問答一覧

検索結果: 2105件

理趣経について。そんなに危険な経典ですか？

　いつもお世話になっております。　インターネット等で仏教に関する情報を収集していると、「理趣経は民間人が読んじゃダメ」「絶対的門外不出」「理趣経加行を受けてから」といった趣旨の記述が目立ちます。「17清浄句が極めて誤解を生じやすい表現であるため」とのことでした。　　　　　　　　　　　　　　＊　ですが、私の祈願寺では護摩修行の際に読誦、また護摩用に貸し出し、販売されている経典に、勧請部、序章、初段、百字偈、17段（金剛手若有聞此〜）、流通部の順に載っています。　そして信徒に向け、一緒に他の経典と並び修行中に読むことを奨励しています。　　　　　　　　　　　　　　＊　私これを含めお経を読むにあたって漢文をかじり、ほんの少しですが読み下すことができます。　たしかに、非常に「強烈」な意味でした。これは誤解して魔境に陥る人も出るわけだと思いました。　ですが、あのお釈迦様や大日如来様がそのような軽率な発言をするはずがありません。　　　　　　　　　　　　　　＊　長年の引っ掛かりです。ご意見お待ちしております。

有り難し 62

回答 2

観音経を唱える前後の願意の唱え方

延命十句観音経についてとても丁寧なご解説をありがとうございました。よくわかりました。自然界の道理を小さな人間の念仏ごときで動かすなど不遜と言うほかないと気づかせていただきました。今後、観音経を唱えるときは、観音様に「奇跡を起こしてください」ではなく、「今度の手術がどうなろうともこれが娘に良いことになりますよう」と念じることにいたします。実はこのたび観音経を始めましたのは、「景清」という落語に感化されたからです。昔、平家に仕える悪七兵衛景清という武士が、源頼朝の命をつけ狙い、捕えられたときに、源氏の世を見るのは忍びないと自分の両目をくり抜き清水寺に奉納したことから、ある全盲の男が眼病によく効くと聞きつけ、十句観音経を１００日唱え満願の日に観音さまが現れて、景清の目を貸し与え目が見えるようになる、というお話しです。昔からこのような観音信仰があるのですね。わたしは藁をもつかむ心境から始めたことですが、今後は娘が全盲になったとしても前向きに生きていけるよう祈り、智慧を出してやろうと思います。それから、観音経を唱える前後の願意の唱え方がわかりません。定型の唱和文などあればご教示くださいませ。

有り難し 12

回答 1

お経を読む時緊張してしまい声が震える

こんにちは。私はお寺の僧侶をしてます。僧侶として努め始めてから、３年経ちますが、最近お通夜、ご法事などでお経を読むときに緊張してしまい声が震えます。今までお経を読むときに緊張などしませんでしたが、ここ一ヶ月ぐらい緊張して、声が震えるのがとてもいやで、恐怖症になってます。ご門徒の皆様にも申し訳なく、克服したいと思っております。なにか解決さくはありますか？

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回答 4

お経や仏教での好きな言葉を教えて下さい。

お経やとても音が綺麗な様に感じてしまいます。仏教にまつわる花の名前や色々な自然の豊かさを感じます。好きな言葉や花や色々な事を教えて下さい。

有り難し 94

回答 4

浄土真宗で唱えるお経般若心経はダメ？

父方は浄土真宗、母方は浄土宗、当人はキリスト教カトリックという宗派宗教ごちゃ混ぜのからすたろうと申します。また、ご縁があり法相宗薬師寺に何度かお世話になっています。(ややこしくてごめんなさい。) 昨年、母方の祖父と父方の近い親戚が亡くなったことから仏教に興味を持ちはじめ法相宗薬師寺にて少しながらご奉仕をさせていただいたりしています。法相宗では般若心経を１日に何回も読経するので自分にとって般若心経は暗唱できるほど一番身近なお経です。奉讃文に「神前にては寶の御經、佛前にては花の御經。況して人間の爲には祈念祈禱の御經」(引用) とあるように祖父(浄土宗)の仏前では読経させていただいています。さて、父方の仏前でも親戚一同からお前の読経は声が良い。染みる。なんて囃し立てられまして何度か般若心経読経させていただきました。しかし、先日浄土宗のお坊さんとお話ししていましたところどうやら浄土真宗は般若心経と教えが違い般若心経は上げないと教えていただきました。父方の親戚の仏前にてお唱えしてしまったことを申し訳なく思っています。・やはり、浄土真宗の仏前にて般若心経をお唱えする事は避けたほうが良いのでしょうか？・浄土真宗の仏前にてお唱えするときは何というお経が良いのでしょうか？・浄土宗では南無阿弥陀仏を十念4+4+南無阿弥陀仏＋南無阿弥陀ぶー　とお唱えしますが、浄土真宗では「なんまんだぶ」と聞こえます。どのようにお唱えすれば良いのでしょうか。長くなってしまいましたが３点、よろしくお願いいたします。

有り難し 34

回答 3

お墓の前で2種類のお経を唱えること

実家は元々、地域的に浄土真宗です。一方で父が仏教系の新興宗教にどっぷりと浸かっています。父自身が自分の中だけにそれをおさめてくれると良いのですが、たまに帰省して一緒にお墓まいりに行くと、浄土真宗のお経をお寺さんに上げていただく以外に、お墓の前で父がその新興宗教のお経を唱えます。また、私はマウス試験(実験後はガスで処分)の仕事をしていた経験がありまして、今、私がパッとしないのを、父に全部それと関連付けられ、嫌な思いでいます。長い間父とは距離を置いていますが、父は私を思うあまり、その新興宗教で、私の分の何かを勝手に買って、毎日私の分まで拝んでくれているそうです。ありがたい思いですがかなり気色悪いです。自分の宗教観は自分で管理したいです。 (父は、話し合いをできない人です。) 私は宗教に関して、知識はほぼ皆無ですが、父が違うお経を唱えることで、ご先祖様や私の何かが迷うことは無いのでしょうか？目に見えないものは無視しても良いのでしょうか？

有り難し 8

回答 1

お経（勤行）はなぜ漢文調で読まれるのですか。

古代人は、漢語が分かったので、あえて日本語に訳す必要がなかったそうですが、現代人にとっては、難しいと思います。本来、仏教は生きている人への教えなはずです。みんなに教えを分かりやすく伝えることが大切ではないでしょうか。お坊さまの中には意訳を取り入れている方もいらっしゃると聞いています。もっと、意訳勤行が広まればいいのに・・・と思います。当方は、真宗大谷派の門徒です。

有り難し 91

回答 7

妙法蓮華経の天台宗での読誦2

妙法蓮華経の天台宗での読誦についての質問があります。日蓮宗諸派では、方便品、如来寿量品、如来神力品、普門品を主に唱えて、他の品も時には読誦するようですが、天台宗では方便品、如来寿量品、如来神力品、普門品以外で読誦することがある品は何があるでしょうか？天台宗以外の僧侶の方の回答も大歓迎です。また、妙法蓮華経を理解するには、どの品が一番重要でしょうか？二番目の質問では天台宗諸派や日蓮宗諸派の僧侶にもできればお聞きしたいです。大きな質問になってしまいましたが、申し訳ありません。

有り難し 19

回答 2

どうしても浄土真宗のお経をネガティブな解釈してしまう

どうもこんばんは以前からの質問を見ていただければ分かると思うのですが、無量寿経の41願について「信心決定したものは諸根が具足する。だから諸根の具足していない者は救われない」といった解釈に気を取られて、ずっともんもんとしておりましたそれで、ハスノハでお坊様の意見を聞いたり、本で調べたりしたところ、「その解釈ではみな救うと誓っている18願の誓いが守られないからそれは我々に関係のない菩薩様への願だ」「十住以上の菩薩様は三悪道に堕ちることがないので、浄土を願わないものもいる。そうした聖道門の方々を浄土門へ引き入れるための願」「諸根ケツルというのは念仏という大道を知らないこと。哲学者や聖道門の方々も名号を聞くことで諸根具足することができる」「42願～48願を見ると、他方国土の諸菩薩というのは名号を聞くとただちに三昧を得るような方々であるので、われわれには関係のない願」「そもそも障害というのは実体的なものではない」「身体に不自由がないというのは、浄土へ行くのに不自由がないこと」という頭では合点できるような説明がたくさんありました。ハスノハの皆さん、ありがとうございました。けれども「けれども」なんです…。「もしも」41願が念仏者が諸根具足するという願だとしたら、体の弱い自分は救われないかもしれない…。と、この「もしも」が頭から離れないのです。おそらくこれは、阿弥陀様への疑いと、自力のはからいでもって、このような状況になっているのだと思います。この「もしも」というのを消す方法はないでしょうか…。そんな上手い方法はないとは思いますが、なんか愚痴みたいになっちゃいました、すみません。阿弥陀様を疑ってしまい、お経をネガティブに解釈してしまう自分がいる。それが悩みです。

有り難し 51

回答 3

お盆のお経や法事などは菩提寺以外に頼めますか？

うちには菩提寺があります。お付き合いはもう大正の頃からになります。菩提寺は大きなお寺で、住職さん以外にも若いお坊さんが数人おり、近隣のお寺から勤めに（？修行に？）きている環境です。うちへお盆のお経などにはその若い方（A和尚）が日頃よりきていただいており、法事でお寺に伺うと住職さんとA和尚が勤めてくれます。しかし、最近住職が変わり、次の住職さんになると体制がかわったようで、そのA和尚がやめられてしまいました。幸いに菩提寺の近くのお寺にA和尚は住職としていらっしゃるのでなにか相談があれば電話や直接伺って悩みを聞いて貰っています。Ａ和尚はとても人気があり、お壇家はみな、菩提寺をやめてＡ和尚のお寺に移りたいと言っている人もいるくらいです。さて、伺いたいのは、お盆などのお経を菩提寺ではなく、今まで相談にのってもらったり、お経に来てもらっていたＡ和尚にお願いしてもいいものでしょうか？もちろん法事や葬式は菩提寺にお願いしなければならないと思うのですが（本心はＡ和尚にお願いしたいところです）。私をはじめ、家族皆、Ａ和尚のお経や話や人格に惚れてこんでおり、是非お願いしたいのです。しかし、私が菩提寺に頼まずにＡ和尚に頼むことで、菩提寺とＡ和尚との関係が悪くなったらと心配でもあります。どうしたらいいでしょうか？

有り難し 15

回答 2

お金が無く火葬しか出来ず未だに戒名お経もできません。

初めまして。よろしくお願い致します。昨年実の父が１０２歳で他界しました。長い間の寝た切りの介護の末老衰でした。その間の介護費用はかなりの出費で私は苦しんできました。私も１５年前に主人を亡くしており不動産はありますが、年金の現金がなくほとんど父の入退院などと自宅介護費用に消えてしまいました。高齢ですし準備をするにも月１万円の貯金もできずに２０年間介護をし続けました。しかしお金以外は苦痛でも何でもなく辛いと思った事もありませんでした。むしろ介護中から父はもう世話になるばかりで長生きしすぎたとすまない、申し訳ないを繰り返すばかりでもしもの時にはもう昔のような葬儀は行わないで家族３人（孫、ひ孫）で送ってほしいと言われ続けていました。又高齢なのに「これからはそんな時代だから気にしないで」と言われ続けましたがいつもそれを聞くたびに泣くばかりでしたがとうとう旅立ってしまいました。本当にお金はすっからかんでしたので火葬だけで済ませましたがお住職さまを呼ぶお金も枕経も戒名もなく未だに遺骨だけです。又余りの悲しみに欝状態になり寝込んでしまいました。それでも日々お経をあげてあげたい戒名も付けてあげたいと思いつづけています。４９日をしないと故人が迷って次の世に行けないという文などを読みますと涙がとまりません、ご先祖様の中で窮屈な想いしてるだろうと想うと情けなく可愛相でしかたありません。そこでお尋ねします。本当に父は成仏していないのでしょうか？私は住居にしている不動産維持のお金に消えてしまう生活費だけでも今は苦戦しています。又これからお金もないし父は浮かばれるでしょうかせっかく立派な先祖を自分が立ち切ってしまった無念さで一杯です。私自身は「真言宗」でしたが実家は『曹洞宗」でした。知り合いもなく曹洞宗とは一体何をどうすればいいのでしょうか？これまでの不義理を戒名とお経をしていただくのに３万円ほどしか今はありません。納骨の費用も捻出できません。今私が出来ることを教えていただけないでしょうか？お線香をあげて貧乏で待っていてと言うばかりです。曹洞宗はどのようになっているのでしょうか？どうすれば成仏して先祖のもとにいけるでしょうか教えて下さい。ご指導下さい。よろしくお願いします。お願いします。助けて下さい。

有り難し 35

回答 1

自分が自分で無くなった

最愛のひとり息子が亡くなって今日で49日です。先日、四十九日の法要は済ませましたが、本来なら今日が本当の四十九日です。息子が大好きだった料理を作ろうと思い買物に出かけましたが、好きだったお菓子やジュースを見かけると涙が止まらなくなりました。人前で泣く事は我慢して来たのに、涙が溢れて止まりませんでした。息子と同年代の子供が公園で遊んでいる姿を見て羨ましくて泣けてきたり、桜の花が咲き始めて他人の入学式の事を考えて苦しくなったりします。綺麗なものを見ても綺麗とは思えず。テレビを見ても何をしても面白くなく、美味しい物も美味しいとは思えず、このままの自分で苦しみや妬みや喪失感を抱えたまま一生を終えて行くと思うとやりきれません。いっそ死んでしまおうかと思いましたが、私と同じ思いを身内にさせる訳にもいかず、毎日が生地獄の様です。何故あの時に。何故あの時に。の後悔ばかりです。今更何をどうしても帰って来るわけでもないのに自責の念と後悔の念で心が壊れそうです。ここで何度か相談に乗って頂いたり、他の方の質問などを見て辛く苦しいのは私1人じゃないと思いながらどうにか頑張っていますが、あの日から変わってしまった自分の心は、もう戻らないのでしょうか？今は、息子を阿弥陀様のもとに成仏させて頂きたいので、朝、昼、夕と寝る前に辿々しいですが、お経をあげています。お経も、まだ間違えてばかりですが、どうにか頑張っています。真言も1日1080回あげさせて頂いています。息子の為に心を込めて供養をやって行こうと思います。長い長いトンネルの中を、もがきながらどうにか生きています。

有り難し 65

回答 2

理趣経を読んで感じた事。こんな解釈で良いでしょうか？

理趣経（正確には、理趣経本文を含む解説書）を初めて読んだのは２０代の頃で、その時は何が何だかチンプンカンプンでした。でも今になって読み返し、頭の中で反芻しているうちに、理趣経がこんな事を語りかけているように思えて来ました。以下、長文になりますがご了承願います↓ ・・・・自然界には大小様々な生き物がひしめいているだろう。与えられた命の中で無心に食を求め、子を作り、必死に生きている。そんな生き物たちの本能が汚れてると思うか？いや、皆清浄なのだ。そして人間も生き物だから、人間の欲望や業だって本来は清浄なんだ。自然がありのままで美しいように、人の欲も本来ありのままで美しいんだ。大いに食べて楽しむのも結構、性の快楽に耽るのも結構。自分の本性を曲げる事はない。遺伝子に刻まれた生命の原理だから。与えられた日々を存分に生き、愛し、大いに楽しみなさい。でも決して忘れないでね。最高の快楽は、あなた自身がまぎれもなく、この大自然・大宇宙の一部として存在し、共に生きている事実を実感する事。そして他者も皆、かけがえのない生命を生きている。だから皆が楽しんで暮らせるよう、欲の力を否定せず、むしろ利用して世間を整えるんだ。まあうまくやってくれよ。悟りは本来深遠で説明しつくせないものだが、私（理趣経）がナビとなって道案内しよう。まずは車の免許を取りなさい。仕事や家庭の都合で無理なら運転できる人に乗せてもらいなさい。大丈夫、私（理趣経）を信じていれば、まさか地獄には墜ちないさ。あ、でもナビの操作だけはくれぐれも間違えないようにな。・・・・・・・こんな解釈で合ってるでしょうか？やはり理趣経については、これ以上は独学よりも、お寺の勉強会にでも参加した方が良いでしょうかね？

有り難し 32

回答 2

わたくし女性信徒。低い声が出ません！経頭さんは迷惑？

　いつもお世話になっております。　お礼が遅くなりましたが、不動産の件は円満に行きそうです。ありがとうございます！管理担当から物凄い丁重な謝罪がありました。４５度の最敬礼（笑）　　　　　　　　　　　　　　　＊　さて、私は低い声が出せません。親からも「あんたは甲高い声だね！」とさんざん言われたのを覚えています。　お経や御詠歌の時は経頭（導師）に音程、テンポ、声の大きさを合わせるように。と教わり、普段のお護摩でも実践している… 　つもりなのですが！　経頭さん（男性僧）の声に音程を合わせる時に、中国ロシアの軍楽合唱団の女性兵士さんみたいに自分の声を高くする要領で音程を合わせています。あそこまで高くはならないけど。　　　　　　　　　　　　　　　＊　響かせる場所、口の開け方等々を考えて重みのある声になるよう意識はしているのですが…問題はありませんか？　お智慧を貸していただければさいわいです。　よろしくお願いいたします。

有り難し 22

回答 2

家と違う宗派のお経や念仏を唱えてもいいのでしょうか？

家は、禅宗で、今お付き合いしてる方は、浄土真宗なのですが、たびたびお世話になってるお寺は、真言宗です。真言宗のお寺で、護摩たき(字が間違ってたらごめんなさい)していただいたり、真言を教えて頂いたり、御守りを頂いたりしてます。この様な事は、本来よくない事でしょうか？実家とは、疎遠で、今後の付き合いもありません。が、それでも、禅宗の方法で色々と進めるべきでしょうか？と、言っても仏壇などありません。ので、特にいま何か出来る訳でもありませんが、私の様な檀家にもなってない人は、今後どうしたらいいのでしょう？何か１つの事でも、アドバイスいただければ、ありがだいです。よろしくお願いいたします m(__)m

有り難し 168

回答 5

自分が自分でわからない

しばらく前から、職場(接客)で求められる事が出来ずやめたいと思うようになりました。出来ないと言うよりもやりたく無いと思っています。やりたく無いものいうのは、接客業の要と言われいるお客様への心遣いです。今まで、・お店の売り上げを上げるために勉強する・自分が認められたいから勉強する (仕事を頑張る) というスタンスでやってきました。仕事場で求められているのは・本当に心からお客様に何かしたいと思う人・自分も常にポジティブでハッピー、そして健康である事を体現出来る人です。私はお金の為、出世の為、自分が幸せでいる為に働いている　と思っていて、考えた時にお客様第一では無いとわかりました。ただ、お客様が嫌と言うわけではなく、お客様が私の接客を受けて戻って来てくださって嬉しいと思うこともあります。職場の人は、またお客様のお手伝いが出来る。サポートしてあげよう！と考えるようですが、私自身は、戻って来てくれて私が嬉しい！このお客様とのお話楽しかった！ぐらいでしか無いです。職場でも、それが自分本意ですとはっきり言われました。やらなきゃいいじゃないと思うのですが、結局、辞める理由がやりたく無いからというのは、自分が逃げてるのをそのままにしている事で、どこ行っても同じようになると思っているので、悔しいとも思ってます。結局の所、私自身が何したいか、何したら良いかわからなくなっています。気付けば、25年間誰かのアドバイスを受けてその通りに動いて生きている事が多く、また、こうなるといいなと思うとその通りになる事も多く、あ、ラッキー！恵まれてる♪と言う考えで生きていました。自分の頭で考えて頑張るをしなかったなと思い、頭で考えますが、今度は自分の守りや環境のせいにしてる部分が出てきます。なんてやつなんでしょうか。自分でも呆れます。友達や先輩に相談しようと思いましたが、こんな事相談しても解決するのは自分しかいないから相談しないと言う風に思いましたが、やっぱりそれでも聞いて欲しいと思ってこちらに書いてみることにしました。

有り難し 11

回答 2

2021/12/18

自分なりの供養

　家に仏像を何体か祀ってます。(僧侶より開眼済み) 　自信で供養したい人(好きな歴史上人物)のためにお経を上げ、その人の命日など関連する日などに人物画を本尊の前に安置してお経を上げてました。　後から思ったのですが、これって間違った供養ですか？供養のつもりが逆効果になったりしますか？

有り難し 4

回答 1

自分を愛するとは？

よく、自分を愛してあげましょうと聞きますが、具体的にどのようにすれば良いのでしょうか？今、会社に行けない日があって、出勤できない自分がとても嫌で情けないです。行く気はあるけど、お腹が痛くなったり目眩がします。こんな自分を、どうやって愛すれば良いのでしょうか？

有り難し 10

回答 1

2023/02/07

今の自分の生き方は正しいのでしょうか？

昔の自分は酷いことをやってきたと思い、反省して長い不動経を唱えながら今まで犯した全ての罪をちゃんと償いたい。こんな自分でも生かされながら生きている事を感謝して命を大事に生きようと毎日祈っています。自分の事ばかり考えないように仏滅を避けて世界平和の為にこの世の人達の為に薬師経や不動経を唱えています。本当にAさん自身が念を残したのかわかりませんが、昔、仕事場で一緒だった同い年のAさんにその子が天罰を下るようにお経を唱えてしまい、一つの音楽に「生きるのやめようか」と言う音声が未だに残っていて、今は自分の幻覚、幻聴の形で「何で生きるのやめてくれないんだ」「醜い者になれ」と脅してきます。その子とは良い思い出がなくて、結構いじめの対象にされた記憶しかありません。ですが、自分はAさんに対して酷い事をしてしまっていたのなら償いたいと願っています。幻覚、幻聴の形で出てきたAさんは「天罰が下るようにお経を唱えた事は一生許さない。死んで償え。」と言ってきます。この世の人達が幸せになれるようにほぼ毎日色んなお経を唱えていますが、その人達の為に本当になっているのかさえわからなくなっています。自分はどう思って生きて行った方がいいのか、アドバイスお願いします。

有り難し 1

回答 1

自分のお寺について

いつもお世話になり、ありがとうございます。お寺や宗派についてお伺いいたします。不勉強かつ失礼な質問かもしれませんが、何卒ご容赦ください。私の実家は浄土真宗です。夫の実家は真言宗です。ふたりとも特別に熱心ではありません。私たちは、双方の実家から遠くに住んでいます。引越して、間もないです。自分たちのお寺さんがあるといいな、と思っています。私の実家は、月命日には必ずお経をあげてもらっています。お寺は、私の曽祖母が戦後に越してきた時に、近所だからという理由で決めたそうです。(それまで浄土真宗ではなかったそうです) 私もそれに倣いたいと思っているのですが、特にこだわりがなく熱心な信徒でもなく、近くだから、などという理由で、檀家になりたいです、とかそういうのは、失礼ですか。よろしくおねがいいたします。

有り難し 28

回答 2