていくこと。つまりは人が人を食すためだとしたらそれは魚や牛の命をいただくことと同等の正統的行為になるのでしょうか。戦時中や遭難時など、緊急避難的な状況なら解りますが、それが今私たちの周りにある日常での出来事だとしたらどうお考えになられますか。改めて申し上げますが、感覚的にそれは大罪であり、禁忌である事は解っております。世の中には生まれながらに、なぜ人を傷つける事がいけないことであると理解できない脳を持って生れてしまう人間、学術的にいわゆる「サイコパス」という人間がおり、時に恐怖な事件を起こしますが、そのような方が上記のような質問をされた場合、どう説明されますか。私も人の命の尊さを知る上で、言葉としても理解しておきたいと思います。よろしくお願いいたします。

有り難し 73

私は最低な孫(娘)です。

私は、数年前に仕事でのストレスから鬱病を患ってしまい、その仕事も辞めて暫くは家で休養しておりました。その際、仕事を辞めてしまったので勿論収入も無く貯めたいたお金も携帯料金等で使用したため無くなってしまいました。其処で、今回私が後悔して仕方ないのが… 鬱病を患って休養していると言っても、収入が無くなってしまい、携帯料金等の支払いが出来ない時に…私は黙って祖母や母親の貴金属を売ってしまい、其で携帯料金等を支払ってしまいました。その事を話せず仕舞いになってしまって、祖母は亡くなってしまいました。未だに、祖母や母親にこの事を話せていない事に後悔してばかりです。。私は、この先…どうしたら良いでしょうか？

有り難し 97

母親に対する復讐でいいものを教えてほしい

先日自分のことを小さいころから苦しめてきた母親を殺害しようしました。しかし結果的にはできなかったです。痛めつけることだけでした。やつを床に強い力で踏みつけ、それなりの力で殴って、蹴り続けました。悲鳴を上げて、叫んで、呻いてました。本当は殺害する気だったけど、いざ踏みつけていると何か重さのようなものを感じてできないとわかりました。今目の前で動いてるものを一生動かなくすることの大変さというか。途中で痛めつけることに方針を抱え、今でも不完全燃焼ですがいくらから痛めつけて帰りました。やつは追いかけてきてどこに住んでるのか連絡先を教えてほしいとか、父親と連絡を取っているのか聞いてきました。自分は歩きながら住所も連絡先も教えず、父親との連絡も「知らない」とだけ答えました。本当はここでもう少し殴るべきだったと思います。そしてちゃんと生活しているのか、幸せに暮らしてるのか聞いてきました。子供でまだやつの家に暮らしていた時けなして、追い詰めて、苦しめてきた人間が今更そんなことを言ってくる。本当に頭に来ました。でももう外にいて人もいる。自分にそれを見られながら殴る気持ちは整理できなかった。自分は笑いながら、幸せに暮らしてるし、普通に生活してるとか答えました。何度もそれを聞いてきましたね。本当に殺してやりたい。今思い出しても胸糞悪くなってくる。最後にヒステリックに自分がいなくなればいいの？！とかわめきだしました。意味がわからなかった。もとから自分の周りにいない人間のはずなのにいったいどこにいたというのか。「なんでそんなことを聞くのか」とキレると奴は帰りました。幸せに暮らしてるのね、それだけわかればいいからと言って。奴を痛めつけてるとき、リビングにはTVがついていた。それも許せない。奴にはまだまだ年齢からして30年近くは人生を楽しめる。日本はやさしい国だ。年をとっても快適に暮らせる制度、環境はごまんとあります。まだ足りないです。今回のことで実際に殺害することは難しいとわかりました。だけど痛めつけ足りない。次は警戒されて難しい。今回はインターホンで自分を名乗って入った瞬間殺しかかりました。次は難しいが奇襲しかないと。だけどそれだけではできるかわからない。何か、何か最高の復讐を教えてほしいです。今回のことで自分に人は殺せないかもと感じました。

有り難し 231

回答 8

2021/12/31

中絶しました。子供は幸せになれますか？

先日子供を中絶しました。夫も支えてくれもちろん産むつもりでしたが、生活状況が変わり諦めざるを得なくなりました。 1ヶ月しか一緒にいれなかったのですが、大事に大事に想ってました。夫も毎日お腹に話しかけてくれました。 2人でよく話し合って中絶を決めましたが、夫がとても子供を楽しみにしていたのもあり悲しみようがすごく、逆に私は手術前も後も泣けませんでした。夫が変わりに泣いてくれました。ですが、落ち着いた今、涙がとまらないです。子供に会いたい。会いたかった。まだ性別もわからない頃でしたが、紗智(さち)と名付けていました。親の身勝手で紗智の命を諦めてしまいました。苦しい思いをさせてしまいました。転勤が多く、決まったお寺さんに供養を頼めていません。また今後は家で手を合わせることになりそうです。それでも、紗智は幸せになれるでしょうか。もう二度と苦しい思いをせずに、安らかに幸せでいてほしいのです。できることなら、この子が許してくれるなら、会いたいです。

有り難し 22

植物の命について

こんにちは。初めて質問させていただきます。じぶんは花屋に勤めているのですが、最近どうも、これは因果な商売だという気がしてなりません。というのは、われわれは花を切ったり折ったり、娯楽として楽しんでおり、それはこのうえなく命を粗末にしていると思うのです。生きていくために仕方なくならまだしも……です。故人にお花を供える文化もそうですが、花にしてみれば土から身を引き抜かれて、あとは枯れるのを待つばかり……などと考えてしまいます。仏教の精進料理や、いま流行りのヴィーガンなどは、動物の命はちょうだいしません、かわりに植物を食べますと認識していますが、科学が発展し、植物も命のひとつであることを疑う人はいなくなりました。そうすると、「殺生はしない」という主義主張が植物のせいでおかしくなってくると思うのです。道徳や倫理は人間本意で作られていて、それを動物や虫にまで広げたのが仏教の教えにあるという印象です。とても心の優しい宗教だと思います。そこへ、植物が入り込んできたら、いったいどうなるのだろう……という疑問があります。植物には神経が通っていない、よって痛みは感じないと聞きます。ですから正直あまり可哀想とは思いませんが、それでも自分が同じ立場になったら……ちょっと恐ろしいです。いま現在、仏教に身を置く方々は、植物の命についてはどのようにお考えなのでしょうか。責めているのではなくて、単純に思想に興味があります。私自身は肉も食べれば、フラワーアレンジメントもします。ふと気になって、お尋ねさせていただく運びになりました。

有り難し 23

寺院の跡継ぎについて

私は寺院の長女として生まれ、育てられてきました。今は社会人として実家から離れたところで一人暮らしをしております。少し離れた弟と妹がおり、弟が生まれてからは弟が寺院の跡取りとして育てられています。しかし、その弟が反抗期で、寺院を継ぎたくないと言っています。私自身、寺院で育ったからと言って特別いい思いをしたこともなく、むしろマイナスにしか感じてこなかったので弟の気持ちはよく分かります。そのことについて住職である父は、「弟が継がないのであればこの家を出ていかなければならない」「もう俺の代で終わりか」と悲観的な事も言えば、弟に対して強く当たったりもしているようです。そして、この前父と二人で話し合った際、「兄弟三人、平等に継ぐ可能性がある」「お前だけが先に結婚して跡継ぎ問題から一抜けするのはずるい」というような事を言われました。しかし、男兄弟がいるにも関わらずどう言う形であれ女が寺院を継ぐというのはあまり受け入れられない気がします。また、生まれた頃から跡取りだからと父に優遇されてきた弟を見て、苦しい思いをしてきたこの何年間は何だったのかという気持ちにもなります。何より、歳の離れた兄弟が進路を決めるまで待っていたら、自分の人生がめちゃくちゃになってしまうと思います。父の代まで続いてきた寺院を、弟に継いで欲しい気持ちは分かります。私と妹にも継ぐ可能性はあると言いつつも、弟に継いで欲しい気持ちが一番だと思います。ただ、父の弟に対する当たりが強く、それでは嫌われても当然だと思う事も多々あります。弟の気持ちも痛い位に分かります。このまま穏便に、誰も嫌な思いをする事なく解決できる方法はないのでしょうか。

有り難し 56

これから、どこへすすめばいいのか

私は、目的もないまま25年間も生きてきてしまいした。最近世間では、夢や希望をもつことが当たり前で正しいこと素晴らしいこととされ、目的もなく生きている私はとても恥ずかしいです。仕事にも目的ややりがいを見いだせす、しょっちゅう仕事を休んでまわりに迷惑をかけています。かといってやりたい仕事があるわけでなく。ただ、食べて、寝て、すごしてます。このように無気力で面白みのない人間なので恋人もいません。はやく死にたいと思いますが、それも怖いです。しかし、ただ無気力なだけでなく、ここ10年間はやりたい仕事を真剣に考えてきましたが、結局形になりませんでした。２か月前に仏の道に歩むことも考えましたが、よくよく考えると、こんな迷いの多い自分に人を救えるはずもなく、仏を心から信じることもできないと心のどこかで気づいてます。目的もなく、何にも情熱を持てない私は、どこへすすめばいいのでしょうか。

有り難し 28

死に行く人への心構え

先生方、先日は親身になって相談に乗って下さり、本当にありがとうございました。中でも特にお世話になった先生もいらして(噛んで含めるようにお話し下さって、本当にありがとうございます。心が楽になりました)、まずそちらに先にお礼を申し上げてからが礼儀だろうと思いましたが、一人の先生にあまりに頼りすぎてしまうのもご負担が掛かりすぎてしまいますし、別の質問事項ですので、あらためて投稿させていただけましたら幸いに存じます。先日、他の方のご質問で「枕経」のお話がありました。ここに、どうしても死ななければいけない人がいたとして、あるいは間もなく殺される運命にある人がいるとして、そしてとても救われたいと願っているとして、その人に何とお声を掛けて下さいますか？そのような人の、死に際しての心構えを教えていただけましたら本当に有難く思っております。先生方にはお忙しいところ誠に恐れ入りますが、もしよろしかったら、「枕経のようなつもりで」お教えいただけましたら有難く存じます。どうぞよろしくお願い申し上げます。

有り難し 42

諸行無常とは

最近気づいた事です生きることそれ即ち失うこと。それは仏教徒として修行を積んだお坊さんなら当たり前の道理かも知れません。しかし、親や自分の大切な持ち物、愛する人、遂には自分の命さえも失い、最期は無になる人生に意味はあるのかと考えるとすごく怖くなります。私は浄土真宗なので般若心経の事は良く分かりませんが、般若心経でも最期は無になる的な事を説いていましたよね？仏様は無に帰す人生、人間の存在意義についてどう説いておられるのですか？お坊さんはどうお考えなのか教えてください。

有り難し 99

不平不満は言ってはダメなの？

子供の習い事で一緒のお母さん達とたまたま出ていた不満を、あるお母さんが指導者へ「こんなやり取りをしている」と打ち明け、事件に発展しました。指導者は激怒で私達を叱責。メールでのやり取り等を見せていたようで…。関係の無い保護者の前でそのメールの内容を明らかにし出しました。勿論、不平不満を抱き、話した私達がいけなかったかもしれませんが、関係の無い外へはそれは漏らしたわけでない為、それくらいはと思っていたのですが、その行為をよく思わなかったのでしょう、一人が指導者と言う強い立場の人間へ話しました。誰がどんな事をするのかもう分からなくなり、信用が出来ません。不平不満は絶対に人間は言ってはいけないのでしょうか。不満に思ったことはどうしたら良いのでしょう。教えて下さい。

有り難し 75

「天命」の意味とは

「人事を尽くして天命を待つ」の意味を教えてください私は今、行方不明の愛猫を探しています。モットーに「人事を尽くして天命を待つ」と掲げ、折れそうな心を励まして探して来ました。しかし、素人なりにかなりいろいろな捜索活動をしたのですが、ちっとも情報が来ません。「天命」を待つ間、眠れず食べられずイライラキリキリして張り裂けそうになっている時、hasunohaに出会いました。私の質問に答えていただき、また過去似たような状況で苦しんでいる人の問答を読んで、現代社会のドライな価値観とは違う広大なものの捉え方にとても慰められました。気づいたのですが、私は「天命」を「よい知らせ」とだけ捉えていたようです。しかし、ハスノハで問答を読むうちに、「天命」とは、よい知らせという意味ではなく、いいことも悪いことも、命のありよう全てを含んだもっと大きなものなのではないかと気づきました(上手く言えなくてすみません)。「なぜ必死で手を尽くしているのによい知らせが来ないのか、努力が足りないのか、大切なあの子に、辛く苦しい残酷な死に方をさせてしまったのではないか」と焼け焦げそうにイライラして泣いてばかりいましたが、猫という命と人の命、その別々の命が出会ったことにもっと感謝して、自分のこれまでの生き方など全てを大きく受け止めることが「天命を待つ」の本当の意味なのではないかと、気づきました(分かりにくい文章ですよね？すみません) よい知らせばかりを待ち望んでいた私にとって、この意味に気づいたのは衝撃でした。「天命を待つ」とは、いい結果も悪い結果もそのまま大らかに受け止めることではないかと思ったとき、全く違う世界が広がったのです。私は、愛する猫を危険な目に遭わせるどうしようもない飼い主です。人によっては、動物と関わる資格がないと言うでしょう。けれど、少しずつ自分を許していかないと、今後呼吸すらできなくなり猫の捜索に向かうパワーがなくなってしまうと感じています。ごめんなさい、ほとんど独り言の懺悔になってしまいました。まとめると、お坊様に聞きたかったことは、「人事を尽くして天命を待つ」という言葉についての、仏教的解釈です。もとは儒教の言葉だと聞きかじりましたが、「人事を尽くして天命を待つ」とはどういうことなのか、教えていただきたいです。

有り難し 28

動物の殺生について

年に数回は熊やイノシシなどの動物が村や市街等に出没したいうニュースを見ます。それらは遭遇したら危険な場合が多く、人間を襲い大けがを負ったり最悪の場合、死んでしまうというケースも少なくありません。また、動物園の動物が暴走し人間を殺してしまうという大変悲しいニュースも見かけます。たいていの場合、そういった動物達は地元の猟師や警察等に殺されてしまいます。被害にあった関係者へは大変失礼な話かもしれませんが、だからといってそういった動物達を殺すというのが理解できません。野生の動物たちは日々生きるのに必死で本能に従って食料を求めているはずです。自分たちの住処で得られなくなった食料を求めて探し回っているはずです。人間を食べるために襲っているというわけではなく恐怖を感じたり、自らの命を守るため自衛手段として襲ってくるのだと思います。趣味で山へ登山したり、森等で山菜採りやキノコ狩りなどする人達は動物達の住処に無断で土足で入り込んでいるのと同義だと思います。見ず知らずの他人が自分の土地へ入り込んだら警戒するのは当然のことです。動物園の檻に入れられた動物達は保護されたものもいるかもしれませんが、人間の利益・私利私欲のため無理矢理檻に入れられ、育てられ、見世物にされています。別の話ですが保健所では捨て犬や捨て猫たちがどこかで毎日のように殺処分されています。無責任な人間たちのおかげで命が無駄に失われ続けています。地球は人間だけのものではないはずです。動物には動物達の命があります。なのにむやみやたらと食べるため以外の無駄な理由でなぜやたらと殺すのでしょうか？殺せばそれで終わりで簡単ですが、傲慢すぎやしませんか？もう少し尊重できないのでしょうか？自分や、自分の大事な人達が襲われたらどうするんだ？等と怒る人達も出てくるはずですが、そういう話をしたいのでなく大きい命であろうが小さい命であろうができるだけ大事に考えたいという事です。きちんと棲み分けできればそれでいいのですが、それも難しく人間と動物達がよりよく共存できる道がないのかと日々考えされられます。人間たちが地球に住まわせてもらってるという感謝の気持ちが失われていると思います。あまりに好き勝手ばかりしていると動物達と人間の立場が逆転しても文句は言えないのでは？と思うのです。

有り難し 67

これからの生き方

現在勤めている職場では道端で倒れ脳障害を患い健在の頃の一切を忘れ、名前さえも行政がつけた仮の名前。家族から見放され亡くなった後もお迎えもない方、まだ50、60代と若い年齢にもかかわらず回復が見込めず寝たきりでただ死を待つ方などそういった境遇の方々を日々お世話させて頂いています。私は無宗教で霊感やスピリチュアル的な事には無頓着ですが 10年程前から夢枕？で不思議な事が度々あり(例えば仏壇の前に4人のお婆さんがいて物凄く怒られて゛妙゛の文字を見せてくる。横綱がつける化粧回しをした寿老人みたいな方が私の手に石を積むなど)最近では「洞穴光明」といった言葉が眼前をチラチラ。後で調べると何かと仏教へと繋がっていきます。今まで挫折の連続の人生でしたので自分自身に叱咤激励されてる感覚で捉えていました。しかしながら、今後中長期的な目標や計画がなく職業柄将来の自分の姿が目に浮かび早めに゛他界゛したいと考えいて自制する日々です。家庭を持てば心境の変化があるかもしれませんが、悲観した未来を持ったまま恋愛、婚活などをしようともおもいません。ただ、まだやり残してる事があるような感覚、それがあるのは事実。生き続ける上で普段からの心構え、意識の持ちようなどアドバイス頂けたら幸いです。よろしくお願いいたします。

有り難し 13