餓鬼と呼ばれる者達について、質問があります。 以前、ネットの記事で、餓鬼は36種類居て、汚い物しか食べれない物・何も飲み食べれず施餓鬼会で出された物だけ食べれる者・食べることは出来るが満足出来ない者と大雑把に分かれるとありました。 本当なのでしょうか？ 又、生前食べ物をけちったりずるをしたから餓鬼になったのでしょうか？
乾坤照宝図てお守りを縁があり頂きました。 これはどんな仏さまか、神様の功徳ですか？風水と、仏教の繋がりが知りたいです。 また、これをつけてると、シャンとして、霊的なバランスもスピリチュアルに片寄りすぎず、とても良い感じです。
昨日デパートで犬が釣りをしているキャラクターの人形を買いました。高さが4センチ、幅が3センチほどの小さなものです。 かわいくて気に入ってはいるのですがこれは良いことなのでしょうか？ 机の上に飾っています。
こんにちは。ヨーロッパ在住の日本人です。 日本文化が好きな人が多く、仏教に興味がある人がたくさんいます。 彼らは子供の時に自動的にキリスト教の洗礼を受けるので、キリスト教徒なのですが、一般的な日本人のように信仰してもよいのでしょうか？ 彼らは僧侶になりたいのではなく、仏教を尊敬し、日本人が自然に行っているように親しみを持って接したいのだと思います。 日本の仏教は皆に開かれているイメージがあります。仏像などにお願いをする際、キリスト教の洗礼を受けた外国人に対しても、分け隔てなく救済してくれると思っていますが、いかがでしょうか？ 外国人が仏教を信仰するには、洗礼を解消するなどの手続きが必要ですか？ すでに他宗教の洗礼を受けた外国人が、どのように仏教と接すれば良いのか、アドバイスいただけたら助かります。 よろしくお願いします。
極楽浄土に生まれ変わるとありますが、どのような状態で生まれ変わるのでしょうか？ 赤ちゃんから生まれるのでしょうか？それとも臨終した際の年齢で生まれ変わるのでしょうか？ また阿弥陀如来は極楽浄土へ生まれ変わることを願ったものをどのように導いてくれるのでしょうか？ 大学の授業で使いたいため質問させていただきました。 拙い文章で申し訳ございません。 回答の方お待ちしております。
お線香の煙について、お坊様に質問があります。 以前、ネットの記事で、お線香の煙は故人のご飯になると聞いたことがあるのですが、本当でしょうか？
今日坐禅をしていたら体が消えていくような感覚がありました。 これはどういうことでしょう？
師僧から、今忙しいからとなんの指導もいただけません。どのように修行すればよいですかと聞いても、それは自分で見つけなさいと言われます。 可愛い弟子を谷底に蹴落とすのが愛情だといわれますが、そんなものなのでしょうか。 先輩方と師僧様の関係はどうだったのですか？
お坊さん教えてください。地蔵菩薩本願経て。延命地蔵菩薩経てお経、光明真言は白衣観音経は、どんな功徳があり死んだ人にはどんな風に働きかけて供養になりますか？逆に功徳はどんなのがありますか？また、真言宗醍醐派のお寺でお世話になっていて、授かったのが薬師如来さま不動明王さま真言おんろきゃろきゃきゃらやそわかとか、大金剛輪陀羅尼、一時金輪呪、この真言はどんな真言なんでしょう？あと、神社では、南無理智不二会諸尊聖衆、南無春日大明神とか色々あります。一緒に唱えて大丈夫ですか？延命地蔵菩薩経よんだら、お地蔵さまは、不動明王さまにも、観音さまにも閻魔さまにもなられるんだなとわかりました。お地蔵さま凄いですね、延命地蔵菩薩経は、偽経ということでしたが、地蔵菩薩本願経の方を唱えたらいいんですか？？ また、基本的な質問お経よむときは必ずお線香たかないとだめでしょうか？？ 家族が、線香匂いだめなんです。あと、自分の部屋でお経唱えたり数珠をくって真言唱えてます。 そうしたら前は霊的なものにびくびくしていたんですが、少しだけしっかりしてきました。あとお地蔵さま、好きで仕方ありません。部屋にお地蔵さま開眼供養していただき置くべきか悩んでいます。 私は、自分で罪深い人間だと思っていましたが、お地蔵さまは、それを全てお許しくださる感じがします。 あと、職場で沢山イジメに合いましたし、パワハラひどくあと職場の人からまじないらしきものをかけられたみたいです。まじないらしきものかけられた場合どうしたらいいですか？その人がいうには私は何かにとりつかれやすいからたまに、塩をまかれます。それでストレスなりました。 それで倒れて、今は、休職中です。 持病が椎骨脳底動脈循環不全症とゆう病気で、自律神経もやられました。 でもお経だけ読んでます。
こんにちは。当家の菩提寺は曹洞宗なのですが、「うちのお寺のご本尊は歴史的な経緯から阿弥陀如来なんですよ」と住職に聞きました（あまり大きくもないこともあり、それまで遠目にはわからなかったんです）。宗派の本尊と各寺院の本尊が一致してないことはよくあることですので、それ自体はへえそうなんだ。ぐらいの感想でしたが、ちょっと後で考えてしまいまして。というのも、その阿弥陀如来様の前に「南無釈迦牟尼仏とお唱えしましょう」という掲示があり、ずっとそうしてたんですけど、目の前におられるのは釈迦如来じゃありませんよね・・・？「南無阿弥陀仏」じゃないんでしょうか？？みんなに目の前で「南無釈迦牟尼仏」と言われて阿弥陀如来様はどう思われることなんでしょう？両方唱えてみるべき？ 実は、法要の際に住職が「南無釈迦牟尼佛・南無高祖承陽大師・南無太祖常済大師」と列挙している部分に一言「南無阿弥陀仏」と挿入していたことがあり、おお！ここで配慮してたのかと得心したんですが、逆に言えば阿弥陀如来関係はここだけです。そもそも、曹洞宗のお経は釈迦如来や観世音菩薩関係のものばかりですよね。 寺の本尊もしくは各家庭の仏壇の本尊と、お唱えやお経って、必ずしも対応してなくてもいいものなんでしょうか？多分いいんだろうけど、なんでなんでしょう？（だって、そうじゃないと薬師如来や地蔵菩薩や不動明王のお経なんか唱えたくてもまず唱えられませんよね。）如来や菩薩は相互に「私の前で誰それからこんな読経があったよ」と報告してくださってるのか、それとも上司不在時の代理決裁のように宛先が別の如来でも処理してくださるのでしょうか？このあたり、どう理解したらいいものなんでしょうか、よろしければ回答お待ちしております。
お世話になります。修験得度についての質問です。どうかご教示いただけますと幸いです。 醍醐派のお寺で先達になる事ができたのですが得度をして本格的に山伏として活動をしたい場合どうしたらいいでしょうか？ 先達になったお寺に通えば師匠のさじ加減でその内に得度もといった感じでしょうか？師匠にはこのように言われました。 具体的に何回山に登れば何回お寺に通えば得度みたいな目安とかはありませんでしょうか？どうすれば得度できるのか具体的に知りたいです。 先達になれましたがこれで念願の山伏と名乗っても良いという事で間違いありませんか？ 先達になれましたが先達になると具体的に何がどう違ってくるのでしょうか？また先達になった後も以前と変わらず仏壇を拝んで仏像拝んでといった感じで過ごしてますがこれで良いんでしょうか？ 先達にしてくださったお寺のお坊さんは師匠と呼べば間違いないでしょうか？ 何卒回答をお願いいたします。
私は真言宗の、寺院でたびたびお祓いしてもらってるものです。 お寺からのアドバイスで般若心経と、佛説不動経と、薬師如来さま、十二天などの真言を唱えています。 昨日興味がでてしまって、理趣経をネットで、でていたから唱えてしまって、悪いことしたかな？て疑問になりお寺に確認したら理趣経よりは、お渡しした、般若心経と真言をよく唱えなさいてことでした。 なんか、悪いことをした気分になり、反省しました理趣経を一回唱えてしまって、反省しました。罪になりますか？ あと、延命地蔵経は、一般の人が唱えてよいものですか？ また、四国遍路さんが使う持鈴は、一般の人がもって鳴らして大丈夫ですか？ すみませんが教えてください
神様の御用人という小説の中で、黄金という名の方位神様が「古来より神には様々な神饌が捧げられてきたが、我々にはその品々に込められた人間の『想い』を受け取っている」と言っていたのですが、お寺にお参りした人の思いや仏様にお供えした食べ物に込められた思いを、仏様は受け取っているのでしょうか？ 頓珍漢な質問でしょうが、お坊様の考えを賜りたいです。
私は…スピリチュアル的な物(パワーストーンとか占い)にハマった→流行りの御朱印集めにハマった→神社とお寺の参拝にハマった(その過程で神様や仏様と摩可不思議過ぎるご縁を頂きました！)→現在、神道と仏教の知識(書籍やネットが主)を学んでいるといったプロセスを踏んでいる者ですが… そんな私が「イスラム教」や「キリスト教」など世界の宗教を“なんとなく書籍やネットで学んで”良いのか…“仏教のお坊さんに”教えて欲しいです 何でそんな事聞くかと言うと…うまく説明出来ないのですが “神道の神様や仏教の仏様”に「こいつ異国の宗教に浮気しやがったな！？」って思われたり「こいつが我々に抱く信仰心はこんなものなのか…」って思われないか…どうか ちなみに何故私が日本にあまり馴染み無い宗教を学ぼうと発想したかと言うと単に他国の神の考え方捉え方を知りたくなった…それと 【高次元の存在は確かに存在するのだろうが、仏教神道といった宗教という人間の作った1つ2つの枠組みには捉えきれないものであろう、より多くの宗教(高次元の存在の考え方)を学べば、より高次元の存在と近しくなれるのではないか？詳しくそれらの存在を定義が出来るのではないか？そもそもその宗教に高次元の存在はいるのか】と発想がふと浮かんだからです こういったある種の実験(？)または知識欲の充実を図りたいのですが…どのような結果が付きまとうのか不安なんです “影響されやすい自分”が新たな知識や信仰を得てどのように仏教と神道を見直すか、場合によってはどのような報い(天罰とか仏罰)を受けるのかとか… あまりこんな事言うべきじゃないと思うのですが宗教は教義の違いからともすれば互いを否定しがちですもんね 私はそもそもお坊さんではないし在家信者の定義にも当てはまらない只の“神道仏教ファン”に分類されると思うので失礼は承知なのですが… 恐らくお坊さんの中には私と同じ事を発想された方がいらっしゃるのでないかな？と もしかしたら私のようにビビってまごついてる前に実践された方もいらっしゃるのでないかな？と思って質問させてもらいました どうか回答お願いします
以前、観音様のお供えしたお米を食事に使っているのですが、鳥に数粒のお米を分けようかなと考えております。 先日図書館で借りた曹洞宗の本では、「仏飯や霊供膳は、お下がりとしていただくのが好ましいですが、小鳥などに餌として与えてもいいでしょう。これは、施食といわれる浄行にもなるからです」とありました。なのでお坊様の意見を聞きたいです。
初めてご相談させて頂きます。 机の上に、お守りに入れる用の紙のお札を二枚、 キーボードとパソコンのモニターの間に立て掛ける形で置いています。 お寺で頂いた小さな紙のお札で 一つは開運、一つは厄除けです。 このお札とは別に、個人的な願望を祈祷して頂いたお札も 持っていますが、そちらはお守り袋に入れて首からさげて いつも持ち歩いています。 倒れた紙のお札はお寺で売っていたもので、 お守り袋に入りきらなかったので机に飾っていました。 その二枚のお札が、机で作業したときにぱたりと倒れたので 不安になってしまいました。 息を吐いた時に倒れたので、息がかかったか、 私が机を揺らしたか、近くにあったキーボードが接触するかして 物理的に倒れたのだと思いますが、 神棚に置いた紙の札が倒れるのは 物事が行き詰まるとか今の願いがかなわないとか、 あなたの願いや考え方自体が間違っている可能性がある、 等書いている占い師さんのサイトを見て心配になりました。 (実際には神棚ではなく机ですが…) 他にも色々な意見を見まして、 大抵は「物理的な問題なので気にしなくてよい」 というものでしたが、心配症なもので、 お坊さまの意見を聞いてみたくこちらに書かせて頂きました。 そのお寺では、お札とお守り両方をお出しできるのですが お札をお祀りするのが大変な人はお守りを頂けます。 今回、机に置いていたのはそのお守り用の紙のお札です。 お守り用のお札が倒れたからといって、 問題があるとか願いがかなわないとか、 そんな風に心配することはないでしょうか？ くだらない質問とは思いますが、 ご回答頂けましたら幸いです。
可能な範囲で教えてください。 出家なさった理由はなんですか？ そして、出家して良かったと感じたこと、悪かった（大変、辛いなど）と感じたことはなんですか？ 立ち入った質問で恐縮ですが、在家で仏教に関心を持つ者にとっては興味のあることです。 宜しくお願い致します。
仏教に興味が出る前にチベット密教のシンギングボウルや、ガンター、バジュラなどを、天然石やさんや、マライカとゆうお店で買ってきてそこには印はどのように組むかなど紙にもかいてあって無料で配っていましたから見たりよく、鳴らしていました。今は手放しましたが、これは罪になりますか？ もし罪になるならばどうしたら許されますか？
仏教で絶対の幸福というものがありますが本、セミナーでは理解することが出来ません やはり、お坊さんとの問答で何年という時間（お金）をかけ、理解するものなのでしょうか？ 時間をかける事に意味もあるのでしょうか？ 楽して理解する事はやはりお釈迦様が許さないのでしょうか？ 人間関係で生きずらさを日々感じています アンケートなどで生き方が180°変わった、目からウロコと言うような返事が寄せられています 絶対の幸福が理解でき これからの人生に役立てればと思います よろしくお願いいたします
有り難し 31
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