問答一覧

検索結果: 511件

現代のお坊さんと世間のイメージについて

先日初めて質問させていただきました。そこで、お坊さんも色々な戒律や教えに従って日々修行されているのだなと感じました。そして新たに疑問に思った事があります。 ①お坊さんがパチンコなどのギャンブルをする事はどのような教えなのか？ ②お坊さんが風俗に行く事はどのような教えなのか？ ③上記の様な事がよろしくない事だった場合、その事をしているお坊さんは少数派かもしれませんが、そういうお坊さんを他のお坊さんは野放しにしているのはどのような教えにのっとっているのか？徹底するべきではないのか？ ④お坊さんは高級車に乗っているイメージがありますが、乗る車について何か決まりでもあるのか？また、決まりがないとしたら、高級車に乗っている事はお坊さんとして恥ずかしくないのか？他にも色々ありますが、とりあえず以上の4つについて出来るだけ簡潔に教えていただきたいです。日本は無宗派が進んできているなどと言われていますが、お坊さんに対するイメージの変化も影響があるのではないかと思います。あのお布施はパチンコに使われるのかな...とか、例えそうでなくても心のどこかで思ってしまうのはつらいです。どうしてもやりたいならお坊さんやめてやって欲しい訳です。「悟りを得る為に良いことも悪いことも経験しよう」という人なら良いのかもしれませんが、悪い事を継続的にやる必要はないでしょうし、第一そういう心構えの人はそういう事をやってなさそうです。欲が絡むのは良くないと思うわけです。無宗派が進む日本を変えようとするなら人々を変えようとするのではなくまず、お坊さん自信が徹底して変わっていくのが一番の近道なのではないでしょうか。最後にここまで読んでいただきありがとうございました。私の無知さと出しゃばった発言、お許しください。決して、陥れようと思い書いたわけではございません。ただただ、これからお世話になっていくであろうお坊さんの真実が知りたいだけです。

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回答 5

2021/09/23

将来、年間6万円の供養料金が払えません。

　はじめて相談します。よろしくお願いします。　私は、父を早く亡くして、父が眠るお墓参りによく行っていました。最近は、コロナウィルスの蔓延などのため行っていませんが。　今現在お寺さんには、お布施とか、お墓の管理費など母が払っているのですが、年間6万円以上かかっております。　今、私は病気のため独身・無職で、これから仮に働くとしても、アルバイトやパートなどしか考えられない状態です。　母が亡くなって、私がお墓を引き継いだとしても、年金6万円は、とても払えないと思います。　私が、そのことを、お寺さんに言っておいたほうがいいのでは？と母に言いましたが、母は同意してくれません。　年間6万円のなかには、5月行事として、参加しなくても2万円払わなければいけないものもあり、ちょっと不満を感じております。　墓じまいするとしたなら、結構お金がかかるかもしれないので、頭がいたいです。　私が会社を辞めたことは、お寺さんの住職には、10年以上前に伝えておりますが、供養料金が払えないことになる可能性まで考えていないと思います。母は、亡くなったあとは、そのお寺ではなく、別の永代供養の方に入るつもりだと、以前言っていました。　今のお寺さんに、早めに言っておいたほうが、よろしいでしょうか？

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回答 1

2023/08/30

お寺の御札／お守り等の授与物について

私は千葉県の在住です。成人です。観音様への関心が強まりまして、毎月・朔日／月初にお参りに通うなら在住市内に在るお寺の方が良いかなとも考え、検索して近所に見つけましたが、お寺って、中規模以上くらいにならないと、御札等がある程度の種類の取り扱いが無いところが多いな…と思いまして。自宅の神棚にお祀りして毎朝お祈り／祈願したいのです。それで、例えば、東京浅草の浅草寺は生まれてから２～３度お邪魔した事はあるのですが、遠くはないが、行きたい時に難無く赴けるほど近くはない距離感で、郵送での購入を検討していますが、「Q：普段から正月のお参りやある程度定期的にお詣りして馴染みがある訳でもないのに、御札やお守りだけを頂く事でも本尊様方のご利益に与れるものだろうか？と思いました。」そこまで考えるのは少し考え過ぎかどうか…。自宅近所に見つけた車で５分程度の同じ市内のお寺も聖観世音菩薩を御本尊として、他にも不動明王様もいるお寺で行き付けにしているのですが、浅草寺様と同じ観音様だから関連している…と考えて良いものか、と。普段現地に顔を見せないのに御札だけねだられても…とは浅草寺の観音様も思わないんでしょうけど…。或いは、その発見した近所のお寺にお参り時に、同等の金額を浄財としてお布施すれば意義的には同じなのかな…とも一縷考えましたが。 ※勿論、一番良いのは直接その場で授与していただける事、何か御祈願したい時にいつでもお参りできる事だとは承知はしているのですが…。

有り難し 13

回答 2

2023/11/07

お寺へ直接相談をしに行くことは可能なのか

先月祖父を亡くし、来月の頭に四十九日を迎えます。四十九日を迎えるまでの魂は私たち家族のそばにいて見守ってくれているという話を聞いたのですが、その後の魂はどうなってしまうのか、という相談を先日こちらでさせて頂いたところ、有り難いお言葉を頂きとても心が癒されました。その中の一つに、「魂についての捉え方などでわからないことがあれば、葬儀でお世話になったお寺さんに聞きに行ってみてはどうでしょう」というご意見がありました。実際に葬儀でお世話になったお寺さんは我が家が長い間お世話になっているところでして、葬儀の終わりに住職さんから「わからないことがあれば聞きに来てくださいね」と言って頂きました。しかしあくまでそれは法事などの際に何か質問をさせてもらえるということだと思っていたのですが、直接こちらからお寺に出向いてお話をさせていただくということはお寺として可能なのでしょうか？お墓や葬儀についてではなく個人的な気持ちの悩み相談という形になってしまうので、そのようなことでお時間を取ってしまうのは申し訳ないと思うのですが、お寺のほうに電話などで確認を取ることはご迷惑ではないですか？そして、もし直接お話させてもらえることになった場合、お布施というか、何か持っていくべきものはあるのでしょうか。わからないことばかりで、助言をいただけると嬉しいです。

有り難し 11

回答 2

菩提寺の住職との向い合い方

始めまして。とても悩んだ末、このサイトに辿り着きました。早速ですが、先月5/28日に母が他界いたしました。母の生前よりの希望でもあり、経済的な理由もあって直葬で親族だけで火葬しました。その時、菩提寺の住職にも連絡しませんでした。これは後に多いに後悔する事となったのです。後日お寺さんに電話をかけてお詫びをしたのですが、住職が非常にお怒りになり、49日の法要や戒名及び、納骨の日時などを相談したかったのですが、49日はお盆と重なり出来ませんとの事。『改めて日時を連絡します』と言っていきなり電話を切られました。余談ではありますが、十数年前に兄弟が亡くなった時も『急に言われても困ります』と言ってお通夜に来てもらえませんでした。お寺さんとの付き合いも祖母の代から100年以上になり、祖母、父、母と受け継がれお布施、お寺の行事も問題なく過ごしてきたはずなのですが・・・・常、日頃より住職の態度が威圧的で、怖くてお寺に行く事が憂鬱になります。このような住職と今後もどう向い合って行けばよいのでしょうかむ。ちなみに、我が家は真言宗で住いは東京、お寺は埼玉です。ご回答宜しくお願い致します。

有り難し 33

回答 3

正しい努力

宮沢賢治の詩「アメニモマケズ」の最後の一節「サウイウモノニワタシハナリタイ」のように両親を助け、他人と調和持って過ごし、困っている人を助けられ、でも自分の命も大切にし、よく仕事をこなす笑顔のデクノボーになるために、日常で行える正しい努力、もしくはデクノボーは別としても、現在お坊様方が毎日の生活で一番気をつけていること等ありましたら、教えていただけますでしょうか？そしてこの質問で頂いた言葉を胸に、日々をしっかりと過ごすためにhasunohaを卒業したいと思っております。聞きたいことも学びたいことも山ほどあるのですが、その気持ちも一旦脇に置いて。今一度、助言をいただけましたら幸いです。もしも目に留まりましたら、よろしくお願い致します。

有り難し 68

回答 4

2022/04/14

ウチに来るお坊さんに不信感しかない

祖母は浄土真宗です。前から『ん？』と思う事があり、先日、祖母が亡くなり話し合いでも色々ありました。まず、何年か前の法事の時にラジカセ持参で来ました。もともとボソボソ話し、いつも何を言っているのか聞き取りずらい方なのですが、お経がラジカセでした。勿論お坊さんも読んではいたようですがあまりに小さい声でラジカセからのしか聞こえませんでした。その場は『ラジカセって…』といった雰囲気でした。お経ってラジカセでもいいのですか？後日、叔母から聞いたのですがお布施とは別に袈裟代を二万請求されたと。袈裟代は個人が払うものなのでしょうか？それと今回の葬儀の打ち合わせの際の事ですが、祖母は菊が大嫌いです。なので親族は祖母が大好きなかすみ草と色は紫が好きだから紫の花にしようと話していた所、お坊さんが『浄土真宗は菊じゃないとダメです』と言い、こちらがいくら説明しても『菊です』の一点張りでした。嫌いな花より大好きな花で送ってあげたいのですがやっぱり菊じゃないとダメなのでしょうか？マナーとは関係ないのですが、日程を決める際、こちらとしては早めに納骨をして祖父と一緒にしてあげたいと伝えた所、大した理由もなく『少し考えたいので明後日にお通夜、明明後日に葬儀にします』と言われてしまいました。何を考えるのかもよく分からないし、挙げ句の果てに『今思い出しましたが、明日は用事があるので』と。手帳を開いていましたが予定は真っ白でした。色々と揉めましたがこちらが折れに折れて話し合いは終わりました。ですが、気分を害したようで親族に挨拶もなくさっさとお帰りになられました。袈裟の色は黒でそれなりのお歳の方です。私は宗教などに無知なのですが何かモヤモヤしていまいます。ラジカセ、袈裟代、仏花はそれが普通なのでしょうか？宜しくお願い致します。

有り難し 67

回答 4

とあるお寺の檀家なのですが

先代のお坊さんはとても良い方で、人徳者でした。しかし、今代のお坊さんがとてもよくないです。葬儀をあげるとき、1週間以上待たせたり、お布施をたくさん要求したり、話もなく勝手にお坊さんを余所から呼び、その分割増しにしたり、檀家を辞めたいという方に金銭を要求したり… 常に多くの金銭を要求してきます。お坊さんになる修行もどうやら袖を通して早めに切り上げた等、悪いうわさしか聞きません。お寺は田舎にあり、小さいお寺なのでそのお坊さん一人でおります。代々そのお坊さんの家系が継いできたのですが、このお坊さんをお寺からいなくなって貰うことはできるのでしょうか？また、新しいお坊さんに来ていただくことは可能なのでしょうか？

有り難し 29

回答 2

手土産

いつもご相談にのって頂きましてありがとうございます。母親の49日の法事を自宅にてします。住職様をお墓がある京都から大阪にまできてもらいしてもらいます。お布施30000 お車代23000→(内駐車場代3000) 御膳代5000 妥当ですか？急だったので今お金が厳しくというと住職はお気持ちで大丈夫ですと言われたのですが、この金額大丈夫でしょうか？後これとは別に、常識的に手土産って持って帰ってもらうべきでしょうか？ 3000円位の用意するべきですか？お仏壇の所に何かお供えって必要でしょうか？家族は今まで母親が色々やっていたので常識的な事がわからないんです。教えてください。

有り難し 14

回答 1

お寺さまを変えたい

そろそろ母の七回忌になります。父も癌を患い、認知症も兼ねています。その為、手術はできず、経過見送りのじょうたいで余命宣告されて先も短くなりました。そこで、今まで葬儀や法要の際にお世話になっていたお寺さまなのですが、先代の時は親切でとても良かったのですが、現住職は無愛想で会食にも立ち会わず、お布施だけ受け取り帰ってしまうのです。夜は飲み歩き、花火大会などのイベントでは、酔って暴言を吐いたりだらしない始末…家族、親戚共に良く思っていません。家は浄土宗とは分かっているのですが、お寺を変える際どのような変え方をすれば良いでしょうか？

有り難し 4

回答 1

お墓から追い出されたお骨はどうなりますか？

以前こちらで、主人のほうの先祖供養について相談したことがきっかけで、家族で話し合い、お墓のあるお寺に相談したのですが…。なんでも、長男がなくなり子供がいないときは、墓地は寺に返さなければいけない。次男である義父には墓地は管理する権利はない。月命日や行事に参加（お布施収める）できないなら、墓じまいをしてほしい。最近のお寺ってこんなにあっさりとしてるものなんですかね。義父の兄弟も近くにいるのになんにもしないからなんとも言えないですが。お骨をこっちにもってくるのもすぐにできないので、しょっちゅうお墓の管理はできないけれど、お参りしたり掃除したりはできますし、大事にしたいと話したようなのですが。結局墓じまいをしてお骨のみを供養してもらえることになったようです。墓地は義母が買ってあるようなので、いずれはそこにお骨を収めたいなと主人と話していますが、それまでお骨はどういうふうに扱われるのでしょう？

有り難し 7

回答 1

浄土真宗の法要について質問です

浄土真宗です。まもなく母の三回忌法要を行う予定です。一周忌までの法要等は分からないまま知識の範囲で準備してきましたが、法要で用意する最低限の事を教えて頂きたく思います。住職さんには、お布施三万円、お車代五千円、お膳料五千円をお渡しする予定です。参列者には粗供養の品を用意して、会食も予定しています。仏壇がないので、南無阿弥陀仏の掛け軸を床の間に飾り、飾り台を置いています。仏花は１つです。おけそくと言う白餅？とかは必要でしょうか？全ては準備できないのですが、最低限必要なものを教えて下さい。よろしくお願いします。

有り難し 41

回答 1

お坊さんの財テク

今日日経平均の下落に賭けるお寺、京都の青蓮院門跡が日経平均レバレッジETFを6億円空売りしました。株とは、人の雇用であり将来値上がりを期待し投資します。株価は、経済先行指数といい、株が上がれば景気がよくなる兆しとなります。しかしながら空売りとは、値下がりを期待したもの、大口でしかければ、それだけで、値段は動いたりします。つい最近も１８億円を　高野山真言宗、お布施を外国債などで資産運用し失敗してます。質問は、財テクがお坊さんの中で流行っているんでしょうか？お寺の維持には檀家だけではなかなか回らないんでしょうか？

有り難し 101

回答 6

霊能力(霊視鑑定)で縁を結ぶことは可能ですか？

霊視や霊能力者等の不思議な力を心のどこかで信じています。ただ、霊能力者の殆どが偽物だとインターネット上では書かれています。恋愛の苦しみから、本物かどうかは分かりませんが、とある霊能力者にメールで霊視鑑定をお願いし、可能ならば縁結び(復縁)をしたいと考えています。馬鹿な質問に見えるかもしれませんが、本気で悩んでいます。依存的な思い込みの激しい性格から考えると、鑑定を受けたら苦しみから解放されるというよりは「気がすむ」のかもしれないです。鑑定料金は支払えはしますが、かなり高額な出費で、騙されていたらどうしようという迷いもあります。 ※霊視という不思議な力は存在しますか？ ※その場合、メールで霊視鑑定をすることは可能ですか？ ※また、縁結びなど人を繋げるようなことも可能ですか？ (やってもらおうかと考えている霊視鑑定は、復縁や縁結びをしない方が良い場合は、そう言っていただけるようです。また、人として成長するようにお話しされるみたいです。相手にとって私と縁が無い方が良い場合も教えていただけると思いますが…) 未来は変わるから、霊能力者が力を貸しても、最後は本人の努力が必要ですとあります。努力の仕方を教えてもらったり、自分を成長させるためのカウンセリングとして受けてみる方法も有りだなと悩んでいます。ご回答いただければ嬉しいです。

有り難し 69

回答 3

祖母のお骨についてアドバイスお願いします。

昨年祖母が亡くなりました。　葬儀は密葬で行い、お寺を通さなかったので祖父や曾祖父母が入っているお墓に納骨しておりません。当方は結婚して実家を出ている為、このお墓に今後入る予定はないのですが実の両親はこのお墓に入りたくないので祖母のお骨も入れていません。両親がこのお墓に入りたくない理由としては祖父が他界した時（約20年前）このお寺から戒名代もかなりな高額で、その時の住職さんやお寺関係者の態度も傲慢だったのが父には我慢出来なかったそうです。その後、事あるごとに実家にとって高額なお布施やとうば代を要求するお寺のやり方についていけないのもあり、お寺の方針を受け入れられないのです。その為両親はお寺に不満が溜まり、祖母と話し合った結果、祖母のお骨は手元に置いておくという約束を生前の祖母としたみたいです。（当方は祖母から実際にこの話を聞いていないので両親が本音で話しているかは不明ですが…）しかしこの決断を受け入れられない叔父や親戚から「祖母をきちんとお墓に入れるべき・お金の問題ではない・祖母が可哀想」と言ってきます。父は断固として叔父や親戚の意見を受け入れずにいます。　私は嫁に出た立場なので何も言えませんが、故人のお骨で家族や親戚がいざこざ起こすのは祖母が一番悲しむと思います。　私は今後どのようにしたら良いでしょうか？私は祖母の意思を尊重してあげたいとも思うし、交友があった親戚が祖母をお参りしたい気持ちも分かります。　ただ喪主である父の意思が固すぎるので何を言っても父は受け入れてくれません。　

有り難し 60

回答 11

同業(同行)です

まだ住職成り立てホヤホヤで､誰にも相談出来ず、恥ずかしながら､こちらにて､諸先輩方からの御指導頂きたく思います。実は今日､檀家さんが相談事があるとのことで来寺されました。その方曰く、『生前葬』をお願いしたい。もう80で長くないし、どんな葬儀になるのか、また、自分の今までのご縁があった方が来るのか見たいとのことでした。他にも様々な思いがある様子で､既に葬儀会館は押さえているようです。私はその場では即答出来ず、教義的に可能かどうか、宗派の事務機関が､年末年始休みで問い合わせ出来ないと、その場しのぎの返答をしました。個人的には、要は今回の件は､僧侶が､生前葬という名のエゴイズム丸出しの､パーティーのBGMに徹する事であろうと感じます。お布施の誘惑と､宗教者としての確固たる立脚地との狭間で悩んでおります。皆様はどう思われますでしょうか？宗派を超えて、仏教者の忌憚ないご意見をお聴かせ願います。追記依頼者は裕福なお方です笑あと、出来ればこの愚問の御解答は非公開だと嬉しいですが､如何でしょうか？

有り難し 58

回答 6

法事の僧侶を変更したいです

先日亡母の一周忌法要の読経を所謂檀那寺に依頼して執り行いました。葬儀の時と同じ僧です。まず、亡母の法名を把握されていませんでした（法名はこの僧がつけお布施を支払っています）読経の前に長々と浄土真宗のPR、報恩講の内容、他宗の批判、自宅で本尊を祀っているかなどの遺族への質問等を約1時間ほど話してから読経されました。阿弥陀経、観無量寿経そして正信偈。70歳を過ぎた高齢の為だけとは思えない非常に変わった節回しで終始下手な読経でした。そして、自らが日本仏教会の役員であると言ってニヤニヤと自慢話までされていました。時間にして1時間半以上でした。　昨年の葬儀の際は、枕経は忙しいのでしません！と言われ、出棺の際にも次の葬儀の予定があるので失礼しますと言って帰られました。当然、火葬場では僧侶による読経なしの見送りでした。他のお見送りされるご遺族の方には寄り添ってらっしゃる僧侶ないし牧師様のような方がいました。　また、私が「本来は七日ごとの法要（二七日〜四七日）をお願いすべきですが、一般の通例として遺族がそれぞれ自らの気持ちで念仏したいが、三十五日と一周忌の際は宜しく御願い出来ますか？」とこの住職に尋ねると、「お前は法事をサボるのか？」と言われ、サボる訳ではないが、、と伝えても「サボるんだろ！」と恫喝されました。そう言われても一周忌はお布施もきちんと致しました。当たり前のことですから。　この住職とは祖母の頃からの付き合いですので、存命の父の考えも尊重して我慢してきましたが、親族から「三回忌は（違う僧侶を）考えた方が良くないか？」との意見も出ております。　そこで、質問ですが、①法事の際、檀那寺から違う僧侶へ変更は可能でしょうか？②この住職の言動で傷つく方が現れないように世間に知らせてあげる方法はないものでしょうか？法事の会場のスタッフの方からもあのお寺さんはかなり特殊ですね！と言われ、業界でも有名のようでした。　大変長々と拙い文章で申し訳ございませんが、宜しくお願い申し上げます。

有り難し 19

回答 2

三回忌について

以前より何度も質問させて頂き、大変お世話になります。この10月で母の三回忌を迎えます。以前よりお寺様のことで何度か質問させて頂いておりますが、お墓が他県にあるため、葬儀社からの紹介のお寺様に一周忌、初盆、二年目のお盆（今年）とお経を頂きました。それまではお寺様から、ハガキでご連絡頂き、その日に合わせて用意してお迎えしておりました。今回のお盆は二回目なので、一周忌、初盆より若干金額を下げてお布施をしました。それとは別にお車代も。毎回、法話もなく二回目のお盆にも世間話的な会話ですぐに帰られました。もうすぐ三回忌、毎回頂いていたハガキもありません。お盆のお布施が悪かったのかとも思ったり… 三回忌にもなると、こちらからお願いするのが常識なのでしょうか？十数年前に父親が亡くなったときに葬儀社からの紹介で来て頂いた同じお寺様で、当時色々あり、お断りしたこともあり、そのことも以前ご相談させて頂きましたが、結局、お寺様にお経も頂かないのもどうかと思い、同じお寺様に来て頂きました。お寺様からいつ伺いますとハガキが来たのもあったことや、こちらのサイトで質問させて頂いて、ご回答の内容からもそうしました。長くなりましたが、これを期に事あるごとに考えないといけないお付き合いより、以前より、供養とは気持ちであると何度もご回答を頂き、家族で（といっても私１人ですが。兄がおりますが、人間は死ねば終わりという考えで、線香の一本もあげには来ません。）供養していくのも、またひとつの供養の形ではないかとおもうのですが、いかがなものでしょうか？ちなみに真言宗です。

有り難し 11

回答 2

師僧との関係

こちらに書き込むかどうかで逡巡しましたが、意を決して記すことにしました。ご教示下さい。長文になりますことをご容赦願います。師僧との関係で悩んでいます。お寺には師僧と私の2人です。先輩や事務員もいましたがそれぞれ辞めました。私は前職も宗教関係だったのですが、物足らなさを感じて道を求めていたところ求人で現職のお寺を発見し応募しました。足腰が少し悪く、過去につらいことがあり長く闘病していた期間があることが不安で、例えば学校などに行く勇気と経済的余裕はありませんでした。またいささか年齢も余裕がありません。そういった事も踏まえた上で即採用でしたのでとても嬉しかったのです。当時は泣きました。しかし先輩が辞めてからというもの法事や通夜やお彼岸のお参りほぼ私が行くようになりました。加行をしながらでしたので休みはなく、数回軽度の自損事故もしました。車は持ち込みなので自費で直しました。一番つらいのは何かあると全て私のせいにされることです。お布施が合わないと言われ私が盗んだかのように言われました。結局お布施は数え間違いだったのですがそれから言及はありません。先日は寺務所から机がなくなりました。修行僧に机はいらないとのことでした。ですが私しか事務をするものはいません。私はお寺がとても好きです。知識も足りずあまり真面目な性格でもありませんし、俗っぽい人間ですが仏教が好きで、話や檀家さんとの付き合いも大好きですし得意なつもりです。しかしながら師僧との関係に悩んでいます。周りに僧侶がいないため孤独です。修行とはこんなもんだ、お寺とはそんなもんだということなのでしょうか。小さい頃から誰かに都合よく使われることばかりの人生だったので萎縮してしまい、唯一の希望であった道がこのような感じで絶望にくれています。支えてくれる人がいますが、自死すら頭によぎることがあります。なんとか加行を終えましたがそのあとの沙汰はありません。なので辞めることも出来ません。耳に挟んだところによるとこのような行では他では通用しないとも聞きました。とりとめなく書き連ねましたが、一体私はどうしたら良いのでしょうか。私自身は好きなこと得意なことで身を立てるのがこの形で生を受けた意味だと考えていますが、この道は諦めるべきなのでしょうか？

有り難し 39

回答 2

子供の頃から行ってるお寺に不信感

僕が、産まれたくらいから行っているお寺ちょっと前に、事件沙汰になったある宗教の御寺に行っていますが先代の住職と住職さんの息子さんが、お亡くなりにお寺の方針？が、ガラリと変わってしまい段々不信感を持ちはじめました住職さんが、亡くなる前にお話をすることがあって僕は、もう強くなって何事も自分で出きるから自分の決めた道を信じてと言われたのが最後になりました亡くなりになって数年新しく僧侶になった人から、御寺に来なければ死ぬとか後が無いとか家族が路頭には、迷うとか言われて最近は、言われた通りにやることをやってお寺の夜警で１人泊まったりしてきっちりやりましたが言うことが二転三転したり僕も、過大なストレスや疲労等々で2月～10月まで入退院を繰り返し 10月～何とか仕事復帰しました給与は、ガタンと下がりましたお寺の言うとおりやっても一向に良くもならないしやれお布施とか御中元やら祈願料やらでなんやかんやお金がいるしそれをまともに、払ってたらギリギリ生活が更にきつくなりますしかも、僕の小遣いがほぼ無いって状態です僕も、小遣いが無ければ趣味のプラモも買えないしジュースや息子達とお菓子も買えないし母には、もうお金が無いからお布施出せないとはっきり言ったら機嫌が悪くなるしもし僧侶の言うとおり僕が死ぬならもう死んでいると思います病院からは、心因性てんかんって言われて死ぬと言う事は、無いけどストレスや疲労を溜めない事と言われました今のお寺は、行っても雑談したら文句言われるし僕と母で別世帯で考えてお金を2世帯出してるし何か困り事を相談するにしても僧侶を通さないと住職さんと話せないし昔のお寺見たいに、皆が楽しく雑談したり相談したりが全く無いし今のお寺に僕が行っただけでイヤな気持ちや過度なストレスなどなります先代の住職さんが僕に良く言ってた事を思いだしちょっと霊感があるからあまり良くない場所に言ったら身体に不調が出るよと今のお寺を僕ら夫婦が辞めるには、どうしたらよいですか？ちなみに、先代の住職さんの時の信者さんのほとんどは、やめていかれました

有り難し 8

回答 1