問答一覧

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自灯明・法灯明の真意とは

　大乗経典はあたかもお釈迦様が直接に説いたかのように書かれた物語的なものが多くあるといわれています。お釈迦様以降に悟られた方が、仏教のすばらしさを広く一般の人まで広げることを目的にしたのでしょうか。　大乗経典には、きらびやかな極楽浄土や荘厳な仏国土、功徳のすばらしさなどなど珠玉の言葉で埋め尽くされているように感じます。　先輩が口をすっぱくしていうことには、「経典に書いてあるからといって、そのまま信じてはいけない。そもそも信じるとは「知らない」ということだ。20メートルの崖から「信じて」飛び降りる人はいない。飛び降りて死ぬということは判り切っているから「信じる」必要がない。「信じる」というのは「知らない・体験がない」ということに他ならない。仏道は「体験」してなんぼのものだ。言葉はすべて方便であり、言葉では表現できない実体験で確認するものだ。坐禅和讃の最後にある「当所即ち蓮華国　此身即ち仏なり」を体験しなさいということでした。死んでから極楽浄土へ行くのではなく「今ここ」で体験する。因縁によって生まれてきた意味は、体験することだ。」ということでした。「自灯明・法灯明」の真意は、修行を先行させ法によって確認せよということでしょうか？体験できるかどうかもあやふやな修行よりも、お念仏によって西方浄土で修行したほうが効率的ではないでしょうか？

有り難し 53

回答 2

彼女とのメールがしんどいです。

5日前に彼女ができました。 LINEを一日中やっているのですがしんどいです。精神病院の待合室で知り合いました。彼女はガス(ライターのガスを吸ってハイになるらしいです)依存症。僕は薬物依存症で精神病院に通っています。待合室で会ったら挨拶をする程度の仲だったのですが12日ほど前に「LINEを交換しよう。遊ぼう。」と言われメールを7日(起きてる時間はずっと)したあと僕の家に遊びに来てその時に「付き合ってほしい」と言われ付き合うことになりました。それから毎日寝てる時間と仕事のある時以外はずっとメールしているのですがしんどくなりました。まだ付き合って1週間も経っていないのに「大好き」とか「愛してる」と言ってくるのにも気味の悪さを感じます。そして僕にも「大好き?」、「愛してる？」と聞いてきますが気持ち悪さを感じます(聞かれて「大好き」、「愛してる」と返してしまう僕も良くないと思いますが)。友達がいなく話す相手が母親しかいない僕にとって彼女ができたのは幸運と言っていいのかもしれません。だから繋がってくれる相手は貴重です。でも一日中メールするのはしんどいです。正直彼女の事も付き合ってすぐなので好きではありません。付き合っている大きな理由の一つに付き合ってからというもの坐禅が楽になった事があります。時計をちらちら見ながら25分の坐禅だったものが35分の坐禅を時計を見ずに楽にできるようになりました。1時間の坐禅にも挑戦しましたができました。それと人とうまく接する事が少しできるようになった気がします。このようにいい事もあるのです。この部分では彼女に感謝します。メールだけがしんどいのです。アドバイスよろしくお願いします。

有り難し 9

回答 1

「正法眼蔵随聞記」の一節について

永平寺での参禅で非常に感慨を受け、また、日々躓いていたことに関しても少しではありますが良い方向を目指せるきっかけを頂きました。仏教や曹洞宗についてもっと知りたく思い、帰ってから地元で坐禅を始めると共に、道元の著書や関連文献を読み始めました。「正法眼蔵」と共に「正法眼蔵随聞記」も合わせて読んでいるのですが、その「随聞記」の八「無常迅速なり、生死事大なり」という文についてお訊きします。たしか永平寺の山門の木版にもこの言葉が掲げられていたように思いますが、読んでいる水野弥穂子氏（ちくま学芸文庫）の現代語訳では「死の至ることは速やかである。生死を明らめることは重大である」となっています。前半は理解できるのですが、後半の「生死を明らめる」の意味がいまひとつよくわかりません。ご教示いただけましたら幸いです。

有り難し 61

回答 4

2023/09/21

価値観の違う人との付き合い方

最近、禅を学ぼうと本を読んだり、坐禅をするようになりました。禅を知り、自分の中でモヤモヤしていたものがクリアになったり、坐禅することで毎日リセットできるようになってきました。しかし、価値観の合わない相手との付き合い方が悩ましくあります。私が自分は自分、相手は相手、と認識をしても、相手が考え方や価値観を押し付けてきたり要求してきた時はどうすれば良いのか分かりません。特に、相手が義父母の時は困ってしまいます。長男の嫁なんだから〜、うちの家系は代々〜、といったような価値観です。そういった言葉で自分達の望みを対応するのが当たり前のように要求してきます。主人は両親にあまり強くは言えず(言わず)、そこにも不満が募って夫婦喧嘩になることもあります。禅的な考え方がお互いに少しでもあったり、話し合いができるような対等な相手だと自分の考えを話せますが、上記のような関係性だとそれも難しいです。何か良い対処法や、捉え方があれば教えてください。

有り難し 26

回答 2

お経

臨済宗妙心寺派なのですがお彼岸、お盆、法事などの時にお坊さんにお経をあげて頂いているのですが、臨済宗のお経の本を見ながら「今どのお経をあげているのか？」と思いながら探しているのですがわかりません。開経偈、般若心経、大悲咒、四弘誓願文、坐禅和讚などいろいろたくさんのお経が本に書いてありますがお彼岸、お盆、法事などの時に読むお経は決まっているのでしょうか？　同じ時（たとえばお彼岸）でも家に来るお坊さんによって読むお経が違うように思う時もあるのですが　決まっているのであればそれぞれの時に（お彼岸、お盆、法事などの時）読むお経の名前と順番を教えて欲しいのですがよろしいですか？　お願いします。　それと私の父がなくなってから毎日母と一緒に般若心経、舎利らい文、延命十句観音経、坐禅和讚を仏壇の前で呼んでました。これだけお経をあげないとだめなのでしょうか？　般若心経だけでもよいのでしょうか？　またお墓参りに行った時にはこの4つのお経を読んでも良いのでしょうか？　それとも他の（何の）お経を読めば良いのでしょうか？　教えて下さい。

有り難し 60

回答 1

座禅会

坐禅体験をさせていただきに、近くのお寺の座禅会に参加してみたいと考えています。しかし、少し心配な事が2点ほどあります。 1点目は、座禅会予約の際に個人情報を伝えなければならない事です。名前だけではなく、住所や電話番号まで必須で記入なくてはならないことに少し抵抗があります。座禅会以外に、これらの情報を使って、お寺の案内や発行物などが来ることはあるのでしょうか。また、その他の目的で利用される可能性としたら、どのようなものがあるでしょうか。決してお寺やお坊さんを信用していないわけではありません。ただ一緒に住んでいる家族に、宗教にのめり込んでると思われたり、お寺に通うほどつらい状況にあるのかなど心配をかけたくないのです。 2点目は、座禅体験後に参加者全員で和合の茶礼をするするという点です。私は話すことがあまり得意でも好きでもないため、お坊さんと個人的に会話をさせていただくのならいいのですが、初対面の参加者が大勢いる中で話しをしたくはないのです。参加者は20～30人程のようです。初めての参加ですと、体験してみての感想など話を振られるのではないかと心配です。それほど心配する必要はないでしょうか。

有り難し 12

回答 1

座禅を始めました

入門書を読み座禅を始めましたが、なかなか呼吸に集中できません。 10を数えるまでに何かしら考えが浮かびます。15分ほどの線香を使っていますが長時間に感じます。ただ線香が無くなるのを眺めながら考え事にふけることもあります。それでも、座禅を組まないよりは心が落ち着くので、習慣にしたいと思うのですが継続のコツや上達法などご指導いただけないでしょうか。

有り難し 29

回答 3

清算できない後悔をしました。

　中学生のころに運動部に所属していました。しかし、いじめに会い辞めてしまって、それをきっかけに鬱病になってしまいました。熱心に打ち込んでいたせいか数年経った今でもこの出来事が辛くてたまらなくなるときがあります。それをどうにか振り払って立ち直りたいです。　高校、大学の数年間苦しかったです。鬱病の症状は外見にも出ていたので周りに必死にばれないように必死に隠してびくびくしながら生活していました。どうにもならない時は家にこもってしまい、出席状況から先生方の評判は悪かったと思います。　自分でも周りの評価も妥当な評価だと思っています。もうかなりの年数が経ったのに未だに立ち直れず、情けなく恥ずかしいです。立ち直ろうという試みもやりました。大学の活動に打ち込んだり、もう一度やり直そうと運動をしてみたり、色んなことを自分なりやってみたつもりでした。しかし、突然来る虚無感や恐怖で長く続けられませんでした。本当に情けなく思います。すみません。　とにかく運動をして発散出来れば、鬱も治るのではないかと軽い運動をしたりもしました。しかし運動をする度に中学生のころを思い出します。大会に出られなかったことや自分には内緒でオーダーを変えられてしまったこと、その区大会で大敗してしまったことを思い出します。一番辛いのが、体を動かして気分が明るくなると「また体力がついたら部活に戻れる。大会に出れる。」と一瞬頭をよぎってしまうのです。中学に戻って大会に出れないことぐらい自分でも分かっています。そうは思いたくないのに、ふと頭に浮かんでしまうのです。その度に絶望します。もう家族に迷惑も心配も掛けたくありません。家族の汚名でいたくありません。誰も恨みません。ただもう何年も前のことで、頭を悩ませて泣きたくありません。しかし、どう決着をつけていいのか分からないのです。どうしようもない内容で申し訳ありません。何かあればよろしくお願いします。

有り難し 16

回答 2

自己否定の強さ

私は自己否定がとても強く、定期的に｢生きるのが辛い｣と感じています。普段は明るく楽しく生きている事も多いです。しかし、何かをキッカケに深く落ち込んでしまい、人との関わりから逃げてしまったり、仲の良い友達からも、本当は嫌われているのではないだろうかと考えては引きこもってしまいます。昔からずっと自分に自信がないのだと思います。親しい人との信頼関係を作ることが、出来ているようで出来ていないのだと思います。5年同棲していた彼と別れたことが、さらに自己否定を強くしてしまったと思います。どうしたら、このような状況を脱する事が出来るのでしょうか教えていただけないでしょうか

有り難し 41

回答 2

他人の目が怖い

今年から大学に入学した者です。他人の目が怖くて仕方がありません。気持ちに波があるのですが、一番酷い時は満員電車すら怖く感じます。｢私の悪口を言っているんじゃないか｣｢私がなにか悪いことをしたんじゃないか｣｢恨まれるようなことをしたんじゃないか｣そのような事を勝手に考えてしまいます。ひそひそ話をしている人を見ると余計に恐怖を感じます。原因はおそらく、中学生の時にあったイジメだと私は思っています。特に関わりのなかった、学年の中でも目立つ方の男子生徒数名からずっと悪口を、廊下で大きな声で言われ続けました。無視することが一番だと思い、在学中は無視し続け、卒業した後、彼らと関わることはありませんでした。それから3~4年ほど経ち、先日、彼らと最寄り駅ですれ違ったのです。その頃にはもう高校も卒業していましたし、通っていた高校も自由な校風(一度不登校になり、編入で入学しました)だったので髪を染めていました。｢あんな髪色でまともな学校行ってねぇだろ｣また昔のように大きな声で言われました。それからまた激しく他人を怖がるようになってしまい、今では大学の講義室に入ることすら恐怖です。この癖が簡単に治るとは思っていません。ただ少しでも改善できれば…… そう思い、質問させていただきました。よろしくお願い致します。

有り難し 27

回答 1

寺に行かない方がいい人

私は家から50分程にあるお寺で数年坐禅をさせて頂いています。朝早く毎週のように通いすわっております。その後法話を頂き帰るのですが、最近数十年そこに参加している方とお話しするようになりました。仏教にも精通されていて真面目に取り組んでおられる方です。その方からあなたは朝早く遠くから来て大変でしょう、毎週でははく1ヶ月か3ヶ月に一度こられたらよろしい。と言われました。私にとって坐禅は辛い仕事が終わって一週間の切り替えできる場所になっていました。静かに目立たないようすわっていたと思っています。しかし、長年されている方からそのように言われその時は泣くのを我慢していたのですが、涙が止まりません。親切心でおっしゃってくださっているのだとは思いますが、自分が居ては他の方に迷惑をかけているのではないか？ふさわしくない人間なのか？お寺の方から言われた訳ではありませんが、信徒さんにとって何か違和感を覚えるような人間なのか？と自分を否定することばかり考えてしまいます。私にとってまさに駆け込み寺であったはそこのお寺は大好きですが、そう思われていてこれから行くことは難しいなぁと考えています。自分としては続けていきたいと思っていただけにいきなりの事に悲なしくて仕方ありません。

有り難し 61

回答 2

お寺

体調悪くて、ほとんどひきこもり生活です。それまではトレーニングジムが日課で､週3回は通ってたのですが…失恋して全く体が思うように行かず、女性の方なら、経験もしてる人いるだろうから、この気持ちわかりますよね。一度、お寺行って、無心になって心の洗濯したいと思う時あります。今は、うつ病とパニック障害併発してるから､余計にマイナス思考。坐禅くんだり、写経書いたりするお寺が,徳島にはあるのでしょうか？知ってる方教えてくださいませんか？すいませんお願いします。ネットで探してたら余計に体力使って疲れます

有り難し 18

回答 1

仏教の実践について

怒りを最小限にする、欲を少なくする実践がなかなか上手くいきません。一年くらい前も坐禅や瞑想、掃除、料理などに励んでいたのですが、挫折してしまいました。再び仏縁があって、今は仏教書をよんで実践しています。始めた頃は落ち着いた感じで、安らぎも感じられますが、続けていくと何故か苦しくなってやめたくなります。苦しみからは逃れられないのですか？また、実践を続けた方がいいですか？

有り難し 62

回答 3

病院で亡くなられた方は成仏できているのでしょうか？

看護助手をしております。主に高齢者のターミナルケアを主にした病院なので、亡くなられる方も多いです。先日、長くお世話をしていた方が、急変して亡くなられました。その方が亡くなられてから、自分の身のまわりで不運な事が立て続けに続いています。同僚が夜勤中に倒れたり、同僚の親御さんが亡くなったり。また脳出血で倒れて療養中の私の父親も、新たに脳梗塞が見つかりました。これは亡くなった方の怨念のようなものが影響しているのでしょうか。毎日自宅で勤務前に坐禅を組み、般若心経を唱えて心を落ち着かせています。

有り難し 35

回答 2

死ねばいいのに

いつもありがとうございます🌸 主に職場などで不当な扱いをされたり暴言を吐かれたりすると相手に対し死ねばいいのに！と思ってしまいます。それを口にしたり態度に出すことはしませんが。一瞬、二瞬、本気で死んでくれ！と思います。人に対する恨み憎しみの無い穏やかな心で生きたいと思っています。ひとり静かな時間では坐禅などしてますが。ふだん生活している中で突発的怒りや憤りを鎮めるには何かよい方法などありますでしょうか。よろしくお願い致します

有り難し 25

回答 1

お坊さんと出会えますか

七福神めぐりをしていた時に、とあるお寺のお坊さんに話しかけていただいたことがきっかけで、お寺が好きになりました。 (心身ともにリフレッシュできる！というか、前向きな気持ちになれます。) そしてそのお寺の坐禅会に参加、大本山永平寺での参籠体験を経て、ますますお寺の魅力にはまりました。そこで、婚活をしていた私は、お坊さんと出会って結婚できたらいいな、と思うようになりました。しかし、婚活のイベントに参加したところで、お坊さんと出会えるわけはなく、困っています。独身のお坊さんに出会って、お寺のお嫁さんになることが今の私の夢ですが、叶えられますでしょうか。何か良い方法がありましたら、教えてください。よろしくお願いします。

有り難し 51

回答 2

ねむれないです。。

こんな夜中に投稿してる自分はなんだかなぁと思います。ずっと婚活していて、今日は婚活支援をしてくれてるお寺に行ってきました。小さなお寺で親身になってくれるのが良いなぁと思い、誘われるままにご住職やお寺の若いお坊さんと法話会の後にお食事してました。最初は和やかな感じだったのですが、お酒も入って、、。お坊さんの言ってること、仏教的なこととかって割と世間的にはただの綺麗事だよねって、弾かれちゃうのが多数派なんだよねみたいな話しになりました。私はえーっ?って思って、たとえ少数派の綺麗事でも、多数派に揺さぶりかけた方がいいですって酔っぱらいながらも援護したらつもりでした。なのに、ご住職さんに「主張が強すぎて彼氏できなそう」とか私が好きで良く坐禅を組んでいるお寺の宗派に対して「あの宗派偉そうなんだよね」など、あん？と思える発言ちらはら。すみませんただの愚痴ですm(_ _)m 別にお坊さんだからどうとか、美化してないけど、なんで上から目線？とげっそり。挙句にひとまわり以上歳下の婚約者とラブ雰囲気を醸すご住職。 4人の少数飲みでマジきつい、なんで自分呼ばれたのかな。。婚活してると、たまに、超上から目線で色々言われます。「今までさんざん好きなことをしてきたくせに」「子供を欲しい人は35以上の女性を選びませんよ」とか。お寺じゃなくて普通に公共の機関でも言われました。それらの説教質問の後に、どんな人がいいの？とか年収いくらがいい、とか聞かれても答える気になりません。。わー、すみません、愚痴がスパークしてますm(_ _)m。。。デリカシーないひと撲滅。。おやすみなさい。。お寺も仏教も坐禅も大好きなのに。

有り難し 38

回答 3

愛せない自分が卑しい

初めて質問をさせていただきます。子供というのは、親を無条件に愛するものだと思っています。幼い頃は私も、母を愛していました。(たぶん) 産まなきゃよかったと言われ叩かれたことが辛かったし、殺されかけたことに絶望しました。愛していた証拠だと思います。父も愛していました。当時の私の母からの仕打ちを何も知らない父でしたが、父が家にいる時間は幸せでした。たくさんわがままを聞いてくれる父でした。弟は好きにはなれませんでしたが、眠れない夜はよく遅くまで布団の上で面白い遊びを考えていました。今になって誰も大切でない事に気づきました。大好きで、一生の親友と呼べる友人が数人居ます。自分の収入が安定したら結婚したいと言ってくれる恋人がいます。実家を離れてからは両親もマメに連絡をくれます。とても嬉しいです。でも誰が居なくなっても悲しくないです。葬儀に携わる仕事に就いてから、身近な誰かが亡くなる想像をするようになりました。私は、弔辞を読まれたり、お別れの儀や、お蓋閉めのときに涙を流されるご遺族、ご友人の気持ちがわかりません。大切なはずの皆が亡くなった時、私はどんな気持ちで棺の中の彼を見て線香をあげて、どんな気持ちで立礼をしたり、弔辞を読むんだろうとか、どんな気持ちで棺に花を手向けて、どんな気持ちで棺の蓋に手を添えるのだろうと想像しますが、思うのは｢だりいわ。｣くらいでした。大切な人達だと頭では理解しているのに愛せません。心から彼らを助けたいとか幸せになって欲しいと考えられません。また、愛することを強要されることはとても苦痛です。大切な人を愛する心が欲しいです。愛が何かはわからないけど、どうしたら無償で与える心は育まれますか。21歳からでも遅くないでしょうか。こんなにもたくさんの愛を貰っていながら、返せない自分が卑しくてたまりません。長くなってしまい申し訳ありません。よろしくお願い致します。

有り難し 31

回答 2

なぜ修行をするのでしょうか

道元禅師様について書かれた本を読んでいました。そこに「本来本法性　天然自性身」と教典にあるのに、なぜ修行をしなければならないのか、と道元禅師様は当初疑問に思っていたとありました。その疑問から、如浄禅師の「坐禅はすべからく身心脱落なるべし」という言葉で解き放たれた。とありました。そこで... ①なぜ修行をするのでしょうか ②修行とはなんでしょうか ③修行の目的はなんでしょうか ④なぜ道元禅師は如浄禅師のその言葉で、この疑問から解放されたのでしょうか。曹洞宗の和尚様はもちろん、いろんな宗派の、いろんな方のご意見を聞いてみたいです。私は強がっていますが、精神的に弱く、心が不安定になりやすいです。いろんな方に支えられ、助けられて生きていると実感しています。常に100%の心ではなくて、上下することの少ない、安定した心を持てるようになりたいです。

有り難し 23

回答 3

精神的な休み方が分からない

今日久しぶり泣きました。意味がわからず泣きました。ただ何となく全部嫌になって。しんどくなって。多分疲れてるんだと思いました。周りが上手くいってたり、幸せそうだったり、楽そうだったりするのを見て｢自分はどうしてこんなに苦しいのか｣とか｢私も頑張って早く上手くいかないと｣と思い、今の現状を早く打破したくて焦ってるのかもしれないと気づきました。 1年近く前にやる気が出ないという相談をここでしました。その時答えていただいた方からは簡単に｢休みましょう｣と言われました。以来私は自分なりに休み方を模索して休んでいたつもりでしたが、今になってちゃんと休めてないんだなと思いました。なにか出来なかったら別の用事をしてまた別の用事をしてと忙しなく何かをしてないと落ち着かなくなってしまいました。何もしてなくても他の必要なことを考えてしまい、結局頭はずっと動きっぱなし。それに今日気づきました。だから、ちゃんと休みたいなと思いました。こんな落ち着きのない人間に休めるか分かりませんが、なにかありますでしょうか。

有り難し 7

回答 1