お坊さんが回答「お寺・行事・お参り」の相談1008件

「お寺・行事・お参り」を含む問答(Q&A)一覧

お供えについて

いつもありがとうございます。うちには仏壇がなく、タンスの上に祖母の写真を飾ってお供えをしていました。今、先日亡くなった母の写真・仮位牌を同じタンスの上に(祖母の写真の隣)に置いています。朝、炊いたご飯は祖母と母の二人分供えてるのですが、7日ごとのご飯と一緒に供える汁物やおかずも母の分だけではなく、祖母の分も供えるべきでしょうか？浄土宗です。

有り難し 20

回答 2

うどんのお供え

母が好きだったうどんを供えたいのですが、普通に汁付き(鰹だし入りスープ)でお供えして良いのでしょうか？　麺もですが、その汁が好きだったので。 (ちなみに浄土宗です)

有り難し 25

回答 2

はじめまして御朱印のいただき方についてお尋ねします。この8月に義母の33回忌の法要を控えております。その際十三仏の掛け軸を掛けようと思って巡礼を始めました。西国三十三所は一巡してるのですが納経帳で巡っていたためお軸の扱いが分からず。。。第一霊場でお軸を授かった時にはそのまま巻いた状態で出してよいとの事で、書いていただいた後綺麗に巻いて返して下さいました。次の霊場でも同じようにして返していただいたので素人がヘタに巻くとせっかくの御朱印がずれてしまうからなのかと勝手に思っていたんですが次の霊場ではご住職が忙しいとの事で御朱印は頂けたものの当て紙だけして頂いた状態で返されたので自分で巻きました。次の霊場で御朱印を頂く時「自分で巻いたのでうまく巻けずにずれてるかもしれません」と言ったら窓口の方に、いきなり「何が言いたいんですか？！巻き直してくれと言いたいんですか？！」と大きな声で言われてしまいました。そんなつもりなかったんですが、びっくりしてしまって何て言えばいいかわからなくなってしまって「いえ、書いていただく時にずれてたら。。と思って」窓口のお坊さん「僕は何をすればいいんですか？！御朱印を書けばいいんですか？！軸を巻き直せばいいんですか？！」怖くて泣きそうになりました無事御朱印は書いて頂けたものの。。。今までたくさんのお寺にお参りしてきましたがあんな大声で怒られたことなかったです。これからあと9霊場お軸をもって回らないといけないと思うとどうしたらいいのか不安になってしまいましたそこまで怒られたのはわたしの作法に問題があったからだろうとは思うのですが今後どのように御朱印をお願いしたらいいですか注意点など教えて下さいよろしくおねがいします長文失礼しまいた

有り難し 13

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お寺の質が下がっている、と感じるのは気のせいでしょうか…

　いつもお世話になっております。　数週間ぶりに説教会にお参りしました。悪い意味で驚きました。　また、あのおっさんがお茶を注いで回りながら尻を私の背中にこすりつけてきたのです。　故意か偶然かわからなかったのであえて騒ぎませんでした。　でも普通「失礼！」などと言いながら通りませんか？　　若い男性の方が私が席に着いた瞬間じーっと見つめてきたり… これくらいはスキルがついたので流しました。　お尋ねをした際、その人は私の言葉の中に出てきた「本願」というワードに反応し、突然「18願のことですかァ！？」と飛びついてきました。お答えに困り固まりました。　普通先生に聞きますよね？　お寺の世話人にある偉い人がついている、という記事を見つけたご婦人が「我が宗の恥です！！」などと叫んでいたり。　布教師さんは流石に「まあまあ、政教分離ということで…」と諌めていらっしゃいました。　仏の庭に政治思想を持ち込まないでください。　あげくお説教中に、隣に座った高齢の親子がぼそぼそと布教師さんの悪口を言っていました。「あの坊さん能力ねえな」「ママには理解できないよ」　すごく悲しかったです。私は、私の宗が好き。私のお母さん、ご本尊も好き。だからとても、悲しかったです。　末世の一言で片付けないでください。お願いです。

有り難し 12

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法相宗

はじめてご質問させて頂きます。将来的に法相宗で得度を受けたいのですが在住している県、近郊に法相宗のお寺がありません。よって師を探すこともできません。どうしたらよいのでしょうか・・・

有り難し 32

回答 3

友達を作るには縁結び？良縁祈願？

見ていただきありがとうございます何度もお世話になっており、感謝しております質問なのですが学年が上がり新たな交友関係を広げて行きたいと思いそのお参りゆ行こうと思います。「いい友達や仲間と出会いたい」と言う場合は、縁結びと良縁祈願どちらになるのでしょうか？それとも、恋愛関係の出会いでないといけないのでしょうか？また、この様なお参りを旅先のお寺でしても構わないですか？友達を作るにはどうすればいいでしょうか？質問ばかりしてしまい申し訳ございませんぜひ教えて下さい！よろしくお願いします！

有り難し 49

回答 2

浄土真宗の父の墓前で般若心経を唱えても良いでしょうか？

私の家系は先祖代々浄土真宗です。父は本家から独立して遠く離れた地域で家庭を持ち、近隣の浄土真宗のお寺の檀家になり、私たち子供と暮らしていました。その父が数年前に他界したので新たにお墓を建てたのですが、近隣の浄土真宗のお寺（檀家となったお寺を含む）や無宗派の墓地に良いところ（空き区画や立地）が無く、色々考えた末に生前父が好きでよく登っていた山の中腹にある真言宗のお寺にお墓を建てました（浄土真宗のお墓を受け入れてくださる真言宗のお寺でした）。ですので葬儀場で行ったお葬式や自宅での法事は浄土真宗のお坊さまに来ていただいてますが、お墓への納骨の際にはお墓のあるお寺の真言宗のお坊さまに真言宗のお経を読んでいただくことになりました。私はこの縁で真言宗のお経に少し興味を持ち、今では般若心経を覚えて唱えることもできるようになりました。ただ、家系的に浄土真宗ですので実際にお墓等で般若心経を唱えたことはありません（浄土真宗では般若心経を唱える必要がないとの教えを少し理解しています）。今後も自宅の仏壇や法事では唱えるつもりは無いのですが、真言宗のお寺に建っている父の墓前で般若心経を唱えて良いのかを迷ってます。実際に納骨の際には真言宗のお坊さまに真言宗のお経を唱えていただいた事実もあるのですが、浄土真宗家系の私は、それでも父の墓前で般若心経を唱えるべきでは無いのでしょうか？ご縁で真言宗のお寺にお墓を建てたことですし、父のためにもなるのであれば唱えたい気もしています。どうかご教示頂けますようお願い致します。

有り難し 70

回答 2

ご真言と涜神恐怖

密教に詳しいお坊様にご質問・ご相談です。護摩に何度か参加させていただいているのですが、一字金輪仏頂のご真言を最後によく唱えます。興味を惹かれて、文献で調べましたところ、大変な効力のあるご真言で、他の真言や修法の効果をかき消してしまう。しかし修法の時に唱えれば、「あらゆる障碍（しょうげ）を払い修法を成功させる」とありました。ここまでは良かったのですが、普段の家のお勤めの時、このご真言が頭に浮かんでしまいます。これではお勤行の功徳がかき消されるのでは？　と心配にかられます。また私は、子供の頃から、軽い涜神恐怖（とくしん恐怖）があります。強迫性障害のひとつで、無意識のうちに、思ってもいないはずの神仏への冒涜的な雑念が、勝手に頭に浮かんで、その不安と恐怖に駆られる非常に厄介なものです。こちらはお勤行の時に懺悔文を唱えることで、数年以上前に克服できたのですが、この「一字金輪仏頂」のことを知ってしまったために、ぶり返してしまいました。つまり、冒涜的な雑念と一字金輪仏頂のご真言が、一緒に頭に浮かんで、せっかくのお勤行が台無しになるのでは？と言う脅迫観念と言いますか、不安です。これは気にし過ぎでしょうか？やはりご真言は、口で唱えるか、意図して観想したものでなければ問題ないと考えてよろしいのでしょうか。我ながら、バカな質問では？　と思うのですが、よろしくお願い致します。

有り難し 34

回答 1

祖父の50回忌の日が過ぎてしまった。

祖父の50回忌の日が過ぎてしまいました。過ぎてからでも、やはり、50回忌はやった方が良いでしょうか？また、自宅近くのお寺に頼むと、檀家にならないといけない、みたいな雰囲気が有り、嫌なので、他の所で頼みたいと思っています。この様に檀家にならなくても、お経をあげてもらうことは、可能ですか？

有り難し 10

回答 1

祖父のお墓探し

はじめまして、よろしくおねがいします。ここ最近なのですが、母の父（祖父）に呼ばれている感じがしているのですが、その祖父の墓の場所がわかりません。また母は離婚していて、実の母（祖母）とは絶縁状態でわからず叔母もいるのですが祖母と同居しているため連絡を取るのが難しい状況です。私自身が来年、東京を離れ遠方に同棲のため引っ越すためその前に一度お参りに行きたいと考えています。ただ場所を知っている母なのですが、現在私と折り合いが悪く話を聞いても「なんでそんなことをきくの！？」と激怒されてしまうのが目に見えているため、尋ねることが難しい状態です。なので私自身で探しています。現状では幼い頃の記憶と照らし合わせて、下記の情報がわかります。・苗字・東京都市内にある墓（二つ市内は絞れています）・丘のようなところに墓が並んでいる。までわかっています。現在、インターネットのおかげで画像も出るのである程度絞れてきてはいるのですが、その際に霊園などに電話をかけておたずねしても問題はないでしょうか？はじめてなのでこちらで質問させていただきました。宜しくお願い致します。

有り難し 6

回答 1

初彼岸について

初めて質問させていただきます。昨年11月末に母が逝去いたしまして、今月初彼岸を迎えるのですが本来ならば法要を行うべきなのでしょうが、高齢の親族が多く遠方からお越しいただくのも申し訳ないのと経済的な理由もあり家族のみでお墓参りだけにしたいのですがそれでも大丈夫なのでしょうか? どうぞ宜しくお願いいたします。

有り難し 11

回答 1

お布施の金額は偶数はダメですか？

毎月お寺に伺っております。供養等で月に2～3回程お世話になっております。お塔婆も毎月立てて頂いております。生活が苦しいながらもお布施は必ずお渡ししたいのですが一回のお布施が千円だったり偶数の金額では失礼でしょうか？ご回答宜しくお願い致します

有り難し 33

回答 1

違い

浄土宗の行事のなかで、人生が変わる(？)といわれる「帰敬式」と「得度式」どちらも「浄土宗門徒」になるまではわかりますが、詳細な違いがわかりません。どうか宜しくお願いします。

有り難し 4

回答 1

お寺で働きたい

いま働いている介護派遣の仕事が、３月４日で終了(期間満了) そのため、仕事先がなくなり困っています。ふと、「お寺で働きたい」という思いが湧き出てきました。４０後半男性で住居(東京都大田区)から近く、僧籍は持っておりません。そんな私ですが、お寺で仕事出来るでしょうか？宜しくお願いします。

有り難し 8

回答 1

49日について

お疲れ様です。お聞きしたい事がありメールしました。先日親戚の叔母が亡くなり昨日告別式を無事に済ませました。喪主の息子さんから聞いといて欲しい事があると言われたのでお聞きしたいのですが 49日は亡くなった日から数えてなのかそれとも告別式を終えた後の翌日から数えて49日をするのか分からないので聞いといて欲しいと言われました。喪主の息子も初めてで全く分からないし、告別式に来てくれたお坊さんに聞いても曖昧な返事しか言わなかったのでハスノハのお坊さん方に聞いてアドバイスをもらいたいと思い投稿しました。もし良かったら49日の意味を教えてください。私も勉強になるし喪主の息子さんにも伝えます。よろしくお願い申し上げます。

有り難し 7

回答 2

母がある寺と

母がある東京にある宗派の寺で住職と結託し、霊感商法みたいな事をやっていて息子である自分も巻き込まれていました。良いも悪いも仮に導いた人たちにとって良くも悪くも良い方向に向いてくれたら良いのですが。例えばこうしなさいと言われてそうした場合、良くなるも悪くなるも本人次第なんですが、良い結果であれ、結果でたんだからいくら包みなさいとか悪い結果がでても信心が足りないから、あなたが悪いという事ばかり。僕も当初は、頭が麻痺していたのかそうなんだと思いこんでいましたが、余りにも理不尽な事ばかりで一旦というか身を引いて今に至ります。世間、娑婆にでれば犯罪級な事柄なだけに意見を伺いたいです。ちなみに、日蓮宗のお寺です。

有り難し 16

回答 1

帰敬式

最近資金が無く、定職にありつけないため、長距離の旅行ができません。しかし、ふらっと京都に行き、東本願寺に立ち寄り何気なしに「帰敬式」に申し込むことができますか？その時必要なもの(念珠等)がありますか？服装はどうしたら良いでしょうか？宜しくお願いします。

有り難し 14

回答 1

お稲荷様は神道？仏教？わが家のお稲荷様をどう拝めば

いつもお世話になっています。相談なのですが、私の実家の敷地にはお稲荷様のお宮があり、家には江戸時代から伝わると言う木札も保管されています。木札には「天保○○年　正一位稲荷　松本○○（字がかすれているが、人名らしい文字）」が書かれており、どこの神社から分祀されたものかわからないし、松本ナニガシ氏がどこの誰かもわからないので、今となっては出所は不明です。しかし父親や祖母は熱心に拝んでおり、氏神様の縁日には明らかにわが家以外の人からと思われる一円玉や五円玉も置かれます。手を合わせて拝んでくれる人が居る限り、神様もそこにいるのかな、と最近考えており、せっかくのご縁でもあり、わが家の守り神として大切にしたいなと考えている所です。私も休日、散歩やジョギングの際にはお宮に立ち寄るのですが、お稲荷様は神道、仏教、どちらの流儀で拝めばいいのでしょうか？神道式にニ礼二拍手一礼すべきか、仏教式にご真言を唱え「南無稲荷大明神」と唱えるべきか、いつも迷ってしまいます。また私は日常的に般若心経、観音経偈文、光明真言、ご宝号（南無大師遍照金剛）等をお唱えしているのですが、個人的にご縁のある尊格（如意輪観音様や十一面観音様等）の縁日には、それぞれのご真言もお唱えしています。お稲荷様で言えば午の日に真言「おんきりかくそわか」なのですが、土地神様と言う性質上、お宮やお札の前で手を合わせた方が良いのでしょうか？いや、そもそもご真言がある時点で仏教の尊格だし・・・うーん、考えてもよく解りません。お寺にも神仏習交の名残で敷地内にお稲荷様のお宮があったりしますよね。どのように拝むものなのでしょうか？アドバイス頂ければ幸いです。

有り難し 22

回答 1

別院で働きたい

お寺の娘です。最近転職を考えていて、やはり育ってきたお寺に関わる仕事がしたいと思っています。そこで、別院や教務所で働ければなと思っているのですが、別院ではどのようの仕事内容なのでしょうか。また別院で働くにはどうしたら良いのでしょうか。求人など。。ちなみに希望は札幌別院や北海道の別院です。

有り難し 7

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お金が無く火葬しか出来ず未だに戒名お経もできません。

初めまして。よろしくお願い致します。昨年実の父が１０２歳で他界しました。長い間の寝た切りの介護の末老衰でした。その間の介護費用はかなりの出費で私は苦しんできました。私も１５年前に主人を亡くしており不動産はありますが、年金の現金がなくほとんど父の入退院などと自宅介護費用に消えてしまいました。高齢ですし準備をするにも月１万円の貯金もできずに２０年間介護をし続けました。しかしお金以外は苦痛でも何でもなく辛いと思った事もありませんでした。むしろ介護中から父はもう世話になるばかりで長生きしすぎたとすまない、申し訳ないを繰り返すばかりでもしもの時にはもう昔のような葬儀は行わないで家族３人（孫、ひ孫）で送ってほしいと言われ続けていました。又高齢なのに「これからはそんな時代だから気にしないで」と言われ続けましたがいつもそれを聞くたびに泣くばかりでしたがとうとう旅立ってしまいました。本当にお金はすっからかんでしたので火葬だけで済ませましたがお住職さまを呼ぶお金も枕経も戒名もなく未だに遺骨だけです。又余りの悲しみに欝状態になり寝込んでしまいました。それでも日々お経をあげてあげたい戒名も付けてあげたいと思いつづけています。４９日をしないと故人が迷って次の世に行けないという文などを読みますと涙がとまりません、ご先祖様の中で窮屈な想いしてるだろうと想うと情けなく可愛相でしかたありません。そこでお尋ねします。本当に父は成仏していないのでしょうか？私は住居にしている不動産維持のお金に消えてしまう生活費だけでも今は苦戦しています。又これからお金もないし父は浮かばれるでしょうかせっかく立派な先祖を自分が立ち切ってしまった無念さで一杯です。私自身は「真言宗」でしたが実家は『曹洞宗」でした。知り合いもなく曹洞宗とは一体何をどうすればいいのでしょうか？これまでの不義理を戒名とお経をしていただくのに３万円ほどしか今はありません。納骨の費用も捻出できません。今私が出来ることを教えていただけないでしょうか？お線香をあげて貧乏で待っていてと言うばかりです。曹洞宗はどのようになっているのでしょうか？どうすれば成仏して先祖のもとにいけるでしょうか教えて下さい。ご指導下さい。よろしくお願いします。お願いします。助けて下さい。

有り難し 35

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