問答一覧

検索結果: 369件

僧侶との結婚について

僧侶との結婚はそれなりの規模でやるものなのでしょうか？すぐ近くのお寺の副住職夫妻には結婚式のときの写真は見せていただきましたが、規模はさすがにきけませんでした。指輪の交換も取り入れてもらったことはききました。白無垢はよくみたら模様のような刺繍のようなものはあっても、白一色と伊達襟に赤い生地が使われているものとありますが、副住職奥様（私自身仲良くさせていただいてる同年代です）は、白一色でないといけないってかんじで私は言われたというようなこと言ってました。文金高島田は必須なのですか？今現在は白無垢でも洋髪にする人がいますが…。以前質問させていただいたときに、すぐ近くのお寺の副住職のお兄さんとのお見合いのような話を、父がもってきましたが、副住職のお兄さんは副住職のご実家の長男で、ご実家のお寺の副住職です。なんにも決まってもないけど、すごーく気になってしまいます。私の家族代々仏前式です。着物は好きですが、文金高島田はなんか嫌…。副住職の奥様には、「もしご縁があって、そのようなことになれば、○○さんがおれなければならないかもしれませんね」と言ってました。僧侶との結婚式は白一色の白無垢に文金高島田、色打ち掛けには角隠しでないといけないのでしょうか？おれなければならないとこってなんですか？私の家はけして裕福ではなく、結納返しができるほど余裕はありません。略式だろうが、結納して結納返しは少し憂鬱。なにも決まってもないのに、悩むのはおかしいのかもしれませんが、お話をいただいてからというものすごく悩んでるんです。副住職の奥様は、副住職のお母様に全く違う分野のものなんだから、同じにしようとは思わなかったと聞いたことがあるようです。父からは人格否定されるようなこ言われます。私なりに悩んでるのになんでそんな言い方するんだろ…。相手側にわたす写真や身上書も親にチェックはされました。これはふつうのことですか？大きな傷痕があったりタトゥー（広範囲ではなくいわゆるﾌｧｯｼｮﾝﾀﾄｩｰ？）があったり、それだけでスパッときられるんですか？（←これはただの素朴なぎもんです）夜も寝付きも悪くなるほど悩んでるのがバカみたいです。なんなんでしょう…。こんなことで悩むのはおかしいことですか？書きながら泣いてしまいそうなくらいな気分でした。

有り難し 19

回答 2

母の戒名や納骨のことで悩んでいます

申し訳ございません。悩みについて何回か編集し直しました。初めて質問いたしますが長文となることをお許しください。私と母は母子家庭で30年近く一緒に暮らしてきましたが先月末に母が亡くなりました。私が喪主として葬儀をしたのですが、愛媛の母の実家に連絡が取れず、親戚と音信不通になっており、菩提寺もなく、自分が出せる費用に限界があり、直葬でお葬式を行いました。お坊さんを呼ばず、戒名はつけてもらっておりません。ただ、勝手ながら母のことを思うと、親戚への連絡先・住所を調べて、連絡をとらせていただき、母の納骨は愛媛の母方の実家のお墓に入れ親戚の方と共に母の供養をしたいのです。連絡を取るのが無理であった、納骨を断られた場合は、家の近くで何らかの形で納骨を考えております。 ①お金に余裕はなく厳しい状態になっているが戒名をつけてもらい、本位牌を手配し四十九日法要に間に合わせたほうが良いか ②母方の親戚に菩提寺があるのか、宗派は何なのかが分からないためこちらで戒名を付けた場合、母方の実家のお墓で納骨する時問題とならないか不安 ③遺骨に何かがあっては不安で精神的辛くなってきている納骨まで戒名をつけていただいたお寺に預かってもらったほうが良いか（母方の親戚との話が終わるまで） ④色んなことがよくわかっておらず自分なりに線香を上げ、お祈りし、お供えをしていますがこんな状態で母の供養になっているのでしょうか… 体が辛いのに、頑張ってくれた母に先月イライラしていてひどいことを言ったりあたったりしたのをとても後悔しておりちゃんと供養してあげたいのです… もう、生活費が厳しくなっていますが、母に感謝しているのでなんとかしたい。長々と書いてしまい申し訳ありませんが、アドバイスをお願いいたします。

有り難し 13

回答 2

迷走した人生。40才からお坊さんになれますか？

私は現在、30代後半です。 40才からの生き方を模索しています。私の人生は10代は学力不振、20代はうつ病、30代は仕事を転々と紆余曲折、迷走してまいりました。そういった中でも20代からのスポーツへの取り組み、30代からの神道仏教の学びと経験は分かりやすい成功ではないものの心身の健康、人格の向上と心の平穏を得る事ができまして、ある一定の価値を感じています。しかしながらもうすぐ40才にして実家暮らし独身の派遣社員ではなんとも心許なく、これからの生き方に一抹の不安を感じます。仏教に感銘を受けているので40才から出家、修業してお坊さんになる道を考えています。出家して修業するとなれば、一般社会よりも厳しいであろうと覚悟はしています。 40才からお坊さんになれますか？お坊さんになる方法を教えて下さい。よろしくお願い致します。

有り難し 90

回答 3

彼と上手く交際していけるでしょうか？

私は中1の時に長崎県の五島市から長崎市にきました。五島にいた頃は家の近くにお寺とキリスト教会と2つあり今となれば変な感じですが、どちらにも良く行っていました。長崎市に来てから五島には一切帰る事を許されることが無く、お盆にお彼岸に正月にと時間は過ぎていくばかりでした。修学旅行と高校受験の時と、グループカウンセリングの時の3回だけお寺や神社にお参りした事を覚えています。それから好きな人が出来ました。彼の仕事は僧侶で、浄土真宗という宗教だそうです。全く分からない全く触れた事もない話しをされると頭がパンパンでした。とても不安でした。『ごめんなさい。よく分かりません』と言うのが怖かったのです。最近は少しずつですが彼の仕事に対してちょっと興味が湧くようになりました。勉強とまではいきませんがネットで彼が言っていたあの言葉は何だろうって調べるようにもなりました。例えばですが、門徒さんとか。でも彼は正月ですらお参りに行かない、宗教に関わる事も無い私を好きでいて不安にならないのでしょうか？とても悩んでいます。

有り難し 39

回答 4

ついで参りにあたるからダメ？

義両親のお墓が、福島県内の義父の実家の近くのお寺にありますが、主人は勤務先が人手が足りない為なかなか休みが取れず、私も病気により１人での遠出が出来なくなり、お墓参りに行けず、お寺の近くに住んでいる親戚にお願いしている状態です。同じお寺の墓所に義両親のお墓と、親戚の家のお墓がいくつかあります。３月にお寺の近くに住んでる親戚の家で１周忌があるので、東京と神奈川の高齢で身体障碍のある親戚２人と一緒に電車で行く予定になっています。お墓参りに行けない事が気になっているので内心、やっと親戚と自分の所の墓参りが出来ると思っていました。しかし、神奈川の伯母から電話があり「法事で行くんだから、自分の家の墓参りはしちゃいけないよ？アンタの所、全然墓参りしてないんでしょ？親の墓なんだから墓参りは行かないといけないよ。どんな事情も行かない理由にしかならないんだよ。３月はお彼岸あるんだからお彼岸に○○（主人の事）が行けないならアンタが１人で改めて行きなさいよ？何故かは知らないけど、墓参りするなら法事の日はダメだっていうのが決まりだし常識だからね」と言われました。東京の叔父に聞いたところ「ついで参りになるからいけないって事なんだろうけど、事情があって今はそういう時しか行けないんだし、墓参りしたいって気持ちが大事なんじゃないか？ついでは失礼になるからって、それで仏様が怒らないと思うぞ？だから墓参りしていいと思うぞ？そもそも姉ちゃん（伯母の事）は１０台で神奈川に出て働いてたせいで仏事の事一切わからないってこの前言ってたぞ？自分の旦那の葬儀だって何していいかわからなくて全部お前が調べて手配して葬儀やら法事やらやったじゃないか」と言っていました。年末年始はどこも忙しいと思われるので、お寺や福島の親戚にはまだ聞いていません。インターネットで調べてみましたが、意見は分かれていてわかりませんでした。伯母の言う様に法事でお寺に行った等の際にお墓参りをするのはついで参りになるからいけないのでしょうか？叔父の言う様に墓参りしたいという気持ちが大事で、他の用事で行った時でも墓参りをしてもいいのでしょうか？宗派によるのか、個人の見解によるのか、ついで参りはいけないと決まり事があるのか等知りたく質問させて頂きました。どうぞ宜しくお願い致します。

有り難し 88

回答 3

2022/09/29

名付け、姓名判断について

子供の名前を考えるときに、姓名判断を気にして怖くなり、本当に付けたい名前が付けられずにいます。姓名判断は気にした方がいいですか？信じたくない自分と、どうしても気にしてしまう自分がいます。名前によって、その子の守護霊が変わってしまったり、運勢が大きく左右されてしまうことはありえますでしょうか？

有り難し 26

回答 2

恐怖心から最初の一歩が踏み出せません。

仕事について悩んでいます。上司から今よりも上のポストにつく気はないか、と切り出されました。しかし、仕事量は当然増えますし、商談を主導していかなくてはなりません。（今までは基本的に商談に関わっていませんでした。）知り合いとですらまともに話ができず、4,5人で集まれば一言、二言喋るのが精一杯な私は、商談などまともに出来る気がしません。また、社内研修を改めて受けることになりますが、慣れない土地で一時的にでも一人暮らしをすることに対しても不安があります。慣れ親しんできた土地を離れるのがとても怖いのです。このような状態でお話を受けても、自分がパンクしてしまう未来しか想像できません。そのような自分はダメだ、なんとかしないと、頭の中では思ってはいますし、これは自分にとってのチャンスだ、とも思ってはいるのですが、恐怖心が先走ってしまいます。

有り難し 63

回答 4

厄年

よろしくお願いします。私は今年30歳になります。来年前厄です。友達が今年前厄なのですが、思わぬ不運が起こっています。友達は｢前厄だからだ｣と言っています。前厄、厄年、後厄怖いです。厄年で死んでしまうんじゃないかと今からﾋﾞｸﾋﾞｸです。あと大厄とはなんですか!? 厄年よりもっと気を付けなければいけないのでしょうか!? 引きこもっていたいくらい不安です。

有り難し 5

回答 1

犬の供養。何に祈るのか。

度々のご相談失礼いたします。本日は一周忌を迎える、ご縁があった犬への供養についてお伺いしたいです。【質問】・自身（人間側）が無宗教、かつ遺骨を分骨して頂いている上で【一周忌】を迎えるにあたり、どうしたら、ヒトも犬も安寧を得られるのか。・具体的に何に手を合わせれば良いのか。【背景】・前々回のご相談内容の上で、自身はさておき、この度一周忌にあたる犬がいる。・依怗、自己憐憫、何かはわからないが、その子の供養を出来る環境に今、自身がいる。・思いを馳せるに、諸々私に与えてくれた犬が少しでも安心出来るようにしてあげたい。【具体的なこと】・犬と自身の関係はたまたまの偶然。・オーナーは在職だった頃の会社の先輩。・一時期、同居をしており犬への一通りの世話をしていた。・看取りこそ出来なかったが、不思議と懐いてくれていた様にも思えて、この度、一周忌を迎えるにあたり、何とか供養してあげたい。・先輩も私も実家の宗派はあれど、深くは知らず、遺骨は互いに手元供養（お骨の前に本尊なしで犬の写真、お水、ご飯を供え合掌している。納骨予定もなし）そんな中で、この度大阪の四天王寺様へ一周忌の区切りとして、行く運びになりました。【質問2】・特段、ご縁がないお寺さんへ行く事、その上で犬の安寧を祈る事、これは良いのでしょうか？・自身の気持ちの整理、と言う意味で馬頭観音様の前で観音経をお唱えしようと思いますが、付け焼き刃の知識の中で行って良いのでしょうか。何を信じるかはそれぞれ。仏様に合掌すれば何となくの知識として安心できる気がする。それだけの想いで安易に行おうとしている行為に不安あり、だがあの子にはありがとうと伝えたい。何かご助言頂けたら幸いです。

有り難し 6

回答 1

2022/04/08

仏壇の引き継ぎ

初めて投稿します。宜しくお願い致します。質問:仏壇を渡す日を法事日にするか悩んでいます。三回忌を迎える祖父の法事の日に預かっていた仏壇一式を相手に渡し。当日、車にのせたまま塔婆を持って引き継ぎ相手含め親戚一同でお墓参りに行っていいのか知りたいです。宗派は曹洞宗です。これまでの経緯をお話致します。祖父は、私の母方になります。祖父と孫の私と弟の3人で生活をしていました。一緒に生活を始めた理由は、祖父と住んでいた叔父(母の兄)が倒れ重度の後遺症を持ち生活が困難になった事、叔父の妻が闇金に手を出し破産、住む家をなくしたからです。叔父の子供達は、父は後遺症があるから施設に預け、祖父は生活保護を受けさせ１人で生活させればいいと言い切ったそうです。この人達は、早々に家を出て暮らし初めました。(全員、経済力のある大人です。) 私の母は祖母(夫側)がいるので共に生活をするのは嫁として叶わないと静かに泣いていました。私は弟と兄と相談し合い、私と弟で賃貸に引っ越して祖父のお世話するかたちに決め、私達の爺ちゃんを迎える事にしました。その頃、私は大卒、弟は高卒から職人をして現場の責任者をしていました。介護が必要になるであろう祖父を独りにしたくなかった。戦後を生き抜き田舎から都会に出て叔父家を支えてきた祖父の最後を思うと…お爺ちゃんと住むことに迷いはありませんでした。　祖父が家に来た時、仏壇もともにきました。祖父は立派な仏壇を持っていました。小さな頃は立派な仏壇に驚きながらお正月の挨拶のため手を合わせた思いで深い仏壇でした。しかし、狭い賃貸には入らず小さな仏壇となって我が家にきました。悲しげな祖父の瞳が忘れられません。大事な仏壇を置かせてあげれなかった無力さを未だに悔やんでいます。祖父と生活をする日々は、覚悟した通り日に日に介護のレベルも上がり疲労、苦労、心配が増えました、それでも祖父との生活は私と弟の中で今も愛おしく懐かしい思い出です。　ここには、書ききれない叔父方の親族に対する憤りは沢山あります。まるで鎖の様に繋がる怒りです。祖父の涙と悔しげに吐いた、彼等に対する想いや文句を思い出すと歯が軋む程に怒りが湧きます。私と弟の引っ越し、三回忌の節目、そしてやっと仏壇を受け取ると言った叔父の長男。全てが重なり仏壇のお世話の役目を本家にお返しする事になりました。以上になります。

有り難し 4

回答 1

死後の世界観

　初めまして。　私は、横浜で会社員をしている伊藤と申します。先日、テレビでこちらのサイトが紹介されていまして、仏教の教理に関して長年疑問に思っていたことがありましたので、質問させて頂こうと思い書き込みを致しました。　私は、大学生のころから仏教に興味を持っておりまして、仏教に関する本をいくつか読み、修行の真似事もさせて頂いたことがあります。仏教との出会いは、私の人生の中で非常に貴重なものでした。これからも、修行を重ねていきたいと思っています。　ただ、その中で未だに釈然としないことがあります。それは仏教の説く「死後の世界観」がなぜ宗派によってここまで大きく異なるのか、ということです。　仏教では、もともと「輪廻からの解脱」が一番の目的であったと聞いています。それが、現代の仏教では死後の世界観について「極楽浄土で仏弟子となる」といった立場や、「死後のことなど考えず、今を生きる」といった立場など、様々に分かれています。　私は、どうしても理屈っぽいので、このように死後の考え方が異なっていることに疑問を感じてしまいます。例えば、「極楽浄土に行けるなら、今は努力せず楽をしていた方が良いではないか。」と思うこともありますし、「死後の輪廻転生を否定するなら、そもそも修行する必要さえないのではないか」と思うこともあります。　先日、上座部仏教のお坊さんの著書を拝読して、私の考えに近いことが書いてあって共感を覚えました。そのお坊さんは、「死んですぐ極楽浄土に行けるのなら、どうして早く自殺しないのでしょうか。」といったことや、「輪廻転生が無いなら、どうして修行する必要があるのでしょう」といったことを述べておられました。　もし、輪廻転生があるのであれば、私もなるべく善行をしようと努力すると思います。逆に、輪廻転生がないと考えると、やる気を削がれ厭世的な気分になってしまいます。　人間がこのような気分になることを見越して、お釈迦様は死後の輪廻を説かれたのかもしれません。しかし、今の私にはそれ抜きで前向きに生きる心構えを持つこともまた難しいです。また、死後の輪廻を否定するならば、自殺を否定することもまた難しくなるのではないでしょうか。　こういった点を、お坊さんはどう考えているのか、どうしても気になったので質問させて頂きました。失礼なことを伺ってしまい申し訳ありません。

有り難し 73

回答 5

写経は高僧のもの

ここで一度お世話になり、仏門に興味が湧き元々、下手なりにも書道を趣味としていたのもあって写経を始めてみようかと思っていましたそうした話を友人、知人に話していたらタイトル名のようなことを言われました知人によると、お経と言うものは修行を積み徳を重ねた人が唱えることに意味があるのであって素人がむやみやたらと、お坊さんの真似をするのはやめた方がいいまして写経なんて、なにかおかしなことがあってもおかしく無い程のやってはいけない行為だと言われました書店では、初めての写経と書かれた本もたくさん見かけます宗派によって考え方が違うのでしょうか私の家は曹洞宗のようですが自分自身、仏教徒ではあると思います。と言うより、それしか知りませんキリスト様より、お地蔵さんの方が気軽に挨拶できます写経って、やはり辞めておいたほうが良いことでしょうか

有り難し 122

回答 8

占い

はじめまして。最近、何気なく調べた姓名判断のサイトを見たら不安になってしまいました。私は、中学生になるまでは、占いなどは信じていなかったのですが、中学生になってから不安なことが増えて、無料占いに頼るようになってしまいました。最初は、空想物語みたいな感じで楽しんでいたのですが、だんだん真剣に読むようになりました。生年月日の占いでは、両親と早く死別するとか、書いてあってとても不安になったのですが、同じ生年月日の友達がいるし、芸能人のかたや、周りの人などを見ても、同じ生年月日でも、性格も、環境も、生い立ちも全然違うし、自分なりに調べてみると、人生も全く違ったので、今不安な気持ちをチャンスに変えようと思って、努力したりして、最終的には良かったのですが、姓名判断でも不安になってしまいました。でも、ヤフー知恵袋とかでも、すごい当たるとされているサイトでは、私の周りの人や、芸能人のかたでやってみても、当たっていても7項目中、2つか、3つしか当たってなかったし、全体の8割くらいは全然当たってなかったので、安心していたのですが、姓名判断の画数一覧みたいな感じのページを見ていたら、私の親戚に1さいで亡くなってしまった子がいるのですが、良くないとされている画数に2つあてはまっていました。でも、同じ画数の芸能人のかたもいるし、同姓同名で活躍している人もいるし、同じ画数の知り合いもいるので、安心しようと言い聞かせています。たぶん、こんなに根拠のないことを、信じて不安になっているのは、きっと自信がないのと、私が弱いからだと思います。お坊様は、占いについて、どのように思いますか？いろいろ、教えてください。よろしくお願いいたします。

有り難し 42

回答 3

人間の死後について（複数回答希望！）

お坊さんや、宗派によって答えが分かれると思うので、複数の回答をお願いします。 ①人間の死んだ後の魂の居場所はどこですか？まず、人は死後の魂は入魂儀式で位牌のに入るのでしょうか？例えば49日に白木位牌から本位牌に「入魂」します。だとすると「遺骨」には魂は宿ってないんでしょうか？遺骨に魂が宿ってないのなら、お墓は単なる納骨施設で、お墓参りする意味も薄れてしまいます。仏壇の位牌に毎日手を合わせる方が遺族にとっても、亡き人にとってもいいと思います… 遺骨に魂が宿っているから、お墓の下で眠っていると信じてお墓参りにも行くし、また自分が死んだ時に一緒にいたいと思うからこそ家族は同じお墓に納骨するのだと僕は思いたいです。もし「位牌」に魂が宿っているなら、位牌もお墓に入れるべきですが、お墓→遺骨　仏壇→位牌というしきたりになってますよね… 死者の魂の本当の居場所はいったいどこなんでしょうか？ ②極楽往生と輪廻転生輪廻転生説：人間は死んだら、その人生の記憶は全部消されて白紙の状態に戻されて生まれ変わるんでしょうか？プラスチックやペットボトルのように、何度も0に戻ってリサイクルされるように、人間も全く別物に生まれ変わるのでしょうか？　極楽往生説：それとも浄土宗の教えのように、極楽浄土で過去の人生の記憶を持ったまま、自分の家族や大切な人と永遠に過ごせるのでしょうか？僕は生まれ変わらなくていいから、極楽往生説を信じたいです。大切な家族との思い出も、大切な人さへも、自分が誰だったのかさへも忘れてしまうなんて、余りにも虚し過ぎます（涙）質問は人間の死後の「魂」についての上記2つです。宗派や考え方でお坊さんによって違うでしょうが、複数のお知恵を拝借願います。

有り難し 46

回答 3

お寺から引き取った「先祖代々」の位牌について

以前、このサイトで「檀家に強制的に入らされそうになっている。」という相談をさせていただきましたものです。父の四十九日法要前に、故人の位牌とお寺用(永代供養)の位牌を準備しました。お寺は曹洞宗。お寺に置く位牌(先祖代々位牌)は中陰法要で、ご住職が「故人の位牌と寺に置く位牌を用意して、入魂式をするから持参すること。」という説明だけで、後々それが檀家を意味するものとわかりましたが、家の事情で断る事にしました。四十九日法要を終えて、家長となる弟が「檀家になることは無理です。」という話をしましたが、なかなか了承してもらえず、再度お寺に行き半ば喧嘩腰の状態でしたが、断ることができ、永代供養用にお寺に置いていた「◯◯家先祖代々」の位牌を引き取りました。さて、この先祖代々の位牌ですが、どのように祀ったらよろしいですか？現在家長となる弟は実家を離れ独り暮らし。独身でいつ派遣切れに遇うか分からない身です。実家の母を介護が必要な体、同居している姉も身体障害者です。先祖代々の位牌は今は実家にあります。この先、弟が父の位牌と先祖代々の位牌を引き継ぎ持っていてよろしいですか？供養の仕方など、全くわからないまま持っています。現在、無宗派ですが、曾祖父の時代は真言宗だった。そうです。

有り難し 8

回答 1

2024/04/14

帰敬式について

こんにちは浄土真宗本願寺派の帰敬式について質問です私の家は無宗教でどこのお寺さんの檀家にもなっていないのですが、帰敬式は受けられますか？また、帰敬式を受けて法名を貰ったら、どこかのお寺さんの檀家にならないといけなくなりますか？私の中ではまだ宗派が決まっていないのですが、浄土真宗にしようか迷ってますお金がなくて、家族も檀家にはならないと言っているのですが、浄土真宗に決めたら帰敬式を京都で受けたいです電話で聞けと思うかもですが、声が出なくて、前に西本願寺に電話した時も何ヶ月もかかって、今知りたいんですお願いします

有り難し 20

回答 1

浄土とは何か

お世話になっています。浄土真宗についての質問ですが、浄土というのは死後の世界だと解釈しているのですが、どうも死後の世界ではないと解釈している人もいるようです。浄土真宗は、この「浄土」というのが大前提の教えなので、この「浄土」が分からなければ教えが根底から変わってしまうのですね。そこが悩みところです。浄土真宗の教義について僕の一連の解釈を書きます。１本願に疑い無くなるのが信心２しかし、本願を信じられない３信じられないのは煩悩があるからだ４阿弥陀仏は煩悩ある者こそ救う５そこで、「自分にできることはなかった」と自覚する(機) ６阿弥陀仏の浄土に救うという「働き」(本願)のみがある(法) これが一連の僕の理解です。僕は「異安心」なのでしょうか？すごく不安です。これはあくまで「死後」を前提にした解釈です。浄土真宗の救いは、「自分の姿が明らかになることだけだ」と言う人もいますが、それだけだと何のメリットもなく、ただただ自分に失望するだけだと思うのです。しかし、自分の姿を知り、「だからこそ、死後、阿弥陀仏に救われるのだ」と解釈すれば、煩悩を受け入れることができ、様々なメリットがあると思うのです。僕が浄土を死後の世界と解釈する理由は、浄土が死後の世界じゃないと、死後の解決にはなりませんよね。自然の理法(仮の阿弥陀仏の解釈)におまかせするのも、解決になるのではないかとも考えましたが、それは「死の解決」であって「死後の解決」にはなりません。だいいち、自然は何をするのか分かりません。地震を起こしたり、コロナを起こしたり、そんな自然におまかせするのは、余計恐怖でしかないように思います。ただ、死後の解決には死後の世界は必要なのですが、仏教には「無記」というものがありますよね。死後があるのかないのかは人間には分からないから、今を生きなさい。という内容だと解釈していますが、これも一理あると思っていて、浄土の教えは死後を説いているのか、いないのか、どちらでもないのか、分からないのです。これは、浄土真宗の一番重要なものだと思うのです。皆さんは「浄土」をどのように解釈しているのか気になって書きました。詳しい方、回答していただけると有難いです。南無阿弥陀仏

有り難し 23

回答 3

死後の世界を想像してしまう

私は最近、死んでしまったら今している努力や今までの努力が無駄になってしまうのではないかと考えてしまいます。また、死後の世界を想像してしまい恐怖心を覚え、考えた日は何にも集中できなくなってしまいます。そして、私の生きている意味がわからなくなってしまいました。死への恐怖心におしつぶされてしまいそうです。この苦しさを取り除いていただけないでしょうか。回答よろしくお願いします。

有り難し 40

回答 3

法要の際に法話をしていただけない

主人が亡くなり２年が過ぎました。それまでお寺とはご縁が無かった上、いきなりの事で選択する余裕など無かった為、紹介されたお寺の檀家となりました。　葬儀を引き受けていただく際に檀家になる事が条件で、断れない状況でした。今まで親戚や知人の葬儀に参列した事が何度もあり、通や・葬儀・初七日法要・初盆など、必ずお経の後、ひと言ふた事有難いお話をしてくださり、心が和んだものでした。しかしながら、主人の通やから、三回忌法要まで、一度も法話らしきものがなく、お経が終わるとサッサと帰られます。　私ひとりの時は構わないのですが、沢山参列してもらった時には、違和感を感じております。 40代のご住職なので、お若いわけではありませんし、お布施も少し大目にしているつもりです。　臨済宗ですが、全く法話をしない宗派があるのでしょうか。また先日の三回忌に、数珠なしでお経を唱えておられる事に気付きました。大事な法要ですのに、ショックです。聞くのは遠慮しましたが、きちんと供養になったのか心配です。今までの立ち振る舞いや葬儀社からの印象など、仏に仕えている立派なイメージがなく、尊敬できません。　主人にも申し訳なく、檀家をやめたいくらいですが、簡単にいかないでしょうし悩んでおります。

有り難し 86

回答 5