真言宗なのに法華経好き。(久遠実成と大日如来について)
こんにちは。
私は、家の宗派は真言宗なんですが、実は法華経も好きです。
先日、鴨川に出掛ける機会があり、縁あって日蓮宗の
誕生寺にお参りさせて頂きました。
参拝時は流儀に従い「南無妙法蓮華経」とお唱えし、
法華経について色々と考えさせられるきっかけとなりました。
「観音経」として知られる二十五品や有名な「自我偈」を含む十六品など、
どれも素晴らしいのですが、私が特に好きなのは
仏の命が永遠と知って全世界(全宇宙?)の菩薩が歓喜し、
曼荼羅華が降り注ぎ、天には妙なる音色が響くと言う、
壮麗な仏国土が現前する十七品(分別功徳品)です。
「如是等衆生・聞仏寿長遠・得無量無漏・清浄之果報」
の所が特に好きで、正直この部分を紙に書いて
お守りとして身につけたいくらいです。
この世の誰をも救ってあげよう!って大らかさとパワフルさが
法華経の魅力だと思うし、そんな法華経の魅力が結実している
一文だと考えてます。
で、ふと思ったんですが法華経の十六品や十七品で言及されてる
久遠実成は、永遠性や普遍性といった性格が大日如来と共通している
のではないでしょうか?
上述の十七品は「仏国土は遠い彼方にあるものではなく、仏の永遠性を
信じれば、この現世こそが仏国土と知れる。」
と主張してるように思えますが、これは大日如来を中心とする
密教の思想にも通じていると感じるのですが如何でしょうか?
私にとって仏様と言えば、実家の仏壇に鎮座する、
きらびやかな衣装をまとった大日如来様です。
子供の時から手を合わせている大日如来様が、
法華経の久遠実成と相通じているなら
何と素晴らしい事か、と考えてしまいます。
厳密な意味での同体ではないにしても、
根底で通じているのではないでしょうか?
少なくとも相反するものではないと思うのですが如何でしょうか?
ご意見をお聞かせ頂ければ幸いです。
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