問答一覧

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輪廻転生の仏教的解釈について

近年、量子力学等の学問での研究に目覚しい進歩が見られます。量子力学や精神系分野で輪廻転生の研究の話題が盛り上がっています。量子力学では遂に死後の世界について【量子もつれ】と呼ばれる現象で論文を発表したり輪廻転生の研究をしていらっしゃる学者さんもいますし少し前ですが精神系分野では著名なアメリカのジム・タッカー博士は輪廻転生をしたと思われる２５００人の子供達に関して発表しました。この子供達の実例を見る限り明らかに例えばＡという死んだ人物とは関係ないＢの少年又は少女がＡの生前の記憶を持って生まれてきている事があるようです。それでも脳の錯覚だとして懐疑的な学者さんが多い中、現在進行形でこの分野の研究は着実に前へと前進しています。ちなみに、私は死後の世界も輪廻転生も存在すると考えています。そこで、今回は輪廻転生についてお聞きしたいです。お坊さんは輪廻転生とはどのようなものだとお考えなのでしょうか？輪廻転生の仏教的解釈やお坊さん個人のお考えをお聞かせください。

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回答 4

葬式のお経

何故、葬式でお坊さんがお経を誰もわからない言葉で長々と読むのでしょうか？なぜそこにいる人々にわかるような言葉で読まないのでしょうか？あれじゃただの雑音です。せっかくですし自分はお経の内容を知りたいと思っているのに、あれじゃ時間の無駄です。ただでさえ悲しいのにあんなに長々と意味のわからない音を聞かせられるとか、お坊さんが人々にさらに苦しみをあたえています。ああいう喋り方じゃなきゃ死者があの世に行けないということはないでしょう。木で木を叩いて音を出し、声帯から決まった音を出さないと死者があの世に行けない理由もないでしょう。ありがたいことを読んで悲しんでいる人の心を楽にさせてあげているわけではないでしょう。誰も理解できていませんから。ああいうやり方にしないと死者への敬意を表せないわけではないでしょう。葬式で大事なのは心から悲しむことで、心から悲しみさえすれば決まった一つのやり方でやる必要はないからです。自分が推し量るに、ああいうやり方じゃないとありがたみがなくなり誰にでも葬式ができるようになって、お坊さんが金儲けの手段を失うからだと思っています。悟りを目指し、人々を救うことを目指しているお坊さんが、そのような誤魔化しをして金儲けをしている理由を教えてください。攻撃的に感じるかもしれませんが、これは子供の頃から気になっていたことなので。どうか誤魔化さずに本当のことを教えて下さい。

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回答 7

苦しい時に勇気づけられるような言葉を聞きたい

人生の中で苦しい時に勇気づけれられるようなイイ言葉をお坊さんに聞きたいです。このサイトを見ている皆さんの応援歌となるような勇気づけられるような言葉をお願いします。お坊さん自身が勇気づけられている言葉でも大変ありがたいです。

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回答 5

守護霊様のお言葉

こんばんは。頭を悩ましている事について智慧をお貸しください。以前、守護霊様が見えるという方に霊視をしていただきました。その時に私は「残酷な最後(拷問の末殺されるなど)を迎える人・動物に心を悩まして居ます。どうしてそんな目に遭わないといけなかったのか？辛かっただろうな…と妄想が頭から離れずにいます。その者達の魂はどうなるのでしょうか？私はどうしたら、その苦しみから解放されますか？」と質問させていただきました。すると、いただいた回答は… 「魂は最初は鉱物となり、植物となり、家畜となり、野生動物となり、ペットとなり、最後に人間に生まれてきます。殺されたり無残な死に方をした動物たちは皆、それを望んで生まれてきているのです。だから、絶対に同調しないでください。早く命を終え転成をし人間になりたいものは、残酷な死に方を自ら選んで生まれてきます。しかし、人間になれるにも関わらず動物として生まれてくることを選んでくるものはゆっくりと生き自然死を選びます。」と教わりました。更に、「動物には感情がなく、一見あるように見えるが波長があっているだけなので、あなたが思う動物への想いは妄想であると」教わりました。今まで自分の中では出なかった答えでしたので、驚きが隠せませんでした。すこし腑に落ちて居ない面もあり混沌としてしまいました。上記の霊視していただいた方への質問をお坊さんはどの様なお考えをお持ちでいらっしゃいますか？智慧をお貸しください。

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回答 1

ANESTHESIOLOGIST

麻酔科医の主な仕事は、「体の痛み」を取り除くこと。お坊さまの主な仕事は、「心の痛み」を取り除くこと。患者様に寄り添う仕事。救いを求める人たちに寄り添う仕事。ほぼ同じようなもの。もし互いに協力し合えれば、もっとたくさんの人たちを救うことが出来るのではないでしょうか？でも、何だか今、非常に高い「壁」を感じています。「どちらかだけの世界」として存在しているように感じています。私は、そんな「偏った世界」や「無意味な壁」を取り除きたい。「誰でもいらっしゃい！」と人を招いておきながら、互いの中に「分け隔てる壁」を持ってしまっているのではないでしょうか？窮屈です。息苦しいです。全然、開放的ではない。閉鎖的です。この「壁」は、これからもずっとずーっと無くならないものなのでしょうか？それだと、せっかくの「ビハーラ活動」もなかなか広まらないのではないでしょうか？こっちはこっち、あっちはあっち。そんな状態、良いとは思えません。これは「喜怒哀楽」で言うならば、私にとって「怒」ではなく「哀」です。このままだと、ここに私のいる意味など無くなってしまいそうです。助け合いの精神とは…？「助けたい」これも「欲」の「煩悩」なのでしょうか？ここhasunohaに来て１か月が経ちました。去るべきかどうか迷っています。 hasunohaは、とても心地よく素晴らしい場所です。しかし、何だか… うまく言葉に出来ませんが… 迷っています… 消えた方がラクなのでしょうか…

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回答 6

仏教を極めると廃人？

不幸なので仏教を極めるようになりました。しかし思ったのが極めると廃人に近くなっています。また不幸になりますし、幸福にもなりません。結局悟りなんてないんじゃないかなと思います。心の捉え方？が幸せを作るのなら全身火傷で油を24時間塗られるような人も捉え方で幸福になるのかな？と思います。結局嫌な事が続けば油を皮膚に塗られるようなものだなと思います。・執着をなくしていきました、すると殆ど希望がなくなりました。どうでも良くなるので、他人に対して無意識なく悪意を放ってもどうでも良くなりました。社会としてやらなくていけない事の執着も放棄しましたし、他人への諦めも増えました、適当に執着せずに諦めることにしました。・異性とも縁を切り執着を捨てました、次は子孫繁栄の執着を無くそうとパイプカットも考えています。・色んな人から罵声を浴びせられても執着を失くし、善の心で接しました。親切が殆ど仇になっても執着を失くし優しくしました。・それらを毎日耐えながら、理不尽なことを受け入れたり、嫌なことを受け入れて人から馬鹿にされて夢も叶わず、嫌な仕事で死ぬほど苦しみ家族から除け者にされ辛い病気で苦しんでも、、、お坊さんの皆さんは毎日食事ができて、寝れる環境があれば幸せと言います。本当にそうでしょうか。普通に動物でも縄文人でもシリアの人でも毎日食べられるし寝れる環境はあります。本当に苦しみが毎日あってて苦しんでそれに耐えるために何十時間も一日苦痛を浴びるのに食べる事が幸せ？？？本当に？お坊さんとか高い車乗ってる人とかいるけど本当に執着捨ててるの？本当に？執着を捨てるというのは→ ・夢も捨て毎日の意味がなくなる（明日生きる意味や希望すら消失）・他人から虐げられるの肯定（本当に毎日虐げられて満足するの？執着せず毎日虐げられて満足できるの？）無駄な努力に向かう人生への肯定（人生かなり苦痛な労働とか嫌な理不尽な事とかも執着を捨てて毎日何十時間も苦しみに耐えながら何を拠り所に生きればいいのでしょうか？

有り難し 6

回答 1

2022/11/03

死、別れ、時が流れていくことが怖い

死、時間が過ぎゆくこと、全てのものとやがて別れなければならないことが怖くてたまりません。立て続けに可愛がっていた愛猫を亡くしました。二匹とも老齢で死ぬことは当たり前の年齢、特に苦しむこともなく穏やかな最後でした。ペットロスなんだと思いますが、猫達がいなくなった哀しみや寂しさの他に漠然とした不安、恐れが湧き上がりしんどいです。今は一緒に嘆き哀しんでいる家族ともやがて別れがくる、こうしている間も1秒1秒それまでの時間が短くなっている。その次の別れの瞬間に今のことを思い返しているような、あっという間に来るべき時が来てしまうような気がしていてとても怖いです。気分転換に外に出ても葬儀場やお墓の看板ばかりが目につき、世界が裏返ってしまったような気になります。これまでは遠く空の上にそういうものがあって、今生きている世界はしっかり地にあるイメージだったのが、海の上にある小さな小島にいて、すぐ足元に深くて暗い海の底が広がっている、自分が生きている世界はとても心許ないものですぐに溺れてしまうのではないかというような気持ちになります。在宅勤務でずっとつきっきりだった為か、死を真正面から受け止めすぎた気がしています。どこに行こうが逃れられないことに気付いてしまいました。昔の偉いお坊さんが、死ぬ間際に一筆と頼まれた時に死にたくないと書かれたという話を見かけ、偉いお坊さんでも怖いのかとどうしていいか分かりません。自分が死ぬ前の晩はどんな気持ちか、親が死ぬ前の晩はと、そんなことばかり考えてしまいます。さっきコンビニへ行ったことも10年前の旅行のことも思い出すとどちらも一緒で、全部の物事がどんどん過ぎ去っていくような、時間が圧縮されてしまってあっという間に全てが終わるような気持ちになってしまいます。過去が全部一かたまりになっているというか…。時間がすごいスピードで自分を削り取って過去のかたまりに押し込めていくような感覚があります。とても怖いです。仕方ないことを考えるのをやめたいです。どうしたら今のことだけ考えられるようになるでしょうか。偉いお坊さんでも死にたくないのに私のような人間が怖くなくなるなんてありえるのでしょうか。どうしてこんなに寂しく悲しく辛い死や別れが避けられないこととして存在しているのでしょうか。

有り難し 15

回答 1

死を望むのは、いけない事？

自殺に失敗したばかりの体なのに、もう次の事を考えてます。私、変ですか？お坊さんより、死ぬ事をやめてくれと言う母のことを「母にとって私は宝物」だと教えていただきましたが、バトルばかり。自分の障害と、母の老い。二重苦です！死を望む私、いけませんか？

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回答 3

落ち込んだとき

お坊さんは落ち込んだとき、深く傷ついたとき、どうしていますか？前向きに考えることにめげそうになったとき、どう気持ちを整理しますか？心構え、心の整理の仕方、教えてください

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回答 2

ドタキャン。

ドタキャンされた時にみんながみんな悲しむわけじゃないんだなぁと思った出来事がありました。『こまねこのクリスマス』というネコのキャラクターのコマ撮りの映画を観た時に気づいた事でした。内容はおじいちゃんと一緒に住んでるこまねこのお話なのですが、お父さんとお母さんは遠くに住んでいるらしく、こまねこはクリスマスに両親が帰ってくるのを毎日カレンダーに印をつけながら楽しみに待っていたんだけど、ある日両親からプレゼントとお手紙がこまねこに届いて、『クリスマスに帰れないかも』的な内容でこまねこの元気が無くなっちゃって、心配したおじいちゃんやお友達が失敗をしながらも一生懸命元気付けようとする。という映画で、こまねこの気持ちやおじいちゃんやお友達に感情移入して終始号泣でした。ただ、一緒に観ていた主人に『何がそんなに泣けるの？分からない』って言われてしまいました。『ドタキャンされたら辛くない？』って聞いたら『別にそこまで…』と言われてしまって、『なるほど』と思いました。昔付き合った方で、あまり会えない状況の中でドタキャンをする人がいて、勉強が捗ってないからって理由らしいけど、一度だけじゃなく、さすがに短い期間に何回もあったので不満な態度を見せたらすごい逆ギレされて『ワガママだ！！』って酷いことをいっぱい言ってきた人がいて、別れた何年か後に『たまごのワガママ、今なら聞いてあげれる』『あの時はいつでも会えるって思って欲しかっただけなんだ…』とか言われてしまって。内心、(ドタキャンしたことに不満を言ったらワガママなんだ…ドタキャンした事に罪悪感とかはないんだな。ドタキャン何回かされていつでも会えるなんて思えるわけないよね…)と疑問に思っていたけど、そもそもドタキャンされても平気な人がいる事を知って、とても腑に落ちました。こまねこのクリスマス、私は大好きです。そういえば、お坊さんってクリスマスの映画って見るのかなぁ…

有り難し 8

回答 1

仏教の心髄はなんでしょうか

各宗派の違いはあれど仏教は釈迦の教えから発していると思いますが端的にいってその教えの心髄、核心、エッセンスとは何でしょうか？多くの宗派のお坊さんからご回答を頂けるとありがたく存じます。なお恐れ入りますが、仏教学的な、学べば分かるようなものは期待しません。

有り難し 184

回答 9

2023/01/31

真言宗の僧侶になるには

僧侶になる人の心構えを教えてください。自身を修行の場に身を置き、一切言い訳や弱音を吐けない場所で仏教を学びながら、自分や周りの人生を仏教を学んだうえで豊かにしていけるのでは？と考えてます。高野山の宿坊では宿業務の傍ら、僧侶になれます。と求人が出ております。このような場所に身を置いて学ぶ事の想像が出来ませんが、どんな人間でもそれなりの精神的成長は見込めるものでしょうか？今は都会で暮らしており、少し人生に疲れているところはあります。何事にも中途半端になってしまうところもあります。ですが、高野山の宿坊を調べてるうちに、ピンキリとあり、結局のところお金が神様と考える資本主義の世の中から断ち切れるか？修行の場にも俗世の欲望や煩悩から切っても切れない場であるのか？全ては自分次第だとは思いますが、何かアドバイス頂けたらと思います。真言宗にしたのは高野山含めて昔から馴染みがあります。あと人との関係性を築くのがあまり得意ではなく、大体独り行動が多くここまで来ました。医療系の仕事で業務の会話のみで成り立つ、女性に囲まれた環境が長かったです。男性社会の人間関係はどのようなものかも実情を教えて頂けたら幸いです。よろしくお願いします。

有り難し 24

回答 2

2022/11/15

入信しなければならないですか？

ここ1.2年よく生きる意味を考えます。そこでネットで調べたら仏教での生きる意味や、それに連なる数々の話が出てきました。それで形から入ってみようと、両手を合わせて生きる意味を考えようとしました。すると不思議と落ち着き、考えもまとまり辛さも軽減しました。またすぐツイッターやYouTubeを見ようとするので、そのたびに煩悩、煩悩とつぶやくと意外と自分を制することができます。すごいと思ったので、手を合わせる時に使おうと、ネットでちゃんとした数珠も買いました。そこで、ふと思いました。自分は無宗教なのに手を合わせていいのか、数珠や数珠のブレスレットを身に着けていいのか、仏教の教えの美味しい所だけを掬っていいのか。自分に合う宗派も探して、自分と向き合う臨済宗が少し気になりました。このような場合はどうすればよいのでしょうか、宗派に入らないといけないのでしょうか。また入信しなくても仏教徒を名乗ったり、数珠や、手を合わせるのはよいのでしょうか。また少し浅はかだと思うのですが、臨済宗が少し気に入ってしまったので（響きがかっこよかったり、ぱっと見の教えが良かった）臨済宗用の数珠ブレスレットは身に着けてよいのでしょうか。これもちゃんと入信してからの方がよいのでしょうか。多くてすみません、勝手に仏教徒を名乗る場合、自分は無宗教ではなくなり「自分は臨済宗だよ」となると思うのですが、それでゆくゆく臨済宗がしっくりこなくなり、他の宗、たとえば浄土真宗でしたら、急に「今は浄土真宗を信じてる」などと変えてよいのでしょうか。それとも一つ一つ手続きをしなければならないのですか？宗教に触れてこなさすぎた為、どこまで許されるのか、こんな手軽に名乗れるわけがないと思ってしまいます。長々と失礼しましたが、よろしくお願いいたします。

有り難し 25

回答 3

バイクが好きで仕方がない

16歳からバイクに乗っています。一日たりともバイクのない日を送ったことがありません。死ぬまでバイクに乗り続けていたいと思います。しかし、すでに年金生活みたいなものなのに、次々とバイクがほしくなってしまいます。カードローンを利用して買ってしまったこともあります。足るを知れと思いますが、気が付けばそんな感じです。物欲と切れるにはどうしたらいいでしょうか。僕の乗っている外国のバイクはお坊さんがコレクションしていたバイクです。お坊さんもバイクのコレクションするのかと思いましたね。

有り難し 56

回答 6

数々のアドバイスを頂いたのに…

これまで、ここで7回に亘って人間関係・精神状態のことを中心に相談させてもらいました。その度に励まされて、勇気づけてもらってどうにかやってきたのですが…。色々なことが重なり、心身がおかしくなってしまいました。例の社員さんですが、絶交されました。今では挨拶もできず、避けられ続けています。最後まで、ハッキリした理由は分からないままでした。「とにかくこれ以上は関われない」と、僕も社員さんの居る所には近づかないようにしています。仕事でも重大なものではないのですが、長期間に亘ったミスが発覚し、それまで担当していた仕事を外れることになりました。出勤してもやることが無く、マニュアルを読み続けています。あの上司とも折り合いは悪いままで、このミスも加わって職場内ではすっかり孤立しています。オフ会のトラブルも、正直まだ引きずっています。先日最終回だったらしく、仲間がLINEで知らせてくれたのですが、そのことで過去のトラブルの記憶が蘇って具合が悪くなってしまいました。心療内科の先生からも「心身ともに容量オーバーで、良くない」と言われています。今日はどうにか最後まで勤務しました。明日も仕事なのですが、行きたくない…。色々なことが次から次へと積み重なり、心が追い付かない。自分を嫌っている人を集めたら、一つの町が作れちゃうな…など、ネガティブな考えばかり浮かんできます。家族は気づいていたらしく、心身を壊すくらいなら辞めなさいと言ってくれています。ただ、もう数回職場を代わっています。今の職場はやっと3年続けられており、それを正直手放したくないという思いもあります。色々なアドバイスを色々なお坊さんから頂いたのに実にならず、こんな自分が恥ずかしいです。だけど、もう疲れました…。

有り難し 15

回答 1

イライラを観察してみました

私はとてもいらっちです。よく考えたら、長い付き合いなのに自分のイライラについてよく知らない。そう思い、イライラを観察してみることにしました。そして分かったことがありました。少し、お付き合いください。イライラには突発的にイラっときたことを引きずってしまうイライラと、普段から不満に思っていることに自動で反応して起こるイライラがありました。突発的なイライラは、思いがけない出来事で予定が狂ったり、たまたま機嫌が悪くて些細なことで腹が立ったり、一時的なエラーといった感じです。一方で、自動で反応して起こるイライラはなかなか収まりません。このイライラを更に掘り下げてみると、「本当は嫌いなのに」「本当はここに居たくないのに」「本当は関わりたくないのに」「本当はこう思っているのに」不本意なのに、我慢している。でも本当は我慢したくない。すぐに解決できない。かと言って気持ちの切り替えもできない。それらのことが受け入れられなくて自分がキャパオーバーしている。意外と根深い問題だと気付きました。私はアレルギー体質ですが、それに似ていると思います。心のアレルギーとでもいうのでしょうか。もちろん止められることは、すぐに止めれば解決します。でも、今すぐに止められないこともあります。例えば仕事に関することがそれです。最近では「好きなことだけする」といった考え方もありますよね。私は横着なので、考え方ひとつで楽になれないだろうか、とつい思ってしまいます。そんな都合のいいことはないかもしれませんが、お坊さんは、こういう時にどうやって気持ちを切り変えていますか？

有り難し 13

回答 1

思いを伝えたら、迷惑でしょうか

気になっているお坊様がいます。お参りをしにあるお寺へ伺い、御朱印を賜った際にお話をしたお坊様の事が気になっています。ちょっとした共通の話題もあり、勝手に何かのご縁を感じてしまいました。思いが募るばかりです。その後、行事の件でお寺さんにメールで問い合わせた際、たまたまその方が返信をしてくださいました。当然相手方は仕事のアドレスのため、必要以上のやり取りをすることはありません。以降何度かお参りをしにそのお寺へ行っているのですが、お坊様の人数も多く、なかなかお話する機会も無いまま、私は来年より１年海外へ行ってしまいます。連絡を取らせて頂きたい旨を伝えたいと思っているのですが、そのお坊様目当てお参りをしていると思われてしまうのも、お寺さんにもお坊様にも何か申し訳ないですし、そもそも１度しかお会いした事がありません。思いを伝えるまではいかなくとも、突然連絡を取りたいと言われるのは、どう思われるでしょうか。皆様が、もし突然そう言われたらどう思いますか。同じような質問をされている方もいらっしゃいますが、どうか考えをお聞かせください。内容が重複してしまい申し訳ありません。宜しくお願い致します。

有り難し 35

回答 5

私は違う

前にもあった事だけど、テレビや新聞での報道で犯罪を犯し逮捕されたり。有名な人だと特に報道される中で病気をもっていたりするのを家族が知る。そうすると「生きる価値がない。自殺しろよ。」と言う。「そうは思わない」と言うと「バカか！」です。私、死ぬことばかり考えて生きてきた。だけどhasunohaのお坊さん方や、いろんな方々の悩みや、そのご回答を拝見して、まだまだ言葉にできない気持ちはあるけど、前より生きてる感じがします。犯罪を犯すことは確かに良いことではないです。だけど、その人が犯罪を犯す心になってしまった理由があるはずだと思うんです。私もhasunohaのお坊さん方がいなかったら犯罪を犯していたかもしれません。絶対とは言えない。生きるか死ぬかは、たぶん仏様が決めるんだと思うんです。それまでは「なぜ悩むのか考えなはれ！」って課題を与えられているのかな？と。私は親とは違う。私は親に何をされようが言われようが納得のいく仕事をしてやる！生きてやる！

有り難し 25

回答 1

謗法厳戒について

法華経には　他の仏典を修業している人を謗ったりしてはいけない　とあるのに　日蓮大聖人の教えとして　他宗を折伏するのに　謗法は地獄だ　他のは邪宗で地獄だ　幸せにはならない　と　言われるのですが　納得できません。　法華経の結経の　懺悔滅罪のために　法華経を読むのと　日蓮大聖人の曼荼羅を一念三千の法門として　明鏡とするのは　理解できます。他宗は　他宗のやり方で成仏はあるし　私は　私で　成仏のあり方はあるだろうけど　他は　地獄だ　だなんて　思えません。とりあえず　方法論としての方便として　考えるべきか　思っていますが　本気で　相手が　地獄だと　御題目をおくってきたら　恐いです。法華経が　緒経の王だ　というのと　他は地獄だ　というのが　気になって　今の御寺の信仰をしていますが　あきらめるか　やりすごして　勤行するか　悩みます。教義と違うことを考えてたら信仰にならないのかなぁと思いつつ　法華経と　日蓮大聖人のお人柄だけは　信じてます。煩悩即菩提が　相手に　題目を唱えさせることになるのでしょうか。置き換えが　仏意につながるの信仰なのかもしれません。と　今　書きながら思いました。😄 地獄は　生きてる今の私の気持ちにあり　どのように　抜けるかなのですが　聞いてほしくて他宗に頼ってはいけないのに　ハスノハに頼ってしまいました。御寺の御僧侶に聞いても　謗法厳戒と　折伏しか　言われないのだろうと　回りの信徒さんたちののりで　わかりませんでした。御意見が　聞きたいです。よろしくお願いいたします。

有り難し 8

回答 1

別の罪（多くの意見を聞きたいです）

今回質問することは、今までとは違う罪についてです。僕は現在21歳なのですが、中学生の頃から強迫性障害という精神病に悩まされていてそれを家族や友人など誰にも言えず一人で抱え込んでしまってストレスを溜めていました。そんな僕が唯一ストレスの発散できる場所がインターネットで特にネットの生配信などを見ることにとてもはまっていました。特にはまってしまった配信がありそれは私の煩悩に記載いたしています。その当時は15歳で思春期ということもあったり自分は配信を見ているだけだということが先に来てしまい罪の意識がそこまでありませんでした。しかし今考えてみると見ているだけとはいえ倫理的なことや女性の方々の気持ちを考えてみるととてもひどいことをしていて今になって自分の心が痛くなります。もし後からこのことを知ったらどう思うんだろうと今になって考えて本当に申し訳なく思います。確かに当時中学生という年齢でインターネットというものをとても甘く見ていた気がします。当時の僕は本当に愚かで自分の欲望中心で物事を考えてしまって後悔してもしきれません。いま社会人の立場になって考えてみても僕はありがたいことに素晴らしい家族や友人、環境に恵まれてこんな幸せに生まれたのにそれを踏みにじるような行いばかりしてしまい自分に対して最近嫌悪感を抱くことがあります。このことから僕はこれから自信を持って生きていけなくなりました。そして改めて本当に申し訳なく思います。罪は背負っていくつもりです。ですがなかなか気持ちが前を向けません。こんな僕ですがアドバイスを頂きたいです。

有り難し 6

回答 2