問答一覧

検索結果: 105件

2023/05/07

子どものお祭り・法要について思う事

　いつもお世話になっております。日本には、各地の寺社で、「泣き相撲」や「得度式」などの法要や祭りがあります。　私は、思う事があります。ある日ニュースを読んでいると、得度式について取り上げられていて、「小学生の息子を得度させました。本人は、初めこそ嫌がっていたものの、周りの子たちもみんな丸刈りなので、慣れたようです」と母親が記者さんに答えていました。　これ、カルト宗教とやってる事変わらないんじゃ？子どもは、自分で意思表示をすることができません。たとえ「いやだ」と言えても、大人から圧力をかけられれば、恐怖のあまり隷従してしまいます。　じゃあおっかさん、あんたは得度したのかえ？完全に、自分の子をアクセサリーにしているように感じました。　まして、今の日本では宗教なんて慢心のためのアクセサリーみたいな考えの人が多いのに。　さらに、成長期の子が断食をし、それを褒めたたえたタレントがいました。医療界からは、「なんて事を！成長期の子どもが栄養を断つなんて、危険極まりないことなのに。イスラム教だって、子ども、妊婦、生理中の女性の断食行は免除されている」と驚きの声が上がっています。　泣き相撲もそうです。赤ちゃんが泣くのは、不快だから。これは、育児や発達心理学の基本です。わざと泣かせて、楽しむ？それこそ、心理的虐待でしょう。　さらに、未就学児の小さな体に、2kgもの餅を背負わせて歩かせる儀式もあります。あまりの重さに、泣いて倒れこんでしまう子どももいます。それを見て、大人は喜びます。骨折でもして一生後遺症、なんて事にもなりかねません。　これらの子ども系の祭りや法要は、すべて、子供の意思は無視。得度式など、人生がかかっているのに。結果を出そうとしない怠惰な大人が、「うちの子すごいでしょ！」と驕るために、子どもに思想を押し付けるのでしょうか。　意思のない人への信仰の押し付け…カルト宗教そのものだと思います。私は、一人の宗教者（俗人ですが、あえてこの言い方を使っています）として、憤慨しています。　何度も言うように、今の日本では、宗教は心の原動力（エンジン）ではなく、怠惰の免罪符、驕りのアクセサリーになっています。　本当に、嘆かわしい限りです。

有り難し 9

回答 2

生まれ変わりたい

どうも上手くいかない。再就職先探しが・・・。そうなると、何回か「僧侶(浄土宗)」になって生まれ変わるか、一度命を終わらせ、「寺の子供」または「寺の養子」になって生まれ変わりたいと考えてしまいます。しかし現実は、僧侶になるには「知識」や「お金」が必要だし、命は終わらせたくないです。一度、仕事をしながら数年後に「得度」が得られる「室内墓地」に応募しましたが、書類審査で落ちました。どうか温かいアドバイスを宜しくお願いします。

有り難し 61

回答 4

再び迷っています

以前に得度について質問したものです。あれから、自分でも色々調べてみました。まず、わたしのような者の師僧になって下さる僧侶の方に深く感謝します。費用についても、ほぼ工面できます。僧侶になった後、入りたいお寺も、あります。（実家のある田舎のお寺の僧侶が事件を起こし、懲役刑となり解任となったあと五年も住職不在です。このままつぁは廃寺になりそうなので、これは大変と、墓は都会にうつしましたが、いまは早まったかなと後悔しています。子供の頃から親しんできたお寺なので、もし、お許しがあればそこに入りたいです）自分一人の生活費は、なんとかなります。過疎の限界集落で若い人はほとんどいませんが、それでも残って生活している知り合いのおじちゃん、おばちゃんの力になりたいのです。（平均年齢は90近いです）で、今日の相談なのですが、いろんなお坊さんのお話を聞いているうちに、お坊さんの世界にも権力闘争とか、色と欲にまみれている方とかが、いるようです。高名な僧侶の方の耳を疑うようなスキャンダルも耳にしました。そんな深い闇があるとは！わたしに、つとまるのか！ここに来て少しびびってしまいました。もう、師僧（お墓を移した都会のお寺の住職さん）に法名をつけてもらっているのですが、自分のこころを整えるために、修行を進めるのを少し待ってもらっても良いものでしょうか。つけ加えると、中学生の頃から仏道や出家への憧れがありました。菩提寺の住職さんといろいろと話しているうちに「得度してみるかね」「はい」とお答えしました。いろんな条件も整っているので、周りからの異論はありませんが、以前した質問のように仏教界には、ほとんど無知なのです。実情を見聞きして、少し気持ちが萎えてきました。

有り難し 11

回答 2

人間関係の不安と僧侶の仕事

相談を開いていただき、ありがとうございます。初めて質問させて頂く者です。私は真言宗の僧侶になりたいと考えていますが、すでに年齢も40歳を超えています。背景は、地方におり、経済的に豊かではなく、働かずに4年大学に入学し直すのは難しい状態です。信仰は、親族の友人から親が紹介を受け、師僧について幼い頃から滝行や読経を行ってきましたが、出家を決意した時に師が僧侶ではなく拝み屋さんであることがわかり、師僧を探し直す必要が生じました。師が生活のために行っていたことを鑑みると、仮に僧侶になれた後、中途からお仕事はあるのでしょうか。また、真言宗の信仰でいつも人間関係に悩んでいました。具体的には、幼い頃から信仰のために寺や札所に行く機会が多々ありましたが、常に師の周りにいる弟子や信者の女性に所謂ヤンキー風の方が多く、また非常に上から目線でいかに自分の霊感が強いか自慢され、静かにお参りし穏やかに帰れたことがないのです。行に参加し、心清らかに静かに内観する中で、修行より女性のアルバイトや見習いから受けるからかい、いじめが辛いと思いました。強く申し上げておきますが、あくまで尼僧の方を除いての話だと思ってください。なぜ真言宗の僧侶以外の女性の方々に、所謂ヤンキー風で霊感自慢をする方が多いのでしょうか。私は静かなため常に絡まれやすく、大変悩みであります。不思議に感じて質問させて頂きました。

有り難し 25

回答 1

カミングアウト

過去「帰敬式」や「得度式」についてお尋ねしました。が！私、各宗派の門徒でもなく、菩提寺もなく、お経の節などもわからない「全く」のゼロベース駄目人間です。それでも受けることが出来ますか？どうか温かいアドバイスを宜しくお願いします。

有り難し 8

回答 1

苦行について

初めまして。ふと疑問に思った事があり質問させていただきました。宜しくお願いします。 "この世の中での苦行や学ぶことはもうない"とかたまに聞きますが、何をもってそう感じるのでしょうか。（他者がそう判断した場合、自分でそう感じた場合両方教えていただけると有り難いです）苦行とは修行という事ですよね？人生で起こることは全て修行なんでしょうか。私はこれまで波乱万丈まではいきませんが、普通ではない事も数多く経験してきました。幼少時に性的虐待を受けた事や元夫が薬中毒でDVだった事、15才で売春を始め風俗で働くようになったこと等それも全て修行ということになるんでしょうか。いずれこれまでの過ちや苦も何らかの役に立つのでしょうか。　大変失礼ですが、仏教に興味が湧き得度を考え始めている私は、少し疲れてしまっているんでしょうか。（転職活動がうまくいっていないのでそのせいなのかなと）長くなりましたが、何方かお答えいただけますと幸いです。カテゴリーがよくわからず間違えていたらすみません。

有り難し 20

回答 1

〝人間になるな、人になれ〟とは？

はじめまして´`* 私は仏教系の女子校を卒業して現在は短大でいけばなをしています。高校では毎週宗教の授業が嫌ほどあり、頭が悪いのか何なのか、なぜか宗教だけ成績が一番良かったです(￣∇￣)ですがそこまで宗教に興味がありませんでした。高校3年になると得度を受けないとみんな卒業させないと言われたので仕方なく受けた感じでした。卒業してからは短大でいけばなをしています。いけばなは仏前供花が元になっているので現在でも仏教的思考は少なからずあると思います。いけばなの歴史などを勉強しているうちに仏教にも興味を持つようになりました。いけばなや仏教を勉強しているうちに、ふとこんな言葉を思い出しました。〝人間になるな、人になれ〟です。これは得度をした時に学校の先生(お坊さん)が言った言葉です。当時は意味がわからず流して聞いていましたが、今でもわからず日々考えていますが、なかなか答えにたどり着きません。〝人間になるな、人になれ〟とはどういう意味なのでしょうか？ぜひお坊さんの力を貸して下さい！

有り難し 16

回答 2

どうしたらいい？

先月末迄福島県にある曹洞宗のお寺に嫁いでいました。今年の始め副住職の主人からの申し出にて離縁しました。寺族として得度も済ませかいみょうもあり、らくすもあります。実家はサラリーマン家庭で宗派も違い、私も再婚するには若くはありません。かいみょう、らくすは、どうしたらいいのですか？

有り難し 12

回答 2

2021/05/30

寺を継いだがこれ以上やりたくない

３０代後半独身で地方田舎寺の住職をしております。元々バイトや契約といった使い捨てのような仕事をしていたのですが、いろいろあって人付き合いなども苦手で何一つ身になりませんでした。そんな時住職である親からそろそろ寺をやってみないかと言われ、最初はあまり乗る気ではなかったのですが、食べてはいけるということで決心、得度し行を終え、副住職となりました。行を終えてから数年立ちます。最近親の体調があまりよくないので私が住職となり葬儀や法事などを行っています。なんというか親の住職に無理やりはめられたといった思いが強く辞めたいと思ってます。というのも田舎なので四六時中、朝早くや夜でも平気でいきなり他人が急に来たり、電話が鳴ったりといったことがまず多いです。なる前はそんな話は一切聞いてなかった（私が無知で頭が悪いのも原因です）点とお布施をこちらから供用する点です。特にお布施は住職側からこの戒名だとこれだけ寺に収めてほしいと亡くなった方に対して毎回いうのが嫌になります。なにしろ金額が高額で相手の立場に考えたら絶対に払いたくないと住職の私でさえそう思うからです。親の住職に言っても昔からこれでやってきた、下手に下げると今まで高額なお布施を払ってきた先代の檀家の立場もあるし、ないならないで払えるだけでいいから一応そんな感じで葬儀では伝えるべきだというのです。まるでヤクザまがいの事を私はしているのだろうか、いや現にもう毎回してきたので今更引き返せないところまで来てしまっている思いが強いです。いくら寺を守る為だとは言え、檀家にも生活があるのは重々承知です。最近檀家離れや葬儀に金をかけたくない檀家が多いです。そのたびに思うのです。私はいったい何のために寺をやっているのか・・・、こんな思いを毎回するならまだバイトや契約できついながらもまじめにコツコツと働いていた方が人生よかったのではないだろうかと・・・。現在檀家数は兼務寺も全て合わせると４００件前後となります。現状専業で充分やっていけるレベルです、今後はどうなるかわかりません。兼務寺が多いのでその分もめごとも多いです。庫裏、本堂、境内内整地などはほぼ終えてます。できれば親を看取った後６０ぐらいまでは私一人でがんばってやる気のある方（他人）に譲りたいのですが、後継者はきそうでしょうか？

有り難し 135

回答 4

僧侶としての名前が欲しいです。

私は36歳で専業主婦であり 9歳の双子の息子の母でもありますが最近、自分の生き方や人間関係の下手くそさ、未熟さで悩み苦しんでいます。メンタルが弱いのです。そんな自分が嫌で心の広い人間に。穏やかな生活や人間関係を求めています。そこで、私は僧侶として名前をいただき穏やかな人間に生まれ変わりたいと願っています。いろいろ調べましたが私は、まだ手が離せない子供がいます。お寺に住み込みはできません。そんな私でも得度をしてもらい僧侶としての名をいただき通いで仏学を勉強できるのでしょうか？どんなけ、本屋さんへ行ったりネットで調べてもわかりません。どうか、教えてください。

有り難し 33

回答 3

最大の気掛かり。曹洞宗、中卒の場合の安居年数

私はおよそ1年前、曹洞宗にて在家より得度しました。　子供の頃より佛の道を志しており、僧侶としての道程に足を踏み入れ、僧籍となった得度式はいつまでも私の良き思い出です。さて、とはいえ私の僧侶生命も始まったばかり。坐禅も正法眼蔵も法式もサッパリ、曹洞宗の組織や寺格も分からないことばかりです。　そんな宗門に無知の私には今最も気掛かりなこと、不安があるのです。それこそが本質問の表題、安居の年数です。　私は色々な事情、因縁から高校を中退、最終学歴は事実上の中卒。安居となればその期間は学歴に応じるものと云うことは流石に承知しています。私は財も時間も与えられなければこの中卒のまま、安居に入ることとなります。　私は長い期間の安居でも構わないと思いたいのですが、何処か思いきれない、雲水の雲水たるに成りきれない愚か者です。度々制中の期間が変わっていると聞いては、今日の中卒の身の安居は、一制中何ヵ月で何制中なのか、と日々気に掛けています。達磨大師に問えばあしらわれる様な愚問ですが、どうか師の皆様に、私の、中卒の安居の現在の状況について教えて頂きたく思っております。説教、警索でも喜んでお受けします。合掌低頭。

有り難し 12

回答 1

2022/12/03

私の拝み方

家に祀っている仏像に対してですが、以前は「豊川稲荷が好きだから」と言う意味で曹洞宗の拝み方でお勤めしてましたが実家の菩提寺が真言宗で近くの真言宗寺院の住職から「あなたの宗旨ですね」と言われたため真言宗の拝み方に変えました。拝み方を変えるのは仏様に失礼ですか？また、他宗派の寺院でも真言宗の拝み方をするのは仏様に失礼ですか？(私は得度はしていません)

有り難し 5

回答 1

お坊さんになりたい！

僕は今中1なんですけどお坊さんの修行をしたいと考えています。中学生でもお坊さんになれますか？どうしてもお坊さんになりたいんですが...後、お坊さんで大変な事とやって良かったと思う事を教。返事お待ちしております。

有り難し 66

回答 3

出家を考えており、話は進んでいますが

僧侶の名に【妃】という文字は使えますか？住職から1文字と、この【妃】を入れた名前にしたいのですが。住職から1文字もらう話や好きに決めても良いと聞いていますが使って良い字とダメな字があるとネットで見ました。出家しますが在家です。特に毎日お寺に通うこともありません。毎月ある観音縁日だけでも良いと言われていますしこちらも強制ではなくこちらの、お寺は強制はありません。何事も自分が手伝いたい参加したいと思う時だけで良いと話してくださりました。私はピアスをしていますがピアスや、ネイルは禁止でしょうか？真言宗醍醐派に入ります。装飾品は基本的にどれくらいなら良いのでしょうか？出家に必要な準備は何が必要な準備はありますか？住職に聞いて服や袈裟など買うのでしょうか？袈裟の色など自由なのでしょうか？決まった色があるのでしょうか？得度を受けただけでは僧侶ではないのはわかっていますが四国お遍路などは購入した服でまわっても良いのでしょうか？

有り難し 29

回答 1

日本仏教の僧侶について

私は出家希望者です。理由は正式な仏弟子になりたいからです。別にお寺の住職になりたいわけでもお葬式でお経を唱えたいわけでもありません。しかし、最近思うようになったのは、日本仏教において僧侶は在家とほとんど変わらない生活をしています。お寺の住職は別として、それ以外のお寺を持っていないお坊さんは、在家のように働き、在家のように生活を送ります。すると、どうでしょう？僧侶といっても剃髪して法名をいただいているだけで、その実際は在家とかわりないわけですよね？在家得度というものもあるそうですが、そうなると出家と在家の区別って物凄く曖昧じゃないですか？私は仏弟子になりたくて出家を希望していますが、仏弟子になるなら在家のままでもいいかもしれない、と悩みはじめています。日本仏教において僧侶の存在意義って何なんでしょう？特に、お寺の住職ではないお坊さん。

有り難し 230

回答 4

2022/03/22

私は還俗すべきでしょうか？

このサイトにくるのもしばらくぶりになります。私は寺の生まれで、後継ぎとして育てられたから、仏教には親しみを感じて育ってきましたが、好きなこと本当にやりたいことは他にありました。最近仏教の専門書はだいぶあったのを、実家の寺に送り返そうかと思っています。大量の本仏教書だけは処分するんじゃありませんよと母が言っていたから。最近仏教のSP盤聞いて思ったんです。懐かしいなとは思えど、唱えたくないなと。今の坊さんの魚酒肉とか女とかの事情は在家とはあまり変わらない部分がありますが、(これは宗派によって違うかもしれない。私は浄土宗です。) これは還俗したほうがいいんでしょうか？また還俗は最近その概念がなくて僧籍返上というらしいですが、これはどうでしょうか？一遍上人は(私は元時宗)還俗したあと再出家したそうですが、そういうこともまた可能なのでしょうか？余談ですが、私の妹たちも得度を受けて?受けさせられて？いましたが、僧籍登録は妹たちはしなかったそうです。

有り難し 24

回答 3

どんな人が地獄に落ちるか

僕はどんな人が地獄に行くかを知りたいです。それを知り、悪いことをせずに僕は天国へ行きたいです。南無阿弥陀仏ととなえると天国へいけますか？邪淫、盗み、殺生をすると衆合地獄に落ちるとネットに書いてあり、僕はこの全ての罪を犯してしまいましたとても怖いです助けてください(´；ω；｀)僕はこのことについて後悔しました

有り難し 69

回答 3

宗派が違っても、、、

私は元々浄土真宗で、結婚しても浄土真宗です。ですが、主人の母方の祖父が天台宗の僧侶でした。祖父はもう亡くなり、今は主人の叔父がお寺を引き継ぎ僧侶をしております。身内には相談しにくいのでこちらに相談させていただきます。私が主人に出会った時には義祖父は亡くなっていたのですがここ最近 5年間排除していたテレビが引っ越しにより復活し、世の中の情勢を耳にし、目にして天変地異、殺人、事故などで亡くなるニュースが絶え間なく流れていて死について深く考える事が増え、そんな時、テレビの見る番組を制限し、空いた時間を義祖父の執筆した本やなどを読む時間に充てるようになりました。義祖父の本を読んでるうちに天台宗に興味を持つようになり先日、義祖父が得度した延暦寺や、他天台宗のお寺を廻って来ました。仏像も大好きで自分の守護本尊が大日如来様なので延暦寺で大日如来様を目の前にした時は感動というより感謝でした。自分が矛盾しているようですが、宗派は天台宗が好きでなのに私は浄土真宗、、、こんな矛盾しているのが自分でよくわからなくなり、でも、元はインドの仏陀から始まっているのだし問題はないのかなと思うのですが宗教、宗派関係なく好きなものは好きで構わないのでしょうか？全ては自分の心の中に留めて自己流の信仰をすればいいのでしょうか？

有り難し 42

回答 3

20年間たくさんの病気をしております。

ももと言います。乳がんをする前は7年線維筋痛症という痛みの病気とむきあってそのときだけ、先祖供養をして、高野山で得度をさせてもらい霊感も授かりました。 2年半前に乳癌全摘と今は糖尿と心の病気は軽いうつと不安障害とパニック障害です。橋本病と緑内障をかかえながら、波のある認知症のある祖母の世話と介護を家族で一緒にしていま今96歳で足が弱ってのでよく転倒しますけど幸いおおきな骨折もなくすごしています。デーにも楽しく行っていますが、用意ができないときは私が用意します。ボケが強くならないようにいつも話しかけたり昔のうたをうたったりしています。今は編み物が好きなので編み物してるみたいです。ボケが強くないときは穏やかで優しい祖母です。私に励まして味方になってくれるのは祖母だけです。乳がんの傷の痛みをさすってくれることもある優しい祖母です。父がよく怒ることでパニック障害やうつや不安障害になること。他に病気を多数もっているし病気になって20年暴言や私に嫌味いうか怒ってばかりです。死にたくなるときがよくありました。いろんなことろへ相談して心を楽にしています。残念ながら父には心の病気は15年してもわかってもらえません。たくさん病気をもっているのできついことはすみませんが書かないでください。病気を治して治らない病気もあるけど一生つきあっていきたいです。病気をしたから人に役立つことをしたいと思っております。

有り難し 16

回答 1

2022/02/19

仏教を学びたいです。教えてください

長文になりますが、見て頂けますと幸いです。私の曽祖父は神戸市須磨区にあります須磨寺というところで副住職をしていたと伝えききました。年齢的に戦前であったと思われますが、寺務所では確認できませんでしたので、定かではありません。その曽祖父が何らかの理由で須磨寺を離れ、神戸市長田区の善心寺というお寺へ移りました。その後曽祖父の娘婿さんが跡を継ぎ、現在は別の方が住職をされております。この度祖母の四十九日法要を善心寺で行うこととなりましたので、縁は続いておるみたいです。私の先祖代々のお墓は曽祖父が須磨寺へ建立しております。四十九日法要のあと、納骨は善心寺の方が須磨寺まで来てくださり行います。私は今まで宗教に無関心でしたが、祖母が亡くなったことをきっかけに、祖母への感謝、後悔などの想いと真言宗の僧侶であった曽祖父の存在で仏教に関心を持ちました。仏教をしっかり学び、ご先祖様への供養をしたく、また自分の生き方のヒントとしたく思っております。私が曽祖父のことをもっと知りたいと思ったきっかけはもうひとつあり、私はご先祖様が守ってきてくださった苗字を受け継ぐ長男です。曽祖父には13人子供がおりその中で男が4人で13人兄妹の末っ子が私の祖父です。そして父、私となりますが、祖父の兄妹のお子様方は女性のみで苗字を守れる血筋が私の所だけとなっております。私は2人子供がおりまして2人とも男の子なので、ここからまた苗字を守れる子孫が繁栄してくれると願っております。こういう経緯で偶然とは思えずご先祖様方の意志や願いなどを託されていると思うようになりました。 ⁡ 長くなり申し訳ございませんが何点かお聞きしたくよろしくお願いいたします。・私が真言宗の仏教を学ぶに当たり、善心寺のご住職へ師僧となって頂きたいと思うのですが、仕事をしながら仏教を学ぶために師僧となって頂けませんか？とお聞きすることは失礼に当たりますか？・仕事をしながら得度し仏弟子として学んで行くことは可能ですか？・私の菩提寺はお墓のある須磨寺だと思いますが、これから関係を深めるべきは善心寺でしょうか？ ⁡ 私は父に血筋のことや宗派の話などあまり詳しく聞いてきませんでした。この度のご縁で私のルーツを知り自分の子たちへ受け継いでほしいと思っております。長くなり申し訳ございませんが、どうぞよろしくお願いいたします。

有り難し 64

回答 4