問答一覧

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水子供養のあと

流産したときに、供養でお経をあげていただきました。永代供養もありましたがそれはせず、お守りを家に置いています。たまにですが、オンカカカビサンマエヤソワカと三回唱えて気持ちを届けています。ネットで調べたのですが合っていますか？そして、この度新しい命を授かることができました。また流産するかと不安ですが、亡くなった子に、無事に育ちますようにとお願いするようなことはしません。生まれ変わりとも思ってません。水子は一緒に成長するらしく、あの子はまだ私のお腹にいるのです。新しい命が宿ったのにその寂しさは消えません。なので、あなたの兄弟ができたよとせめて報告しに行きたいのです。一歳の娘、亡くなった子、今お腹にいる命、私には子供が3人いるのです。だから報告をして、これからも一緒に成長していこうねと、大切な家族だよと、伝えに行きたいと思っています。ただ、お墓もないし永代供養もしてないし、どこへお参りに行けばいいのでしょうか。供養していただいたお寺は、外にお賽銭が置いてあるだけでした。それでもいいのでしょうか？私は一緒に成長していくとか、あの子はあの子の命で生まれ変わりではないという考え方ですが、これは間違っていますか？私のお腹にいたのは約３週間程でした。周りの人は、初期の流産はよくあること、運が悪かっただけと言いますが、たとえ短い時間でも、産むことも抱くこともできなかったけど、なぜかとても愛おしく私の大切な子と思うのです。変ですかね。たくさん聞いてしまってすみません。

有り難し 8

回答 1

2021/07/24

葬儀の宗派と今後の供養について

今月上旬に父が亡くなりました。父の実家は日蓮宗で他の兄弟も皆同じお寺で葬儀をしています。しかしうちは分家であまり裕福ではなく、お布施の金額が高く普段から付き合いもなかったそのお寺にはお願いしたくないという家族の意向がありました。父は寝たきりで認知症もあり、どのお寺がいいか等本人の意志確認が出来ませんでした。そのため、葬儀社の方に紹介していただいた浄土真宗のお寺で葬儀をしていただきました。紹介していただいた住職の方は感じの良い方で、今後の法要もお願い出来たらいいなと思いました。しかし、葬儀を終えてから、これでよかったのか悩み始めました。紹介していただいた浄土真宗でよかったのか、違うお寺でも日蓮宗にした方がよかったのか。もともと宗派にこだわりがあったわけではないのですが、法号と法名の違いや供養などの考え方も異なる点が多いため、このまま違う宗派だと父がきちんと成仏することが出来ないのではないかと不安です。四十九日までならまだ間に合うというようなことを聞きました。四十九日まであと少ししかないため、何か方法があるならば早くしなければならないと思います。このまま浄土真宗でも問題ないか、日蓮宗に戻した方がいいか、ご意見をいただきたいと思います。よろしくお願い致します。

有り難し 20

回答 4

生まれてこれなかった父の兄弟（いわゆる水子）

見つけてくださってありがとうございます。私の父には，生まれてこれなかった兄弟が5人います。私は人に見えないものが見えてしまう性質があり，小さい頃から父の生まれてこれなかった兄弟を祖父母の家に行った時に見ていました。私が小さな時は，彼らに不思議で話しかけもせず，見て見ぬ振りをしていました。しかし，私が高2のとき，色々あり，彼らと話し，初めて彼らの法要を行いました。その当時，彼らは「いただきます」も言わずにお菓子を食べ，色々な悪さもしていましたが，今ではにこっとした笑顔でお菓子を食べています。（「いただきます」はできるようになりましたが，たまに忘れてそのまま食べてます）しかし，彼らには悩みがあります。彼らには固有の名前がないことです。水子に名前をつけると天国で両親を思い出して悲しくなってしまうから名前をつけない，という風習？みたいなものがあり，祖父母は名前をつけていないようです。さらに，水子はこの世に生まれていないからお墓にいれていない，仏壇にも入れていないらしいです。そのため，私が高2のときまで，ずっと放置のような状態でした。彼ら曰く「名前を呼ばれるのが羨ましい」とのことです。法要の時に紙位牌（私の家には仏壇がないことと，祖父母が彼らにあまり関心がない）を作ってもらい，「@@家水子」と一括りにされています。ですが，彼らは「〜君(ちゃん)」と呼ばれたいそうです。（最近ですが床に大の字に寝そべってバタバタ暴れ，泣きながら訴えてました）私が名前をつけてしまったら，彼らは私に縛られてしまうような気もしますし，人に名前をつける重みから私は彼らに名前を付けられません。また，父方の祖父母は彼らの存在（水子の有無）を認めながらも，彼らが見えないことと認知症のために，名前をつけるのは難しそうです。どうすれば良いでしょうか。彼ら自身，今まで無視され続けてきたため，寂しがっていて，「ぼくらを忘れてないよね！？」と目に見える形で我々に色々してほしいようにも感じます。私自身も「彼ら」や「君」と言っているのにも違和感を感じます。彼ら自身，悪い子ではないんです…。私や家族を助けてくれたり（母と父が喧嘩した時には，彼らは「こいつ（父）は悪くない！」と父の加勢をしています），友達との楽しい話を聞かせてくれたりしてくれましたので…。

有り難し 29

回答 1

33回忌を経木供養ではダメですか？

50代主婦です。実家の父方の祖母と、兄嫁の33回忌が迫っています。菩提寺に33回忌供養をお願いするのではなくて、私が良くお参りするお寺の本堂での戒名を書いた経木供養では、33回忌法要の代わりにはなりませんか？嫁いでおりますが、両親共に亡くなり兄は遠方在住ですので、実家と実家のお仏壇、お墓は私がお守りしています。来年は母方の祖父母の33回忌もありますが、親戚は病弱な為、法事はしないと思います。経木供養で年忌供養が出来れば、そちらも私1人でしたいです。父方、母方のお墓は同じ墓園にありますので毎月お参りしています。ご返答、宜しくお願い致します。

有り難し 27

回答 3

2021/11/11

亡き養父母の供養

初めまして。相談させて下さい。(身の上話が長くなってしまいすみません。) 19年前に養母を亡くし、6年前に養父を亡くし、兄弟姉妹がいない為一人になりました。養父母が健在だった時は親戚付き合いもありましたが、自分一人になってからは殆どなく、親戚の連絡先も全くわからない状況です。そんな中で、生前の養父とはあまりいい関係が築けずよく対立していましたが、養父に苦労を掛けながらも何とかやっていました。養父が亡くなってから身の回りの事が上手くいかなくなり、また職を失ってしまい、次の仕事場を探すも見つからない状況が続き、このまま地元の田舎では生活していく事が出来ない、生きていけないと思い、実家を捨てて着の身着のままで上京して働き出しました。(元々嫌な思い出も多い土地だったので地元を去りたいと考えていました。) そして、上京して数年は働いていましたが、一昨年に大きな病気を患い倒れてしまいました。二ヶ月半近くの長期入院でやっと歩けるようになるまで回復したもののしばらくは通院を続けているうちに、他の病気も患い、一昨年から今年の三年間で合計で五回入院をし、そのうちの長期入院が二回、手術を三回経験し、やっと今になって回復し生活も少しずつ立て直し始めている段階です。全てを失った中で出会った現在の恋人と、友人がかけがえのない存在です。実家を捨て、何年もお墓参りも行っていないし、先祖供養もしていないので、ここ数年の散々な状況は自分自身にバチが当たったのかも…とも思いました。でも、もう実家も老朽化で住む事は出来ないし、本当に自分勝手なのはわかっていますが地元に戻って暮らそうという気もありません。(そもそも生活出来なくて上京したので)ですが、やはりもう何年も墓参りをしていない事が気掛かりで…。いずれ墓参りだけでも行こうと考えていましたが、このコロナ禍では長距離移動もままならず。養父母の遺影や位牌なども手元にない状態なのですが…このような状況でも今出来る事として、故人を思い出しながら、故人の好物や水、お茶や線香等供えてあげる事も少しは供養になるのでしょうか？それとも、遺影や位牌などがないとダメなのでしょうか？

有り難し 5

回答 1

2021/08/07

先祖供養はどのような意味を持つのですか？

仏教について調べていると、葬式とその後の供養が最重要トピックの用に扱われているのが不思議です。親や先祖の供養ってそこまで大事なのですか？血縁ってそこまで重要なのかしら？先祖供養は儒教ではないのかしら？いえ、私も木の股から生まれたわけではないので、縁なり因果なり何かしらあるのだろうとは理解はしていますが。この世に産み落としてくれたことは有り難いのですが。血のつながりばかり大事にしなくてもそこかしこに縁はあると思うのです。個人的に家族の縁が薄いこともあり、親や先祖のことはよく知らず供養もしていません。私の死後供養してくれるものもおりません。しかしそんな私が死んだ時も仏さまなら何とかお慈悲をくださるのではなかろうかというのが信仰を持ちたいと思った動機なのです。「私と仏さま」の話ならわかる気もするのですが「私と先祖と仏さま」の話がよくわかりません。先祖供養が必須なら、親のない人間は仏さまに救っていただけないのでしょうか。そもそも私の理解が間違ってるのかもしれませんが、苦しみの多い輪廻の輪から解脱するため修行をしよう、また大乗仏教においてはいろいろな仏さまの力を借りたりおすがりして解脱にいたろう、というように仏教的な死生観を解釈しています。修行が足りず仏さまとの縁も結べなければ輪廻の次の段階に進むでしょうし、宗派によっては生前から成仏しているわけですし浄土系の宗派では阿弥陀さまのお慈悲によって極楽往生できるでしょうし…。死後、死者の行く末に関して、生者はどれだけの干渉ができるのだろうか、というのが疑問です。それは死者本人と仏さまの間の話ではないのかと思います。そうすると供養とは何のためにするのでしょうか。お教えをいただければ幸いです。

有り難し 53

回答 4

死産後人との付き合い供養

一ヶ月ちょっと前に四人目を死産しました主人は忘れてしまったかのように今までと変わらず普通に生活していて私は今でも思っては泣きで前に進めず一人だけ取り残されてる気分です私は地元から離れて暮らしてるため相談できる人も近くにおらず、子供達の送り迎え生活に必要な買い物以外は家に引きこもってる状態です。もうすぐ四十九日なので供養しに行こうと思ってるのですが、骨壺は自宅で保管して供養しようと思ってます。ですが水子の祟りがと言われどうするべきか悩んでしまってます。自宅で供養する場合は何が必要なのかどうしたらいいのかという悩んでる状態です主人は私のしたいようにとあまり意見を言わず実母は色々アドバイスをくれるのですが最終は宗教が違うのでそういうのにうるさい義母に一回相談してみたらとのことですですが義母は前々から嫁いびりがすごく関わりたくなく今回報告だけして終わりにしようとしてましたが、入院の日にわざわざ休みをとってついてきて、私にもう少し週数いってたら出産一時金全額だったのにねっと言ってきて、火葬には子供達は良くないから連れていくなとか水子の祟りがとか人の気持ち考えてるのかと思うことを次から次へと言ってきましたそして私が死産する数日前に主人の妹が出産していて、私はどうしてもその子に会う気にはなれず、その事も主人に義母は色々言ってるみたいですそんな人に相談してもまた心ないこと言われ自分が傷つくだけだから関わりたくありませんそれで今回このサイトを見つけ相談してみようと思いましたどのように供養してあげるのがいいのか嫌な思いをしてまでも義母と必要最低限以上の付き合いを持つべきなのか今後どうしたらいいのかわかりません

有り難し 14

回答 2

お姑さんの水子供養と災難

お姑さんの水子供養についてお訊きしたいです。 5年前にうつ状態でできちゃった結婚祝した私。お姑さんとは仲良くなりたいと思う程に空回りしｷﾞｸｼｬｸ、お姑さんは自己中で話し方もキツくたまに会う度にｽﾄﾚｽﾌﾙでした。そして先日溜まりに溜まったﾓﾔﾓﾔがひょんな事がきっかけで爆発し、お姑さんと本気で話し合いました。そもそもできちゃった結婚の私が気に入らないのかと思っていたら、お姑さんから思いもよらぬ事を聴かされました。｢実は私達もできちゃった結婚だったんだ。でも世間体が悪いからお姑さんに結婚したいならお腹の子をおろせと言われ、おろしてしまったの。だから息子から赤ちゃんができちゃったと知らせがあった時嬉かったし、早く赤ちゃんと貴女にもに会いたかった。｣と。私は嬉かったのですが、同時におろしてしまった赤ちゃんは供養したのか不安になりましたが、今になって訊き返すのはまたお姑さんを苦しめるから恐くて訊けません。と言いますのも、お姑さんは自分の弟さんの不慮の事故や親戚の自殺未遂、次男(主人の兄)の運転中の後ろからの追突事故、スキー場での他のｽｷｰﾔｰの後ろからの追突による脳震盪、主人が中学生の時に風邪をこじらせ心臓病になって手術したり、自分も車に乗ってたら後ろから追突されたり、歩行中、誰かに押された感覚を感じたりと災難が多々あり、偶然なのか?水子か先祖供養に因果関係があるのか?と気になり始めました。また嫁いだ頃に気になっていたのが沢山あったご先祖様のお墓は数年前に１つにまとめて供養してくれたようですが、それとは別に誰のお墓か分からないお墓にも未だに手を合わせてますがこういった祟りなんかも関係しているのでしょうか。たまに帰省してお墓参りするのですが、お墓参りをし過ぎると、他のお墓のご先祖様にうらやましがられ、うらやましいがうらめしに変わり祟られるからあまり墓参りに行くなと言われる時もあるので、水子供養やお墓に関する疑問は長男の嫁でもないし、なかなかお姑さんには話し辛いです。でもこれ以上災難をお姑さんに遇わせたくないし、これから孫やひ孫にも影響がないか不安です。私にできることとは何でしょうか。祟りでなく、偶然なのでしょうか。長文、解りにくくすみません。ご助言宜しくお願い致します。

有り難し 30

回答 2

自殺した兄の供養、私の後悔

先日5人兄弟の三番目の兄が自殺しました。生前兄弟と長年の借金トラブルの末の自殺でした。私は5人兄弟の末で女一人、現在は結婚し家をでております。現在田舎の実家には四男が残り家の墓守りをしてますが、墓は長男が建てました。亡くなった兄には前妻との間に男女二人の子供がいる為、私たち兄弟は子供たちに全てを委任する事にした結果、子供たちは、遠方の為葬儀に来ない！無縁仏にすると言う選択をしました。それにはいろんな背景があります。当初子供たちは田舎の墓に入れて欲しいでしたが、兄たちが難色を示し、特に田舎の兄(四男)子供たちで引き取るべき！と言い、その交渉と段取りは全て私を通じての話でした。その際に私も子供へいろんな背景のあった事や、長男の墓である事、兄が拒否してる事等言ってしまい、それで来ないでお願いしますは都合がよすぎる！と取られても仕方ない！というような事まで言いました。極めつけは葬儀屋さんとの交渉で、いい死に方をしてない、皆から疎まれる負の遺骨ですよ！こういうのは後々、障りがあったり良いことはないから、ここできっぱりと切った方がいいのでは？と言われたそうです。私は値段の交渉も全て子供たちにさせましたので、私たちに遠慮したのと、何よりお墓にいれた事で親族に何かあると思うと耐えられないと思ったようです。子供は私に感謝してるといいますが、葬儀にくるだけでもさせてあげれば良かったと後悔してます。兄達もなんだかんだ言いながら、最終的には遺骨を田舎にお供するのがいいだろう！と考えてました。あんなに反対していた四男も今では後悔しているようです。でも長男は子供たちの意思を尊重し、自分は納得した！といいます。本当は皆ちゃんと弔いたかったと思いますが、結果は受け入れて先に進むとの事。しかし私は全てのやり取りをした経緯で自責の念にとらわれております。無縁仏とはなりましたが、長男と私は葬儀屋さんにお願いして、火葬に立ち会い、お骨拾いまでさせて頂きました。そして私はその前に近くのお寺で事情を話し、追悼のお経をあげてもらいました。今後お骨は葬儀屋さんで四十九日まで預り、散骨となるそうです。今ならまだ間に合いますが、長男と子供たちの決意は変わりません。私の家には旦那側の仏壇があり、実家のみならず、子供のいないおじおばの位牌もまとめて見てます。今後兄の供養はどうしたらいいでしょうか？

有り難し 15

回答 1

ご先祖様がわからない先祖供養について

私の実家の家系は、法要などキッチリと行っている家です。(父方、母方とも) 一方主人の家は、亡くなればお葬式はするけれども多分それっきりの家…。お墓はあります。(飛行機を使いさらに電車に乗りと遠いらしくとても小さな子を連れてお参りは行けません…。)仕事柄なのかもしれませんが、今生きてるものを大切に。神仏頼み等で願いが叶うなら、皆叶ってる等の考えで、受験生の時に主人(当時は彼)と二人初詣に合格祈願をしに行ったら義理の母に怒られてしまいました…。主人の両親、主人の父方の両親(私からは義理の祖父母)は健在です。義理の両親の第一子は生後半年で亡くなりました(女の子)が、その事は主人含め他の兄弟にも話していません。勿論写真も見たことありません。知ったのは、戸籍かなにかを出すときに主人が知ったらしいです(大学生)そして、今から二年前に突然祖父母からお墓参りでもしてみるか?(祖父母は母が隠していることを知らないか忘れている感じです)と誘われ母に内緒で行ってきたそうです。(地元民ではないので、主人がもう一度行こうと思ってもわからない場所だそう) さらに、その祖父母は三度程中絶しているらしく(病気ではなく、もう子どもいらないから…と)その話は祖父母より散々聞かされました。今の時代は子どもは多くて二人。それ以上はいらん。できたらおろせばいいんだから～(笑)←こんな調子です。きっとこの中絶されたご先祖さんは何も供養されてないと思います …。私個人の意見では供養したいと思っています。ただ、主人はそんな家庭に育ったのと目に見えないものは信じない主義の人。お金がかかるだけ無駄だと考える人なので、供養うんぬんに賛同はしてもらえないような気がします…。そんな状態で私と息子だけでも供養とかできますか? 主人は３人兄弟(本当は四人ですが隠しているということで)の次男ですが、長男はまだ結婚をしていません。因果等、長子につくと聞いてます。前の質問で子どもに病気が…という投稿をした者ですが、前から薄々は因果?と思ってはいましたが、今回のことを含めさらに因果?と思えてしまって…。気になって質問しました

有り難し 91

回答 3

2022/12/25

義父の遺骨供養で責められてます

義父が亡くなりました。実父は、義父が亡くなったその日に、義父の遺骨を私の自宅に持ち込むなと言ってきました。義父は離婚しており、また、子供は女性ばかりで皆嫁いでおり独り身でした。長女が私の妻です。義父の実家とお墓は鹿児島にあります。福岡にいらっしゃる義父のお兄さんから、コロナ禍でこちらに来ることができないので骨にするまで面倒を見てください、と頼まれていましたので、結論ですが、四十九日は元より、コロナが落ち着いて義父の遺骨が実家のお墓に入るまでの間、私の家で面倒をみました。実父の言うことよりも、手を合わせて義父をきちんと送り出すことを選びました。私の家の御仏壇は隣の実家にあります。私の自宅は実家の隣にあるものの、後追いで土地を購入し建てたもので、世帯主は実父でなく私です。いわば別世帯で、御先祖に手を合わせる時は実家に行きますから、御先祖がいる所に義父の遺骨を置いたとは私は思ってません。それでも実父は、私が長男で跡取り、その家に遺骨を持ち込んだ、御先祖がお怒りだ、なんてことをしてくれた、と言ってます。相談内容・実父の言っているよう、義父の遺骨を私の家に持ち込んだことは、問題行動だったでしょうか？・問題であれば、私はどうすべきだったでしょうか？　今後、どう努めれば良いでしょうか？ご助言をお願い致します。私の家は浄土真宗大谷派、義父の家は浄土真宗本願寺派です。

有り難し 16

回答 2

亡くなった母の供養

昨年末に母が亡くなりました。私は一人っ子で母親っ子だったので、いつか母が亡くなったら、その時自分はヤバイだろうなぁ。自分を保てるのかな？なんて物心がついてから考えたこともありました。別にマザコンで母がいないと何もできないとかじゃないけど、親父含めて自分を育ててくれた両親に親孝行してやりたいと思い、たまにご飯に連れていったり旅行に連れていったりしてました。自分で言うのは変ですが、回りを見ても親孝行してきた方だと思います。でも喧嘩もたくさんしました。詳細は省きますが、携帯メールの迷惑メールとか詐欺的なメールを信じて金を取られ、家族に無心するようになり、拒否するとヤミ金に手を出すようにもなってしまいました。目を覚まさせようと何度も対話や説得を試みましたが、元々気や自尊心が強い母は騙されてることを認めるはずもなく、それどころか何故金が必要なのかとか詳細は一切話してくれなかったので、自分の思いが伝わらない母をぶん殴ってやりたいとか、家から出て行って欲しいと思うことも多々あったし、ここに書けないような低俗な言葉とともに何度も母にぶつけたこともありました。それ以外の時は仲いい親子関係だったと思うのですが、そんな母が急に亡くなったとき、とても悲しかったのに、取り乱すこともなく、物凄く冷静な自分がいたのです。親戚付きないもほとんどなかったこともあり葬儀は葬儀というほどのものでもなく、親父と妻と妻の両親や兄弟だけのものでした。もちろん人前だから気をはってた部分もあったのですが、よくツラいと聞く火葬の最後の場面でも毅然としていました。何が言いたいかというと、私は私自身がわからないのです。実母に対して思い入れがなかったのか？もしかしたら無意識に母の死でヤミ金の取り立てから解放されると喜ぶ自分がいて自分が冷酷なのかもしれないと思う自分がいるのです。もちろん涙を流したり、泣き崩れたりが個人に対する思いの尺度ではないことは理解しているのですが、母が自分を見たとき悲しまないか不安な自分もいます。死語の事には懐疑派というより否定的だった自分ですが、父の実家の宗派の僧侶に葬儀、49日、新盆を依頼し、朝と帰宅後には母のお内仏に手を合わせるのが日課で、それは純粋に母に対する感謝、あるとするならあの世でみんなを見守っててねという思いからです。私って一体なんなのでしょうか？

有り難し 12

回答 1

異なる宗派の父と祖父母の供養、位牌は？

私自身は浄土真宗本願寺派の門徒なのですが、故人である父は無宗教、祖父母は日蓮正宗、です。現にまだ生きている私（兄弟いませんので私しかやる者がおりません）が先祖の祭祀者？ということになるのでしょうが、亡き人の供養はどうしたらよいか困っています。やらない、というのも一つの手ですが…祖父母には大切にしてもらいましたので、何らかはしたいなと思う気持ちがあります。やはり亡き人の宗旨である、日蓮正宗式の供養ということにすべきでしょうか。また、実家に位牌があるのですが、真宗は位牌を用いません。この処分…ということも考えねばならないでしょうか。なお、故人の墓は市営墓地で、特定のお寺の檀家にはなっておりません。祖父母の葬儀までは日蓮正宗の寺でしたが、以降は住職の代替わりなどもあり、すでに付き合いが全くありません。

有り難し 13

回答 1

旦那の兄弟が葬式、49日法要まで恋人を連れてきた。

まだ結婚しておらず、もちろん私たち夫婦も初対面です。驚きました。ずっと家に居ており、にもかかわらず片付けなどを頼まれるとしたくない等愚痴を言い、居たくなかったらしく席を外して携帯を弄り挙句夫婦にデリカシーの無い発言をし(妊娠したの？や可愛がられて育ったんだろうな！と)人が亡くなった席で好きなことを好きなだけ言い帰っていきました。結局何故か最後まで49日まで出席しており、私の親は金銭面で49日法要は遠慮されたのにもかかわらず何故か恋人がその席におりました。帰ったあと家族に、あの人は旦那の兄弟の恋人か？と言われ挨拶も無かったようで(私もありませんでした)恥ずかしい思いをしました。私の親への香典のお礼の挨拶もなく、怒りと嫁ぎ先に対する不安で実家が荒れてしまいました。籍を入れた後も兄弟の方も顔合わせに参加されず、親戚に合わせていただくなどのことも実親は全くありませんでした。私は若く、冠婚葬祭には無知なのでお聞きしますが、結婚した夫婦の実親を49日法要で金銭面の理由で呼ばず(親がお線香だけでも、とあげに行きました) 親戚などに紹介もなく、入籍をしていない恋人がお葬式ならまだしも49日法要まで参加するというのは常識がないのでしょうか。実親との態度の差も気になりました。このような事があり実家では疑問を持っています。旦那の兄弟に旦那からこの話をしても、何も無かったような話へ持っていかれて、何かあった時にだけ私へ連絡が来るので、あまりの常識の無さに、実家も荒れ、これからの親戚付き合いが不安で、子ども同士の付き合いもきっとないだろうと思ってしまい、なるべく距離を置いています。私は心を広く持つべきでしょうか。義理の家の事で旦那と何度も喧嘩し、離婚まで行き、付き合い方を見直したいと(遠回しに縁を無くしたいと)おもっています。

有り難し 3

回答 1

母方の祖父の実家の墓の永代供養について

私は長男に嫁いでいますが、両親、兄も亡くなっているため実家及び実家のお墓を見ています。まだ相続はしていません。父は婿養子、母には妹がいて健在です。兄は離婚していて子供が2人いますが付き合いはありません。母方の祖父は長男ですが家を出ていてを祖父の実家継いでいません。私自身祖父の実家の事をよく知りませんし疎遠です。ある日祖父の実家の墓を今までみてきたが、長男の家で見てくれといきなり言われました。連絡をしてきたのはおそらく祖父の姪ではないかと思います。全く知らない人でしたが話を聞くと、もうみんな年寄りだから見るのも大変だから永代供養したほうがいいと、みんなで協力して永代供養をとのことでした。また連絡しますがと言われましたが一年程音沙汰なく先日いきなり連絡が来て叔母と相談しろだのこちらで全部やれ、お寺に聞きに行けと。祖母、母や父にも墓を持っていけと言っていたと。いきなり100万ありますか？と言われました。はじめは協力してがどうもはなしががおかしくて、やんわりとみなで協力しあうとかっていってませんでしたっけ？との問に一切言ってませんと返ってきて唖然としました。確かに田舎なので長男が継ぐのはわかりますが、本家も他の兄弟が継いでいるようですし、今さら前に色々言ったと言われても私は知らない事ですし、叔母は半分関係ないと言った感じです。私の留守に家に来たらしく義父が対応したそうですが話は流したとか。経緯を話したところ、長男でも祖父は家を出て分家となり実家の墓には入っていないし、私は孫ですでに嫁いでしまっているから関係ないだろう。納得がいかないと憤慨していました。祖父には兄弟がいるはずですしそのお子さんたちもいることでしょう。おそらく年金生活なのでみんなお金を出したくないから私のところに押し付けて来たんだろうと思います。我が家には大学生がいて家計は火の車です。私も掛け持ちで働いていますがお金の余裕はありません。この場合やはり私一人が全額出さなくてはならないのでしょうか？私は金銭的余裕がないので出せないのが実状です。出来れば今後一切関わりたくありません。すみませんが、どなたかお力をお貸しください❗

有り難し 4

回答 1

母の供養について（浄土宗西山禅林寺派）

母が62歳で亡くなりました。「通夜も告別式も不要」「自分と父（私の祖父）は永代供養にして、祖父のお墓も終わりにする」と今年に入ってから言っており、ご住職にも伝えていたそうです。母の永代供養については淋しいからと保留にしていて、相談が進まないうちに亡くなってしまいました。母は金額的な負担とお寺までの距離を気にしていたんだと思います。 ---- ---- 私の気持ちとしては・母を亡くして淋しい・お寺が遠いので、頻繁に通うことは出来ない・永代供養にするとしても、母の遺骨の一部だけ小さな骨壺に入れて、位牌と一緒に家に置いておきたい・孫の事が好きだったので、私が母としていたように、命日や誕生日、お盆、お彼岸の他、ふと思い立ったタイミングで好きだった物をお供えしたりして身近に感じたい・母が祖父のお墓参りを小まめに行っているのを見ていたので少しは大好きな母に何かしてあげたい ---- と思っていて…四十九日に母と祖父を永代供養にする前に小さな今風の仏壇の購入を検討しているのですが、以下の質問にお答え頂けないでしょうか。 ※母は浄土宗西山禅林寺派で戒名も頂きました。おそらく数代前からずっと同じお寺にお世話になっています。（母方）私は長女で兄弟は無く、母の兄はキリスト教になってしまいました。私の主人は仏教ですが、別宗派だと思います。（相談できる親戚がおりません）無知過ぎて、菩提寺の住職に相談前に少しは知識を付けたく。 ---- ・永代供養をした後でも、お家に仏壇と母の位牌、ほんの少しの遺骨を置いておいて良いのでしょうか？・小さい今風のお仏壇でも、仏壇とお位牌を置くならご本尊は必須ですか？（仏壇のお店で聞いたら無しでも良いのではと言われました。）・仏壇を置いたらご本尊の有無に関わらず、定期的にご住職をお呼びする必要がありますか？・ご本尊が無く、母の位牌だけの場合お呼びする必要はないのでしょうか？（むしろご本尊が無いのにお呼びするのは失礼にあたりますか？）・ご住職をお呼びする場合、お彼岸に亡くなったので毎年の命日とお盆の年2回と思っているのですが、回数が少ないのでお仏壇を置かない方が良いですか？ ---- ご住職は仮祭壇しかない状態でしたが、初七日の法要にも着て下さいました。七日ごとの法要はやめたため、次は四十九日となっています。

有り難し 4

回答 1

弟の突然の自死。私ができる供養は？

弟が20代で自死を選んでしまいました。兄弟は私と弟だけで、私は結婚して遠方に住んでおり、弟はまだ未婚で父と母と暮らしていました。家族それぞれと付き合っていた彼女宛てに遺書もあり、「誰のことも責めないでほしい」とありました。弟は最近、付き合っていた彼女との将来や、20年以上仲の悪い父と母の間に挟まれていること、仕事の給料が思わしくない事など色々と悩んではいました。しかし、自死を選ぶとは、、、3年程前から考えていたとも遺書にありました。今心配な事は、まず自死を選んだら人は上に上がれず苦しむ。とよくネットの情報などで見かけます。けれど、そんなのは家族として絶対に嫌です。私が弟にできる供養の仕方を教えて下さい。２番に、父と母の精神状態について。70代手前で、息子を突然失ったことに深いショックを受けています。しかも2人は私が幼い頃から夫婦仲が悪く、離婚はしていませんが助け合っていけるような夫婦ではありません。娘としては、両親が後追い自殺してしまうんじゃないかと毎日不安に襲われています。私は何と2人に声をかけてあげればいいのでしょうか？最後に、日々私も気持ちは落ち着いてきていますが、一人になったり夜になると、死んでしまいたい気持ちになります。両親が不仲だった為、弟は1番心の内を話せる理解者でした。その弟を失った悲しみは大きいです。乗り越えられるか分かりません。乱文で申しないですが、ご回答頂けますと有難いです。よろしくお願い致します。

有り難し 42

回答 2

今後の供養、御寺様との付き合い方について

長文失礼致します。 3週間前、実家の母が亡くなりました。末期癌で、あっという間の事でした。祖父母の法事等でお世話になっている菩提寺の和尚様に葬儀のお願いをすべきだったのですが、生前より葬式はしないでほしいと繰り返しておりました為、葬儀社の方にご紹介いただいた御寺様にお経のみあげていただく形で私と2人の妹、父で送りました。母は生前、祖父母や私の伯母達に散々苛められ大変辛い思いをし、家を出て伯母や祖母との関わりを一切断っておりました。祖母の葬儀、年忌法要も参加しておりません。しかし、父(長男)は家を出た母を追い、後日同居をした為、祖父母の仏壇は家にありました。お盆等は和尚様がお経をあげに来てくださり、母も応対していたようです。ただ、今回菩提寺にお願いすると、よく菩提寺に行く伯母達に母の亡くなった話が伝わり、また悪口を叩かれるであろうと懸念したのです。伯母達は今でも嫌味を言い続け、貶しておるような状態ですので、とにかく関わりたくないのです。菩提寺の和尚様には何の不満も無いのですが、ただただ伯母達との関わりを避けたかったのです。亡くなってまで陰口を叩かれるのは可哀想でなりません。ところが、四十九日を前に、父親が法要と納骨(墓は菩提寺内にはありません)を菩提寺にお願いすると言い始め、先日お願いに行ったようなのです。当然ながら和尚様はとても驚かれたようで最終的に、母に戒名をくださった御寺様にお願いされた方がいいと思いますよ、と仰ったようです。父は、上記のような家族間の問題は伝えておりません。和尚様には何の問題も無いのに、不義理をしてしまい大変申し訳ない気持ちでおります。母の法要は、戒名をくださった御寺様が行ってくださると聞いておりますが、先祖墓に納骨すべきかどうかも悩んでおり、今後祖父母の法要、後々父親が亡くなった場合に菩提寺の和尚様とどうお話させていただいたら良いのかがわかりません。私が物心ついてから、母が幸せであった事は無かったように思います。父親の放蕩で金銭的に亡くなるまで困窮し、祖父母、伯母達との事で苦しみ、贅沢も旅行も病院に行く事さえも我慢した母に、もっと何か出来たはずなのにと今となっては後悔ばかりです。せめて亡くなってしまった後、母が心から安らげるよう、母の思いに沿える供養がしたいのです。どうしたら良いのでしょうか。

有り難し 15

回答 2

色々と心配しすぎなのでしょうか？

何事も先祖供養の事に対しても一人だけ空回りをしているように思えます。兄弟はあまり供養に関心が無く私ひとりだけ空回りしてしまいます。先祖の事に対して考えすぎでしょうか？ 13回忌、33回忌の法要も無くて心配したり、兄弟が日々無事に過ごせているのかなと心配するのも私だけで… もしかしたら自分が心配しすぎなのでしょうか？もっと目を配らない人間になった方がいいのでしょうか？自分がやり過ぎなのか教えて頂きたいです。宜しくお願い致します。

有り難し 8

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母が死んだ後のこと

前回の悩みとはガラッと変わりまして、素朴な疑問があり、質問させていただきます。母は身篭ったけれども、お腹の中で消滅してしまった子、流産した子、中絶した子がいます。つまり、私には見知らぬ兄弟が3人はいるということになります。今は母が一年に一度、水子供養をしていますが、母が亡くなった場合、私はどうやって見知らぬ兄弟たちを供養すればよいのでしょうか。母と見知らぬ兄弟たちを一緒くたにして、先祖供養でよいのでしょうか。お忙しい中、申し訳ありませんが、返答お願い致します。

有り難し 16

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