問答一覧

検索結果: 738件

2021/09/18

働く意味について

人はなぜ働くのでしょうか。はじめまして。現在適応障害で休職中の23歳です。自分の身の回りの人は、みなお金のため、生きるために働いているといいます。でもその割には第一種産業に就いているわけでもなく、それがなくても生きているものを生産し、生きるには必要ないものを消費しています。本当に生きるために働いているのであれば、農業や漁業に従事したり、第一種産業にしか就かせない法律を作るべきだと思います。昔は、働くとは、傍を楽にさせるという意味だと知りました。しかし便利になりきった今日、自分が何をして傍を楽にすればいいのかがわからなくなりました。生きるために、生きるには必要ないものをつくってお金を得る。もっといえば、会社にお金を奪いにいくのが目的で仕方なく労力を提供している、エネルギーを奪う存在はすべてなくなってしまえばいいと思いませんか？となると、人間は生きるために、他の動植物の命を犠牲にして生きなければなりません。そう思うと、エネルギーを奪う存在の僕は死んだ方がいいのかと思うようになりました。養生訓という健康長寿本があるのはお坊さんのみなさんであればご存知だと思います。そこには、食事の基本はごはんとみそ汁と書いてあります。であれば、この世から、米屋さんと味噌屋さん以外の飲食を排除すべきだと思います。喫茶店も、ケーキ屋さんも、ピザ屋さんも、食パン専門店もカステラ専門店も、不健康で短命を誘発するだけの害悪食品はなくなってしまえばいいと思います。もともと東洋医学があったので、西洋医学の病院はなくなればいいと思いませんか？

有り難し 7

回答 2

怒りの感情とは

最近怒りの感情について考えることが多々あります。仕事でもプライベートでも怒ってしまうこと、頭にきて態度、言葉に出してしまうことがあるのですが、なぜ人には怒りの感情があるのでしょうか。お釈迦様はこの世の悲しみ、苦しみの根元は「思い通りにならないこと」と悟っていますが、怒りの根元も自分の意思とは違うことが起こるからこそ生まれる感情なのでしょうか。それに対して全てを受け入れる大らかで広い心が持てるよう心掛けてはいるのですが、ついつい怒りの感情が湧いてきて自己嫌悪の陥ることがあります。そもそも人間には怒りの感情はいるのでしょうか。穏やかに過ごせと言われるこの現代社会で“怒り”はいるのでしょうか。

有り難し 23

回答 2

仏教徒に対する疑問パート６

では回答率９９．９パーセントのお坊様に質問です前回の質問の答えに大慈様が言われた内容ですが仏教では世界の始まりは「わからない」、「無始」、「無記」であるとこれって原因である始まりを無視して結果であるこの世界だけを見てる因を無視した果の法則ですよねそして「蕎麦のレシピばかり論じる（原因）蕎麦がのびる（結果）とっとと食え（対策）」「頭の中でこねくりまわすから（原因）迷いが続く（結果）頭の中でこねくりまわすのを止めましょう（対策）」この対策こそが瞑想で悟りを開くことですよねお釈迦様は生まれた時から瞑想すれば悟りを開けるなんて知らないですよねではお釈迦様に瞑想を教えた人は誰ですか？そしてその人にも教えたのは？そしてその人にも教えたのは？仏教→バラモン→ヒンドゥー→ゾロアスターと土着信仰の融合→メソポタミアこうやってどんどんどん突き止めると悟りを開く瞑想を教えたのは因を無視した果の法則ですよ因を無視した果の法則が悟りの瞑想法を作り因果関係のシルクロードを渡って我々に瞑想を教えたというのに瞑想で悟りを開けばこの因果関係や因を無視した果の法則からも解脱できるってぶっ飛びすぎてないですか悟りの境地の空間ですら先に因を無視した果の法則が始まる前から終わった状態での結果として作られたと思うんですそうすると煩悩と悟りは最初から二つの性質が同時に存在する量子力学みたいに共存してると思うんですが？あと諸行無常の教えで全てのものは変化するなら善業も悟りも幸せも形を変えただけの煩悩ではないんですか？涅槃の境地で夜に眠り煩悩で朝に起きて　涅槃の境地で瞑想してて煩悩で仕事行かなきゃいけなくて涅槃の境地のお釈迦様は煩悩の梵天に娑婆の世界行かされた様に悟りと煩悩は共存してると思うんです　もしくは形を変えただけか良文様が言われたヴィトゲンシュタイン様の形而上学的な疑問は言葉で説明できないという話最初から量子力学としてある言葉に出来る世界と言葉に出来ない世界その言葉に出来ない世界のような概念のないような形而上学の世界に神ならまだしも人間がいけると思いますか？たった６年の修行で・・・この６と言う数字・・・６６６お釈迦様が実はフリーメーソンのメンバーで仏教をある理由で作ったとか思ったことないですか？物事を理屈で考えさせない政治的プロパガンダのためとか

有り難し 160

回答 7

方言についてです。

日本の各地域は方言を使います。私は福岡県に住んでいるので、福岡の方言が「ばってん」「○○○たい」「○○ばい」等を使います。そこでお坊さんは方言って使うのでしょうか？私は方言を使いますが、お坊さんはどうなんだろう？と思い質問しました。

有り難し 86

回答 5

仏教における女性の立場について

私は女性で、仏教の考え(特に原始仏教に惹かれましたが、家は浄土真宗です)にとても興味を持ち自分なりにいろいろと勉強しています。そんな中、仏教は女性蔑視をしているとの意見を目にしました。調べてみると、女性は女性であるというだけで地獄に落ちることが決まっていたり、またお釈迦様もスッタニパータなどの中で女性はひどい生き物だというようなことを言っておられたりするということがわかりました。今まで信じてきたものはなんだったのだろうと正直ショックです。私は仏様にいくら念仏をささげても救われないということでしょうか。死んだら地獄行きなのでしょうか。どうか本当のことを教えてください。

有り難し 20

回答 2

祖母が亡くなった

昨日祖母が亡くなったと電話で聞きました。僕は10代の中学校なんですが、亡くなったと聞いてあまりにもショックでした。もちろん亡くなるなんて思っていませんでした。中学生で思春期で、冷たい態度をとってはいないのですが、祖母の家に帰省すると、祖母とは少しは会いたいという気持ちはあるけれど、お金ももらえるからという気持ちもありました。しかし、亡くなったときいて、なんで自分はこんなこと思ってたんだろうとなってしまいました。後悔の念があります。何もしてあげられなかったと思うので祖母にできることはありますか？また会えますか？亡くなったのを見つけてから、7日程たっていたので、お坊さんには四十九日は9/13といっていましたが、ぴったりでなくてもちゃんとした四十九日の法要をすることはできますか？あと宗教に入ってなかったら例えば浄土宗でしたら、南無阿弥陀仏と祖母にいえば入っていなくても、仏様やお釈迦様、阿弥陀仏様に伝わって、祖母は安心で快適な生活を送ることができますか？あとお盆に入りましたが、具体的にどのようなことをすればいいですか？長文失礼しました。どうか返答なさって頂けると幸いです。

有り難し 3

回答 1

死にたいと呟く息子について

子どもがSNSで頻繁に「死にたい」と呟きます。心療内科にも受診し精神疾患で治療もしています。一時は前向きになりましたが、また気持ちが下降気味のようです。 SNSで呟くたびに「いつか本当に死んでしまうのでは？」と思い、私自身も眠れない夜を過ごし精神的にまいっています。そんな時にもともと興味があった仏教と出会いお釈迦様の話や我が家は曹洞宗なので道元さんや良寛さんについての本や動画を見て、心の拠り所としています。さて、「死にたい」と思う息子についてですが、仏教的に考えたら息子自身が自ら気づき悟るしか手立てはないようにも思えます。今まで息子を心配して力になって来たつもりですが… 反抗期や家庭が複雑なので反発心もあるようです(プロフィールに記載してありますが) 結局、今後息子がどうなるかは分かりませんが、治療は怠らず、私自身は待つしかないように思いますが、お坊さんはどう思いますが？

有り難し 28

回答 1

嘘か誠か

過去の大きな過ちと愚かな行為の数々、それらに押しつぶされそうです。特に家族へ対する罪悪感で。　私は１年半前、自責の念から死を選ぼうとしていた時、お釈迦様の言葉に救われました。それからは心を入れ替え拙いながらも少しずつ仏の道を歩んでいます。　ですが、今とても苦しいです。　私が別人のように生まれ変わったことは家族にも十分伝わっています。数年前よりぐっと家の中は明るく穏やかになりました。しかし、私はまだ罪を告白し謝罪していません。　昨夜、妻から何がきっかけで仏教徒になったのかと問われました。　まともに答えられませんでした。肝心なところはぼかして答えてしまいました。　すべてを打ち明け謝罪すれば、私は自責の念から解放されるかもしれません。しかし妻は絶望するでしょう。夫が悔い改めているとは分かってはいても。　この先ずっと隠し通して生きていくとなると、嘘をつかなくてならない場面もあると思います。家族の安寧のためなら嘘も方便なのか、それとも正直に生きるべきなのか。　お坊さんならどうしますか。

有り難し 67

回答 1

これから自殺するつもりの者です

自殺した後の死後の世界のことが気になっています。また、お釈迦様は死んだ者の死に方、死にぎわを問わないとは本当でしょうか？仏教の法典？について色々と調べてみて、お釈迦様が自殺したら地獄に落ちると言っていないことや、自殺を否定していないこと、それら全ては人間の善悪の価値感であることがわかったのですが、サイトや書籍によって若干のバラツキがあったので本職であるお坊様にお聞きしました。じゃないと何か未練のようなものが残りそうで… また、人間は死んだらどうしても輪廻転生をしなければならないのでしょうか？私は今まで生きてきて、もう生まれ変わるのはこりごりだ、無になるか世界をただ傍観するだけの存在になりたいと思いました。そういうものになる方法はあるのでしょうか？あとこれは個人的なことなのですが、人間は肉体を離れて霊や魂だけになったら性別や年を超えて姿を変えられるのでしょうか？以上、よろしくお願いします。

有り難し 420

回答 6

仏教に生きる

先日、どなたかの質問に対するお坊さん方の答えが目の覚めるようなものでした。実はつい最近まで原始仏教こそ仏教なのだと信じて瞑想に励んでいたのです。幸い海外の夏休みは二ヶ月以上あるので、俗世間から離れて実に充実した心の平安を保つことは容易でした。ところがそんな調子で実生活が始まり、いつものように社会と関わって生活するようになり、欲がないのでなすこと全てが無意味に思えてきたのです。確かに、感情や欲に左右される問題は解決出来たのかもしれません。しかし、私という人間が仕事を持ってお金を稼ぎ、親として子供の健康や幸せを考えたときに、その立場を無視して一人原始仏教徒として忠実に生きてゆくことは不可能だと感じました。そこで日本の仏教のお坊さん方の言葉を聞き、とても救われました。生きるからには精一杯生きたい。無責任に心の伴わない行動はしたくない。完全とはいかないけど、仏教徒として出来るだけの努力はしつつ、人間人生を全うしたい。人間くさく、泥臭く生きても救われる道がある、それが日本の仏教なのだ、そう理解しました。このような理解で良いのですか？何せ、不器用でくそ真面目な性分で、熱血にお釈迦様の教えに従おうと思うが故に行き過ぎて壁に打ち当たる、の繰り返しです。

有り難し 93

回答 2

檀家ってどうなんでしょうね？

先日、父親の葬式がありまして代々檀家としてお世話になっているお寺のお坊さんに来ていただいたのですが、お坊さんの態度とか振る舞いがなんとも偉そうなカンジで親類一同イヤな思いをしました。まずはお経をお願いするためにお寺に電話した時から上から目線で日にちや時間を指定されました。お経をあげる前にお布施を前払いで要求したりお布施の金額を指定してきたりするのは普通なのでしょうか？　今まで参加したお通夜ではお経の後に親族を励ますような説法をしてくれたりしているとこが多かったように思うのですが、事務的にお経をあげて挨拶もそこそこにさっさと帰って行かれました。親戚の叔父さんの話では、お坊さんが代替わりしてから檀家からの悪評をあちこちで聞くらしいです。お坊さんは世襲で檀家の者はお坊さんを選べないんですかね？私の兄弟も檀家をちがうとこにしたいとか言ってました。インターネットで調べても最近檀家を抜ける人が多いとか出てますが、しかし先祖代々お世話になっていますから簡単にはかないようにも思いますし…　　どうなんでしょうね？宗派に不満とかは無いので同じ宗派の別な檀家に入れてもらったりするのは可能なのでしょうか？　あるいは本山に連絡してお坊さんを変えてもらったりできないのでしょうか？　これから行事毎にそこのお寺にお願いして来ていただくことが苦痛になりそうです。　最近インターネットでお坊さんを派遣したりするビジネスがあると聞いて馬鹿々々しくて笑っていたのですが、今回自分がこのような体験してみると派遣して来ていただいたほうが正しいような気がしてきました。今の時流がひとつ理解できました。どうするのがよいとおもわれますか？

有り難し 41

回答 4

オススメの仏教のお話ってありますか？

こんばんは私は特に信じている宗教はありませんが高校大学と、キリスト教系の学校にいました。学びたいものがその学校にあっただけなので、別にキリスト教を学びたくて行ったわけではありません。しかし、高校の時、聖書の授業を担当していた先生がとても面白い人でした。旧約聖書の創世記の初めの「天地創造」の話をしていた時のことです。神が7日かけて世界を創造した、というものなのですが、生徒に向かって「皆さんはこの話を信じますか？僕は、ぶっちゃけ嘘臭いと思っています」と発言なさったのです。牧師でもある先生がそんなこと言うなんて…と本当に驚くと同時に、「あぁ、宗教そのものや宗教を信じている人は今まで避けてきたけど、意外と身近で面白いのかもしれない」と感じました。その後もその先生は、カトリックの修道院を体験しに行った話や、絵画とキリスト教の繋がりなど、一般人でも分かりやすいよう教えてくださいました。そこから、私のキリスト教への興味が開かれたのだと思っています。すみません、ここまでが長い前置きです。私が質問したかったのは、仏教の分かりやすい(出来れば面白い)お話が何かないかなとふと思ったので、みなさまにお聞きしたかったのです。物語調のでも嬉しいですし、お釈迦様のこういう話があってね、というものでも嬉しいです。教えていただければ何でも嬉しいです。お恥ずかしながら、私の仏教の知識は「聖おにいさん」を読んで知ってるレベルですが…。キリスト教は少し学べたので、次は多くの日本人にとってとても身近な仏教のことも知ってみたいと思うのです。なにぶん、何もわかりません。この質問もどう聞いたらいいか悩みに悩んで迷走しながら書いています。私が住んでいるのが、お寺が近くにない田舎でして…気軽に聞けるのはここのサイトなのです。最近hasunohaを見ていて、高校の時の先生っぽいお坊さんがいるなあ、やっぱ宗教者といえど同じ人間、凄く面白いな、もっと話聞いてみたいなあと思いながら色んな問答を読んでいます。すみません、だいぶ迷走しました。もしよければ、回答お願いします。

有り難し 41

回答 3

感情をコントロールする智慧をご教授下さい。

はじめまして。ネットで相談させて頂くなど初めての事で勝手が分からず失礼がありましたらお許し下さい。私は、白黒をはっきりさせないと気がすまないいい加減な事が嫌いな完璧主義なところがあり又、一番大変なのが「短気」という性格です。亡き母が「短気は損気」と口癖のように申しておりましたが全くその通りの人生で… 日々、そんな自分の性格をなおそうと努力…というより無理をしています。人間関係の事では、「妬みや悪口は受け取らなければ相手は自分が持って帰るしかない」というお釈迦様の教えを胸に我慢我慢と自分に言い聞かせおりますが哀しいかな我慢している時点でしっかり受け取ってしまってる訳で… 傷つきもし腹ただしく苦しい想いはしっかり味わってしまいます。それでも言動は精一杯控えておりますと相手は気付かず調子に乗って更にエスカレートして行きます。そして…結果的に私の堪忍袋の緒が切れて感情を爆発させてしまい今までの自分の我慢も努力も自ら無駄にしてしまうという事が度々です。「受け取らない」事の難しさを痛感致しております。お釈迦様がなさるような事が私に出来れば世話は無いわ！と思いますが妬みや嫉み嫌味や陰口を我慢していると自分の心が怒りや恨みにしめられ八つ当たりしてしまったり身体の不調も起き負のスパイラルにおちいります。このような事で大切な日々を無駄に暮らすのは全く勿体無く思い感情をコントロールするよい智慧を拝借致したく相談させて頂きました。お忙しいとは存じますが、宜しくご教授の程お願い申し上げます。

有り難し 60

回答 2

和尚さんと話すきっかけ

初めて質問させていただきます。私は、昨年より都内の座禅会に参加しています。その座禅会で初回に作法などを説明してくださった和尚さんは、とても所作が綺麗であり、またお唱えするお経が美しく心に染み渡る感じがします。特に、親切にされた訳でもないのですが、とても気になり（少し恋愛感情があるのかもしれません）、お話してみたいと思っていますが、座禅会の時はとても忙しい様子（準備やかたずけ）で、話かけることができません。また、どのように話かけたら良いのかも分かりません（自己紹介などからすればいいのでしょうか？）。普段は、座禅会が行われているお寺ではなく、本山にいらっしゃるようです。失礼なく、どんな方なのか知りたいと思っています。また、お釈迦様のことなど仏道に関することを教えて欲しいと思っています。とても幼稚な質問で申しわけないのですが、ご助言いただければ幸いです。よろしくお願い致します。

有り難し 7

回答 2

ののさまのうた、そのほか

この歳になっても、ののさまのうたの1番と2番は泣いてしまいます。子どもは大きな声で可愛い振り付で歌うのでしょうが、、、私は、歌詞の内容のように本当にこうだったらいいな、こうできたらいいなと思います。特に悲しい出来ごとがあった時、無実なのにつみびと扱いをされた時、いくら説明しても理解して貰えない時。聖書には、変えられない事は受け入れて、変えられる事はかえる。その二つを見極める賢さと勇気を。。確かこのような内容だったと思いますが、神様に祈るそうですね。仏教ではお釈迦様は似ているような事をおっしゃっていますか？教えてくださいませ。

有り難し 2

回答 1

理趣経について。そんなに危険な経典ですか？

　いつもお世話になっております。　インターネット等で仏教に関する情報を収集していると、「理趣経は民間人が読んじゃダメ」「絶対的門外不出」「理趣経加行を受けてから」といった趣旨の記述が目立ちます。「17清浄句が極めて誤解を生じやすい表現であるため」とのことでした。　　　　　　　　　　　　　　＊　ですが、私の祈願寺では護摩修行の際に読誦、また護摩用に貸し出し、販売されている経典に、勧請部、序章、初段、百字偈、17段（金剛手若有聞此〜）、流通部の順に載っています。　そして信徒に向け、一緒に他の経典と並び修行中に読むことを奨励しています。　　　　　　　　　　　　　　＊　私これを含めお経を読むにあたって漢文をかじり、ほんの少しですが読み下すことができます。　たしかに、非常に「強烈」な意味でした。これは誤解して魔境に陥る人も出るわけだと思いました。　ですが、あのお釈迦様や大日如来様がそのような軽率な発言をするはずがありません。　　　　　　　　　　　　　　＊　長年の引っ掛かりです。ご意見お待ちしております。

有り難し 62

回答 2

成仏とは。

（編集部より。投稿の一部を変更しています）彼氏がある宗教に入っており、御釈迦様の力は2000年程前からなくなった。だからお坊さんになんかしてもらっても成仏できない。大聖人様を信じる人しか成仏できないと言ってます。また、戒名や登板は金儲けでなんの意味もないと言ってます。本当のところはどうなんでしょう？

有り難し 148

回答 5

僧侶のみなさまは、このサイトに100％共感していますか？

「いいね！」を「有り難し」にしてみたり、FacebookやTwitterへの誘導を「この問答を娑婆にも伝える」にしてみたり。言い方は悪いですが、イメプレ臭がします。質問の大半についても、「何もお坊さんに訊く必要はないのでは…」と思います。お坊さんが答えても良いでしょうが、質問者と近い経験をしている人の方が、もっとためになる回答ができるのでは？と思えるものばかり。大した回答でもないのに、質問者の大半が、「お坊さん」という仕事に対する過剰な期待と幻想にごまかされて、必要以上に有り難がっていることが多い気がします。とくに熱血系の回答を見ていると、何だかなー…って気分になります。こういうサイトこそ、人々を宗教の本質から離れさせていくのではないでしょうか？利得が絡んでいそうなので、回答はないかもしれませんが、僧侶のみなさまの本心をお聞きしてみたかったので、質問させていただきます。

有り難し 271

回答 7

仏教に様々な宗派がある理由

いつも拝見し、様々な方のご質問やお坊さん方のご回答を読ませていただいては多くを学ばせていただいており、ありがとうございます。初めて勇気を出して質問させていただきます。。。少しずつ本を読んだり話を聞かせたいただいていますが、まだまだ初心者です。本来ならばいずれかの宗派に特化して学ぶべきなのでしょうが、まだそこまで絞れておりません。少し学んだレベルなのですが、自力の仏教も他力の仏教も頷かされることが多々あります。どちらの仏教も並立するんやないかなと思うこともあるくらいなのですが、他方、それぞれで相反する考え方もあります。お経さんでも同じです。元はお釈迦様から始まった同じ根っこなのに何故なんやろう…と不思議でした。これは、対機説法、応病与薬が具現化した結果だと理解するべきものなのでしょうか？そうであるとするならば… 浄土真宗では、煩悩はなくならず、自力では決して救われず、悟ることはできないと聞かせていただいています。他方、禅宗では、煩悩を減らして行き修行を重ね悟りに至ることを目指すものと認識しています。ということは、人それぞれによって（対機）、自力で救われる人もいれば他力で救われる人もいる、煩悩のままで救われる人もあれば、煩悩を減らして（なくして）救われる人もいるということでしょうか。どの様な人に、どの様な説法＝教えが適切なのでしょう⁇⁇ 屁理屈の様な、ド素人の、アホな質問で大変恐縮ですがご教示頂けますと有難いです。もしかして過去にどなたかが似た様な質問をされて回答がある様でしたら申し訳ありません。宜しくお願いいたします。

有り難し 37

回答 3