問答一覧

検索結果: 479件

「如是我聞」とは誰が言ったことですか？

ご質問させて頂きます。「仏説阿弥陀経」の出だしで「如是我聞」とあります。現代語では「私はこのように聞きました」と教わりました。阿弥陀経の内容は、お釈迦様が説かれた法であることは理解できたのですが、いったい誰が聞いて伝えてくれたのか？当時のお坊さんとか、名前はあるのか？とか、気になります。また、他のお経にも「如是我聞」から始まる　お経がたくさんあると聞きました。その他のお経も阿弥陀経の「如是我聞」の人と同一人物なのでしょうか？お教え頂ければ　幸いです。よろしくお願いします。

有り難し 19

回答 3

仏教の話をすると馬鹿にされます。

昨年末からお経に興味を持ち始め、スマホと電子辞書を傍らにお経の一節一節をわかりやすいように今の言葉に変えています。元から古典が好きなのと、漢字や言葉にひかれるところもあって、この作業が楽しくてしょうがありません。時代背景を理解するために、親鸞様の本を読んでいた時のことです。たまたま知人にその本を見つかってしまい「変わった本読んでるね」と言われたのでお経を読み砕いている話をしたら一言目に「俺はさ、宗教なんていらないと思ってるよ」と切り出され「お経をわかりやすく読もうとか本当にマジ、キモいから」と。お経をわかりやすくすることを否定された訳ではないのですが、会う度に（週1ぐらい）「仏教野郎が来た！」とか「仏教なんて信仰する奴の気がしれない」と。はっきり言われたのは「仏教の話なんかしてたら、変わってると思われるし、キチガイみたいだからやめた方がいい」私は仏教の話ばかりしている訳ではないし、仏様を信じるべきだ！と声高に強調したこともありません。ただ、親鸞様の本を読んでいたことと、親兄弟知人でもない誰かが常に自分を見ていてくれて、救ってくれるとしたらありがたい（お釈迦様や阿弥陀様）としか話していません。　高1の娘にも誤解されていて、私が朗読の会の先生からいただいた「法性寺」という発声練習に使うプリントを読んでいたら「家の中でお経あげるのやめて！！」と言われ、違うことを説明したんですが「家の中でお経読んだり、法話聞いたり、気持ち悪いことばかりしてるから間違ったんだよ！」とキレられました。私にとって仏教とは子供でも、大人でも心の支えになるんじゃないかと思っていて。でも、そう断言できるほどの知識がある訳でもなく、どこかのお寺に通っている訳でもなく、ただ楽しくてお経を読み砕いているだけなので説得力がありません。先に話した知人も「仏教、仏教って変人ここに極まれりですね」と馬鹿にしてくるし、「俺を本当に巻き込まないでくださいね！」と念押しされるし。お経を通じて、仏教に心を寄せていくことは他人から全否定されるぐらい、おかしなことなんでしょうか？長くなりましたが、よろしくお願いします。

有り難し 61

回答 4

死後のことをどう考えますか？

死んだらどうなるのでしょう？最近そんなことを考えて怖くなる時があります。私は仏教が好きなのですが、実際自分が死んだらどうなるのか不安になって怖くなる時があります。何もしないと死後はどうなるのか？修行をしたら死後は変わるのか？死後にお坊さんにお経をよんでもらったらどうなるのか？とても不安です。

有り難し 22

回答 5

お坊さんのプライベートについて

人生相談ではなくて申し訳ありません。お許し頂ければ、ぜひお伺いしたいのですが、お勤め以外の時間はどのように過ごされていますか？何か趣味があったりするのでしょうか。それとも、やはり仏教を研究していたり、お経を読んだり、座禅を組んだり、してるのでしょうか。ちなみに、私は写真が好きなので、時間が出来るとあちこちのお寺へ行き、写真を撮らせてもらっています(´∀｀*)

有り難し 17

回答 2

海外在住で仏教の勉強をするには？？

現在海外に住んでいます。日本を離れて15年になります。日本にいた時は無神論者だった私ですが、海外に住み始めて仏教に関心のある外人さんに出会う機会がとても多く、簡単な質問に答えている間に次第に仏教への関心が高まってきて、改めていろんなことを学びたいと考えるようになりました。でも、ただ仏教と言ってもいろんな宗派があり、ここ海外ではチベット等他国の仏教もあります。ただ私としてはやはり日本の仏教に関心があります。私が現在住んでいるアイルランド（ヨーロッパ）では禅（曹洞宗）が一番盛んで、禅の集まりに度々参加してますが、どうも外人向けに脚色されているのと、英語で説法と聞いても、何か違った意味に聞こえどうもしっくりこないのです。やはり日本語で仏教を習いたいと思っています。でもここ海外で身近に日本人のお坊さんがいない中で何から始めたらいいのか？？？先ず宗派ですが。。。座禅や写経はとても興味がありますが、実家の先祖が代々お世話になっているお寺は浄土宗なので、浄土宗にも興味があります。それもあってこの2つの要素が組み合わされている黄檗宗にも興味があります。お経も自分で唱えられるように覚えたいです。全く仏教の右も左もまだ解らない私ですが、取りあえず何から始めたらいいでしょうか？取りあえずはYoutube　で般若心経を練習して意味を勉強していますが。。。。また初心者向けの仏教をを勉強するお勧めの本があれば教えてもらいたいのですが？やはり、最初は宗派を決めた方がお経などは勉強しやすいでしょうか？回答よろしくお願いします。

有り難し 20

回答 3

御朱印帳　神社とお寺で分けるべき？

私は昔から神社仏閣が好きで、友人にも同じような方が多いです。先日友人が、自分の集めている御朱印帳を見せてくれました。神社仏閣にお参りした際は、いただいているのだとの事でした。私も感銘を受け、御朱印帳集めをはじめてみたいと思うようになりました。そこで、御朱印帳について質問があります。神社とお寺とで分けた方が良いのでしょうか？ネットなどで調べてみると、私は気にせず1冊にまとめているという方もいらっしゃれば神社で（またはお寺で）、お寺（神社）の御朱印のある御朱印帳を出したら怒られた、断られた、とも意見もあり、どのようにするのが良いか迷っています。お坊さんの意見を聞きたいです。

有り難し 63

回答 3

自分でも不思議だなぁと思っています。

こんにちは。私は無宗教…これといって何か1つを深く信仰しているわけではなく、全ての神様仏様は敬うといった考え方で生きているのですが、昔から海深くや森の奥などの自然、神社やお寺、教会などの神聖な場所に惹かれやすく、行きたい気持ちが強くなった時はお参りに行ってました(1番近くにあったのが神社だったので、頻度としては神社が多かったです。) 4,5年前から特にそれが強くなり、最近ではご先祖さま関係なく墓地にも行きたいと思う事もあります(ご先祖のお墓参りは行ってる方だと思います。)。また、お経や真言を聴くと心落ち着くようで、寝る前や作業をしながら聴いたりする事も増えました。何故か聴きたくなるのです。特に心が荒んでたり、何かにすがりたい、不安定、というわけではないですし、悪いことではないと思うので成るがままにしているのですが、自分でも不思議だなぁと感じています。こういう事はよくある事なのでしょうか。また、今は近くにお寺もあるので行きたいのですが、神社のように気軽にお参りして良いものなのでしょうか。

有り難し 23

回答 2

コロナ禍での七回忌について(真宗大谷派)

読んでいただきありがとうございます。我が家は真宗大谷派です。今までずっとお坊さんに来ていただいていた祖母の月命日の法要を、このコロナ禍により中止させていただいています。まとめて1年分のお布施だけお渡ししております。今は、月命日の法要の代わりに、家族がそれぞれ好きな時間に仏壇にお参りしている形です。しかし、来月で祖母の七回忌になるため、困っています。お坊さんには来ていただかずに、家族だけでやろうと思っているのですが、どのような事をしたらいいのでしょう？お経はYouTubeの動画を流そうと思いますが、真宗大谷派の七回忌では、どのお経を唱えるのが正しいのでしょうか？真宗大谷派では、追善供養という概念が無いから、あまりこだわらなくてもいいといも聞きましたが、私としては祖母の七回忌を何もせずに過ごすのは何となく嫌で…。ご教授いただければ幸いです。

有り難し 9

回答 1

婚約破棄すべきか……

付き合って７ヵ月の彼31 私30です。プロポーズを受け結婚直前で彼と彼の実家が日蓮宗の〇〇会に入っている事がわかりました。(創価ではないです) 彼の実家は元々天台宗のお寺で供養しています。お寺さんも大事にしています。葬儀とかも天台宗でやっているそうです。その他に自分達で先祖供養のために日蓮宗の〇〇会に義母が入ったそうです。朝、夕に先祖供養のお経をあげる… この間この件で話し合いました。 ◎結婚したら私が嫌がれば新居に仏具やお経はあげない。あげる時は実家にいくから大丈夫。 ◎子供は入る入らないは20歳まで決めない。本人が決める事。 ◎私に入会を強要しない。1度入会寸前までいきましたが断わりました。 ◎義母、義姉夫婦の味方ではなく私の味方。 ◎彼自身は退会する気はないそうです。自分も先祖供養(曾祖父さん、曾お祖母さん)したいとの事。 ◎彼はそんなに熱心ではないです。仕事柄時間が合わなくてお経あげられない時は好きな時間にあげているそうです。義母とも話し合いました。本当にごめんね。と謝れました。義母は私がしたいようにしていいと言ってくれています。本当に家で先祖供養しているだけだから。との事。本当に彼の事は好きです。どうしたらいいのかわからなくなっています。日蓮宗の〇〇会に理解した方がいいのでしょうか？私が頭が固いのでしょうか？私の家は高野山真言宗です。ご意見お聞かせください

有り難し 21

回答 2

心転倒せず

どうぞ宜しくお願い致します。浄土宗のお経？の中の言葉で「心転倒せず、心失念せず、心錯乱せず」（順番間違えてたり、漢字間違えてたりしたらすみませんm(__)m）が、好きです。何か問題があった時など心がフラつかないように、失わないように、乱れないようにしようと思っています。中々出来てないですが。。。実際、この言葉の私の解釈があってるかわかりませんので、本当のところの意味をどうぞ教えて下さいませm(__)m 宜しくお願い致します。

有り難し 13

回答 1

写経するとき

私は檀家浄土真宗大谷派です仏壇も浄土真宗大谷派です。阿弥陀経のお経を仏壇でとなえます私だけ、曹洞宗、真言宗のお寺と小さいころから縁あって、二階に、真言宗経本があって写経しています。般若心経など真言が好きでしています。お線香をたいてから写経や読経することはよくないですか？もしよくないならば、写経とかやめて、線香だけ部屋にたきたいと思います。私の家は霊道で、私自身憑依体質です。

有り難し 9

回答 1

仏様を欺くという事

・三帰礼文(今、人として生まれたことに感謝し、仏、法、僧の三つの宝を敬い、拠り所にして生きます) ・十善戒(正しい行い、正しい言葉、正しい心を保つ事を誓います。) ・発菩提心真言(私は今、悟りを求むる心を起こしましたという真言。オンボウチシッタボダハダヤミ) これらの経や真言を「全くその気がない者」がするとどうなりますか？例えば… 私の声「オンボウチシッタボダハダヤミ…」私の心の声(別に悟りに興味ないし…単にこの真言を唱えたいだけだ) 私の声「三帰礼文～！～自ら仏に帰依し奉る。まさに願わくは衆生と共に～…」私の心の声「仏様は大好きだけど帰依とかそんな重たい誓願なんてしたくないよ…しかも衆生と共になんて！衆生の事なんてどうでもいい！自分や家族さえ良ければそれで良いんだよ！」このように私が経や真言をする時はなんとなく仏様を近くに感じたい時、落ち着きたい時などに座禅を組み合掌(印母)を結びながらやってます。単に仏教の教えにあまり興味なく仏様が大好きなだけなんです。でも一つ言い訳させてもらいますが、私は決して仏教や仏様を茶化したり、品位を下げたりする気など無いんです。単に「戒律を守れない、守る気すら失せた」「衆生がどうなろうが私の知ったことじゃない」「自分や家族さえ幸せならそれで良い」というだけなんです。ただ「疑城胎宮」の境地から抜け出す気なども失せて「もうこのまま疑城胎宮の中でまったりするのも良いか…」というだけなんです。【しかし声に出してソレらを唱える以上、それは一つの約束、仏様と交わす誓いになりますよね？その誓願を初めから守る気など無くアッサリ誓いを立てては破り続ける…】このように仏様を欺き続ける私を、カタチだけの“仏教ごっこ”を楽しむ私を仏様はどう思うのでしょう…また実際に本物のお坊さんが私を見たらどう思いますか？私はハッキリとモノを言われないと分からないバカなのでよろしくお願いします。ちなみにこれらの事はあくまで「私独り」の中で完結させているので、決して周りに仏教を語ったりなどはしていませんのでそこはご安心を。

有り難し 11

回答 1

いろいろなご意見が聞きたいですo(^▽^)

女性上司に年賀メール送ったら顔文字使って普段忙しくて話せないけど頑張っている様子はいつもみてるよ余裕できたらご飯でも行きましょうと返信頂きました上司とは時間も入れ違いなため私が仕事している姿はほんの数時間しかみてないと思います私と同じ部署の上司が私の事を裏で褒めて下さっているようなので女性上司に話しが伝わっている可能性もありますか？

有り難し 3

回答 1

ペットの葬儀してもらったが自分と宗派が違っていました。

先日愛猫を亡くしました。ペットの葬儀を行ってくれる所の選択肢が無く、そちらで行ったのですが、お寺なので宗派があり、自分とは違う宗派でした。家で供養しようと思い　お骨を持って帰ってきて宗派が違うのですが毎日お経をあげています。　今朝ふと　これって成仏できないんじゃないかと気になりました。お葬式の時との宗派が違ってもお経をあげてもよいですか？遺骨が他のペットちゃん達と同じになるのは、少し寂しい気がしてなかなか踏ん切りがつかないのですが、子供がいないので。ペットの遺骨は　個別のお墓より共同の合同埋葬墓で埋葬した方が自分たちの死後も供養されるので猫も幸せでしょうか？また遺骨を長く自宅に置くのはよくないですか？たくさん質問してすみません。よろしくお願いいたします。

有り難し 36

回答 3

自分が自分で無くなった

最愛のひとり息子が亡くなって今日で49日です。先日、四十九日の法要は済ませましたが、本来なら今日が本当の四十九日です。息子が大好きだった料理を作ろうと思い買物に出かけましたが、好きだったお菓子やジュースを見かけると涙が止まらなくなりました。人前で泣く事は我慢して来たのに、涙が溢れて止まりませんでした。息子と同年代の子供が公園で遊んでいる姿を見て羨ましくて泣けてきたり、桜の花が咲き始めて他人の入学式の事を考えて苦しくなったりします。綺麗なものを見ても綺麗とは思えず。テレビを見ても何をしても面白くなく、美味しい物も美味しいとは思えず、このままの自分で苦しみや妬みや喪失感を抱えたまま一生を終えて行くと思うとやりきれません。いっそ死んでしまおうかと思いましたが、私と同じ思いを身内にさせる訳にもいかず、毎日が生地獄の様です。何故あの時に。何故あの時に。の後悔ばかりです。今更何をどうしても帰って来るわけでもないのに自責の念と後悔の念で心が壊れそうです。ここで何度か相談に乗って頂いたり、他の方の質問などを見て辛く苦しいのは私1人じゃないと思いながらどうにか頑張っていますが、あの日から変わってしまった自分の心は、もう戻らないのでしょうか？今は、息子を阿弥陀様のもとに成仏させて頂きたいので、朝、昼、夕と寝る前に辿々しいですが、お経をあげています。お経も、まだ間違えてばかりですが、どうにか頑張っています。真言も1日1080回あげさせて頂いています。息子の為に心を込めて供養をやって行こうと思います。長い長いトンネルの中を、もがきながらどうにか生きています。

有り難し 65

回答 2

父の夢から解放されたい

私は30歳の目前の主婦です。私の両親は13歳のとき離婚しました。原因は父の借金でした。父は働かず、母の実家や母からお金を巻き上げる人でした。母名義で借金をさせていたり、姉のバイト代も無心していました。私もよく借りると言ってお小遣いが財布から無くなっていました。また、自分の気に入らないことがあればすぐに怒鳴ったり叩いてきました。母もよく泣かされていたのを覚えています。私は小さい頃から父が大嫌いでした。そんな父が最近夢によく出てくるようになりました。夢の中で、元気で私や母、私の兄弟のもとにやって来て、また一緒に暮らそうと媚びてくるのです。夢の中でも父が大嫌いなことに変わりはありませんが何をされるかわからない恐怖から、夢の中でも強く出ることが出来ません。霊的なものだったら怖いし、対処出来ません。もう16年前に父との関係は終わったことです。嫌いなのに今更好きにはなれませんし、許すことも出来ません。どうしたら夢を見なくなるでしょうか。

有り難し 8

回答 1

昔の恋人の死が悲しくて辛いです

30年前にお付き合いしていた方が亡くなり目の前が真っ暗になり、当時の楽しかった思い出を鮮明に思い出し涙が止まりません。夢にまで見る程です夢では私の事を心配しているし、いつも側にいて護り、私が人生を生き抜き寿命が来た時には迎えに来ると言っていました。亡くなった人が夢に出てこの様な事を言うことはあるのでしょうか？私の心が作り出した夢なのでしょうか部屋で1人の時に彼が吸っていたタバコのにおいがする時は彼が来ているのでしょうか？私はタバコは吸いませんそして彼に対して私が出来る供養はどの様な事がありますか？今は当時激しい性格だった彼は人の恨みを買ったり、誤解を招いてしまっていたので毎晩彼の為にお香を焚いて彼の業が少なくなるように祈っております。彼が眠るお墓へ行くことも出来ない、表立った事が出来ない私にどうかお知恵をお与えください。

有り難し 8

回答 1

【神仏を欺く事】自分本位に生きる事【疑城胎宮に留まる事】

ご縁欲しさに神社仏閣に参拝している者です。それだけに満足出来ず家でもネットや書籍による独学、或いはお寺のお話会イベント(？)で得た知識で祝詞やお経を唱えたりしています。 …はい唱えているだけなんです、仏教の戒律は守っていません。かつては戒律を守る為、このサイトを熟読したり、実際に質問をさせてもらったり、僧伽を探し回ったり、本気で出家を考えたりしてました。十善戒、…どころか五戒すら守れない、なかでも「邪淫」「飲酒」「瞋恚」「妄語」どうしてもコレらを抑える事が出来ませんでした。全て過去の“あやまち”やトラウマ、自身の力の無さからくる今の自分の境遇に激しい怒りを覚えたり、酒を飲みながらノリノリで真言を唱えたり、お経を唱え終えたら邪淫を始めたり、邪淫の後にお経をしたり… いつもがいつもこうではありませんが、こんなバチ当りな日があります。もっと正直に書くと私は“悟り”になど興味が無く、全ては神仏とのご縁が欲しいから参拝、真言お経をしているだけなんです。当然大乗の仏教、他者の救済にもあまり興味なく自分や家族にさえ幸があれば他者などどうでもいいとさえ思っています。しかしそんな私にもバチなど当たらず、それどころか神仏から驚くべきご縁を頂いたり、望み通り幸を頂いたりしています。 …そんなんだから【今のままで良いか】とさえ思い始めたりしています。仏教には厳格な戒律や崇高な思想がありますね、それが真言やお経の中でも書かれていたりしますよね。「○○に帰依したてまつる」「衆生と共に○○」みたいな。仏教の戒律は“約束”なんて軽々しいものでない、中でも真言を唱え心に描く仏様には“誓願”とまで言いますね。 “悟り”を拓く気など無いのに、衆生を救済する気など無いのに、ただ仏様が好きだからって理由で、お経や真言をする自分が好きだからって理由で仏様を欺き心地の良い疑城胎宮の中で“仏教ごっこ”を楽しむのか… それとも…？どうすればいいですか？私のようなロクでなしでも今こそが真剣に人生、そして仏教を考える上で一種の“ターニングポイント”のように感じられたので質問させてもらいました。興奮故に支離滅裂で読みにくかったらすみません。仏様に直接教えて頂き、直接罰を与えて頂けたら一番ラクなんですが…私自身ハッキリとモノを言われないと分からない者なのでよろしくお願いします。

有り難し 6

回答 1

真宗のお坊さんに質問です。

私は、曹洞宗の南直哉和尚の著作が好きでよく読んでいます。南和尚の著作で「超越と実存」という本がありますが、その中での親鸞聖人の信仰のとらえ方が非常に興味深かったです。曰く、「親鸞聖人の悪人の自覚は、肉食でも妻帯でもなく、阿弥陀仏の救いを信じられぬことが根本にあったのではないか、そのため謗法をした者をも救われるという根拠を教行信証で示そうとしたのではないか」ということです。また、南和尚は「ゆえに、親鸞の称名念仏はそれ自体無常で無意味な発声行為であり、超越を排しながらも実存を受容する方法として、道元と並び日本思想史上でも希有なものである。」と結論づけています。真宗のお坊さんでこの本を読まれた方、また読まれていない方でも南和尚のこのような解釈についてどのように考えられますか？私はとても心打たれ、やはり真宗もただものの宗教ではない、深淵があるものだと感じました。

有り難し 21

回答 2

出家した僧侶が結婚している。

仏教が好きで学んでいるものです。単純な疑問があるので教えて下さい。仏教は出家をして修行し仏になる教えだと学んでいます。一般生活をしている私には遠い存在です。しかし、現代の僧侶は結婚してお酒も飲んで在家の生活をしていますよね？それでは全く修行ができないと思うのですが、何を根拠に結婚しているのでしょう？何かのお経のご文を論拠にしているのでしょうか？もしくは既に仏道修行は諦めたということでしょうか？もし結婚をしていいのならば、何故一時的にだけ出家（修行）するのでしょうか？各宗派の考え方を教えて下さい。

有り難し 114

回答 4