問答一覧

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絶対に許せん

今、絶対に許せない人がいます。もう人生どうでもいいので直接、そいつか家族に復讐してやろうかとさえ考えています。仏教では怒り、絶対に許せないことや人に対して、どう考えますでしょうか？

大変失礼な質問だと思いますが、何卒ご了承いただけると幸いでございます。私は、長らくサービス業に従事しております。ここ5年の間に、2人の祖母、叔父、母親、旦那の親友が亡くなり、その都度お葬儀に参列いたしました。宗派の違いはありましたが、通夜・火葬・葬儀・法要とそれぞれにおつとめをいただき、『ありがたいお経のおかげで、故人は仏になるために旅立つんだな』と故人の冥福を祈っておりました。そういった機会も多かったためか、ご縁あって葬祭会館へ転職いたしました。まだ1ヶ月も就業しておりませんが、すでにたくさんのお葬儀に立ち会わせていただき、さまざまな宗派のご住職様にもお会いしております。何件ものお葬儀に立ち会うと、知りたくなかった裏の部分も見えてまいります。『お葬儀をしておつとめを頂くのは、故人が無事に仏になるためではなく、残された遺族が大切な人の死を受け入れるための段階の儀式』なのかな、とも考えてしまいます。お葬儀をする意味とは、そういった死を受け入れる儀式的な理由も含まれているかと思いますが、住職様から見た『お葬儀の際におつとめをすること』には、どのような意味があるのか、お伺いしたいです。無知故の不躾な質問で大変申し訳ございません。よろしくお願い申し上げます。

有り難し 70

回答 5

災害の意味について

お願いします。災害についてはどのように捉えたらよろしいのでしょうか。意外に同様の質問が見つからなかったので、お願いします。記憶に刻まれた大震災の数々、この世でいうところの善人も悪人も区別なしに命を落としました。もし、これが何かの意思によるものならば、無差別テロのようにも思えてしまいます。明日を信じていた者もいるでしょう。受験、スポーツ、出産。未来を信じて生きていく思い、願いはこんなにも簡単に途切れてしまうのです。家族の未来を願っていた者もいるでしょう。残された者には更なる悲しみが続きます。亡くなった方がた以上に残酷にも思えます。私たちは乗り越えられる試練しか与えられない。という考えも聞きますが、残された者にとって、これは命が続く限り決して乗り越えられない悲しみに思えてしまいます。何か意味があるならばお考えを教えて下さい。それとも、起こる事象には何ら意味がないのでしょうか。加えて、この世の未来を願うことは仏教においては何の意味も持たないのでしょうか。

有り難し 114

回答 7

人生は夢見たいなもんでしょ？

昨日や一時間前、一週間前が一瞬に感じる様にそう言ってる間に10代20代は終わってやがていい歳になっていく答えがない死後について頭を悩ませて金や権力の道具にされた宗教がみんなに馴染んでちっぽけなこの先の安定を求める蠅や犬と変わらない生物の分際でごく当たり前の様に驕り高ぶって人が人を裁く真理が聞きたいです教えてくださいこの様な事をどう受け止めどう生きるのか仏陀の様に真理を知りたいです本当の仏教で教えて欲しいです

有り難し 124

回答 7

友人の死について

約20年前に通っていた学校で出会った友人が18歳と言う若さで亡くなりました。死因は不明のままなんです。友人とは3つ歳が離れているんですが、当時はいつも一緒にいました。波長というのでしょうか？話を交わさなくても友人がそばにいるだけでも幸せに感じていました。いつも友人から幸せを分けてくれました。なのに私は、何もしてあげられませんでした。恩を仇でかえしてしまいました。友人の死を知った時は、もう頭の中が真っ白になり、何も手につかなくて軽いノイローゼになってしまいました。何かつらい事や嫌なことがあると、彼女のところへ行きたいと思っていました。今は、あまり笑わなくなったり、私だけ幸せになってもいいのかな？と思っています。本当に、私だけ幸せになっていいのでしょうか？夏になると友人との思い出がよみがえり、毎日ないています。

有り難し 315

回答 6

僕に浄土宗檀信徒たる資格があるでしょうか

浄土宗を信仰していますが、先日ショックな文献に出会ってしまいました。二祖・聖光房弁長上人の念仏名義集に「臨終行儀と申すは一期の大事是に過たる無きたり。世の中の人の往生したるぞ、悪道に堕たるぞと申す事は、此の臨終にて知るなり。臨終の吉き人は往生したると知る、臨終の悪しきをば悪道に落ちたりと知るなり。」とあります。これはどうしても納得できません。日頃念仏をしているのにろくでもない死に方をした人が一人でもいたら、「念仏すれば阿弥陀仏は救ってくださる」という教えが崩れてしまいますし、現実的にそういう人が今までに一人もいないとは思えません。念仏していたって死ぬ時に正念を保てるとは限らないし、保てていたとしてもこの目に来迎を見ることができるかはさらに自信がありません。来迎を見れなければ浄土に往けないと思うと、物凄い恐怖の中、死んでいかなければならないのではないでしょうか。弁長さんなんでこんな暴言吐いちゃったの！？って気持ちです。そんな疑問を抱えたまま時宗を勉強していたら、時宗では臨終とは死ぬ時だけを指すのではなく一瞬一瞬を臨終と心得、今この時に唱える平生の念仏がすなわち臨終の念仏である。来迎が見えなくても三界虚妄のこと、惑障が邪魔をして見えないことだってあるが気にしなくていい。必ず往生できる。という教えに出会い、これだ！と思いました。じゃあ時宗に改宗したらいいじゃんと言われそうですが、この弁長さんの発言以外は浄土宗が好きで、敬愛する徳川家康公と同じ宗派ということに魅力を感じています。時宗総本山清浄光寺より知恩院の方がずっと近くて行きやすいですし、何より近くに時宗の寺院がありません。そこで、浄土宗檀信徒のまま、都合のいい所だけ弁長上人の言うことを無視して一遍上人の思想を取り入れるということをしてもいいでしょうか？それでも浄土宗檀信徒を名乗る資格があるでしょうか？

有り難し 66

回答 5

法蔵菩薩はいつ阿弥陀如来になったのか？

真宗大谷派の門徒です。仏教に興味があります法蔵菩薩は、48の誓願をかがえて阿弥陀如来になったと言われてますが、最後に誰を救って如来になったのでしょうか？人や菩薩は次々と生まれ、南無阿弥陀仏と唱えていくので、終わる事のない営みの中で、「これでよし如来になれた‼」と言うタイミングは何時、誰を救った時なんでしょうか？それとすでに阿弥陀如来に救われているとよく法話で説かれてますが、「救われている」自覚ないのは信心がないのではと思います。救われていると言う感覚(自覚)はどのように感じるのでしょうか？

有り難し 164

回答 8

生きようにも生きられない人達は

お願い致します。仏教では「人生は修行」と、キリスト教では「耐えられない苦難は与えない」と言います。しかし世界には過酷な悲惨な状況下に於いて命を落とす人達が多くいます。赤ん坊や幼い子供であっても容赦のない状況があります。修行でも耐えられる苦難でも無く生まれてきた意味さえ見つからないと思うしか無いような。長い間の疑問です。お教えいただきたくよろしくお願い致します。

有り難し 111

回答 5

『仏教的だな～』って感じる曲(歌)は何ですか？

変な質問ですが(;゜O゜) お坊さんが『これは仏教的な歌だな』って曲を教えて頂け無いでしょうか？それを聞いてみたいと思ってます。個人的は、THE ブルーハーツの「情熱の薔薇」‥‥諸行無常的な「リンダリンダ」‥‥衆生の命の尊さミスチルでは「HANABI」‥‥煩悩の執着心です(笑)あくまでも個人的な解釈なんで‥‥ 仏教に仕える方々の音楽観を知る事が出来れば、ますます仏教が面白くなると思い質問させて頂いております<(_ _)>

有り難し 159

回答 11

日本仏教とは何なのか？

　初めてこちらで質問させていただきます。よろしくお願いします。　私は現在、大学院で社会学を専攻しているのですが、同時に仏教に対しても強い関心を持っております。今後の人生は仏道を中心に据えて歩んでいきたいと思っております。　現代の日本の政情を私なりに研究した結果、日本の将来には期待できるものがほとんどないという結論に至りました。日本の政治・経済・文化における凋落は民主主義・資本主義体制が崩壊するまで続くだろうと予測しております。　この現状を踏まえて、私が歩むべき道は仏道以外に見出せないと思いました。しかし、日本仏教を信仰するにはいくつかの問題点があるとも感じております。　まず、第一に宗派があまりにも多くどの宗派を信仰して良いか分かりません。様々な宗派の本を読んでは見ましたが、どの教えにも深く納得することができず、悩み続けている状況です。（最近では、禅とテーラワーダ仏教の教えに惹かれております。）　第二に、日本仏教はもはやその求心力を失ってしまっているのではないかという問題です。鎌倉時代など、社会状況が大きく変化した時代には仏教は多大な求心力を持っていましたが、現代では賞味期限が切れた宗派もいくつか存在していると思うのです。（例えば、私の家の宗旨は浄土真宗ですが、個人的には信仰することに困難を覚えます。もちろん、歎異抄などの著作には深い感動を覚えます。）それが、さまざまな新興宗教を生み出す原因になっていると思うのです。　これらの点を踏まえて、私は禅かテーラワーダの教えを学んでいきたいと考えているのですが、同時に躊躇もあります。その教えに賭けて救われなかった時のことが怖いのです。ここに非常な葛藤があります。　結局、私がお尋ねしたいのは「私はどう生きるべきか？どの宗派を信仰すればよいか？」ということです。何かアドバイスがありましたら、どうかご回答下さい。よろしくお願いします。

有り難し 417

回答 12

女性宮家について

（編集部より。こちらの質問は利用規約の禁止事項に抵触する部分があるため一部編集しています）前回と前々回に厳しい意見を沢山もらいました。あれから妻は精神的な病を患い現在入院中です。子どもは私の実家に預けてあるので安心ですが退院したら本当に離婚するつもりです。妻には女としての生き方を説いているのですが全く分かってもらえませんから。ここ最近女性宮家の創設の話が世間を賑わせています。私は個人的には断固反対です。男性遺伝子はXY、女性遺伝子はXX、遺伝子の構造的に男性系統の承継でないと血統が途絶えるからです。女系天皇が誕生すれば2000年以上続いた天皇家を絶やすことになります。女性宮家に男性が婿入りして、その子が天皇になるなんてあってはなりません。あったとしても男のお膳立てがあって成り立ってることが殆どでしょう。お坊様方はまだ私の意見をコテンパンに叩くのですか！？

有り難し 505

回答 9

人は死んだら無になるのですか

死とは苦しみからの旅たちなのですよね？死んだら無になるのですか？残された人は苦しみが増しますよね。それは亡くなる人にとっても苦しみなのではないのですか？ということはやはり死ぬことは苦しいことなのではないですか？

有り難し 164

回答 4

仏の教えって伝わりづらいものですか？

最近、仏教について勉強しています。座禅の仕方や四法印の意味など、知れば知るほど『なるほど』と、思うことが多く、大変勉強になっています。私にとって特に影響力があったのが、小池龍之介先生の考えない練習です。心の扱い方や感覚に意識を向けることなど、試してみたところ集中力ものびたし悩みもずいぶんと減りました。仏の教えは、心の教育にすごく役立つと思ったのですが、私の個人的な実感としては、今の日本にはあまり広まっていないような気がします。これは、個人の興味の有無の問題なのですが、仏の教えが伝わりづらい理由は何か別にあるのでしょうか？先生方の実感としては、どのようなところに伝わりにくさがあると思いますか？

有り難し 53

回答 5

阿弥陀如来の四十八願について

こん○○わ。初めまして。よろしくお願いします。さいきんとある方から聴いたのですが、阿弥陀仏の48願というものがあるとききました。今流行りのアイドルのような数字なので、気になり調べましたが、センターの願いとでもいうべきでしょうか。第18願を浄土宗の法然氏は一番大切と言ったそうですが、インド語の原文にはない部分で書き足された部分だという話をききました。私も聞いた話なので、詳しいことは知りませんが、このことが本当なら、これはどのように捉えれば良いのでしょうか？？お坊さんの皆様お願いいたします。

有り難し 99

回答 4

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