問答一覧

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阿弥陀さまの願いとは

いつもお世話になり、誠にありがとうございます。またひとつ質問させて下さい。よろしくお願いいたします。先日浄土真宗の勉強会に参加させていただいたのですが講師の先生が、仏壇を拝むということは、自分の願いを阿弥陀さまに聞いてもらうことではなく、阿弥陀さまの願いを聞かせてもらうことである、阿弥陀さまの光に照らされて自分の姿を知らされることである、というようなことをおっしゃったのですが、、、。私自身いつも仏壇の前では、仏様今日も一日よろしくお願いいたしますとか、仏様いつもありがとうございますなどとお唱えしているのですが、これではやはり駄目なのでしょうか？また、お仏壇の前に座って阿弥陀さまの願いを聞くことが出来るには、一体どうしたら良いのでしょうか？私自身実際、阿弥陀さまのお慈悲の心とか働きと言われても、なかなか実感できないところがあります。どうかご指導の程よろしくお願いいたします。

有り難し 28

回答 1

最近生きた心地がしません

最近、何をしても生きた心地がしません。生きているのが辛いのですが泣きたいのですが、涙も出てこず、泣けません。でも死にたいという気持ちは一切ありません。最近、新しく友達ができたのですが、その時のひと時は生きていると実感しています。体は動いていても、頭では今何をしているのかわからず、生きているという感覚がありません。今の自分がどうしたいのかわからず、本当につらい日々を送っています。何かアドバイスとかあれば、頂きたいです。

有り難し 15

回答 2

家の仏壇に供える花

生後８ヶ月の息子を亡くした母親です。仏壇に花を備えています。バラやゆりなどの花も備えています。幼くして亡くなった息子。堅苦しくはなく、子どもだからこそかわいく色んなものを見せてあげたかったから菊などの仏花にだけこだわらなくバラなども備えています。話したところ義母に注意され今度見に来るとまで言われました。お墓などに備えるのは仏花にはします。だけど仏壇など家にあるものにも昔ながらのルールや風習を取り入れないといけないですか？自分の故人に対する思いで供える花を変えることはそんなにいけないことですか？

有り難し 17

回答 1

得度習礼の髪型

浄土真宗本願寺派の得度習礼では、男性は3ミリにしなければいけないそうですが、剃髪式では何ミリにするんですか？教えて下さい。又、もらった法名は、役所でその名を本名にするんですか？

有り難し 17

回答 3

2024/02/23

供養のしかたがわかりません

お忙しい中恐れ入りますが、供養についてご相談させていただきたいことが２つございます。昨年、私が生きづらくなり、ある信頼できる方に視ていただいたところ、私の姉の魂が餓鬼、母の魂が餓鬼、母の母が餓鬼、と餓鬼の系統であり、遠いご先祖様の悪行を受けた人達の恨みつらみを私と弟が背負わされていると指摘されました。ならばその苦痛を受けた方々を供養させていただく必要があるのではないでしょうか。でも、どうしてよいかわかりません。ご相談の一つは、この場合どのようにしたらよいでしょうか、です。 2つめは、私たち家族は餓鬼供養をすべきでしょうか。お寺の施餓鬼会に参列させていただくとか、自宅で五色旗を立て、水の子を置くなども必要でしょうか。ご先祖様と被害を受けた方々の苦しみが、今の私の苦しみならば、きちんと供養させていただきたいと考えております。たいへん恐れ入りますが、ご指導賜りますと幸いに存じます。よろしくお願い申し上げます。

有り難し 37

回答 3

心が折れかけています。

お坊さまは仏法を信じて信念に基づいて行動されていると思いますが、それがまるで通用しない相手に出会ったときにどうお気持ちを保たれますか？こんなこと大変な修行を乗り越えてこられたお坊さんにお聞きするのは失礼かもしれないのですが。。私は若い頃に母が自殺で亡くなり、いっときネットなどではありますが仏教に触れて気持ちを落ち着かせていた時期がありました。そのときに覚えた色んな教え。。断片的ではありますが、それらがいつのまにか心の支えになり心地よい自制心となっていつも静かな透き通った気持ちでいられました。でも4年前今の会社に入ってからはどんなに清く穏やかにいようとしても、まわりに通用しなくて時々ばからしくなってしまうことがあります。頑張ればもっともっと仕事をさせられて、周りの人たちは談笑しているだけ。報連相を守っていても、やらない人がほとんどで連携がめちゃくちゃでトラブル解決も時間がかかります。挨拶をしない人も多くて驚いています。でもそういう人は、いちいち挨拶する人間の方が信用できない、ほっといてほしいと言っています。そして話を聞いたり態度を見ている限り、みんなは適当にやっていたくて私の方が厄介みたいです。信念なんて意味がない。。まわりと同じように染まった方が社会では生きやすい。。そんな風に考えるようになりました。最近愚痴が増えて人を見下す言葉も平気で出てくるようになりました。励ましてほしくて友達と会っても、友達も私に比例するように愚痴っぽくなり傷の舐め合いだけの時間が過ぎて、会った後虚しさに襲われます。きれいな景色を見ても心が動かなくなりました。もうなにが正しいのかわかりません。なにかお言葉いただけますと幸いです。

有り難し 18

回答 1

離檀を考えてしまいます。

今年、祖母を亡くし葬儀・法要と先祖代々お世話になっているお寺にお願いしました。その際住職の対応が不誠実に感じています。・葬儀でお経を咳き払いをしながら読み木魚を叩く棒を床に落としました。落としても気にせず葬儀社の方が拾い上げてくださるまでそのままでした。（住職の飲み歩きは有名で飲みすぎでうまくお経が読めないのではと勝手ながら思ってしまいます。）・葬儀に際して両親が連絡をした際も希望日に私用があったらしく「僕も忙しいからさ、疲れちゃうし」と言われ別日になりました。お布施も相場３倍以上の額を住職から言われ包みました。車代も自家用車でくるのに「タクシーだと１万じゃ足りないよね」と言われました・四十九日では位牌二つを一度に片手で持たれ（二つ指で挟むように）遺影は片手で渡されました。親戚がお寺でコードにつまずいた際は足元よく見て歩きましょうよ。と言われました。質問を無視されたこともあります。・住職から祖母を悼む気持ち、遺族に寄り添う気持ちは全く感じられませんでした。・お布施も祖父母が自分の葬儀にかかるお金はとコツコツためてくれたお金から包んだものです。私は大のじいちゃんばあちゃん子で大好きな祖母の最期を台無しにされた気持ちが強くとても腹が立ちます。・祖父や両親も離檀はちらついてはいるようですが実家は田舎町で、色々な話があっという間に広まることや先祖代々からのお寺、離檀にかかるお金と気力を考えると現実的ではないと思っているようです。祖父も高齢で体調も思わしくない為、そう遠くないうちにまたお寺と関わる機会もあるかと思うと今、騒ぐのはかえって負担にさせてしまうと思います。一方でまた住職にお願いしたくないとも思います。・現状、祖父も両親もいますので私がでしゃばって行動しようとは思っていません。ただ頼りにされた時力になりたいです。私は実家を出ている為色々な案を出せればと思っています。そこで一度ほかのお坊さんのお話も聞きたいと思いこちらに質問させていただきました。 (住職への怒りが収まらず話を聞いて欲しかったのもあります) ・このような住職の対応は私たちは受け入れるしかないのでしょうか？先祖代々からのお寺を離檀するというのは良くないことですか？離檀のさいは今の住職にまず話をするべきですか？

有り難し 11

回答 1

供養について

今年父の姉、伯母がなくなりました。その伯母は生涯独身、わが道を進むというタイプで父のたった一人の姉であるにもかかわらずほぼ家族としての付き合いはありませんでした。父はごくたまに（家族に隠れて）住まいを訪れたりしていたようです。ですが家族は伯母の住まいや電話番号などを知らなかったため、父と母が亡くなったときも知らせることが出来ず葬儀などに参加していません。今年突然伯母が亡くなったということを住まいにしていたところであろう区役所から我が家へ電話がありました。なぜ我が家のことがわかったのかはわかりません。役所からは「○○さんのご親族の方ですね」と言われただけです。姪であることには違いないので違うとも言えず伯母の最期の送り出しをすることになりました。焼き場へ直行、遺骨を拾ったのみで戒名をつけていただくとかお坊さんのお経などはまったくありません。四十九日まで我が家で毎日お線香は上げていました（我が家には仏壇はありません。影膳のようなものです）。四十九日後、焼き場で葬儀社の方から「お墓があるのであればいれてさしあげればいいのでは」といわれたこともあり、確かに実家にはお墓がありますし伯母の両親、弟である父も入っているので、一心寺のお骨仏にしてもらおうかと思っていましたがお墓に入れてあげようと思いました。いけないことなんでしょうがお墓には勝手に納めてしまいました。実家は浄土真宗でしたが伯母は信心していたかどうかわかりません。今年の春に亡くなったのですが、今になってお経のひとつくらい上げてあげたいなと思うようになりました。伯母の遺品から西国巡りが好きだったんだろうなと思えるような御朱印帳や衣装・袈裟？などがたくさん出てきました。三十三ヶ所のお寺のHPを見ているとお彼岸時に先祖供養等法要を催される寺院がありました。実家が信心していた宗教とは違うしお墓も法名も無い、檀家でもないお寺に供養をお願いはできませんか？両親は法名もあり過去帳にもご先祖さまと一緒に記帳してありますし法要もきちんとやっていますが、伯母のことをどう考えればいいのか悩んでいます。

有り難し 16

回答 2

2022/04/11

仏教は反権力主義？ご信徒様との付き合い方

　いつもお世話になっております。　毎週、近所のお寺の法座に上がってお勤めをしているのですが、数年前に通うようになった2人の奥様が気に掛かるのと、それに付随した10年来の疑問があります。　法座が終わるとお堂の外に出て皆さんで世間話をするのですが、お寺の境内でするにはあまりにも不適切な内容の話で奥様が盛り上がります。「皇族の@@殿下は頭が悪い」「@@（大企業）の社長、旅行に行ったきり帰ってこなければいいのに」「政治家の@@は裏でこういう事をしているそうよ。嫌ね」というような、大企業、皇室、政治家などといったいわゆる「力ある人」の醜聞や誹謗中傷です。　私も一時期、聞かなければ失礼かと思ってそれにお付き合いしてしまっており、別の参詣者様が後ろで「信じらんない…」と呟いていたのを聞き、同類視されたと思い、あまりのショックで帰宅して嘔吐しました。　お寺に全く行かない私の知人も、「お寺に行かない私でも、そんな話はお寺でする話じゃないってわかる」と言っていました。　1人の奥様は栄養士の資格を持っているので、役に立つ事を教えてくれます。それはありがたいので聞きます。しかしそういった悪いゴシップが始まると、私は一緒くたにされたくないので「お先に失礼いたします。お疲れ様でした」と言って早々に離脱するようにしました。　先述のように、普通はお寺で人の悪口や醜聞など語るべきではないと思っています。　権力に歯向かうのが功徳になるとでも思っているのでしょうか。昔通っていて今決別した寺院も、住職が「@@主義は仏法に通じる」と公言し、寺報で政策を優しさの中に激しさを包含する言葉で批判するなどしていました。まるで過激派の機関誌です。　私は当時体調がよくなく、でも家に籠っているのは嫌なので日参をしていたら寺の職員全員から執拗な嫌がらせを受けました。　別のお寺でも、境内で防犯キャンペーンをしていた警察の人に大声で暴言を吐き、言い終わった後にお坊さんを捕まえ、警察の人が聞こえるように警察の人を指さして喚き散らしていた人を見たことがあります。　せっかく気持ち良くなりたくてお寺に来ているのに…これも修行でしょうか。私の対応は適切ですか？また、仏法は反権力主義なのですか？　ご教授よろしくお願いいたします。

有り難し 24

回答 1

2022/02/19

仏教を学びたいです。教えてください

長文になりますが、見て頂けますと幸いです。私の曽祖父は神戸市須磨区にあります須磨寺というところで副住職をしていたと伝えききました。年齢的に戦前であったと思われますが、寺務所では確認できませんでしたので、定かではありません。その曽祖父が何らかの理由で須磨寺を離れ、神戸市長田区の善心寺というお寺へ移りました。その後曽祖父の娘婿さんが跡を継ぎ、現在は別の方が住職をされております。この度祖母の四十九日法要を善心寺で行うこととなりましたので、縁は続いておるみたいです。私の先祖代々のお墓は曽祖父が須磨寺へ建立しております。四十九日法要のあと、納骨は善心寺の方が須磨寺まで来てくださり行います。私は今まで宗教に無関心でしたが、祖母が亡くなったことをきっかけに、祖母への感謝、後悔などの想いと真言宗の僧侶であった曽祖父の存在で仏教に関心を持ちました。仏教をしっかり学び、ご先祖様への供養をしたく、また自分の生き方のヒントとしたく思っております。私が曽祖父のことをもっと知りたいと思ったきっかけはもうひとつあり、私はご先祖様が守ってきてくださった苗字を受け継ぐ長男です。曽祖父には13人子供がおりその中で男が4人で13人兄妹の末っ子が私の祖父です。そして父、私となりますが、祖父の兄妹のお子様方は女性のみで苗字を守れる血筋が私の所だけとなっております。私は2人子供がおりまして2人とも男の子なので、ここからまた苗字を守れる子孫が繁栄してくれると願っております。こういう経緯で偶然とは思えずご先祖様方の意志や願いなどを託されていると思うようになりました。 ⁡ 長くなり申し訳ございませんが何点かお聞きしたくよろしくお願いいたします。・私が真言宗の仏教を学ぶに当たり、善心寺のご住職へ師僧となって頂きたいと思うのですが、仕事をしながら仏教を学ぶために師僧となって頂けませんか？とお聞きすることは失礼に当たりますか？・仕事をしながら得度し仏弟子として学んで行くことは可能ですか？・私の菩提寺はお墓のある須磨寺だと思いますが、これから関係を深めるべきは善心寺でしょうか？ ⁡ 私は父に血筋のことや宗派の話などあまり詳しく聞いてきませんでした。この度のご縁で私のルーツを知り自分の子たちへ受け継いでほしいと思っております。長くなり申し訳ございませんが、どうぞよろしくお願いいたします。

有り難し 64

回答 4

なぜ在家から出家することがこんなにも難しいんですか？

なぜ在家得度はこんなに難しいんですか？たらい回しです

有り難し 169

回答 6

2022/03/11

檀家でないお坊様の法話を聞きに行て良い？

お世話になっております。供養や祈願をして頂いているお寺さんには遠方なのですが大変お世話になっています。私は法話を聞くのが好きで、YouTubeや本で聞いたりしています。最近、生で聞きたいと思い、公民館で月一回ある法話会に参加しています。写経することもあります。お話を聞くのは楽しいのてすが、普段お世話になっているお寺、御本尊様、お坊様に後ろめたい気持ちもあります。失礼なことをしてきるのかな、あっちもこっちも欲深いのかな、やっぱり法話を聞きにいくのは辞めた方がいいのかなと悩んでおります。よろしくお願いいたします。

有り難し 50

回答 2

2022/02/22

輪廻の輪を制御したいです

こんにちは。お読み頂き有り難うございますm(__)m私はまだ知らされた訳では無いですけど、国に貢献した功績で成功したと思われる状況に有ります。私の悩みは何も知らされずに成功したと思しきことにより父と姉が国から贈られたと思われる私の成功の褒美を奪ってしまったことに有ります。具体的に父は私への褒美をきっかけに約30人以上の婚外子を儲けてしまったと思われます。この間私が受け取った褒美はゼロでした。私は現在独身なのですけど、父と姉は褒美を奪っただけでは飽き足らず私に結婚させないことで子孫に亘る利権についても妨害をして来て私の成功を乗っ取ろうと企図しております。私としては自分の輪廻の輪が金輪と表現出来るような立派な物に育ったことは嬉しいですけど、同時にこの金輪が私に制御できない状態に陥りつつあることも事実だと思います。後は、父が80才に近いので私より先に鬼籍に入ることに希望を抱くほかない状況にあります。こう言った状況を踏まえて私にどう言った選択肢が残されてるか智恵をお借りしたいです。私としては家族と縁を切ることも止むを得ないと考えております。どうかご教授の程宜しくお願い申し上げますm(__)m

有り難し 16

回答 2

また言われた…(ToT)

今日母が、お寺の朝のお勤めから帰宅して、いきなり僕に崖っぷちに立たされて、お寺にお参りしなければ全身が痛くなり助からないと御慈悲で言われたよ…と僕は、これを聴くたびまたかと心の中で思って言ってくる僧侶は、いつも同じで、以前は日参してください… お寺に毎月夜警してくださいと全てこなして来ました確かにお寺に、足を運ばない僕も悪いと思いますが… 最近は、僧侶さんを見るたび嫌な気持ちになるし広島のお寺にお参りしたときは、晴々した気分になれたしそれを今日聞いてたから、またウツ気味になりますし母も、僕の顔見るたび拝んだのとしつこく言ってくるしなんか全てが行き詰まって苦しい…感じです

有り難し 110

回答 5

何処で仏教について学べるか

仏教における教義というか、入門を学びたいのですが、どうすれば良いのでしょうか？例えばキリスト教なら教会に行けば講座をやっていたりしますが、お寺に行ってもなかなかそういったものが見つからない気がします。そういった講座などはあるのでしょうか？また自学するにしても、キリスト教における聖書のようなわかりやすい正典もなくどこから手をつけていいのかわからない状態です。どうか知恵をお貸し下さい。宜しくお願い致します。

有り難し 41

回答 4

2024/01/30

正しい教えとは (私は勘違いしてる？)

よろしくお願いします。仏教で「正しい教え」という言葉をよく目にしますが、正しい教えと正しくない教えはどう違うのでしょうか？ある僧侶の方が新興宗教や自己啓発に批判的なコメントをされているのを見て、自分にもそれが当てはまるのかなと不安になりまして。というのも、私は新興宗教ではないのですが、50歳を過ぎてから仏教の教えにふれて以来やたらポジティブになりまして(ポジティブなのは夫の存在があるからという事も理解しています)、仏教の教えを調べたり、実践して気付きを得られるのがとても楽しいのです。この楽しさや気付きを私は勝手に「仏様からのご褒美」だと受け止めていたのですが、こういうのって仏教本来の教えから見て大丈夫なんでしょうか。念持仏を開眼して頂いたお寺の護摩行にたまに参加して皆さんと一緒に読経したりご真言をお唱えするのがとても楽しいです。声を出すのでスッキリします。良いことばかり過ぎて、ひょっとしたら私は仏教の教えを誤解しつつあるのではと不安になってきました。 ※正しい教えをもっと学びたいので将来は灌頂も考えています。

有り難し 20

回答 2

私は長い悪い夢を見てるのでしょうか

付き合って半年くらいの彼が急に事故で亡くなってしまい、これからどうやって生きて行けばいいのか分かりません。彼は彼自身のせいで亡くなったのでないので、考えれば考えるほどやりきれません。もう死ぬまで2度と彼には会えないこと、考えると苦しみ、さみしさで押し潰されそうです。彼はまだ若くて、これから行ってみたかった所、してみたかったこと、食べてみたかった物、将来の夢、たくさんあったんです。私は彼が亡くなってしまったという事が理解できないです。呆然としたまま彼のことを見送りました。これから彼とたくさん会って、もっと仲を深めようって、もっと色んな所に行こうって、そういう話をしてたんです。毎日彼のことで頭がいっぱいです。帰って来ないのは分かってるんです、でも理解できないです。良くないとは分かっていながら毎日連絡をしてしまいます。もっと会っておけぼよかった、あの時こうしていれば彼は亡くなることはなかった、もっと自分の気持ちを伝えれば良かった、後悔してもどうしようもないと分かっていながら、毎日考えてしまいます。周りには前に進めと言われ、彼のお母さんには頭の片隅でもいいから覚えておいてあげて、つぎの人を見つけて、そう言われます。私はつぎの人を見つけるつもりなんてないです。何を質問したいのかまとまっていないのですが私はこれからどうすればいいのでしょうか。どうやって彼が亡くなってしまったことを受け入れて行けばいいのでしょうか。彼に何をしてあげる事ができるのでしょうか。教えて下さい。

有り難し 23

回答 1

大乗仏教とチベット仏教について

私は仏教のことに気になってることがーつあります。それが大乗仏教の教徒がチベット仏教のお寺に行ってもいいのかと言う問題です。プロフィールを見てもらえばわかるとおり現在私はネパール在住です。ネパールにはヒンドゥー教よりかは少ないとはいえ、仏教のお寺があります。でもほとんどがチベット仏教のお寺です。私は東京都出身で家が浄土宗なので大乗仏教の教徒がチベット仏教のお寺に行ってもいいのでしょうか? 実はもうすでに何回も行っていて、なぜこの質問をしているかと言うと今ふと気になったからです。私は大乗仏教もチベット仏教もどっちも仏教だしお釈迦様が始めたんだから仏教は仏教に変わりないと思っているので、行ってもいいと思うのですが、一度本格的なアドバイスが欲しいと思いこうして質問をさせていただきました。個人的な質問ではあるのですがどうかご回答をよろしくお願いします。

有り難し 10

回答 1

亡き父の写真

亡き父の写真（遺影を小さくしたもの）が手元にあり、位牌がなくても遺影を仏壇としてお花を飾って、蝋燭を灯して、お供えしたり、線香をあげて手を合わせるのも供養になるよ　と言われました。それでも供養になるのなら早速、そうしたいと思ったのですが、このような場合でも置き場所等に決まりはあるのでしょうか？

有り難し 23

回答 2

お供え物の事で

お仏壇にお供えしている白湯と白米は、御本尊様への物だと聞きましたので四十九日に使っていたものを使い別に故人様用にお供え物をしていますが問題ありますでしょうか？また仏教は、肉や魚卵牛乳など禁止されている考えを持っているのですが四十九日を過ぎたら肉類もお供えしたいと思っていますがやめた方がいいのでしょうか？前回と似た様な質問ですがよろしくお願い致します。

有り難し 20

回答 2