問答一覧

検索結果: 1627件

引越しの方角に囚われすぎてる。

家の購入が決まり契約しました。方角を見ていただく機会があり判定していただくと非常に悪い暗剣殺と言う方角に当たるらしく、全力で止められました。私と子供、もしかするとその先まで悪いことが続くらしいです。ふだんは占いだけでなく、厄までも気にしないのですが悪いことを聞いてからはずっと気になってしまい、調べたりこのまま契約を続けてもいいのか悩んでしまってます。本当はこういうことに囚われず、気持ちのいい引越しをしたいです。どういう気持ちの切り替えすればいいのか、教えてください。よろしくお願いいたします。

有り難し 127

回答 3

お彼岸やお盆など慣習がわからない

実父が昨年１２月なくなり今年一周忌を執り行うと思います。四十九日を１月にやりました。今年、祖父の二十三回忌（４月頃）もあるようで菩提寺（曹洞宗）から通知がありました。現代の慣習では回忌が近いと同時に行うこともあるかと思いますが父の一周忌と二十三回忌は同時に執り行ってもらえる場合が多いものでしょうか？新盆やお彼岸などのお知らせもきますが、墓参り以外どうしたらよいかわかりません。わかりやすく教えていただけるか、わかりやすいサイトなどを教えていただけないでしょうか。

有り難し 24

回答 4

生前戒名

こちら曹洞宗です。生前戒名を望んでいますが、自分で希望する戒名はあるのですが、戴くことはできますか。また位についても大姉を希望しているのですが、どこかの檀家になっていないとだめだとか規律はありますか。出来れば永平寺で戴けたらと思っています。他宗では、総本山は戒名に関与せずというところ、また信女しかお約束できないところもあり、悩んでいます。よろしく回答お願いします。失礼な質問だったかも知れませんが、お許しください。祖父が真言宗で高野山で生前戒名をいただいています。

有り難し 17

回答 2

2021/06/06

我が子を小さく産んでしまったことへの葛藤

見ていただきありがとうございます。先日第一子の女の子を出産しました。妊娠中はただただ幸せで、産まれてくる子のことを心待ちにしていたのですが、妊娠後期に高血圧になってしまい、1ヶ月近く入院した上正産期前に破水し、産まれた子の出生体重は2000gを下回っていました。赤ちゃんはNICUに入院することになりました。産後の入院中は母子同室は叶わず、毎日違う担当の看護師さんに赤ちゃんが小さいから一緒に退院できませんね、残念でしたねという言葉をかけられ、悔しくて1人部屋で涙しました。今は赤ちゃんも退院し、小さいながらも成長してくれており、とても可愛く愛おしいです。大好きです。ただ、まだ標準の体型までは届かず、焦る気持ちもたまに顔を出してしまいます。そんな時に、体調の管理も自分なりにしていたのに、妊娠初期からお墓参りも頻繁に行って守ってくださいとお願いしていたのに、何故我が子を普通に産んであげられなかったのか…なんでダメな母になってしまったのか… という疑問が頭から離れなくなってしまうことがあります。家族や周りから、赤ちゃんが小さいことをフォローしてもらっても、自分が普通に産んであげられなかったと再確認するようで、その話題に触れないでほしいとムッとする気持ちにすらなってしまいます。誰も悪くないことは重々承知しております。気持ちの落とし所をつけたい時、どのようにすれば良いのでしょうか。どうかご教示ください。拙い文章で失礼致しました。

有り難し 26

回答 3

2021/06/24

お仏壇の選び方について

早いもので明日が初めての、祖母の祥月命日です。四十九日法要（同時に納骨）までにはお仏壇を買い替えの予定です。子供たちはお仏壇の継承はしないため、私の代で終わりますが。。。その前に、地袋付仏間の漆喰壁をクロス仕様にするのが急遽明日に。祖母が喜んでくれてるのかなぁ、なんて思います。現在の仏壇はミニサイズのモダン仏壇（高さ４０ｃｍ程度）。ご本尊、脇侍は掛軸タイプ。地袋付仏間の仏壇を置く際の高さは１３０ｃｍ以内。地袋は高さ約４４ｃｍ。今は正座出来ますが、腰痛持ちにて歳を重ねると椅子を使う事になると思い、仏壇の高さをどうしたものかと悩んでおります。また、出向いた仏壇店では品数が限られていたため、ネット購入も視野に入れてます。昔ながらの唐木仏壇か、今風のモダン仏壇か。。。純和風の和室ではないので、誰もがお参りしやすいような明るい（？）仏間空間が良いかな、とは思っています。

有り難し 25

回答 3

無為で日々同じ生活に耐えられない

生きにくさとは昨今よく言われる言葉ですが、今時分はその病にかかっているようです。朝起きて、仕事に行って、帰宅して食事して、入浴して、眠る。間にはインターネットがあり隙間はそれに費やされる。実は私精神的な病をもう5年以上も患っておりまして、投薬はだいぶ減りましたがこの虚無感が急に襲ってきて規定量以上の薬を摂取してどうにか仮初めの安寧を得る生活を続けています。父が亡くなってそれが加速したようにも感じています。とにかく日々に感情が湧かない。機械になったような無為な日々が時々心底恐ろしくなるのです。暮らし方を変えようと地方の１次産業に従事を志しましたが、大きなハードルを越える力はスポイルされてしまっていてそれすらままなりません。このままクラゲのような生活が続くのかと思うとますます精神にダメージが蓄積し虚脱状態が続いています。大きなブレイクスルー（父の死さえも凌駕する）がないと打ち壊せない自分の殻なのでしょうか？それとも指で押しただけで壊れるシャボン玉のような簡単なことなのでしょうか？今もこのことが頭を支配して仕事に対する情熱すら奪われつつあります。ご助言頂けたら幸いです。

有り難し 20

回答 3

2023/03/03

離壇と戒名を返すとは？

以前にご相談させていただきましたが、実家の菩提寺との関係が良くなく離壇の方向で住職と話を進めています。菩提寺は真言宗智山派です。同宗派でお寺を見つけることができればよかったのですが、兄が学生時代にお世話になった先生が浄土宗の寺で住職をしており、葬儀社の信頼も厚く今後はそちらでお世話になろうと考えております。ご相談に伺ったところ、菩提寺との関係がきちんと解消されれば入檀は問題ないとのお話を頂きました。問題は菩提寺です。離壇についてお話ししたところ『戒名を返すように』との趣旨の話をされました。授かっている戒名を返すとはどのような意味なのでしょうか？菩提寺の過去帳から名前を消すこと？位牌の戒名も新しい宗派で新たに戒名を作って頂かなくてはいけないのでしょうか？菩提寺としては離壇を避けたいとの考えから離壇引き留めの色々な話をしてきました。色々とわからない内容だった為、一度話を持ち帰りました。転派と戒名についてご教授よろしくお願いいたします。

有り難し 17

回答 3

ご先祖様について

初めて質問させて頂きます。先日、知り合いの葬儀に参列して、お坊さんのお話を聞かせて頂きました。心にしみる良いお話だなと感動したのですが、ふと一つの疑問が生まれました。そのお坊さんは「４９日まで生まれ変わりを繰り返し、そしてご先祖様として私達を見守ってくれる存在になります。ご供養をかかさないようにしましょう。」とおっしゃっていました。『ご先祖様』という存在は今まで何の疑問もなく受け入れてきましたが、興味本位で色々な仏教書を読んでおりますと「人は生前の行いにより、亡くなった後何に生まれ変わるか決まる」といった輪廻という考えがある事を知りました。もし生まれ変わり、新たな命としてこの世に存在するのならば、ご先祖様は存在しなくなるのでは？という疑問が生じて、先祖供養やお墓参りの時に誰に手を合わせているのだろう？？と考えてしまいます。「ご先祖様」はその姿形で私達の近くにいて、守ってくれているという存在だと思っていましたが、生まれ変わるのならば、何か姿形を変えて違う生命として私達の近くにいるという事なのでしょうか？長々とまとまらない文章で質問させて頂き恐縮ですが、よろしくお願いします。

有り難し 85

回答 4

会いたいです

父が亡くなって一か月です。不器用だったけど優しくて、大好きな父です。もういないと考えると寂しくて悲しくてたまらなくなります。毎日のように骨壺をあけて骨を触ってしまいます。いなくなったのを納得したい気持ちと、父がいたことを少しでも覚えておきたい気持ちで触ってしまいます。もう少ししたら納骨することになります。そしたらもう触れないと思うと、寂しいです。でも母や兄たちには言えません。家族みんな寂しい気持ちを乗り越えようとしてるのは同じだとわかるから。でも、寂しい。誰でも大切なひとを亡くす経験をすると思いますが、どうやって気持ちに折り合いをつけているのでしょう。悩んだときにいつも話を聞いてくれたのは父でした。父に会いたくてたまりません。

有り難し 810

回答 4

仏様っている？

以前、何度か質問させていただきました。私は信仰心が強く、仏様を信じています。でも、祈って病気が治るならみんな死なないと言うようなご回答をいただきました。ごもっともだと思い、見返りを求めていた自分を反省しました！そして私は心配性です。別の質問をしたとき、仏様を信じているからこのままではいけないと、仏様がハスノハへ導いてくださったのです。とご回答をいただきました。携帯を変えたので質問が残っているかは確認してません。このハスノハでたくさんのことを勉強させていただきましたが、結局物事はなるようにしてなり、起こるべくして起こり、現実をどう受け止めるか。なのかなと。仏様を信仰しているのはただ人が仏様を信仰することでいいことをした気分になり救われるような気がするからで、その後いいことや悪いことが怒っても仏様の力でもなんでもなく、ただ起こるべくして起こっただけなのかなと思うようになりました。私は祖母に小さい時から仏様に手を合わせなさい、朝起きたら朝日に向かって手を合わせ世の中の人の平和を祈りなさい、そうすると心が穏やかになるんよと言われて、できるときはそうしてきました。小学生でひいおばあちゃんが亡くなり、ショックで落ち込んでいると般若心経を覚えなさいと言われ、毎日写経しました。何年か経ち、私が祖母の部屋でなんとなく写経していると、もう1人のひいおばあちゃんが亡くなったと連絡がきました。私が写経している間に眠るように亡くなったそうで、祖母が、ひ孫のお経で逝ったんやねと言っていました。他にも亡くなった人や仏様との結びつきを強く感じることが小さいころからたくさんありました。その度に私は感謝し、手を合わせました。つらいことが怒っても仏様なんかいない！とは思ったことはなく、どう乗り越えるか私が強くなるための試練を与えて下さってると信じて超えてきました。でもハスノハで仏教のことをいろいろ教えていただきましたが、現実を見せられた気持ちになりました。仏様なんか！とかではありません。私が信じてきた仏様はいないのですか？人が勝手に仏様と結びつけているだけで。そう思うと、手を合わせる意味がわからなくなってしまいました。仏様なんか！とかそうではなく、純粋に混乱しています笑複数ご回答いただけると嬉しいです！

有り難し 91

回答 6

救いとは？

日本の仏教において救いとはどのような事なのでしょうか？墓参りに行く寺の住職によく話しかけられるのですが悩み事の話題になっても一切皆苦なので諦めろ的な話しばかりで 1度もスッキリしたことがありません。寺で人生相談自体が間違っているのでしょうか？

有り難し 63

回答 4

宗派を間違えてしまって

父が亡くなり葬儀を済ませ、お位牌も手配したのですが、宗派を間違えていたようで、浄土真宗西本願寺派を真言宗と間違えてしまいました。今後二七日以降と四十九日法要も踏まえどうするのが良いのでしょうか。

有り難し 52

回答 3

釈尊の言行

　厚かましく、非宗教説を続けます。　釈尊の言行については、立川武蔵先生の「ブッダをたずねて」の受け売りですから、皆様先刻ご承知と思いますが、信仰について言及したいと思います。　先ず釈尊は、偶像崇拝を禁止したとのことですが、釈尊の死後、舎利を分配して、早速信仰の対象にしました。　仏像も信仰の対象として作成され、祇園精舎での説教で済むところを、巨大な寺院を建築し、仏像を納めて　荘厳さを競いました。　これは中国の仏教を模倣したのでしょう。　釈尊の言行からはまったく不要なものであるはずです。　次に釈尊の死が近づいたときに、近隣の村人たちが釈尊の葬儀の支度を始めているのを見て、弟子にあそこに参加してはならないと戒めたそうです。　元々葬儀には無関係だったようです。　確か応仁の乱で加茂川に死体が放置されていたのを、僧侶が荼毘に付したのが始まりだったようです。　釈尊の言行に従って、これらの行事を無くせば、仏教はただ説教と修行に励むことだけが残ることにはなりませんか？　仏教は信仰とは無縁だと思います。これが非宗教説です。　蛇足ですが、通常寺院の参道に仁王門がありますが、これが参道の入り口ではなく中ほどに建てられいます。　これは参道が、輪廻転生を示したと考えられます。　参道の入り口は娑婆です。参詣者は参道を通って本堂に向かいます。　本堂は娑婆から切り離された死の世界です。　本堂に居続ければ平穏ですが、娑婆に還るときは仁王門で苦しめられます。　「チベットの死者の書」によれば、丁度3週目に怒りの神々に遭遇します。　仁王門が中途にあるのはそれを模したものと考えられます。　　従って輪廻転生は仏教にとってそれ程重要なものです。　現在仁王門の像は参道を向いていて外敵を防ぐと言われていますが、参道の中途にあるのも不自然だしその必然性が考えられません。　像は本堂を向くべきだと思います。　さびれたお寺の仁王門がその向きになっているとの記事も見かけました。

有り難し 59

回答 4

お寺の選び方がわかりません。

質問させて頂きます。私は結婚して16年になります。夫婦いざと言う時の為、普段からの先祖供養等の為にお寺に入りたいと主人と常々話をしています。でも、お寺の選び方等が全く不明でずっと悩んでます。 20代後半時に友達からS宗教の事を聞かされ何度も足を運んで話を聞いたりしましたが納得いかず・・・次、主人の叔父さんにKに誘われ、付き合いで行ったのですが怖い思いをしながら断り・・・今はNSに入っていますが前の2つと変わらない感じで抜けたいです。主人曰く、新興宗教とやってる事が変わらないと(私も同じ考えです)。信者獲得で発表会で何人入信した、その為のｲﾍﾞﾝﾄ等は大々的。他宗教は邪宗で批判的、他の人を幸せにしたいなら勧誘はするべき。お題目、勧誘が出来ないと功徳が無い等。勧誘とかするつもりないですし、新聞とるの当然と強制されたり、自分の実家宗教を間違ってると否定するのは間違ってると思うのです。実家が入ってる宗教に入るべきとも思ってないので何かあった時の為に夫婦で生前に入りたいのです。私も主人も詳しくないですが仏教が好きですしお寺も大好きです。お説法を聞いたり、お経を唱えたりするのも好きですし気持ちが落ち着きます。でも今は仏教やお寺と言うものが、信用出来なく嫌いになりそうです。お話聞いてみたいと思ってもどうしたらいいのか直接聞けるとなると上記の感じの所ばかりです。今の状況を打破したいのですが、お寺の選び方や直接お話聞いたりする事が出来たり等という方法はありますでしょうか？宜しくお願い致します。長文、乱文失礼致しました。

有り難し 56

回答 4

仏教は利益を上げるためなのか？

私の家はとあるお寺の檀家なのですが、そこのお寺は毎年寺費と言う言わば年会費のようなものを取っています。年会費はもちろん必要だと思いますがその内容が少し疑問です。その費用の中にはお坊さんの息子の学費も寺費に含まれています。普通なことなのでしょうか？それに三回忌など拝む時のお金は別で、少なく包むとお坊さんに少ないですねと言われました。仏の道に行く人がお金の額の高い低いを言って良いものなのですか？しかもその人の前で。正直檀家を抜けたいと思っています。どうしたらいいか教えてください。

有り難し 75

回答 6

同性愛者です。

私は同性愛者です。でも信頼している友人や母や親族には言えません。今お付き合いさせていただいている方はいるのですが、恥ずかしいと思うことはやはり相手に失礼なんでしょうか？でもいずれは言わなくてはいけないと思ってます。しかし、周りの目が気になってなかなか言い出せません。隠し通すべきか、打ち明けるか悩んでいます。

有り難し 45

回答 3

人間がたどり着く場所はいったいどこですか

初めまして。中学3年生、受験生です。勉強、入学、就職と進んで行っても、結局「死」にたどり着くと思うと脱力感がぬけません。動物たちを見ていても別の魂に生まれ変わるのだと信じられないのです。日々どんなふうに過ごしてゆけばいいのでしょうか。

有り難し 35

回答 4

僧侶のお仕事について質問させてください。

僕は中学生で、興味のある職業について調べています。僕が選んだ職業は、趣味の仏像鑑賞にも精通する僧侶です。質問の内容なのですが・仕事内容・その職業に就くためにどうすればよいか・仕事中に心がけていること・その仕事をしていてやりがいを感じるときこの質問に答えていただけないでしょうか。宗派や、寺院によって変わることは、承知しております。答えづらい質問は無視していただいて結構です。よろしくお願いします。

有り難し 57

回答 3

人間って？

もちろん、自分も含めての話なのですが、人間って愚かだと思われませんか？　自分たちの欲望を満たすために、地球の限りある資源を好きなように使い倒し、環境を破壊している現実。　地球の命が永遠のものとでも思っているのでしょうか？地球こそ、人間を産み出した母、言うなれば神だと思います。その地球(母)の苦悩など全く考えず、欲望の思うままに行動し、うまく行かないと、苦しみ、嘆き、悲しむ。　本当に、お釈迦様は、そんな愚かな人間を助けるために、仏教の教えを広めたのでしょうか？授かった命を、自から捨てることは良くないことだと判っていますが、極端かもしれませんが、視点を変えると、死を選ぶことは、自分が使う予定であった、地球の資源を別の人に捧げることになり、これこそ、究極の人の為とは成らないのでしょうか？火葬もおかしな習慣の様に思います。人間が死んだら土葬にし、地球に戻すべきではないのでしょうか？　それこそが、本当の輪廻転生じゃないのでしょうか？人の命は大切ですが、それ以上に、地球の命は大切なものだと思います。宗教の違いや、国家の違いだけで、争っている場合では、無いと思います。最近の自然災害の多さは、地球からの警告だとしか、思えないです。皆様は、どの様に思われますでしょうか？

有り難し 47

回答 4

葬式をあげてほしくない

死後の事についてご相談があります。私は宗教という考え方やそれに基づいた慣習、イベント自体は好きですが、私自身が何かの宗教に属することは避けたいと思っています。私の知る上では各々の宗教の考え方と私自身の観念が合うことが少ないからです。ただし、宗教のパロディである空飛ぶスパゲッティ・モンスター教には共感いたしておりますので、自称するときはパスタファリアンを名乗っています。そこで、私が死んだ後、葬式をあげてほしくないと思っています。特に仏教式の葬式です。なぜなら、戒名をいただいた時点で、仏教徒になってしまい、仏教という枠に囚われてしまうからです。悟りも輪廻も御免被りたいです。衛生的な観点からは火葬自体はしても構わないのですが、法律が許しませんが、できればその後はゴミ箱にでも捨ててもらって処分してもらいたいと思っています。家族にそのことを話すと、死んだら終わりだから死後の事など心配するなと言われるのですが、そうではなく、私がそのくくりにとらわれてしまうことを決定づけられることが不服なのです。死後の世界云々は信じておりませんが、生きているうちはそのことが囚われであり、心配であります。ただ、信じずとも無いことの証明は極めて難しい以上、ある可能性は０ではないというのが論理であり、公理です。（論理、公理とは数学上の意味です。）ですから、その０ではない可能性で、仏教の枠に入ることで、悟れなければ輪廻を繰り返してしまうという観念に囚われてしまっているのです。ただし、重ねて申し上げますが、悟り自体は御免被ります。渇愛は人間の人間たる、また、人間の動物たる所以と思います。私は人間らしさを捨てたくはありません。仏教に従事していらっしゃるお坊さま方には相容れない考え方かも知れませんが、これが私の中の公理です。さて、これは私の考え方を変える努力をして見たほうが良いのでしょうか？それとも、家族を説得するようにしてみたほうが良いのでしょうか？相談する相手を間違っているような気もしますが、意見を伺えるかもしれない機会を捨てることはないと思い、ご相談差し上げます。よろしくお願いします。

有り難し 411

回答 14