問答一覧

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どういう生き方をすれば天国に行けますか？

この世で生きていくのは修行だと聞きましたが、天国へ行くには、どのような生き方をすれば良いのでしょうか。人にはそれぞれ、良い部分や悪い部分があって、完璧な人など存在しないと思います。考え方も様々で、気の合う人や合わない人がいて、人間関係は決して簡単ではないです。でも最終的に自分のためになるなら、あらゆる努力をしたいと思います。そもそも、この考え方からして、いけない事かもしれませんが… 人間関係だけでなく、生活の仕方、心の持ち方など、アドバイスをいただけると有り難いたいです。どうぞよろしくお願い致します。幼稚な質問で申し訳ありません。

有り難し 42

回答 2

浄土とは何か

お世話になっています。浄土真宗についての質問ですが、浄土というのは死後の世界だと解釈しているのですが、どうも死後の世界ではないと解釈している人もいるようです。浄土真宗は、この「浄土」というのが大前提の教えなので、この「浄土」が分からなければ教えが根底から変わってしまうのですね。そこが悩みところです。浄土真宗の教義について僕の一連の解釈を書きます。１本願に疑い無くなるのが信心２しかし、本願を信じられない３信じられないのは煩悩があるからだ４阿弥陀仏は煩悩ある者こそ救う５そこで、「自分にできることはなかった」と自覚する(機) ６阿弥陀仏の浄土に救うという「働き」(本願)のみがある(法) これが一連の僕の理解です。僕は「異安心」なのでしょうか？すごく不安です。これはあくまで「死後」を前提にした解釈です。浄土真宗の救いは、「自分の姿が明らかになることだけだ」と言う人もいますが、それだけだと何のメリットもなく、ただただ自分に失望するだけだと思うのです。しかし、自分の姿を知り、「だからこそ、死後、阿弥陀仏に救われるのだ」と解釈すれば、煩悩を受け入れることができ、様々なメリットがあると思うのです。僕が浄土を死後の世界と解釈する理由は、浄土が死後の世界じゃないと、死後の解決にはなりませんよね。自然の理法(仮の阿弥陀仏の解釈)におまかせするのも、解決になるのではないかとも考えましたが、それは「死の解決」であって「死後の解決」にはなりません。だいいち、自然は何をするのか分かりません。地震を起こしたり、コロナを起こしたり、そんな自然におまかせするのは、余計恐怖でしかないように思います。ただ、死後の解決には死後の世界は必要なのですが、仏教には「無記」というものがありますよね。死後があるのかないのかは人間には分からないから、今を生きなさい。という内容だと解釈していますが、これも一理あると思っていて、浄土の教えは死後を説いているのか、いないのか、どちらでもないのか、分からないのです。これは、浄土真宗の一番重要なものだと思うのです。皆さんは「浄土」をどのように解釈しているのか気になって書きました。詳しい方、回答していただけると有難いです。南無阿弥陀仏

有り難し 23

回答 3

人間に向いていない気がしています

こんばんは。自分は今現在引きこもりをしています。小さいころから漠然と思っていたことですが、なぜ人は人の群れの中で生きていかなければいけないのかがわからなくなりつつあります。ずっと永遠に誰もいないような世界に一人で居続けるような妄想に浸っており、誰にも迷惑をかけず誰のためにも行動せず(なぜなら自分が他者にしてあげたことが裏目にでることもありますから)一人の世界に居続けることが理想のような気がしてなりません。勿論今現在の自分は様々な存在のおかげで成り立っているもののはずですが、だからこそこの仏教の世界でいうところの縁のようなものを今すぐ全て断ち切りたいと思ってしまいます。しかし結局そういう一人だけ一抜けするような考え方だと、仮に死後の世界のようなものがあったとしてまた別の何らかの存在に迷惑をかけたりお世話になるような気がしてもいます。勿論考えて意味のないことを考えても無駄なのですが、なんというか、今現在の自分が生きているというだけで、今在る他の何かを苦しめたり、巨大になり続ける欲望の装置に加担しているような気がしています。本当に自分の行動や存在が正しいものなのか全く自信がありません。美しいものや努力の賜物が、為政者のための道具として使われたり、権威の飾り付けだったり、そもそも自分自身の欲望のためだったり、結局人間社会はそういう仕組みで、最後には様々なバランスが全て欲望に傾くのだと結論付けました。自分は歳をとって何か色んなことをわかったようなつもりでいて、実は何か小賢しい間違った考え方に凝り固まったのではないか、という気もしています。自分のために行動を起こせないし、かと言って本当の意味で周囲の人や世界のためになることをするのは難しく不可能です。そもそも世界など存在しなければよかったのでは？日本社会には様々な仏教の宗派なり派閥があると思うのですが、それぞれの存在証明や主張にどう折り合いをつけているのでしょう。自分のようなこんなどうでもいいことを考える余裕のあるやつから淘汰されるのだと思いますが、かと言って日々に忙殺される生き方をしていても経験的にすぐに自分を見失う気がします。何を言いたかったのか段々わからなくなってきましたが、何か助言を頂けると有り難いです。よろしくお願いします。

有り難し 53

回答 2

母の戒名や納骨のことで悩んでいます

申し訳ございません。悩みについて何回か編集し直しました。初めて質問いたしますが長文となることをお許しください。私と母は母子家庭で30年近く一緒に暮らしてきましたが先月末に母が亡くなりました。私が喪主として葬儀をしたのですが、愛媛の母の実家に連絡が取れず、親戚と音信不通になっており、菩提寺もなく、自分が出せる費用に限界があり、直葬でお葬式を行いました。お坊さんを呼ばず、戒名はつけてもらっておりません。ただ、勝手ながら母のことを思うと、親戚への連絡先・住所を調べて、連絡をとらせていただき、母の納骨は愛媛の母方の実家のお墓に入れ親戚の方と共に母の供養をしたいのです。連絡を取るのが無理であった、納骨を断られた場合は、家の近くで何らかの形で納骨を考えております。 ①お金に余裕はなく厳しい状態になっているが戒名をつけてもらい、本位牌を手配し四十九日法要に間に合わせたほうが良いか ②母方の親戚に菩提寺があるのか、宗派は何なのかが分からないためこちらで戒名を付けた場合、母方の実家のお墓で納骨する時問題とならないか不安 ③遺骨に何かがあっては不安で精神的辛くなってきている納骨まで戒名をつけていただいたお寺に預かってもらったほうが良いか（母方の親戚との話が終わるまで） ④色んなことがよくわかっておらず自分なりに線香を上げ、お祈りし、お供えをしていますがこんな状態で母の供養になっているのでしょうか… 体が辛いのに、頑張ってくれた母に先月イライラしていてひどいことを言ったりあたったりしたのをとても後悔しておりちゃんと供養してあげたいのです… もう、生活費が厳しくなっていますが、母に感謝しているのでなんとかしたい。長々と書いてしまい申し訳ありませんが、アドバイスをお願いいたします。

有り難し 13

回答 2

2022/03/01

どこで水子供養するべきか

・供養をする場所はどのように選ぶのがいいですか？・私のようなタイプはお寺ではなく、自宅で自分だけで供養するほうがいいですか？　水子供養をするためにネットで口コミが良い有名なお寺に伺ったのですが、商売っ気を感じてしまい不信感が生まれたので申し訳ないのですがキャンセルして帰ってきました。　値段が派手に書いてある看板や堂々と広げてある贈与品、供養所のすぐ側にある雛人形(子供の成長を見たくても見られなかった方にとっては酷では？？)などを見て、ここに写真のお焚き上げや供養を任せたくない、赤ちゃんを置いて帰りたくないと思ってしまいました。　値段や供養内容についての不満はありませんし、お寺の方は良い人なのかもしれません…。　供養を手伝って頂く立場であるにも関わらず不満を口にするのは良くないことだとも思います。しかし、少しでも赤ちゃんが幸せになってくれたらいいなという気持ちから安心して任せられる場所で水子供養したいと思ってしまいます。　＊私は自分の宗派も分かりませんし、宗教の知識もありません。水子の祟り？は無いと思っています。　＊今住んでいる所は地元ではないので、地元民の口コミのようなものを得ることは難しいです。

有り難し 5

回答 2

生前の写真にお供え物をする事　再問

生前の写真にお供え物をする事お二人の住職様にご回答頂き本当にありがとうございます。わかりにくい文章で大変申し訳なく再度ご質問させて頂いております。ご質問の宗派ですが浄土宗です。亡父　亡兄のお墓も仏壇も実家にあり　義姉が守ってくてれおります。遠く離れております私は　自分の気持ちを落ち着かせる為に二人の生前の写真をおいてお参りをしております。ご住職様の言われるように生前の写真の横にお位牌を置くという事ですが実家に位牌がある場合は私は写真だけおいてお参りする事は許されますか? ご住職様が言われるご本尊様も実家におられます生前の写真だけをおいてのお守りは許されるのでしょうか・・・・よろしくお願いします。なお以前の質問も載せております。 ********************************************************** よろしくお願い致します。三年前に父が他界。一年前に兄が他界しました。離れて暮らしている事もあり　二人の写真を棚に置き毎日お花を飾り　お茶とお水を供えます。時々お菓子などもお供えします。質問です。母の知り合いの方が　亡くなった方の写真を置いてお供え物をする事はよくないと言います。そんな事はあるのでしょうか? 私は　写真の前にお供えをして手を合わせる事が楽しみでした。。。。だめだといわれるととても寂しく思っています。本当にいけない事なのでしょうか?

有り難し 134

回答 7

お墓

嫁ぎ先の親に心無い酷い事ばかり言われているので同じお墓に入るのが怖くて嫌です。質問１：死後も同じお墓に入っている人達は顔を合わせるものでしょうか。会う場合死後もまた心無い言葉をかけられ続けるのでしょうか。上記の件もあり、自分で新たに墓地等を購入するか私の旧姓のお墓に入れるなら入りたいとも考えています。（主人とも折り合いが悪いので死後は同じお墓には入らない予定です。）質問2：ご先祖様の問題、ルールとして、結婚して姓が変わってしまっていても私だけ実家のお墓に入る事は可能ですか？それとも離婚等して旧姓に戻れば実家のお墓に入る事はできますか。

有り難し 31

回答 2

仏教団体の慈善活動について教えてください

先日は相談にお答えいただきありがとうございました。ところで、皆様にお伺いしたいのですが、仏教系の組織・団体で慈善事業・活動をされているところはあるのでしょうか？また、私のような特定の宗派の門徒・檀家ではない一般人が参加できるような活動をされているところはあるのでしょうか？というのも、現在、とある本の影響で始めたのですが、少額ですが毎月一定額を募金して、貧しい国の子どもたちを支援する、というのやっております。これは、キリスト教系のNGO団体が行っている活動で、かなり昔から行われているとのことで、ここなら信頼出来ると思って始めました。もちろん、貧しい人、困っている人を少しでも助けられるのであれば、どこの組織だろうと宗教だろうとそんなことは問題ではないとは思います。しかし、自分の宗教観に合う組織を通して募金が出来るのであれば、その方がいいなとも思います。ちなみに、私は、実家が浄土真宗（本願寺派）の門徒で、個人的にも幼い頃から慣れ親しんだからか、浄土真宗が親しみやすいです。と言っても、これまで何かの活動に参加したという経験は全くありません。毎月、祖父の月命日にお坊さんがお経をあげに来てくださるのを、後ろで正座して聞いていたくらいで、あとは本で詠んだ程度の知識しかありません。皆様には、特定の組織・団体について発言されるのは、お立場上難しいこともあるかもしれませんが、参考になるサイトなど自分で調べる方法をお教えいただければと思います。よろしくお願い致します。

有り難し 26

回答 4

仏教の教えについて

　こんにちは。再びこちらで質問させていただきます。　以前読んだ呉智英著「つぎはぎ仏教入門」という書物の中では、私の従来のイメージとはかけ離れた仏教観が述べられており衝撃を受けました。お釈迦様の物語では、お釈迦様は家族を捨てて出家しており、出家者に対しても①家族を捨てること・②生涯独身でいること・③労働をしないことを要求しています。また梵天勧請のお話では、お釈迦様が悟った後に「私が悟った法は、その内容はあまりにも高度なものであるから、一般の人に説いてもわかるまい。」とそのまま涅槃に入られようとしていたようです。　これらの物語を読むと、仏教とは決してヒューマニズムのような耳障りの良い教えではなく、むしろ社会の常識を揺るがす危険な思想なのではないかと思いました。また、仏教の一番の目標は、やはり「悟りを開くこと」ですが、「悟り」とは私が今まで考えていた「あるがままの世界を観じる」というような単純なものではなく、もっと峻烈で幽玄なものではないかと思いました。　これらを踏まえると、日本の仏教ではお坊さんは妻帯をして、労働されている方もいらっしゃるのが普通の光景です。社会に歩み寄るという点では、ある程度の妥協も必要であるとは思いますが、釈尊の本来の教えから見ると、修行や悟りを軽視している面があるのではないでしょうか？また、その教義が初期仏教とは異なる宗派もいくつかありますが、ある教えが仏教であると言える条件は何なのでしょうか？日本で悟りを開かれているお坊さんはどれくらいいらっしゃるのでしょうか？　その辺りを、お坊さんはどのように考えられているのか伺いたく、質問させていただきました。どうぞよろしくお願いします。

有り難し 77

回答 4

2021/07/13

◯価系毒親なのに恋しいので縁を切れない

過去何度かご相談させていただいています。私の両親は◯価の古いタイプの熱狂的な信者です。親元で暮らしていた子供時代に心身を病んで、高校卒業後20年以上離れて暮らしていますが私が寂しがりやな性格のせいで人生がなかなかうまくいかず、暴言や暴力に耐えながら、度々つらい時に親の世話になることがありました。子どもが生まれ、最近子供が風邪のあと熱も下がって元気なのに急にべったりになったので、心配になり主人には止められましたが、話したくて母に相談しました。すると、質問の答えはほぼなく、代わりに「子供が病気のとき自分たちがいかにお経をあげ頑張ってきたか」「私たちには信心があったから頑張ってこれたけれど、お前たちには何もないね。ただ宿命のまま生きるのでしょうね」このような返事が返ってきました。私が親に相談するたびに、どんな些細な悩みも「信仰のないお前の生命が弱いから、宿命のまま流されて不安定な人生なんだ」と貶す。お決まりのパターンでした。今までも、親の宗教に入るつもりも信じる気もないという私に対して、見下した発言や暴言は多々ありました。それでも認めてもらいたくて我慢してきましたが、今回のことでなんだか諦めがつきました。話すと嫌な気持ちになる。根本的に合いません。相手の宗派が違えば陰で悪口を言ってるところも嫌です。ただ、まだどこかで母や父に対して恋しい気持ちがあります。絶縁したいのに、優しくしてもらった記憶が消えません。気を遣って、親の喜びそうな話や孫の写真を送ったり、喜んでもらうと幸せな気持ちになるんです。もう、1児の母なのに、自分が情けないです。暴力をふるわないで。私の意思を尊重してほしい。自由を認めて。人格否定を浴びせないでほしい。そういう宗教だとわかってはいるのです。相手の宗派や人格を貶して、「私たちの本尊を信じないから悪いことが起きる」という発想の団体なことも。洗脳を解くのは、もう無理なことも。仕事も育児も手につかないので、絶縁しようと、現状親のLINEはブロックしていて、削除も検討中です。主人を連絡の窓口にしようと思っています。でもそのうちにまた子供を見て喜んでほしくてLINEしそうでつらいです。そしてまた暴言のループ...DVやモラハラ被害者の思考ですよね。もう、疲れました。

有り難し 7

回答 1

ペットの死について

実家の愛猫が余命わずかです。 10日以上飲まず食わずで、あと数日だと獣医に言われています。高齢猫の死因に多い腎不全を2015年に患い、それが原因で失明し丸２年…懸命に生きてきました。昨年末にステージ４の末期宣告を受けましたが、推定余命からもう１ヶ月以上、２度ほど危険な状態になっても戻ってきてくれました。ずっと闘病していましたが、いよいよ？という状態です。飲まず食わずなうえにトイレも自力では難しくなってます。 20才11ヶ月という高齢なので老衰かもしれません。ペットがほしい、という安易な気持ちで飼いました。中１の春、小学校時代のいじめが原因で人間不信で、生きる希望も夢もない時に来てくれました。大袈裟だと言われますが、今、私が生きているのは愛猫の存在があったからです。それくらい私に幸せを与えてくれました。人生の半分以上を一緒に過ごした愛猫。私だけじゃなく母や弟も人間同等の家族だと思っています。何が言いたいのか自分でもわからなくなってきましたが、大切な猫がもうすぐ旅立つので質問させてください。 ①葬式後の骨について ②私のことを恨んでないか？幸せだったか？ ③動物は人間に生まれ変われるのか？実家に月参りに来ていただいている住職（日蓮宗）は「骨は絶対に家の敷地に置いてはいけない。仏壇に置くのも、庭に埋めるのも、人間のお墓に入れるのもダメ！」と言います。何故いけないのか理由を知りたいのですが、ただダメだと言われます。「うちに来るお坊さんは良いと言ってた」と友人に言われましたが宗派によって違うのでしょうか？私を恨んでいないか？ですが、結婚を諦めていた私は「どこにも行かないからずっと一緒だよ」と愛猫によく言っていました。毎晩一緒に寝ていましたが、４年前に結婚して隣県に嫁いで以来、月１回しか会えず… それから１年ほどで腎不全になり失明したので罪悪感でいっぱいです。末期と聞いてからは毎週会いに行っているのですが、喜んでくれているのかわかりません。自分がほしいと言って飼い始めたのに中途半端で申し訳なくて。生まれ変わりについては私の願望ですが、来世で私の子供として生まれる可能性ありますか？不妊治療しても流産等でいまだ授からないのはそういう運命なのかもと思ってしまいます。長文で読みづらいかもしれませんが、回答お願いします。

有り難し 43

回答 2

疲れてしまいました。

最近人付き合い、自分自身の人生に疲れてしまいました。人にずっと押し付けられて、それが重くなり悲しくて、疲れてしまいました。ふと気づくと本当にやりたかったこともできず、人の意見で否定されてできなかったと後悔してます。あのとき、否定されてもいい、意見なんか聞かずに前へ進めばよかったからやればよかったと後悔してます。人に笑われるのが嫌で、人に合わせてしまったことに後悔してます。何で謝らないといけないとき笑いながら謝ったりするのでしょう？今からでもやり直しはできるのでしょうか？

有り難し 5

回答 2

僧侶になりたい息子

はじめまして、高校生の息子についてのご相談です。将来の夢は僧侶になることで私はあまり詳しくは無いのですがお経の勉強や仏教関連のことを詳しく調べたり、毎日自作の仏壇？にお勤めしたりしています。そこまではいいのですが、高校の勉強は将来役に立たない、今の学校(理系)には合っていない、この学校に行く意味ないとか言い始めて困っています。私が、大人になってから自分で好きにするのは自由だよ、今は目の前にある勉学に勤しむべきだと伝えても教義を持ち出し私からすると屁理屈を言い出します。当人は屁理屈とは思っていなくて私が間違えてるそうなのです。私は僧侶になることに反対しているわけではなく、今は仏教に関係ないことも学んでおくことは大切だと考えております。入学してから理系が向いていなかったと感じているのもそのことに拍車をかけているように感じます。まだ高校生活が始まったばかりで 3年間続けられるのか不安です。対応のヒントをお願いしたく質問させていただきました。よろしくお願いします。

有り難し 73

回答 5

お寺さんとの関係の築き方

はじめまして。今回はお寺さんとの関係の築き方についてご相談です。以前、臨済宗のお寺さんに観光目的でお邪魔した時に、住職さんが「お庭だけ見て帰られる方が多くて残念です。お寺に来たからには、仏様に手を合わせ、そこの住職たちとお茶でも飲みながらお話でもするのがお寺本来の在り方ではないかと思います」と話しておられました。当方と宗派は違いますが、そのお話に非常に共感しました。私自身、高齢の父母がいるので、そろそろ葬儀などについても普段からご相談できる方がいればいいなとも思っております。しかし実際問題として檀家制度が薄くなりつつある現在、お寺さんと在家の若い人たちとの間にはハードルができてしまっている気がします。縁もゆかりもないのにいきなり飛び込んでいってご迷惑をかけないか、また法事などの特別な用事もないのにお電話をしてアポを取ってお邪魔してもよいものか…そこにいらっしゃるご住職やお坊さんたちもとてもお忙しいでしょうし…とまあこんな具合に悩んでいます。ちなみに昔は父方の家系が村にあるお寺さんにお世話になっていました（もしかしたら元々は檀家だったのかもしれません）。しかし村を出た父の代から疎遠になり、祖父が亡くなった現在、私はご挨拶へ伺えていません。また、自分の意志でそちらのお寺さんへ伺おうにも、新幹線の駅から車で一時間以上はかかるところで、なかなかご挨拶へ伺いにくいです。父へ真剣に仲介をお願いしてもはぐらかされてばかりで。私ひとりで伺ったところで相手してもらえるかと思うと気後れしてしまいます。問題をまとめると ①新しく今住んでいるところの身近なお寺さんとのご縁を築く ②それとも祖父の代からのご縁を何とか復活させるどちらにするか悩んでいます。そして、どちらにせよその方法論もわからないので更に悩んでいます。長々とすみません。上記の三点について、どうかご助言お願いできないでしょうか。

有り難し 35

回答 3

今の状況から抜け出すには

私は精神を病んでおりまして病院で薬をもらいながら自宅療養をしております。仏教は中学生の時ぐらいから興味を持っており、そのときから大人になったらお坊さんになりたいと思っておりました。しかし、高校時代にいじめを受けてしまいました。その後、大学には行ったものの、途中で精神病になってしまいました。仏門の世界は精神的にも体力的にも厳しいとお聞きします。今の私の精神状況や体力ではとても出家は無理なのではないかと思えてしまいます。しかし、どこかで自分が変わらなければこのまま歳だけとっていき悲惨なことになってしまうのではないかと思い、眠れなくなることもしばしばあります。こんな私は一体どうすればよいのでしょうか。

有り難し 37

回答 2

数珠について

最近、大人になってから初めて葬儀に参列する機会がありました。喪服やバッグなどは揃えたのですが、数珠はまだ購入しておらず、何かきっかけがないと用意せずにまた…と思い購入を検討しています。調べてみると略式、宗派別の本式など種類が分かれていることがわかりました。大人ですので、ある程度しっかりしたものを持ちたいと考えています。祖父がよく「うちは曹洞宗だ」と事あるたびに言っているので、曹洞宗の本式を持つのがよいのかな？と思っています。しかし、我が家では特段熱心に信仰しているという感じでもありません。そのような者が本式の数珠を持っても良いのだろうか？と言う気持ちもあり、この度質問をさせていただきました。ご回答いただけたら幸いです。よろしくお願いいたします。

有り難し 45

回答 3

49日までにどうしても知りたいんです。

この前、祖母が亡くなりました。ハッキリとした性格で誰に対しても大きな愛を持つ優しい祖母でした。祖母と私はトイレに行くときまで手を繋いで一緒に行くほど、ずっと一緒で仲良しでした。私は大学受験で去年と今年は全然会えず、祖母の大好きな旅行はもちろん家に遊びにも行けなかったので、せめてと思い祖母の誕生日会をしたのですがその夜救急車で運ばれ、｢肝臓の末期ガンで、いつ亡くなられてもおかしくない｣と言われました。元々肺ガンを患っており毎週大きな病院に通っていたので、そんな急に...と正直信じられませんでした。取り敢えず私はずっと病室に泊まり、祖母と一緒にいました。祖母には母達の意向でガンの転移と余命が無いことを告げませんでした。なので祖母は体調不良で入院していると思っており、｢早くお花見がしたい。｣入院前からもずっと｢早く私の成人式の振袖が見たいわぁ。｣と言っていました。私は振袖楽しみにしててね、早く一緒に遊ぼうねと言っていましたが、その願いは叶いませんでした。祖母は息を引き取りました。家族や親戚に｢泣くな！｣と言われるのが辛く、ひとり祖母のお骨前で泣いています。どうしても毎日涙が勝手に流れます。なぜ返事は返ってこないんだろう。いつも隣にいてくれたおばあちゃんはどこにいるんだろう。なぜ愛と人情に溢れ、人に尽くして正しく生きた祖母が死ななければならなかったんだ。など、毎日後悔や悲しみ、寂しさで心にぽっかりと穴が空いたみたいです。せめて成人式の振袖は見せてあげたかったと毎日後悔しています。真宗大谷派の方法で葬儀などを行い、祖母は極楽浄土で仏様になられたからもうここにはいないと住職の方に教えて頂き、お盆にはこっちに帰ってこない。お仏壇には祖母はいない。など、それらを聞いてまた泣いてしまいました。質問があります。・祖母はそばにいないのでしょうか。・祖母はもうこっちに遊びに来られないのでしょうか。・私達をずっと見守ってくれるのでしょうか。・話しかけている言葉は届いているのでしょうか。・どうしても祖母に会いたいと思ったら死しかないのでしょうか。・転生など他の宗派で考えではもう会えないということでしょうか。・成人式の日、祖母はこっちに遊びに来て振袖を見ることが出来ないのでしょうか。・最後に、私はまた祖母に会えますか。回答お待ちしております。

有り難し 31

回答 2

2024/01/07

浄土について

私は浄土真宗の教えに触れて前よりも煩悶せず心静かに過ごせているように思います。そんな中で気になったのですが、浄土門の各宗派において、浄土で阿弥陀様のお導きで悟りを得させていただくのはこの先の何度も何度も続く輪廻転生の先のいつか、という理解になるのでしょうか？今生だけでも長く苦しむこともある遠い道のりとはいえそれでもいつかは悟りを得させていただく身と考えて子供の頃の悩みや恐怖、不安が大人になってからはそんなこと気にしなくてよかったと思えるようになったみたいに今のこの身に起こる煩悶も少し離れて見られるような気がします。何度も生まれ変わるとして、その時にも仏縁に導かれたいものです。

有り難し 15

回答 3

2023/04/11

回向とは

初めまして。私は仏教について学んでいるのですが、付近に頼れるお寺もなくこちらを頼らせて頂きました。私は仏壇に向けて読経をする習慣のある家庭に生まれました。(宗派は真言宗です)家族には回向と言って、こうすると御先祖様への供養になり、地獄に落ちた先祖が居ても救われると言われました。しかし最近になり別の場で聞いた話では、お釈迦様は水に沈む石を例えに読経で他人が救われることは無いと仰ったとの事でした。お釈迦様も様々な相手に合わせた説法をされたとの事ですが、私は今まで続けてきた事は先祖の為になっているのか今になり不安です。どうかこちらでお坊様方の考えをお聞かせ願えませんでしょうか？

有り難し 30

回答 2

2021/10/12

仏教における転生の考え方について

仏教における転生のシステムについて質問です死後、魂は一度クラウド上にアップロードされ、統合された魂から一部が来世へダウンロードされるクラウド上の魂は、泥水の入ったバケツのような状態で、そこからコップ一杯分の泥水をすくったのが今世今世で良い行いをして泥水を浄化していって、死後、浄化できるだけ浄化した魂をバケツに戻す悪行は、水をより汚くして戻してしまう（徳と業システム）バケツの泥水を綺麗にして次のステップに行くのが目的（次の階級に上がる？　解脱するための準備？）という認識を持ってるのですが、これは正しいのでしょうか？宗派によって異なるかとは思いますが、よろしくお願いいたします

有り難し 26

回答 3