問答一覧

検索結果: 2178件

2023/07/13

ネットストーカーが止められないです

数年前からネット上に好きでたまらない人がいます。自分でもなんでこんなに好きなのか分からないくらいその人のことで頭がいっぱいです。その人とは元々ネット上で相互フォロー状態だったのですが、その人はある日突然アカウントを削除してしまいました。どうしても忘れられなくて、その人の別アカウントを見つけてはずっと監視していたり、その人が通っていた学校を特定しようとしてみたり……ほとんどストーカーのような状態になってしまいました。恐らく相手にはバレてはいないだろうとはいえ、こんなことをしてしまう自分が恐ろしいです。そして、相手にも申しわけない気持ちでいっぱいです。しかし、寝ても醒めてもその人のことしか考えられず胸が苦しくてストーカー行為が止められません。最近は、ますますその人のことが忘れられなくて勉強や他のやるべきことが疎かになっています。ストーカー行為を止めて、その人のことを忘れるということはできるのでしょうか。

有り難し 8

回答 2

家に爆竹投げ込むことは警察でどういう対処される？

前に爆竹を家に投げ込まれて、やってる奴の予想はついてたので、先生を通して聞いたら、認めました。そのわりには、悪口をいってきたり、反省の色をみせません。さすがに腹がたちました。警察に通報したらどのような対処になると思いますか？一応本人が認めたという証拠はあります

有り難し 34

回答 4

殺生を避けられない業種について

お坊様へ私は今、転職活動の最中にあります。年齢的にも苦戦しております。その中、たまたま講演会で講師で食肉処理センターの社長の話を聞くことがありました。興味があれば見学に来ませんか？というお話もございましたが諸事情でまだ連絡をしておりません。パンフレットから企業研究をしておりますが「と畜」を行っているようです。書いてある作業工程をインターネットで調べますと、一般的技術として行われる工程が殺生ですから私にとってはショックに感ずる可能性があります。消費者として普段肉は食べております。食卓に届くまでに欠かせない業種であると思います。この会社に応募するかまだ分かりませんが、お坊様から見て職務上避けられない殺生という事についてどのように考えたらよいかいくつか伺いたいと思います。・地元のお寺の行事ではお坊様が「私の後に続いて唱えてください、では『不殺生』…」という形でお唱えしますが、これが守れないようになりますがどうしたらよいですか？・この業種では100ｋｇ位の動物のと畜を専門にしており、最初の工程では生きている状態の動物にかなり接近して処理を行うようですが、その動物にどのような態度で臨めばよいですか？（「感謝」はするべきだと思いますが、動物にとっては自分の生き死にですので、どこまで許してくれるかわかりません。また、一日の処理頭数はかなりあるのが一般的なようなので、「特別なお祈り動作」をしていると作業上事故の元になる恐れが考えられます。）・ある程度頻繁にお祓いに行く、或いは毎日・毎週・毎月の単位で慰霊碑や近隣寺院にお参りに行くなどという事をするべきですか？（何らかのたたりなどへの心配）・工場の衛生基準で持ち込めるか不明ですが、何かお守りを所持した方がよろしいですか？・この仕事に従事することで、将来例えば「お坊さんになることができなくなる」とか「一定のお寺に参拝できなくなる」とか何か仏教上のペナルティのような何かが発生することはありますか？とんでもない事を質問しているかもしれません。ただ「TPPで日本の畜産がどうなるか」は他で調べられても、こういうことはお坊様でないとお伺いできそうにありません。大変恐れ入りますが、お坊様どうか何卒ご教示お願い申し上げます。

有り難し 211

回答 7

自殺をしたら地獄へ行くの？

私はよく自殺についてネットで検索をしてるのですが、自殺をすると地獄に落ちますよ！という投稿をしばしば見かけます。自殺＝自分を殺すことと同じ、つまり人を殺したも同然なので地獄へ行くというのです。特に知恵袋などで多い気がします。それで自殺防止になるならいいのかもしれないけれど... でも病気などで自殺する人もいるじゃないですか。私は統合失調症ですが、幻聴に耐えられずその声に従って自殺したというケースもあるみたいです。それで地獄に落ちるなんて可哀想だと思います。自殺したら地獄に落ちるのですか？

有り難し 466

回答 7

輪廻転生について教えてください。

よろしくお願いします。輪廻転生について教えてください。輪廻転生とは生きていて、死んだら記憶を消されてまた新しく生を受けて死んだらまた記憶を消されて…の繰り返しということだと知りました。なんだか、穴を掘って、埋めて、また穴を掘って、埋めての繰り返しの拷問のような気がします。生きていて同じ日は二度とこない、大切に生きなければならないことは知っています。でも、なんだかもう慣れたというか飽きてしまったというか、なんとも言えない気持ちでずっともやもやしています。そんな風に考えると何のために自分は生かされているのだろう、なぜ生きているのだろう、ととても虚しくなり、毎日がとても苦しいです。そうやっていつも一人で泣いています。自分でも何をどうしたらいいのか見当が付きません。自分は何に苦しんでいるのか、それすらもわからず苦しいです。何かアドバイスを頂けないでしょうか。よろしくお願いします。

有り難し 83

回答 5

母との関係

2年前子供を出産の時32時間の陣痛に耐えようやく産まれました。その時何時間も分娩室の前で母が産まれるまで待っていてくれたのですが産まれてすぐに分娩室へ入ってきて母に「いきむのが下手くそ！」と言われ驚きました。しかし、産後1ヶ月は実家にお世話になるため関係も悪くしたくなかったので何も言わず2年が経ち、先日子供が病院でイタズラをして迷惑をかけてしまいました。もちろん子供を叱りましたし、従業員の方には謝りました。母に「こんなイタズラをされて恥ずかしかった」とメールで伝えたところ「ちゃんと叱らないと！まるでキチガイ親子！◯◯事件（未成年の某殺人事件）が頭から離れない！」と返事があり、あまりのショックでもう連絡する事も会う事もしない事にしました。そして、1ヶ月前に2人目が産まれたのですが祖父母に孫を抱かせてやらないのはあまりにも可哀想、親子なんだから許してやれ。と言われます。私自身、謝ってさえくれれば全て許しますし子供を抱かせてあげたいと思っています。しかし、当の本人が謝るのは無理。話し合うのも無理。と言っているそうなのです。私は謝らないなら放っておくつもりなのですが何かと祖父母がお前が大人になって許せばいいだろ、今まで世話になったのに。親子なんだから謝らなくていい。と言われ続けているのですがそうなのでしょうか？私が子供の頃、母に土下座させられたり申し訳ございませんでしたと言えと言わされたりしたので親子と言っても謝る事は必要かと思いますが間違いなのでしょうか？

有り難し 15

回答 3

「想い」を溶かして成仏させる？

　あるセラピー系の本を友人に頂き、読んでみました。心を浄化させる、というようなタイトルの本です。　この本には　「今を生きる」「ご縁にまかせる」「善悪をはっきりさせない」という内容の話もあり、なんとなく仏教の教えに似ている感じがしました。類似の本はたくさんあるようですが、この本は全体的に読みやすい本でした。　　　ところで、その本の中で気になる文章がありました。「自分の心に愛を注ぐことで、あらゆる想いを溶かし、想いを成仏させる（思いを光に返す）。」というような内容の文章です。　読んでいて心が安らかになる感じがしたのですが、いまいち、ピンとこない部分もあります。　「自分の心に愛を注ぐ」、「想いを溶かす」、「想いを成仏させる」という考えは仏教にもある考えなのでしょうか？　あるとすれば、どのように解釈できるのでしょうか？

有り難し 25

回答 3

葬式をあげてほしくない

死後の事についてご相談があります。私は宗教という考え方やそれに基づいた慣習、イベント自体は好きですが、私自身が何かの宗教に属することは避けたいと思っています。私の知る上では各々の宗教の考え方と私自身の観念が合うことが少ないからです。ただし、宗教のパロディである空飛ぶスパゲッティ・モンスター教には共感いたしておりますので、自称するときはパスタファリアンを名乗っています。そこで、私が死んだ後、葬式をあげてほしくないと思っています。特に仏教式の葬式です。なぜなら、戒名をいただいた時点で、仏教徒になってしまい、仏教という枠に囚われてしまうからです。悟りも輪廻も御免被りたいです。衛生的な観点からは火葬自体はしても構わないのですが、法律が許しませんが、できればその後はゴミ箱にでも捨ててもらって処分してもらいたいと思っています。家族にそのことを話すと、死んだら終わりだから死後の事など心配するなと言われるのですが、そうではなく、私がそのくくりにとらわれてしまうことを決定づけられることが不服なのです。死後の世界云々は信じておりませんが、生きているうちはそのことが囚われであり、心配であります。ただ、信じずとも無いことの証明は極めて難しい以上、ある可能性は０ではないというのが論理であり、公理です。（論理、公理とは数学上の意味です。）ですから、その０ではない可能性で、仏教の枠に入ることで、悟れなければ輪廻を繰り返してしまうという観念に囚われてしまっているのです。ただし、重ねて申し上げますが、悟り自体は御免被ります。渇愛は人間の人間たる、また、人間の動物たる所以と思います。私は人間らしさを捨てたくはありません。仏教に従事していらっしゃるお坊さま方には相容れない考え方かも知れませんが、これが私の中の公理です。さて、これは私の考え方を変える努力をして見たほうが良いのでしょうか？それとも、家族を説得するようにしてみたほうが良いのでしょうか？相談する相手を間違っているような気もしますが、意見を伺えるかもしれない機会を捨てることはないと思い、ご相談差し上げます。よろしくお願いします。

有り難し 411

回答 14

自殺しか思いつかない

会社で自我を発揮する癖があり、二箇所連続で首になりました。そのためだけに生きてきた昇進試験にも不合格続き、次の職場も見つからず。結婚の予定もありません。両親には、お前の生き方が全て悪いのだから反省しろと言われました。今手掛けている事の区切りがついたら自殺を考えています。ですが自殺する勇気がありません。これまで懸命に生きてきたので、自殺は許されますか？迷惑がかからない自殺の方法はありますか？つかれてしまいました。

有り難し 32

回答 3

葬式のお経

何故、葬式でお坊さんがお経を誰もわからない言葉で長々と読むのでしょうか？なぜそこにいる人々にわかるような言葉で読まないのでしょうか？あれじゃただの雑音です。せっかくですし自分はお経の内容を知りたいと思っているのに、あれじゃ時間の無駄です。ただでさえ悲しいのにあんなに長々と意味のわからない音を聞かせられるとか、お坊さんが人々にさらに苦しみをあたえています。ああいう喋り方じゃなきゃ死者があの世に行けないということはないでしょう。木で木を叩いて音を出し、声帯から決まった音を出さないと死者があの世に行けない理由もないでしょう。ありがたいことを読んで悲しんでいる人の心を楽にさせてあげているわけではないでしょう。誰も理解できていませんから。ああいうやり方にしないと死者への敬意を表せないわけではないでしょう。葬式で大事なのは心から悲しむことで、心から悲しみさえすれば決まった一つのやり方でやる必要はないからです。自分が推し量るに、ああいうやり方じゃないとありがたみがなくなり誰にでも葬式ができるようになって、お坊さんが金儲けの手段を失うからだと思っています。悟りを目指し、人々を救うことを目指しているお坊さんが、そのような誤魔化しをして金儲けをしている理由を教えてください。攻撃的に感じるかもしれませんが、これは子供の頃から気になっていたことなので。どうか誤魔化さずに本当のことを教えて下さい。

有り難し 578

回答 7

生きてる意味

2015年の4月に離婚し、ばつ二回になりました今は一人で派遣社員の仕事してます、二回の結婚で実の子供が三人いまが子供たちにわ父親らしいことは何一つ出来てなく養育費も渡してない状況ですこんな自分が情けなく子供たちに申し訳なく日々、死にたい気持ちと格闘してます。でも死ぬ勇気がない自分が情けなく思いますこんな自分がこの世の中、生きてる意味有るのでしょうか、こんなくそみたいな世の中、生きてる意味有るのでしょうか？お金がないと何も出来ない世の中…

有り難し 264

回答 9

人に施すことが、疲れてきました。

ずっとサービス業に従事していて、人の喜ぶ顔がみたくて、楽しく仕事をしてきました。最近は、年齢を重ね、自分の幸せイコール結婚プラス出産が達成されないことに、焦りと不安で、人に施してる場合じゃないと感じてしまいます。さらに、自分が良かれと思ってやっていることも、あまり喜ばれず、とても歯がゆく、相手に対してイライラしてしまいます。やってあげてるのに！なんで、喜ばないの！そう思う自分にも情けないし、もうやめた！と思うのですが、みてると手助けしたくなってきます。ぐるぐる同じところを回っている気がして、しんどいです。改善策として、自分の幸せイコール結婚プラス出産も、焦るほどに遠のいている気がします。どこから抜け出したらいいでしょうか？

有り難し 259

回答 3

2024/01/22

仏教のそもそもの前提は間違っているのでは

僕は寺息子で、よく「苦しいこの世から抜け出すために仏に祈ろう。そうすれば来世で救われる」と父親が説いていました。しかし、子供の頃、「じゃあ家族と旅行したりしてる時も苦しいの？」と聞くと、親はなんとも言えない表情を浮かべていました。どうにもならない苦しみが多かった昔とは異なり、今の世の中ではある程度の幸せは保証されています。ならば、来世に期待したり人のせいにしたりするのではなく、自分に原因を見出し、現世をいかに楽しめるかを考える方が良いのではないでしょうか。また、恐らくそういった「今を大事に」といったような仏教概念は存在していると思われますが、そもそもの仏教の存在意義と矛盾してはいないでしょうか。重ねての質問申し訳ございません。よろしくお願いいたします。

有り難し 50

回答 5

飲み会

3ヶ月前から同棲をしています。彼は前からお酒には弱く、2次会くらいまでいると連絡がとれなくなり、電車なども乗り過ごしてしまうほどです。家で飲む分には、そこまで酔いません。昨日、わたしの体調が悪く、はやく帰ってきてほしいと連絡したにも関わらず帰ってきたのは深夜2:00。それも酔っ払いの後輩をつれて。わたしはあまりに自分勝手な行動に家には入れませんでした。いつもは優しく、楽しい彼ですが、飲み会の帰りや飲み会になると本当に困ったことになります。彼が連絡をくれたり、しっかり家に帰ってこれるようにするにはどうしたらいいでしょうか？こんなしょうがない質問で申し訳ございません。彼の飲み会について本当に悩んでいます。よろしくお願いいたします。

有り難し 35

回答 3

2022/02/03

哲学する

こんばんは。いつもお世話になっております。ありがとうございます。昔、若い時は四十代も中盤になったら日々が同じ事の繰り返しになるのかなと思っていたのですが、日々新しい出会いや出来事に遭遇し、小さな変化もあり、少しビックリしながら毎日の生活しております。そのような中で、勉強し哲学しながら生きているのだなと思いました。この先も様々な変化があると思うと、少しドキドキしますが、これから大切にするべき心持ちなどございましたら、ご教授下さい。急を要するお話しではないかと思いますので、お時間の許す時に、よろしくお願い致します。

有り難し 48

回答 4

宗派にとらわれない仏教思想の学び方について

10年ほど前、職場やプライベートの過度なストレスからパニック障害→鬱となり、仕事ができない状況になって職を離れました。それまでは、フルタイムでバリバリ働き帰りは終電、帰宅後や週末も時々在宅や出先で別の仕事をかけ持つなど無茶もしていた時期もありました。それくらい動けていたのが突然何もできなくり、愕然としました。投薬治療で少しずつ動けるようになってきたものの、未だに完治とならず相変わらず波がありゆられながらギリギリで過ごしています。それまでの様な生き方、暮らし方はもう出来ない状況です。そんな中、自分の生き方を振り返りながら、ふと子供の頃から生き辛さを感じ続けていた事に気づかされました。そこで、色々と勉強（通信制で通学もある大学で）を始め、数年前に（明治維新以降ではなくそれ以前の仏教の考え方）仏教の教えに触れる事ができ、そこから色々と（亀の様な歩みではありますが）物事の捉え方を修正できてきている実感ができるようになってきました。授業だけでは物足りず、参考文献など少しずつ読みながら独学を進めております。最近は、どこかのお寺で勉強会などがあるなら行ってみようか？と考えてみたりするようになりましたが、宗派にとらわれずにお坊さんから学ぶ術はないのだろうか？という疑問が湧いてきております。今後学んで行くために何か良いアドバイスがいただければ幸いに存じます。

有り難し 219

回答 8

考え方の矛盾

以前もお世話になりました。今回もまたお聞きしたいことがありましてお邪魔しました。人付き合いがあまり得意ではなく、基本的には皆さんとつかず離れずの距離を保ちつつ生活しています。好かれたいわけでも嫌われたいわけでもなく、毒にも薬にもならない、明日になればそんな人いたかしら？と思われるくらいの存在感でいたいと思い、そのように生きているつもりです。しかし、何か困ったことがあると頼られたり、アテにされたりすることがあります。引き受けますが本当はとても嫌です。褒められるのも好きではありません。目の前の席の人の機嫌がよろしくないと、わたしとその人の席の間にある物入れに八つ当たりのようにペンをしまったり、引き出しを大きな音を立ててしめたりします。これもビクビクしてしまいます。わたし以外の人たちがどこかに集まってひそひそ話をしていることがあります。どうせあの人いなければいいのにと言っていることでしょう。このように並べると、わたしはもしかして人に好かれたいのかなと思うことがあります。でも本当に存在感のない生き方をしたいのです。誰にも覚えていてもらわなくていいのです。こういう些細なことを気にせず、皆さんに忘れられるように生きるにはどうしたらいいでしょうか。よろしくお願いいたします。

有り難し 234

回答 5

仏教の今後

仏教は日本人の死生観に深く根を下ろして文化として素晴らしいものがあると思います。しかし、こんな歳になるまで不勉強で恥ずかしいのですが、大乗非仏説を初めて知りました。そして原始仏教と日本の仏教はかなり異なる事、律蔵があまり重視されなかったので、日本の僧侶は在家と変わらない事を知りました。よく、キリスト教徒が進化論や地動説を信じないのを不思議に思ってきましたが、日本の仏教は実は(全てではないでしょうが)偽経だったと分かってどのように折り合いをつけているんでしょうか？釈尊は口伝でしか伝えなかったから、全ての経蔵は直説でないとか、全て仏の御心から方便として出た物だとか、あまりに苦しい言い訳に見えます。また鰯の頭も信心からと言いますが、信心とは受け容れる事から始まるから信心はそこを問題にしないと言うのもそこに身を捧げる者としては辛い選択ではないでしょうか。大乗非仏説は新しい概念ではないですが、時代を経るに従って消えることもないでしょう。今後、このまま伝統を重んじて変わらない事を良しとしていくのか、それとも時代と共に新しい研究成果を反映して変化していくのか、どのように考えられてますか？

有り難し 236

回答 8

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