問答一覧

検索結果: 648件

2021/07/02

幸せになる方法

以前も何度かこちらで相談をさせて頂いております。私は生まれてからこのかたずっと親からの虐待に苦しんできました。そして、これからの未来も不安で一杯で夜も眠れません。同じように虐待に遭った人たちの話を聞くと、どの人も親元を離れてからも、パワハラに遭いやすかったり鬱になったり、仕事が続かなかったり……と苦労し続けている人が多いようです。親からまともな人間関係の構築の仕方を学べなかった私は小中高はずっと独りぼっち、今でも人と仲良くなることがとても苦手です。何度も何度も親に裏切られたために人間不信の塊で自分の感情さえよく分からず、人と親密になれない私は、辛くても頼れる人がいないのでとても孤独で辛いのです。普通の平穏無事な家族を持っているひとが羨ましくて羨ましくてなりません。人の温かみのある家族、そんな一般には普通なことが、どれほど望んでも決して手の届かないような遥か彼方にあるように感じられる絶望感。私は、虐待の無い家庭で育った人たちと同じように友人に恵まれて、困ったときは心配してくれる人がいて、過度なストレスや不安をを抱えずに夜は眠れて、おいしいご飯もちゃんと食べることが出来て、精神科の薬を飲まずにも毎日安定した心で穏やかに過ごせるようになりたいのです。この生まれた時からの不幸のスパイラルから抜け出すためには、どうすればよいでしょうか？生き方のアドバイスを頂けるととても嬉しいです。

有り難し 19

回答 2

経父の死を乗り越えられない

以前に母に愛玩される妹と依存され搾取される自分との悩みについて書いた者ですもうすぐ入籍ですが母からの攻撃はもっとひどくなっています最低限のやり取りしかしていませんが、それでも言葉に思いやりがないというか、こう言われて相手はどう思うかという配慮が一切ありません例えば、夫の実家に挨拶に行く際の差し入れを私に手配させようとしたりします昨夏、結婚が決まったときも同じように私に冷たく当たり散らし、生前の経父にも伝わるほどで父とふたりでどうにかしようとしたし、結局父がいうことだからと引き下がってくれた部分もありましたでもその父は癌で亡くなってもうこの世にいません母を止められる人間が誰もいなくなってしまったのですだからこそ父が恋しくてしかたありません生きていてくれたら母を説得してくれただろうに生きていてくれたらふたりでまたどうにかできたのに死んだ人間を頼っても仕方がないのはわかっていますでも父に会いたいです話を聞いて欲しいです涙を拭いて欲しいのです夜空に向かって独り言で父と会話することもありますが、勿論返事は返ってきません今も泣いていますどうしたら亡き父を頼らずに追いすがる母からの攻撃をかわすことができるのでしょうか距離をとっても向こうから連絡してきます

有り難し 26

回答 1

どっちが幸せ？

以下、どちらの方が幸せなのでしょうか・夢だった仕事について、勉強もすきだが、思うように成果がでず、会社や人から評価されず、自信がつかない人・なんとなくで決めた仕事で、仕事に特に思い入れはない。しかし、会社や人から評価されて、自信がついている人私は前者、私の周りは後者です。周りの子の話を聴くと、夢を持って頑張る自分はがみすぼらしく見えます。周りのような人は、自分の夢とかかんがえずにやり始めた仕事でも、人の役に立てて、自分に自信がもてるので、幸せそうに見えます。私は、皆が遊んでいる間に、自分の進路を考えに考え、決めました。そして、努力して自分の夢を叶えました。しかし、難しい仕事のため、何年かかっても認めてもらえずにいます。自信がなくなって、プライベートでも人と上手く話せなくなるほどです常に、自分が言ってることがおかしいような気持ちになるからです。自信がほしいので、今すぐ今の仕事を辞めて、比較的簡単な仕事をしようかな、とおもいます。間違ってますでしょうか

有り難し 12

回答 3

【プロフィール参照】お経をあげる意味について

最近、疑問に思っていることがあり各ご僧侶様のご意見を頂きたく質問させて頂きました。まだ小学校低学年の頃から、30年以上前に亡くなった曾祖父に会いたがったり、誰に教わるでもなく仏像をねんどで作ったり絵に描き起こしたり何かと仏教とご縁のある身なのだなとありがたく思っております。大学でも仏教学部に在籍していたこともあり学問的な仏教にも大変興味があります。この1か月間で無量寿経、薬師経、阿弥陀経、般若心経等、10以上の真言、経典を読んでいました。釈尊の言葉をまとめたものがお経なのであれば、なぜ葬式や法事であげるか少し理解できずにおります。教えを書き起こしたもの（学校でたとえるならば教科書でしょうか）を故人にあげる意味とはどういうことなのでしょうか？ある本には六道の中で人間界でしか仏教を聞く事ができないと書いてありました。人の思う天国も六道では天界というところだそうですが、苦しみもあるとのことでした。葬式や法事等であげるお経は人間界でしか学べぬ仏教を、故人にもその教えをお経として聞かせ参列している人もまた教えを一緒に聞く、という意味合いなのかなと解釈しております。。菩薩や天部のエピソードは多少脚色されたものもあるのかもしれないなと物語として楽しく学んでおります。また各浄土にいらっしゃる仏様それぞれが得意とする分野をお持ちですが（薬師如来なら無病息災や病気治癒など）、病気になった時はお薬師様、強い心を持ちたい時はお不動様などそれぞれの仏様に拝んでもよいのでしょうか？全ての仏様のお師匠様が阿弥陀様ということを本で見かけましたので基本的に元をたどれば一つであると考えればどの仏様にお祈りをしてもよいのかなと、、仏様のご利益は願って叶うものではなく、願ったのち自身が前を向き努力した時にそっと後押しをしてくれる存在と最近は思います。ご僧侶様のご回答ご意見を、宗派関係なくお聞かせください。 ※曾祖父時代は浄土真宗、現在は真言宗ですが私自身はどの宗派も元をたどればおおかた同じと思っておりますので気に入った仏様や宗派を勉強しているようなかたちです。

有り難し 90

回答 4

幸せになるために努力しても良いのでしょうか

私には幸せになる権利がありません。今まで沢山の人を傷付けてきましたし、嘘も沢山つきました。　そんな私が幸せな人生を送るのは筋違いだと思います。しかし幸せを手にしない人生を送るのはとても難しいです。なぜならあらゆる行動(努力)が幸せに繋がっているからです。例えば、就職活動です。就職は人生における幸福だと思います。私は就職活動をしています。そして、より良い会社に入るために勉強をしています。つまり、幸せになるために努力してしまっているのです。自分には幸せになる権利がないと言いながらも、私は幸せになろうとしています。この矛盾を解決できません。私は幸せになるために努力しても良いのでしょうか。乱文失礼致しました。ご回答いただけましたら幸いです。

有り難し 13

回答 1

また一緒にお経を唱えたい

私は数ヶ月前まで専修学院尼僧部に通っていました。修行は自分の心を軽くしてくれ、余計なことを考えずにひたすら読経の練習や仏器磨きに勤しんでいました。私は加行をしていて、辛すぎる！と思ったことはありませんでしたが、知らない人と行動を共に、私語は慎む、家族とは連絡が取れないという不安と心労、そしてご飯の量が多かったのも加え毎日トイレで吐いていました。吐く事が辛いし親に会いたい家に帰りたいと、泣きながら修行に取り組んでいました。見かねた幹事先生が親に電話して、停学といった形で家に帰らしてくれました。専修学院の皆様や家族、檀家さんにはすごく感謝と申し訳なさが残っています。家に帰ると親の仕事をついて回り、朝のお勤め、梵字の練習などをしていました。加行を中断して帰ってきたのにも関わらず、親は変わらず優しくしてくれました。父は癌を患っていて、何年にもわたって再発し続けています。そのことをわかっていながら、私は家を飛び出してしまいました。私は婚約者がいることを父に打ち明け、家を出て行くことを告げたのですが… 同じ日に再発がわかったことを父から告げられ、そこから婚約者を紹介し辛くなり、そのまま家を出てきてしまいました… 1ヶ月に1度程度は連絡が来ますが、返信すると父からの返信はきません。私は父への申し訳なさ、とんでもない事をしてしまったという気持ちでストレスがつのり、ストレスが原因の病気を発症しました。夢にも毎晩父が出てきます。夢自体は様々で、前みたいに色んな場所をドライブしたり、朝のお勤めをしていたり、また怒っていたり… 父と喧嘩をしているわけではないのですが、仲直りと言いますか… 前みたいな仲に戻りたいです。また一緒に読経をしたいです。でも勇気がでないんです。どうしたらいいですか？私は、自分の精神状態よりも、修行を終えることを優先した方がよかったのでしょうか… 拙く長い文章となってしまい、申し訳ございません。

有り難し 16

回答 2

2021/10/13

手を合わせる、お経を唱える場所

　先日の質問へのご回答、ありがとうございました。以降、毎日祖母に手を合わせ、そのときの気持ちを声に出して伝えたり、南無大師遍照金剛と唱えたりしております。　ただ、ひとつ疑問に感じたのですが、手を合わせる場所、お経を唱える場所は、祭壇(後飾り)の前でなくてもよいのでしょうか。祖母の自宅に祭壇(後飾り)が設けられていて、私の自宅からはやや距離があり、仕事と子育てがある中、毎日お参りするのは難しいです。 (そうやって理由をつけて　生前の祖母にあまり会いに行かなかったんだろうと　自分を責めてしまいます) いまは、自宅で家事の合間に台所で、仕事が終わった後に車の中で、寝る前に布団に入って、などのタイミングで手を合わせて話しかけたり、お経を唱えたりしていますが、こんなやり方で祖母に伝わっているでしょうか。四十九日までは近くにいてくれると言いますが、四十九日よりあとも、今のようなお祈りの仕方でよいでしょうか。大好きだということ、祖母にあちらでも幸せになってもらいたいと思っていること、祖母に必ず伝わってほしいのです。ーー追伸　先日の質問へ回答いただきまして本当にありがとうございました。その後、非常に少しずつではありますが、落ち着いてきております。初七日の後、祖母が夢に出てきて、にこにこと橋を渡っていました。そのときはまだ悲しかったのですが、ここ数日は、無事あちらに向かっているのだと、少し安心した気持ちです。こちらでいただいたお言葉を胸に、僅かずつではありますが、祖母を送り出す、供養する気持ちが芽生えてきており、感謝しております。ありがとうございます。

有り難し 16

回答 1

2022/09/14

人を幸せにする事とは

仕事を選ぶ時に人を幸せにできていると実感できる方がやる気もわくので科学者などになり薬を作れば一度に多くの人を幸せにでき、後世に残るのでなりたいと思ってました。しかし、最近では医療の発達は人を幸せにする事につながるのかわからなくなりました。人は生まれてから色んなものを発明し、世の中は便利になりました。でも、昔と比べて人類は幸せになっているのでしょうか？はたまた、自分が良かれと思って人にしている事も長期的に見れば不幸にしているかもしれない、と思うと全ての物事にやる気がなくなりました。僕の考え方をどう変えれば良いか教えてください。

有り難し 16

回答 2

心が静まるちょっと長めのお経を教えてください

緊張したり、イライラしたり、人に怒ったり、自分でもどうしようもない感情に振り回されるのが自分でとても嫌なのです。心が落ち着く、優しい気持ちになるお経を教えて頂けないでしょうか。勝手ですみません。母方は浄土宗で法事はきちんとやっていますが教義はあまり分かりません。「南無阿弥陀仏」では短すぎて心が込められない気がして、もう少し、長いお経の方が心が落ち着くような気がします。（般若心境は、知恵の話なので、特に気持ちが落ち着くわけじゃないような気もするので）パニックになりそうなときに、無意識に頭の中で唱えられるような、落ち着いて感謝の気持ちまで生まれるような、そんなお経を身に着けたいと思います。「なんて勝手な言い分」と言われそうですが、教えて頂いたお経を毎日唱えて暗記して、自分の感情のコントロールできるようになりたいのです。よろしくお願いいたします。

有り難し 48

回答 3

他人の幸せを喜べない

他人の幸せを喜べません。この先の自分の人生がどうなるんだろうという不安が大きく、また、いつも顔の見えない誰かに笑われているような気持ちを抱えています。劣等感が強く、自分はいつでも置いていかれて、最後は一人になるんだろう…と、お先真っ暗な想像が止まりません。こんな悩みを友人や家族には相談できず、顔だけは笑ってごまかし、隠し通しています。明るい人だと周りからは思われているだけに、なかなかこんな相談は出来ません。私だって、誰かの幸せを素直に祝福したいんです。でも、どうして私はダメなんだろうとか、ああきっとこの人は私を見下してるんだ、だから私はよくいろんな人から自慢話ばかり聞かされるんだ………と悲しく、悔しくなってしまいます。そしてそんな心の狭いダメな自分に嫌気がさして、死んでしまいたいと思ってしまいます。どうしたら、他人の幸せを素直に喜べるようになるのでしょうか。

有り難し 15

回答 1

初盆など法事は和尚様にお経をあげて貰うべき？

お忙しい中、私達の悩みに真剣に答えてくださり、ありがとうございます。今回は私の仲良しの友達の事でききたいことがあります。友達のお父さんが去年亡くなって、葬儀の際、里のお寺は離れてるため近くのお寺の和尚様で宗派は違うけれど、お経をあげてくださる方に頼んだそうです。今年の初盆は、和尚様を呼ぶこともなくお経もあげなかった。そうです。友達は気にしてましたが、お母さんが全くの無信心だそうです。亡くなった方にお経をあげる事はどのような意味があるのでしょうか？また、全くの無信心でも何の障りもなく、幸せに暮らし、とても前向きなお母さんです。私の育てられた環境からだと、仏様を大事にしないと何か悪い事がある！みたいな感じなので… 僧侶の方の考えを伺いたく質問させて頂きました。

有り難し 25

回答 3

お経を今の言葉でわかりやすく説明してほしい

お経は漢字ばかりで見ても聞いても難しくて何のことかわかりません。たぶんすごくいいことが詰まっているのでずっと読まれていると思うので、何を言ってるのか現代の言葉でわかりやすく口語訳して欲しいです。長ければ一部でもいいです。

有り難し 123

回答 4

人の幸せを考えられる人間になりたい

私は自分中心の考えの人間です。 hasunohaの回答を見ているとこれではいけないと気持ちを整えることができるのですが、忙しく日々を過ごしてる内にまた自己中な考えにもどってしまうんです。お坊様方が生きていく中で自分を律するために心がけていることや考えがあれば教えていただきたいです。

有り難し 66

回答 3

理趣経について。そんなに危険な経典ですか？

　いつもお世話になっております。　インターネット等で仏教に関する情報を収集していると、「理趣経は民間人が読んじゃダメ」「絶対的門外不出」「理趣経加行を受けてから」といった趣旨の記述が目立ちます。「17清浄句が極めて誤解を生じやすい表現であるため」とのことでした。　　　　　　　　　　　　　　＊　ですが、私の祈願寺では護摩修行の際に読誦、また護摩用に貸し出し、販売されている経典に、勧請部、序章、初段、百字偈、17段（金剛手若有聞此〜）、流通部の順に載っています。　そして信徒に向け、一緒に他の経典と並び修行中に読むことを奨励しています。　　　　　　　　　　　　　　＊　私これを含めお経を読むにあたって漢文をかじり、ほんの少しですが読み下すことができます。　たしかに、非常に「強烈」な意味でした。これは誤解して魔境に陥る人も出るわけだと思いました。　ですが、あのお釈迦様や大日如来様がそのような軽率な発言をするはずがありません。　　　　　　　　　　　　　　＊　長年の引っ掛かりです。ご意見お待ちしております。

有り難し 62

回答 2

2022/12/26

社会に適合出来なくても幸せになれますか?

私は今高校生ですが、人間関係を上手く築けません。それどころか人間関係を全て破壊してなるべく一人でいたいとも思うときがあります。でも一人は一人で寂しくって他の子がsnsで友達と青春を謳歌しているのを見ると憧れもします。自分の両親は幼い頃から毎日のように喧嘩をしていて両親ともにその鬱憤を自分に向けて発散していました。そんな幼少期だったので恐らく他者に対して信頼関係を築けなかったり、情緒も落ち着かず感情も豊かでありません。以前お付き合いしていた女性とも上手く距離感が掴めず嫌われたくない、関係を維持したいが余り優しさが武器だと勘違いし飽きられてフラれました。その時自分が悪いと彼女が彼女自身に言っていて自分の不甲斐なさを痛感しました。自分には人の感情を読み取ることや自分の感情をコントロールすること、他人を信用することは無理です。自分は人が幼少期に社交性を発達させるために必要なステップを踏んでいないので諦めるしかありません。でも本当は諦めたくなくってとても葛藤しています。回りの友達が自分とは違い家族に恵まれ暖かい人生を送って、しかも健全な人間関係を築いていると思うと羨ましいし腹も立ちます。そして彼らは自分の恵まれた環境をありがたいとも感じていないので、集団に不適合な自分のような人間を見下し腫れ物の様に接してくると殺したくなります。長々と文を書きましたが自分は社会不適合者で社会に適合し幸せそうに生活をしている人に憧れます。でも自分はその様な人生を送る能力がないのも知っています。なら僕は今後どの様にして生きていけばいいですか？ 1,今まで通り叶わぬ理想を葛藤し嫉妬し妬みそれでも追い求めるべきなのか? 2,世捨て人になって孤独に人生を送る 3,もう人として生きるのを諦めるか 4,生きることをやめにするのかどの選択肢もバッドエンドで希望が持てません。なので自分の気持ちに一番近いのは4です。お坊さん、こんな僕でも幸せを見いだせる道を教えてください

有り難し 6

回答 1

信心するしないは、幸せに関係しますか？

いつも、ありがとうございます。時々、疑問に思う事を質問させて下さい。私の母は、昔から凄い信心する人で、私が思うに母が若い時に死ぬような病を祈願してもらって助かったことから、信心するようになったのかもしれません。私が小さい時、お地蔵さんにお参りなど一緒に連れて行ってました。お寺や神社、お地蔵さん、ほんとによく通ってました。私達が無事に過ごせますように。とのお願いをしていました。よく聞きますが、自分が年をとって人の手を取らなくていいように…のお願いもしていました。そして、現在は私に依存しきってます。どんな時も私にです。人の手を取らなくていい！なんて有り得ません。とにかく私は、母の依存に疲れてます。年取ったから仕方ないとは思ってますが、仕事も忙しく、家事もして実家のことまで…それに適応障害の弟の事まで。信心して、あれ程祈ってたのに。なので私が思うに人の手を取るとかは、自分の心の持ち方で変わると思います。そんな母の幼稚さ？になんだか悲しくなったり… 母は今では全く信心の気持ちは無くなってます。なんで、あんなにお参りしたんだろう？何もならんかった。と言ってます。それに比べて私の友達の家は全くの無信心です。お父さんが亡くなって初盆でも和尚さんも呼ばずにお経もあげてません。けれど、お母さんは、いつも前向きで一人暮らしですが楽しく生活していて、娘（私の友達）に依存する事なく自立しています。生きていくうえで信心していれば幸せになる、無信心だとご先祖様からも応援してもらえない。なんて事は、関係ないのでしょうか？それは私の小さい頃からの思い込みでしょうか？母からの依存は年だから仕方ない、後何年生きるかも分からないから、色々不満を持たずに接して行こう！とは思う時もありますが、ほんとにほんとに疲れます。体が不自由になった訳でもなく、歩く速度は遅くなりましたが何でもできるのに、ヘルパーさんの仕事に買い物を頼んでるのに、週1は必ず私が買い物に連れて行かなくてはいけない事、それを母は当たり前と思ってる事も…ほんとに疲れてます。母が亡くなるまで、こんな事が続くのかと思うと何とも言えない気持ちになります。そんな気持ちを母に言っても何とも思っていません。こんな私に何かお言葉をお願いします。よろしくお願いします。

有り難し 7

回答 1

私が死んだら幸せになれるのでしょうか。

私は昨年6月に低ナトリウム血症が発症して病院に1週間入院していました。原因はガン健診でバリウムが体内に残りバリウムを出すために水をがぶ飲みして過度の下痢をしすぎ夜自宅で体調崩して救急車呼び病院に運ばれました。病院の処置室の中で私は意識もうろうとなりてんかんの発作や身体の強い痛みが起こったりしたので生と死をさまよう結果でしたが何とか一命を取り留めました。入院中最初の3日間1日中点滴打っていましたが次第に体調も回復して自分で動ける様になりました。入院当初身体の痛みがひどくて動けず食事もまともに食べられませんでした。本当にその時は辛かったとしか言えなかった状況でした。体調も回復して退院できましたが昨年は様々な不信感や怒りを覚えて感情的になって怒ってばかりいました。私には当時の職業訓練所の職員にも不満をぶちまけたり態度も荒げていました。私はおととしの身体のあちこちに痛みが生じ病院に受診ばかり続けていたので遅刻して訓練に影響が出ました。私は病気不安症となりおととし去年の通院回数も多い様子でした。不定期で実施されるケース会議で支援者から私は一般就労不可能だと言われ福祉事業所で働く事を命じられました。私の訓練期間は最長3年でしたが通院や入院などで支障をきたしたせいか2年で打ち切られました。今年の1月でその訓練所の期間が終わったため1月末よりB型作業所に通所しています。私は一般就労希望してましたがおととしの身体の痛みに負けて病院で過度の受診したことが大きく響いてB型作業所という結果となりました。本当に悔しい思いも過去の様々な後悔もしてきましたが本当に私がB型作業所とは屈辱的でなおさら今年に入ってから自殺願望が出ました。私はB型作業所を一貫して拒否し続けましたがプライドが許せなかったのかB型作業所にも違和感を感じています。私は思うのですが30年以上前に亡くなった当時の女性アイドルの事を思い出し殺も考えていました。自殺したらあの世の母も会えるかも知れないし辛い事や嫌な事も考えずにすむ事でしょう。ただ私は現在も生きる事に限界を覚えて本当に死にたいと何度も考えていました。私は昨年入院時に生命を落として死ねば良かったと後悔していました。私の１番の幸せはB型作業所で働いて一般就労目指して生きるのか自ら生命を絶って母に会うのかどちらが私の幸せと言えるのでしょうか？どうか良いお答えをお願いします。

有り難し 6

回答 1

幸せや不幸の数は皆同じですか？

人間は生きていると、誰でも悲しい出来事や楽しい出来事を経験しますが、幸せや不幸は皆同じ数あるのでしょうか？自分も含め周りを見ていても、悲しい出来事ばかり起きている人、人生上手く生きている人偏っているように感じます。私はたいして長くは生きていませんが、過去を振り返っても良い人生だったとは思えません。知り合いが「昔から運の悪かった人はいつか運気が上がってきて大きな幸せが待っている。昔から運が良かった人はいつか運気が下がってきて悲しいことがある」と言っていました。でも私にはそうは思えません。私は人の不幸は悲しいので昔から運が良かった人に不幸になって欲しいわけではありませんが、何も無かった私の未来に幸せがあるのか不安になります。私は頑張っても頑張っても良いことが無かったように思います。

有り難し 85

回答 2

2023/02/26

お墓の開眼供養、法要の宗派、お経について

私は田舎にある父と母方の祖父母のお墓を改葬しようと思い先日、霊園を見学しました。場所もお値段も雰囲気も全て条件に合いました。父は日蓮宗で母方の祖父母は真言宗なのですが、宗教不問で戒名の付け直しも不要で誰でも入れる霊園でした。ところが契約のさい、境内での法要等は管理寺院の臨済宗の僧侶が執り行うということが判明しました。お墓の開眼供養も外部の僧侶を呼ぶのは不可とのことでした。私としては想定外のことでしたし、これは事実上の改宗なのでは？　と思い契約はいったん保留にしました。そこで疑問なのですが、宗教不問でお墓を受け入れると広告しているのに開眼供養や法要等の宗派を限定するのはなぜなのでしょうか？また、お墓の開眼供養や法要を異なる宗派、異なるお経で執り行うことは問題ないのでしょうか？回答よろしくお願いいたします

有り難し 18

回答 3

寺嫁は幸せになれないと言われました

近々お寺のヨメになる者です。私には薔薇色の未来しかないと信じていたのですが、お寺のことをよく知っている知人から「お寺の嫁は幸せになれない。やっていけるのは苦労が好きな人」と忠告を頂き、自分に対する信頼が揺らいでいるところです。普通の家庭に生まれたので、お寺のことはこれから知ってゆくのでしょうが、大変な部分など、妄想してみたりネットで調べてみたりはしてしまいますが…まだ起こってもいないことを考えて不安や恐怖にかられています。不安な事は少しづつ全てパートナーに伝えているのですが、調子が悪いとやつあたりしてしまいます。伝統と共に生きられるのは素晴らしいですが、私にとってお寺は得体の知れないものです。この恐怖とどう付き合っていけばいいのでしょうか。なるようにしかならないのでしょうが、なにかできる事がしたくて質問に至りました。今はお寺のことが知りたいです。私は芸術や建築デザイン、漫画、宇宙、瞑想はすきです。結婚の間までに、それらの力を借りてお寺のことを知ることのできる楽しい方法はあれば知りたいと思います。

有り難し 29

回答 2