問答一覧

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長男と一人っ子夫婦の仏壇

お世話になります。表題の件です。私の実家は真言宗豊山派、夫の実家浄土真宗です。プロフィールで私の家族構成は説明させていただいているのですが、この度実父が介護施設に入居しました。実母の位牌は実家にあり、実母と反りが合わなかった祖母（位牌）、叔父のもとに置いてきてしまった、、といつも心の隅がザワザワしています。父と相談し、いずれは介護施設か私の自宅に小さな仏壇を用意し、まずは母の位牌を、叔父の死後は祖父母と父の姉（夭逝）の位牌を「先祖代々」のようにまとめてその仏壇に…と思っています。ちなみに実家は仏壇ではなく、父が家具として作り付けの棚を設置し、内側を金色にし、大日如来の絵を飾り、仏具を揃えたものでした。ただ、夫側は…いずれ両親が亡くなったときの位牌はどうするのか？私は何となく近所に住む義弟の家に仏壇を置くのかと思っていたのですが、「俺が長男なんだし、うちで仏壇を買ったら、そこにうちの親の位牌も一緒に置けばいいんじゃない？」と。介護施設にまずは設置するかもしれない、と考えて、父の預金から購入する予定でした。そこに義両親の位牌って…となんだか複雑です。でしたら、「夫と私」という新しい家族として仏壇を購入し、みんなまとめて祀る…？「嫁に入った立場」だから、夫側を優先すべきなのでしょうか？ちなみに夫の実家には仏壇はありません。先祖の位牌もありません。私は一人っ子で物理的にも私以外が引き継ぐことは不可能なのですが、夫は弟がいるので、そちらに祀るという考えも有ると思うのですが、今まで実感すらわかなかった「長男」がのしかかってきました。長文で申し訳ありません。アドバイスいただけると幸いです。よろしくお願い致します。

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回答 1

人間の死後について（複数回答希望！）

お坊さんや、宗派によって答えが分かれると思うので、複数の回答をお願いします。 ①人間の死んだ後の魂の居場所はどこですか？まず、人は死後の魂は入魂儀式で位牌のに入るのでしょうか？例えば49日に白木位牌から本位牌に「入魂」します。だとすると「遺骨」には魂は宿ってないんでしょうか？遺骨に魂が宿ってないのなら、お墓は単なる納骨施設で、お墓参りする意味も薄れてしまいます。仏壇の位牌に毎日手を合わせる方が遺族にとっても、亡き人にとってもいいと思います… 遺骨に魂が宿っているから、お墓の下で眠っていると信じてお墓参りにも行くし、また自分が死んだ時に一緒にいたいと思うからこそ家族は同じお墓に納骨するのだと僕は思いたいです。もし「位牌」に魂が宿っているなら、位牌もお墓に入れるべきですが、お墓→遺骨　仏壇→位牌というしきたりになってますよね… 死者の魂の本当の居場所はいったいどこなんでしょうか？ ②極楽往生と輪廻転生輪廻転生説：人間は死んだら、その人生の記憶は全部消されて白紙の状態に戻されて生まれ変わるんでしょうか？プラスチックやペットボトルのように、何度も0に戻ってリサイクルされるように、人間も全く別物に生まれ変わるのでしょうか？　極楽往生説：それとも浄土宗の教えのように、極楽浄土で過去の人生の記憶を持ったまま、自分の家族や大切な人と永遠に過ごせるのでしょうか？僕は生まれ変わらなくていいから、極楽往生説を信じたいです。大切な家族との思い出も、大切な人さへも、自分が誰だったのかさへも忘れてしまうなんて、余りにも虚し過ぎます（涙）質問は人間の死後の「魂」についての上記2つです。宗派や考え方でお坊さんによって違うでしょうが、複数のお知恵を拝借願います。

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回答 3

2024/04/16

故人の魂はどこに？

先日大好きな妻が亡くなりました。妻は本当に僕の全てで大事な大事な宝物でした。子供もおらず、独りぼっちになってしまい、今は絶望しています。生きる目的、意味が全く無くなりました。僕の唯一つの願いは最愛の妻の魂にずっとずっとすぐそばにいてもらい(お骨も手元に)、自分が亡くなるときに一緒のお墓に一緒に納骨してもらい、そしてあの世でまた会えることだけです。質問なのですが、49日に審判され遠くへ行ってしまい最終的に極楽浄土を目指すという理解をしているのですが、疑問があります。白木の御位牌から本位牌となり、魂を入れて頂くと思うのですが、位牌に魂が宿るとするならば、極楽浄土などに魂は向かうのに、魂はいったいどこにいるのでしょうか？魂は分割され2か所にいるのでしょうか？また、お盆には年に一回戻って来るという話しも子供の頃から聞いており、迎え火で迎え送り火で送り帰って行くということでした。帰ってしまったらいないということなのでしょうか？極楽浄土等、御位牌、お盆、魂の居場所をわかりやすくご説明頂けますと幸いです。僕は妻にずっとそばにいて欲しい、遠くへ行って欲しくないと考えております、魂の居場所によっては仏教と考えが合わないのでしょうか？実はそのように悩んでいる間に49日が過ぎてしまいました、49日の法要は過ぎては良くないと聞きますが今から行って頂くことは難しいのでしょうか？どうぞ宜しくお願い致します。

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回答 2

日常の勤行にかんして

はじめまして。曹洞宗の家です。私の家には、お仏壇はありませんが水子(弟)の位牌と、　佛所御念の父母先祖とかかれた大きな札南無妙法蓮華経と書かれその横に神通力などよこに書かれた紙切れがありそれに毎朝曹洞宗の本でかったお経開経偈から般若心経、観音経25を唱えていますが佛所御念のでかいお札と、南無妙法の神きれは違和感があり今度おたきあげしたいと思っています。佛所御念のでかいお札はもう１０数年ありますのでそのまま置いておいたほうがいいですか？水子の位牌に毎日今日を唱えるのも良いという人もいるし水子が成長するからダメだというお坊さんもいて迷っています。よろしくお願いします。

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回答 2

2022/05/16

水子の供養で童子の戒名、年齢？

実父が亡くなり、実家の墓を引き継ぐこととなりました。墓に名前が載っている人について、質問があります。昭和10年代あたりに亡くなった父の兄、私の叔父にあたる人ですが、墓には、「〇〇童子、行年6歳、昭和〇〇年没、名前」、実家にある位牌は「釈△△童子、行年6歳、昭和〇〇年没、名前」となっているのですが、墓地の埋葬記録上は、「〇〇家6か月児」とのみ記載されています。水子に関して、年齢を変えて（6か月を６歳にする）、戒名（〇〇童子と水子ではない戒名）をつけたりするのでしょうか？そのような風習があるのか気になります。霊園の管理者には、埋葬記録は埋葬許可証に基づくため、その子は名前のない水子であると説明されました。ただ、当時の埋葬記録は既に保管されていません。墓に記載の名前については、名前のなかった子に名前を付けたりすることはあると。ただ、年齢については？？？といった感じでした。位牌と墓の名前、戒名については、祖母が信仰していた宗教が途中で変わっているため、「釈△△童子」の戒名で位牌が最初に作成され、その後「〇〇童子」の戒名をもらった形になると思います。実際その叔父が亡くなったのは昭和の初め（現在とは別の地に居住）、墓への埋葬記録は昭和30年代（墓地を購入したころ）、実際に墓を建てたのが昭和40年代（曾祖母が亡くなり墓が必要になった）の話です。祖母は先祖供養に熱心な人でしたので、変なことはしていないと思うのですが、、、。

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お墓について

お墓と言うのは、必要でしょうか。一人息子が、高校生ですが、大分先にはなりますが、お墓を管理する負担をかけたくないと思っています。数年前、夫の父がなくなり、次男だったため、お墓がなく、夫や義母、義姉(二人)で、お寺とお墓を決めてしまいました。決めてしまうという言い方は、あなた達が亡くなった後は、誰が管理するのと。義姉達は既婚ですが、子供はいませんし。今時であれば、別の方法があるのではと思います。私の実家も弟は未婚で、父と祖父はもちろん、代々からのお墓があります。時代で言えば、江戸時代から。それも、負担をかけてはと、祖母や母は、考えているところです。テレビ番組で、大気圏に飛ばす葬儀があり、私はそれがいいと。自分自身がですが。夫は墓があるから、自分はそこと言っていて、つい、息子の負担を考えて、と更に真面目に話したところ、険悪になってしまいました。

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回答 2

納骨と、お仏壇について

四十九日法要の際に納骨せずに、せめて百か日法要まで自宅で遺骨に手を合わせていても良いでしょうか…？また四十九日法要は自宅で行い、その時に本位牌に変えます。自宅にはご先祖様のお仏壇があります。四十九日法要後、今あるお仏壇の隣に小さめの棚を置き、その棚に位牌と遺骨や写真お供物を置いてお線香をあげていても問題ありませんか？それとも本位牌はちゃんとご先祖様と一緒にお仏壇に並べた方がよいのでしょうか？ご先祖のお仏壇にも毎日お線香をあげるので、お線香を立てる入れ物？も二個になってしまって、手を合わせるのも2回になってしまいますがそれは良くないことはないでしょうか？全員、宗派は一緒（真言宗）です。菩提寺？は特に無いので、どのような形で供養するとよいかアドバイスをいただけると嬉しいです。宜しくお願い致します。

有り難し 13

回答 2

2021/10/24

七回忌

お寺で、七回忌があるのですが、位牌は、家の仏壇にあり、お寺、持って行くべきなのか、又持っていくなら、どの様に持って行くべきなのか、教えてぐださい。よろしくお願いいたします。

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永代供養料のこと

はじめまして、よろしくお願いいたします。永代供養料のことなのですが、生前と死後に2回払うことはあるのでしょうか。2度、永代供養料を請求されたことに私の母が不信感を抱いています。現在浄土真宗本願寺派（お西）のお寺にお世話になってます。祖母が亡くなる前に、永代供養料はもう払ってあるので払わなくていいと言っていたのですが、祖母が亡くなった時に永代供養料を請求されました。支払い方はそのお寺ごとで違うのだとは思いますが、故人が全部支払ったと言っていたので、気になります。金額が変わって上乗せされたとしても、そのことについての説明も特になくただ永代供養料と請求されたので気になります。また、ネットで調べたところ浄土真宗には戒名も位牌もないと書かれてたのですが、戒名も位牌もあったのでよくわかりません。同じ宗派でもあるところとないところがあるのでしょうか。

有り難し 11

回答 2

どのようにしたら良いですか

度々失礼いたします。 5人兄弟の末っ子の主人が持つことになった納骨堂、仏壇ですが、納骨堂に主人の両親、両親の親、義母の身内等全部で10以上のお位牌が入っております。生前から何とかしなければと思いつつ、主人が亡くなった今、私が責任をもてるのは主人の両親までと思っておりますが、どのようにお位牌を片付けたら良いですか？主人の両親が亡くなった時、永代供養として20万円ずつ払っております…兄弟には相談しても無駄なのでできません

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回答 1

おばあちゃんの死

初めまして。こんにちは。去年の５月、おばあちゃんが亡くなりました。病院に運ばれて、意識が戻らないまま、次の日に逝きました。亡くなる５日ほど前に用事がありおばあちゃんの家にいきましたが、時間もなくすぐに帰りました。その時何かに気付いてあげてたらと、自分の不甲斐なさに、腹が立ちます。意識がないまま、急に逝ってしまったので、何も聞けず、何も伝えられずだったので、とても後悔しています。夢でもいい。何なら幽霊でもいい。ただただ会いたいです。話したいです。何もできなかった自分に怒ってないか？どうしてほしかった？と、色々聞きたいです。４９日の前の日、夢に出てきてくれました。私は泣いて謝っていましたが、おばあちゃんは笑って抱きしめてくれていました。それでも話たりません。会いたいです。会いたくてたまりません。亡くなってからずっと思っています。どうすれば、自分の想いに区切りをつけて、後悔や無念、ごめんねとゆう想いを、ありがとう！とゆう想いに変える事ができますか？会いたい、話したいとゆう気持ちはなくすべきでしょうか？心にぽっかりと穴があいた感じがして辛いです。

有り難し 9

回答 1

四十九日での失敗

昨日無事に、祖父の四十九日法要と納骨式を終えました。初めての法事だったこともあり、いくつも失敗してしまったことを気にしています。 (1)葬儀屋さんから、当日はお位牌と骨壷をお持ちくださいと案内され、遺影を持って行きませんでしたが、祭壇には遺影を飾る場所がありました。 (2)祖父の骨壷に名前などが入っていませんでした。納骨式でご先祖様の骨壷を見て、名前などを刻印できたことを知りました。知っていれば入れてあげたかったのに… (3)最後にお斎に向かい、親族揃って会食を済ませましたが、一番大切な祖父のお位牌をお墓に置いたままでした。帰り際に取りに行きましたが、とんでもない大失態です。後悔しても後悔しきれず、祖父にも申し訳ない気持ちです。何かできることはありますでしょうか。

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回答 4

宗派違いのお仏壇

ご閲覧ありがとうございます。この度新しくお仏壇を迎えるにあたって悩んでおります。お力添えお願いします。私の実家は四国で、母は15年前に亡くなりました。その時は母方の祖母の強い希望で母方の宗派浄土真宗で葬儀を行い、お仏壇、過去帳は母の実家、お骨は母方のお寺の納骨堂にしまってあります。そして一週間前に父が亡くなりました。父は真言宗なので真言宗で葬儀を行いました。お仏壇は父の実家です。そこで私がつい最近家を新築で関東で購入したため、小さいながらお仏壇を購入しました。４９日法要が終わりましたら、位牌を私用にもう一枚頂き、私のお仏壇にお祀りします。なお、余談ですが、今後の法要は母は母の実家でもう一回法要を終えたら永代供養します。父は父の実家で今後法要します。そこでなのですが、私のお仏壇に父の位牌と母の過去帳もしくは法名軸を私用に、もう一枚お作り頂き、祀ってもよろしいのでしょうか。私の家では法要はしない予定ではありますが、宗派の違う位牌と法名軸を並べてもよろしいのでしょうか。私にとってはかけがえのない両親なので、安らかに見守ってくれたらこれ以上に嬉しいことはないので悩んでおります。よろしくお願いします。

有り難し 22

回答 2

葬儀で宗派を選ばせて頂いたのですが

お坊様方には大変失礼な相談になってしまうと思います、申し訳ございません。２月に母が亡くなりました。葬儀の打ち合わせで宗派を聞かれたのですが、わからず。遠方に唯一の父方の叔父がいるのですが、闘病中で確認取れず。以前両親が元気だった頃に聞いたことがあったのですが、２人とも「わからない」との事で、そのままにしてしまいました。メモリアルパークに両親がお墓を用意していたので電話して聞いたのですが、「宗派の欄には何も書かれていなかった」との回答で。斎場の方は「ご家族で相談して宗派を選んでくださって良いですよ」との事だったので、兄が以前読んだ浄土宗関連の本がとても良かったと話していたので、浄土宗でお経をあげて頂きました。葬儀が終わり、ふと実家の父方の祖父のお仏壇を見たら真言宗でした。（無知でお恥ずかしい限りですが、お仏壇を用意する段階になって宗派によって御本尊様も違う事を知りました・・・）祖父は父が子供の頃に離婚していて、離婚後は祖母の名字になり母と私達兄弟は、お棺の中の祖父が初めての対面でした。亡くなった祖母も、父も叔父も祖父を嫌っており、特に祖母と叔父は「葬式はするけど仏壇や位牌を持ちたくない」と言っていたので私の母が祖父を連れて帰りました。その後は父も兄も私も、母にまかせっぱなしでした。祖父のお墓があるのかどうかもわかりませんし、祖母のお墓も遠方なので何処にあるかわかりません。このような状況で、宗派がわからないのに浄土宗でお経をあげて頂いた事は失礼だったのでしょうか。母は穏やかに過ごせているのでしょうか。家族は浄土宗でお経をあげて頂いた事を感謝しており、朝晩、南無阿弥陀仏を唱えていますが阿弥陀様やお経をあげて下さったお坊様にも失礼なのかと、母は大丈夫かと、今さらながら不安になっています。祖父と祖父の先祖代々のお位牌が実家にあるので、数日おきに行って手を合わせていますがこのまま祖父のお位牌を誰もいない実家というのも気になります。宗派が違うお位牌を同じ部屋というのは良くないでしょうか？

有り難し 33

回答 2

お仏壇終いについて

実家にあるお仏壇なのですが、両親・6歳で亡くなった姉と3人が入っています。次女・三女（私）が残っていて、姉は未婚・私には息子2人がいますが、息子2人共に、お位牌の面倒は見てくれると言っていますがお仏壇は無理と言われていて、お寺とのお付き合いも一切なく、お仏壇終いの方法も聞く事が出来ないので、是非教えていただけないでしょうか？実家は真宗大谷派で、お仏壇の中に、親鸞聖人・阿弥陀如来・姉の法名・３つの軸が掛けてあります。で、姉の法名は、父が亡くなった時に、母共々３人を回出位牌に入れてもらったので、お仏壇終いを終えたら、東本願寺に軸をお返しした方が良いのでしょうか？どうしたら良いか全く分からないので、教えて下さい。お願いします。

有り難し 25

回答 2

実家の菩提寺の御住職様の言葉に大変ショック

いつも、有難うございます。大好きな実母の、十七回忌の御塔婆をお願いするために、本日、実家の菩提寺(真言宗)に行きました。でも、かなり、きつくショックなことを言われました。 (私は嫁いで別の市に住んでいるので) この寺院とは別の寺院(同じく真言宗)の境内に樹木葬墓地を購入し「生前戒名」まで頂いたことを伝えました。すると、実家の菩提寺の御住職様が「私は、樹木葬なんて墓として認めない！！」と仰いました。そして、「当寺院は樹木葬墓地を作る気は全く無いし、あんなの墓じゃ無いよ」と仰いました。御住職様によって、いろいろな考え方があるのだと思いますが、私が、今、ここで、樹木葬墓地を購入したことを告げたばかりなのに、否定されて、凄く悲しくショックでした。私達夫婦には後継者がいないのだから、しょうがないのにと。そして、内心、「生前戒名」まで頂いていることを誉めてくださると、少しだけ期待していたのに真逆でした。同じ真言宗智山派の御住職様なのにこんなに考え方が異なるものかと思いました。そして、生前位牌(戒名は朱色)を作ろうと思っていることを伝えたら、「位牌は死んでから作るものだ」だと仰いました。本当に「生前位牌」はイケナイのでしょうか？今日は、ショックで落ち込みながら家に帰って来ました。

有り難し 32

回答 2

孤独死

5年前よりこちらでお世話になっています。親身にご回答頂きありがとうございました。何とか供養を続けております。母の7回忌を終えた矢先、兄が亡くなりました。子供のことから性格が合わず、疎遠になっていた兄は孤独死。妻子と離れて一人で生活、詳しくは分からないのですが体調が悪かったようでした。最後の電話も喧嘩、お互いに酷い言葉が最後の言葉になってしまいました。兄の死は警察からの電話で知り、その後のことは全て私が行いました。想像もつかなかった事が押し寄せ、今考えると正気ではなかったのでしょうが何とか概ねの手続きを終えました。両親の眠るお墓に納骨し、両親の位牌の隣に兄の位牌を置き、これから供養していくつもりですが、兄が成仏し極楽浄土に行けるのか、そのために特別な供養が必要なのか、そしてまた、こんな弟の供養でも成仏できるのでしょうか？

有り難し 26

回答 1

今更ながら

私達夫婦は、後継者がいないため、樹木葬で永代供養をしていただく予定です。５０年経ったら、自動的に合祀され、引き続き永代供養をしていただけるので、コチラは心配していません。でも、位牌をつくらないと、どうなってしまうのですか？特に「形ある物」が残っていると、余計な気を使わせてしまうと思います。今更ながら、基本的な質問でスミマセン。よろしくお願い致します。

有り難し 8

回答 1

母が死んだ後のこと

前回の悩みとはガラッと変わりまして、素朴な疑問があり、質問させていただきます。母は身篭ったけれども、お腹の中で消滅してしまった子、流産した子、中絶した子がいます。つまり、私には見知らぬ兄弟が3人はいるということになります。今は母が一年に一度、水子供養をしていますが、母が亡くなった場合、私はどうやって見知らぬ兄弟たちを供養すればよいのでしょうか。母と見知らぬ兄弟たちを一緒くたにして、先祖供養でよいのでしょうか。お忙しい中、申し訳ありませんが、返答お願い致します。

有り難し 16

回答 2

仏壇の閉眼について

はじめまして。仏壇の閉眼についてお尋ねさせてください。まず我が家は在日なので菩提寺はありません。仏壇はあります。家族4人分の位牌がありますがちゃんと戒名があるのは父のみ ※父以外の葬儀は葬儀屋が手配してくれた僧侶にお願いしました。宗派わからず、父がどういった経緯で戒名がついたのか、葬儀をあげたのかは40年以上前のことなのでわかりません。母、姉、兄の戒名は叔父が適当につけてしまいました。私には子供がいないので仏壇を引き継ぐものがおりません。もうアラフィフなので終活をボチボチ始めていて仏壇も元気なうちに閉眼したいと思っています。私が亡くなった後に親族にぞんざいに扱われるのを防ぐ為でもあります。そこで質問なのですがちゃんと戒名がついている位牌は父のみ御霊抜きは必要ですか？また必要だとしたら菩提寺が無い私は何処にお願いしていいのかもわかりません。そして御霊抜きにはおいくらぐらいかかるのでしょうか？また仏壇、仏具も供養等必要なのでしょうか？ご多用の中とは存じますがどうぞよろしくご教授のほどお願い申し上げます。

有り難し 18

回答 2