問答一覧

検索結果: 2046件

人生の意味と価値

初めましてお答えしているお坊さんの中には、苦を滅しつくされた方が多数おられることと存じます。　お釈迦様はこの世（苦界）に輪廻しないように解脱を説いてくださったと本で読んだことがあります。　　悟りを開かれた後で、他の修行者でも理解してくれるかどうか迷い、梵天さまから法を説いてくださいと言われたと記憶しています。　この世での人生は、四苦八苦を体験させられ修行する場所である。人生は苦から逃れるために、楽しみを追い求めることに意味と価値を置くことは間違いなのでしょうか。　　お釈迦様が悟られたときには、法を説くこと以外に、お釈迦様にとって人生には意味も価値もすでになく人生に未練もなかったのでしょうか。　真実に達した人は、人生を淡々と生きて自然に委ねている。悟り以外に人生の意味や価値を求めることは結局は苦を味わうだけなのでしょうか。

有り難し 9

回答 2

生きていく意味がみつかりません

現在、彼氏もおらず実家に住み、収入も低く、生きている意味が見つかりません。しかし死ぬのは怖いです。生きてて楽しいこともなくこの先の生活に対する不安で眠りも浅くつらい日々です。 30歳になり女としての価値もなくなり仕事も誇れるスキルがない。最近は人と話し、自分が劣ってることを自覚するのが怖く休日は家にこもりがちです。生きていくための意味はどうやったら見つかるでしょうか。

有り難し 9

回答 1

精神満腹になるには？

次郎長親分が山岡鉄舟に悟りとは？と問いました。山岡鉄舟曰く「精神満腹」と返したそうです。その精神満腹になるにはどうしたら良いでしょか？

有り難し 10

回答 1

仏教徒に対する疑問パート４

それではさっそく質問ですこの世の最初の最初にあった無明それはなんの原因と結果で生まれたんですか？無明を作った原因と結果それを作った原因と結果それすらも作った原因と結果そうやって全ての原因を作った犯人を永遠と見つけれないでただ結果だけあったら因果の法則というより因を無視した果の法則じゃないんですかねそしてその無明が業を作り出しこの娑婆の世界を作ったそして自分の存在も最初の最初だった頃は自分は何の業も作ってないのに無明が勝手に業を作り業の濡れ衣を着せられた自分はこの娑婆の世界へ落とされたこれも因を無視した果の法則じゃないですか？ホントに最初の最初の状態そこには原因の犯人がわからない結果だけがただ無明としてありその無明は業を作り続けて勝手に自分も業を作ったことにされるなら悟りを開いても勝手に業を作らされれるんじゃないですか無明は因果なんて無関係に悟りにも襲ってくると思います無明は因果の法則というより因を無視した果の法則として無明は最初の最初に始まりの原因と終わりの結果の全てを作ってしまったこの世の法として襲ってくるからですよまるで神のような速さで煩悩として悟りに追いつくと思いますそれなのになんで悟りはそこからも解脱できるんですか？毒矢のたとえでそんなこと考えないで修行しろと説いたお釈迦様は無明からも解脱した根拠はなんですか？人前で誰にも出来ない奇跡を起こしたりしたんですか？なぜお釈迦様は周りの娑婆僧とは完全に違うと周りは気ずいてその人の言うことが真理だとして宗教にしようとしたのですか？もしも何の根拠もないならそこらへんの神を妄信するカルト宗教と大して変わらないですよね

有り難し 37

回答 3

子どもが感じる未来への恐怖心

小一の息子が最近、『隕石が怖い、どうしたら悟りを開けるの？』と真剣な顔で聞いてきました。理由をよく聞いてみると、以下のようなことでした。宇宙に関する教材で、地球にはその昔たくさんの隕石が落ちて来たこと、そのせいで恐竜は絶滅したことを学んだ。さらに、これからも落ちて来る可能性があると聞いて、隕石に対して強い恐怖を感じている。また、別の日にTVでたまたま見た仏教の番組で、人は何度も何度も新しい人生を繰り返し生きる輪廻の話を聞いた。そこから脱するためには悟りを開くしか方法がない、ということを知った。だから、自分がお爺さんになって死ぬまでに隕石が落ちて来なかったとしても、次の人生がまた来てしまうから、早く悟りを開かないと、隕石の恐怖からは逃れられない！と考えて先の質問をしたようです。毎晩思い出してしまい、眠れなくなるほどで、本人はかなり真剣に悩んでいます。色々と安心させる言葉をかけてみましたが効果なく、、専門家の皆さまのお力をお借りできますと大変有り難いです。よろしくお願いいたします。

有り難し 9

回答 1

出家か転職か迷っています

俗世間で言われている幸せ(会社員として働き、良い家庭をつくる)に価値を感じず、悟りを開きたいと思っております。ですが、今の仕事では結果を出すため、そして生活を送るために毎日嘘をつくことになる(不妄語戒をおかしてしまう)ため、出家すべきか転職すべきか迷っています。 2015年10月から訪問販売の仕事をしています。今の会社では、この仕事で生活できている人たちは皆、「この辺りのお宅では皆、買ってもらってますよ」などと日常的に多くの嘘をついています。私も結果を出すために、同様の嘘をついています。嘘をつけば不妄語戒をおかし、悟りには至れない。嘘をつかなければ、結果が出ないのでこの仕事では生活できないというジレンマがあります。元々「自由に休みが取れるようになりたい」という欲から選んだ仕事なので転職自体はまったく問題ないのですが、そもそも嘘をつかないで俗世間の仕事をこなせるのかどうか疑問です。もし俗世間の仕事で嘘をつかざるを得ないのであれば、いっそ出家して修行の道に入る方が良いのではないかと思っています。また、生活のために嘘をついている面もありますが、それ以外でも自分の心の弱さゆえ、見栄を張るために嘘をつくことがあります。まずは出家せずとも、俗世間の仕事をする中で戒律を守り、悪行をしない努力をさらに重ねるべきなのでしょうか。最後までお読みいただき、有難うございます。

有り難し 26

回答 3

自由意志について

自由意思はあるのでしょうか？全ては決まっていると考えた方が、現実を受け入れやすくなり、苦や自我から解放され、悟りの状態に近づけるのではと思いました。

有り難し 38

回答 2

仏教の教えについて

　こんにちは。再びこちらで質問させていただきます。　以前読んだ呉智英著「つぎはぎ仏教入門」という書物の中では、私の従来のイメージとはかけ離れた仏教観が述べられており衝撃を受けました。お釈迦様の物語では、お釈迦様は家族を捨てて出家しており、出家者に対しても①家族を捨てること・②生涯独身でいること・③労働をしないことを要求しています。また梵天勧請のお話では、お釈迦様が悟った後に「私が悟った法は、その内容はあまりにも高度なものであるから、一般の人に説いてもわかるまい。」とそのまま涅槃に入られようとしていたようです。　これらの物語を読むと、仏教とは決してヒューマニズムのような耳障りの良い教えではなく、むしろ社会の常識を揺るがす危険な思想なのではないかと思いました。また、仏教の一番の目標は、やはり「悟りを開くこと」ですが、「悟り」とは私が今まで考えていた「あるがままの世界を観じる」というような単純なものではなく、もっと峻烈で幽玄なものではないかと思いました。　これらを踏まえると、日本の仏教ではお坊さんは妻帯をして、労働されている方もいらっしゃるのが普通の光景です。社会に歩み寄るという点では、ある程度の妥協も必要であるとは思いますが、釈尊の本来の教えから見ると、修行や悟りを軽視している面があるのではないでしょうか？また、その教義が初期仏教とは異なる宗派もいくつかありますが、ある教えが仏教であると言える条件は何なのでしょうか？日本で悟りを開かれているお坊さんはどれくらいいらっしゃるのでしょうか？　その辺りを、お坊さんはどのように考えられているのか伺いたく、質問させていただきました。どうぞよろしくお願いします。

有り難し 77

回答 4

仏教の修行法を教えてください。

はじめまして。近頃仏教に興味が湧いてきました。そこで悟りを開くために自分も何か修行しようと思い、どのように修行をすればいいのかを知りたくなりました。今はまだ出家する気はないので、出家せずにする修行法を教えてください。スポーツも年々新しい効率的なトレーニング法が考案されますが、仏教にも最新式の修行法などがもしあれば教えていただきたいです。

有り難し 55

回答 4

2021/08/09

お坊さんになりたいです。

今、大学で、全然宗教とは方向性が違う学部を選考してやっていますが、この時点からどうすれば、お坊さんになれるのでしょうか？大学は中退した方が良いですか？正直、真面目に就職して社会と自分を無理矢理結びつけるよりもお坊さんになって大自然の中で悟りを開く修行に打ち込んだ方が自分にとって有意義だと感じた為です。

有り難し 22

回答 2

物欲について

仏教に興味を持ち悟りについて考えるようになりました。そして最近物に対する執着が薄れこだわりなどが無くなって来ました。ですが、今まで物欲をエネルギーに仕事を行っていた部分もありそれが薄れてしまいました。お金のためではなくやりがいや人の為に仕事をしようとふうに考えたのですが、そうすると長時間の残業、休日出勤、出世競争などに矛盾を感じるようになりました。今は自分のコントロールが難しいと感じている状態です。どのように考えればよいのか、どうかご教示のほどお願い致します

有り難し 25

回答 1

お坊様は、水槽の金魚にも真理の片鱗を見ますか？

忙しく世知辛い毎日を送っているのですが、先日、金魚の水槽の水を取り替えました。夜、きれいな水槽の中でスイスイ泳ぐ金魚を見ていると、時がたつのも忘れて見入ってしまいました。ふと、「心を空っぽにして、ただ金魚を眺めるだけって、すごく仏教的な行為だよな」と思ってしまいました。闇夜にカラスの鳴き声を聞いて悟った禅僧の話も連想してしまいました。名前は忘れましたが・・・私にとって金魚を眺める一時は、癒しの時間でしたが、修行を積んだお坊様は、水槽の金魚にさえ悟りにも通じるような真理の片鱗を感じ取るものでしょうか？それとも、金魚はただの金魚ですか？

有り難し 25

回答 3

仏教でいう幸せとは何ですか？

仏教における幸せとはなんでしょうか？修行を積んで悟りを得ること？煩悩を滅し苦しみから解放されること？私にはよく分かりません。

有り難し 482

回答 10

仏様は人間をどう見ている？

はじめまして。仏教について疑問を持っているのでお答えいただけると助かります。その過程でキリスト教の例を出すことをお許しください。　キリスト教ではイエス様を地上にお与えになったほどに地上に生きるものを神は愛しており、自分の御姿に似せて人間をおつくりになるほどに人を愛している、と習います。その神の愛こそがキリスト者の信仰のよりどころだと思います。　一方で仏教は悟りを開くことが目的であると聞きました。悟りを開くということと仏様を敬い信仰するということがいまいちつながりません。また仏様は人間をどう見ているのでしょうか？キリスト者にとっての神様と同様に、愛していくださるのですか。仏様を信仰する人にとっての心のよりどころとは何なのでしょうか？　何分仏教について全くわかっていないため、見当違いの質問を多くしてしまいごめんなさい。ほんの少しでも回答をいただけると助かります。

有り難し 40

回答 3

ブッダの一番言いたかったこと

知識のない一般人としての質問で大変申し訳無いのですが・・・ブッダがいた時代は、大乗仏教や宗派ができる前ですが、ブッダが一番言いたかった、伝えたかったこと（メッセージ）というのは、大乗仏教の中にどう生きていると思われますか（大乗仏教の様々な宗派の中でどの部分に一番それが象徴されていますか）？大乗仏教において、ブッダの教えとその宗教としての儀式などがどこか矛盾していると感じてしまうことがありますがそれはどう捉えればよいでしょうか。（ブッダのいう悟りから得たもの（教え）と大乗仏教の在り方が矛盾してみえることがある）菩薩という存在は、大乗仏教のなかでどう捉えたら良いのでしょうか。

有り難し 87

回答 4

お寺と聖書の魔、悪魔についての違いをご説明ください。

聖書には、神に従い悪霊（サタン）に立ち向かう時、悪霊は逃げ去るとあります。神に従う時、悪霊に勝利することができるのです。キリスト教入門より引用http://users.astone.co.jp/ohsakazion/kirisutokyou-n-7.html 心の隙を無くすことの大切さは理解できます。「神に従い悪霊（サタン）に立ち向かう」とはどういう風に解釈すればいいのでしょうか？日本では悪魔について言及されていないのは何故ですか？悪霊は危ないから近づくな。というイメージが強いのですが、これは聖書でいう悪霊（サタン）とは違うということですか？宜しくお願い致します。

有り難し 12

回答 1

正見正思ができない。やり方を教えてください。

正見正思がどういうものかこちらのサイトで教えていただいたのですが、つい自分の価値観や判断を挟んで見てしまいます。最悪なのは、そういった価値観や判断を挟んで見ているということさえ気づけずそれに囚われてしまうこも非常に多いです。お坊さんは正見正思をどのようにおこなっていますか？やり方を教えてください。

有り難し 16

回答 2

生まれながらに「葛藤」と共に在るのでしょうか？

　そもそも、我々が誕生し生きているということは「葛藤」とともにあるるように観じております。どうして「葛藤」があるのでしょうか。　　どのような環境に生まれたとしても、老いることは避けられません。病に侵されない人もいません。他人からは恵まれていると言われても人知れず「葛藤」があります。　我々「いのち」ある生き物は、最初から「葛藤」が備わり「悟り」へと向かうことになっているのでしょうか。それとも「いのち」の宿命として「葛藤」があるのでしょうか？よろしくお願いいたします。

有り難し 11

回答 2

悟ったお坊さんへ

悟ったら毎日どんな感じですか？悟ったら毎日たのしいですか？たのしいだとつまらないが対極について回るからたのしいというより静かな感じですか？

有り難し 177

回答 6

霊魂の存在を否定されるお坊さまへのご質問

　こんにちは。先日は私の拙い質問にご回答頂き、誠にありがとうございました。また、こちらで何度もご質問させて頂いておりますが、その度毎に丁寧なご回答を頂いておりまして、大変感謝しております。本日は、多少突っ込んだ質問になってしまいますが、自分の中でどうしても整理がつかない点があり、それを質問できるような場が他にありませんでしたので、この場を借りて質問させて頂きたいと思います。どうぞよろしくお願いします。　こちらのサイトを拝見しておりますと、「霊は存在しない」と回答しておられるお坊さまが何人かいらっしゃいます。お坊さまの中でも意見が分かれる問題なのだと思いますが、私は霊魂の存在を信じており、また輪廻転生もあるのではないかと考えております。霊魂の存在を否定されるお坊さまは、霊感商法やカルト教団への対応など、現実的な対策の観点から、またお坊さま個人の世界認識から、そのような発言をされているのだと思います。しかし、素人の私から見ると「悟り」や「阿弥陀仏の救い」を前提としてお話をされているお坊さまが、「霊魂」の存在を否定されることが、どうしても理解できないのです。　素人の私から見ると、「悟り」も「阿弥陀仏の救い」も、それが一体何であるのか分かりません。そのため、お坊さまが「悟り」や「阿弥陀仏の救い」をお話されることは、「霊魂」や「輪廻転生」のお話をされることと同じくらい荒唐無稽なもののように感じてしまうのです。唯物論者の方が霊魂の存在を否定されるのは理解できるのですが、お坊さまが否定されることは、私にはどうしても理解できません。霊魂の存在については、「分からない」とおっしゃることが最も妥当なのではないでしょうか。　実際に、現代には様々な宗教がありますが「霊魂」や「輪廻転生」の存在などを説いている宗教も数多くあります。もし、お坊さまが霊魂は存在しないと考えておられるのであれば、それらの宗教についてはどう理解されているのでしょうか。　このような突っ込んだ質問をして、誠に申し訳ありませんが、霊魂を否定されるお坊さまのお考えをどうしても伺いたいと思いました。ご回答頂ければ幸いです。どうぞよろしくお願いします。

有り難し 168

回答 7