内輪の葬儀でした。主人の友人への満中陰志の品物と同封するお礼状を普通に手紙のように書いてはダメですか？ 封筒・・白一重、表中央に宛名 ○○ ○様 便箋・・横長にして縦書きし左から折って封入 文面・・葬儀列席お礼・満中陰の法要終えたこと・生前のお礼 を手紙のように書くつもりなんです。 法要後二週間以内に送る方が宜しいんですよね？
4年前、引っ越した自宅の庭に、何匹か猫が出入りしていました。 2年前から現れていた猫が、この一週間体調を崩したようで、 我が家の勝手口付近にべったりとい続けるようになり、 私も普段は手出しをしないのですが、 緊急時のため食べられるものを与えるなど手を貸しました。 その猫は今朝、亡くなっておりました。 市役所の方がなきがらをひきとってくださいました。 この場合、猫の冥福を祈るためには、 どのようにすればいいのでしょうか？ どのような仏様にお願いするのでしょうか？ ヒントだけでもいただきたく、書き込みいたします。
5年前に父親を亡くし、お墓をたててあげられないまま今に至ります。 私は双極性障害という病気で精神障害者2級、障害厚生年金をもらっています。両親は離婚しており、私は一人っ子です。今になって、毎日父親のお墓をどうにでもしてたててあげたい。そう思っていますが、父親の土地や家やお墓は叔母さんが管理しているため、お墓を建てるのにも叔母の許可がいるのでどうしていいかわかりません。お墓に関してなんの知識もなく、困っています。わたしはどうしたらいいのでしょうか？
だいぶ前に「軽症うつ病」に罹患し、少し精神的に疲れていた時に テレビで宿坊の特集を見て、比叡山延暦寺の宿坊に お世話になったことがあります。 その際に「一隅を照らす」という言葉を、 僧侶の方から教えていただき 自分のいるこの場所で、その片隅でも照らしていくつもりで 今まで頑張ってきました。 おかげさまで、今は病気も完治し、 仕事に忙しい毎日を送っています。 父が亡くなり、父の兄が葬儀を出してくれました。 臨済宗建長寺派の葬儀でした。 両親は離婚していて、いろいろな家庭の事情があり、 父の兄が、父の位牌を作ってくれて、長男である私が 小さな仏壇を購入して、その位牌を守っています。 それから、10年以上、経ちました。 いまは父の兄もなくなり、少し父の親戚とも疎遠になって また、そのお寺が自宅から遠方にあることもあり、 あまりお墓参りにも行けなくなってしまいました。 仏壇があり、位牌がありますので、 ときどき、お坊さんをお呼びして、読経をお願いしたいとも 考えています。 その時の宗派のことですが、 やはり葬儀のときと同じ宗派のお坊さんに お願いするべきでしょうか。 または、精神的に苦しかったあのときに救ってくれた 天台宗のお坊さんにお願いしても大丈夫なものでしょうか。 また檀家になっているわけでもないので、 これから、いろいろ探したいとも思っているのですが、 その際に宗派をどう考えるべきか、と思っています。 その点、教えてください。 なおお仏壇のご本尊は、釈迦如来を祀っています。 ときどき浅草寺には出かけているので、 浅草寺で観音様の掛け軸を求めて、それを右側に祀っています。 左側が空白になってしまっているので、 もし天台宗なら、そこに伝教大師の掛け軸かな・・・とも 思っているのですが、その点の可否も教えてください。 よろしくお願いいたします。
2週間後に結婚式があります。 私は元々結婚式はしたくなかったのですが、彼から「せめて親族に挨拶はしないといけない」と言われて、親族のみでやる事になりました。 気持ち悪いドレスなんかを着させられるのも嫌、そんな不自由な格好で食事会の際に各テーブルを回るのも嫌、一度絶縁している仲の悪い親族に会うのも嫌… 周囲のススメでネイルとシェービングの予約も取りましたが金額も高いしバカバカしいのでキャンセルしようと思ってます。 当日に生理が来てしまうので、生理をずらす薬も飲みました。 保険が効かないし、体調も悪くなってしまって本当に辛かったです。 対して、結婚式をやりたい彼は、動きやすいタキシード、ネイルやシェービングや生理を気にする必要もなし、親族とも普通に仲がいいみたいです。 なんで結婚式をしたくない方がこんな辛い思いしないといけないのか… 完治していた鬱病が悪化し始めたのもあり、精神的にも身体的にも辛く、毎日泣いています。 最近では運転中も涙が出るようになってしまいました。 朝は体が重く、頭痛や肩凝りも酷いので起きるのが大変です。 何とか式は乗り越えたいと思っていますが、こんな状態なので、式まで精神的身体的に保つかどうか分かりません。 また当日も笑顔で乗り切れる自信がありません。 今さら式をキャンセルすることも出来ません。 八方ふさがりで、毎日が辛いです。 どうしたらいいでしょうか。
主人の親戚の人が亡くなったのですが、この日朝から頭痛がしてました。主人が仕事から帰って来て［親戚の人が亡くなったらしい］と…。今回が初めてじゃなく、私の叔父や叔母、主人の母など、身内が亡くなると必ず頭痛がします。何かのりうつってるのか？何か関係してるのでしょうか？ちなみに、私は主人の親戚とはお付き合いしてません。私の親戚（母方の親戚)とは、お付き合いあるのですが…。あまりにも頭痛がひどいから、通夜も告別式にも行けません。何かあるのか教えてください
いつも ありがたいアドバイスありがとうございます。 私は5年前に母を亡くし、その際の葬儀やら供養やらで 参列された方は亡くなった方を本当に供養するために参列しているの？と思うことがあり、私は友人(なんども顔を合わせている友人の両親を含みます)の葬儀以外は行かないと決めました。職場の方の親御さんには会ったこともないし 、同僚には お悔やみは伝えますが行く必要はないのかと勝手な解釈をしてます。 母親の死後、まだ周りで亡くなった方がいないので 葬儀に行かなければならない事はなかったのですが、参列しないのは道徳的にだめなのでしょうか。
戒名についてお伺いします。 戒名に 偶然 故人が生前信頼していた方の名前の一文字がはいっていました。 光という文字です。 光という文字は戒名でよく使われるのでしょうか？宗派は浄土宗です。 また人は死に際のあり方や時期など選べるのでしょうか。 亡くなり方があまりにも 周りを気遣っていたような最期でした。 またお彼岸の数日前の旅立ちでしたが、あの世までの距離は近くなっていたのでしょうか。
祖母が亡くなり23年目を迎えます。 7年前の冬、両親と共に西本願寺を訪れ永代経をさせていただきました。 私が京都近隣に転居してきたこともあり西本願寺にてお参りをさせていただきました。 本堂でのお経を聴きながら、この７年間のことを思い出し仏様や天井を見上げながら言葉にならないことがありました。 両親と共に訪れ、私も互いに歳を重ね高齢となる両親と共に近い将来に訪れ共に想いを馳せたいと考えております。 健康上や経済上のこと故郷から呼ぶことは難儀でもあります。 故郷へ帰ることやご先祖様が眠るお墓参りにはなかなか行けなくなりますが、近くとなりました西本願寺でお参りをさせていただければ…幸いです。
いつも お世話になります。 今日は、私の簡単な推測に付き合っていただきたいと思い書き込ませていただきます。 先祖供養には7つの徳があり一つは供養された人に行き残りの六つは、供養した人間に来るです。 六つ？この数字は、六波羅蜜アンド六道輪廻の数と同じではないか？と思いました。 先祖供養には 六波羅蜜アンド六道輪廻との関連性はあるのでしょうか？ ちなみに私は、去年の終わりごろから死んだ祖父の供養を神社でしているのですが、不思議なことに六波羅蜜のうちの一つの精進が、身について来た？ ような気がします。錯覚かもしれませんが
こんにちは。ご相談させてくださいませ。 私は田舎の農家の生まれで、現在結婚して実家から車で30分程の距離の場所に、夫と子供と暮らしています。 実家に暮らしているのは、今70歳ぐらいになる両親のみ。姉は県外に嫁ぎ、長男である弟は県外のお嫁さんの実家の近くに家を建て、実家に戻る気はありません。 必然的に一番近くに住む私が両親の面倒を見る事になるのですが、先々実家のお墓と実家をどうしようか、悩んでいます。 お墓は実家の近くにあるのですが、かなり古く、新しく整備された墓地からさらに獣道のようなところを分け入った山の上にあります。不便なので、実家付近に住む人は整備された墓地にお墓を移す人が多いようです。しかし私は実家に住む予定もなく、出来るものなら墓じまいをしてもっと近くのお寺で永代供養が出来ないか、と考えています。 また、その実家ですが、両親がいなくなれば住む人がいなくなります。父は若かりし頃にたくさんの借金を作り、資産と呼べるものは実家の家と土地以外なく、相続となるとむしろ借金を背負う事になります。実家もいわゆる限界集落に近い場所で、仮に売りに出しても買い手はつかないと思います。それ故、もし遺産相続の話になってもマイナスにしかならず、放棄した方が良いかな、と思っていました。 ただ、姉は反対で、自分達の育った家がなくなるのは嫌だと言います。 そして母も、まだこういう話は一切しておりませんが、恐らく良い気持ちはしないだろうと思います。 母は田舎のしきたりや父の借金からの貧困、祖父母の介護、祖母の痴呆症など、結婚してからかなり苦労を重ねたようです。それでも必死に子供と住む場所は守ってきました。 昨日たまたま母が我が家に来たので、その話をちらっとしてみようか、と思いましたが、結局しませんでした。 すると昨夜の夢に、ものすごい恨みと妬みの形相の母が出てきました。偶然かもしれませんが、あまりに鮮明で、普段温厚な母ですがあれが本音じゃないのか、と思いました。 先祖代々のお墓や土地をないがしろにしたい訳ではないのですが、結局我が家にほとんどの負担がくるので、なるべく負担が少ない形で出来る事をしたい、と思っています。 私の考えでは、お墓は形を変えて守り、家や土地は親が住まなくなれば手放しても良い、と思っています。間違っておりますでしょうか？
４９日が終わり、遺品をかたっけていると 回向え登というのと、八十八ヶ所ご本尊御影保存帳というのか出てきましたが、どうしたらいいのか？ 母のお祀りしてあるところに一緒においでおいたほうがいいのでしょうか？ そのものがご本尊の代わりになるのでしょうか？ 回向え登には高野山なんとかと書いてあり、母のご先祖さまとか書いてありました 教えて下さいよろしくお願いします
初めて質問させて頂きます。 私は栃木県に住んでおり当然、実家のお墓も近くにあるのですが、高祖父母(祖父母の祖父母)のお墓だけ事情により千葉県の霊園にあります。 遠いし誰も面識がないからか家族や親族は全く誰もお墓参りに行かず、ほぼ放置された状態でした。 数年前小さい頃に一度だけ連れて行ってもらったことを急に思い出し、千葉まで行ってみるとお墓は荒れ放題でした。 それからは年に数回、手入れのため墓参りに行くようにしています。そこで気になったのですが、お墓に入っているお骨は確認しても大丈夫なのでしょうか？ 自分のご先祖様が生きた証をどうしてもこの目で確認したいのですが、長い間ずっと放置していた上、安置されている骨壷を勝手に私だけの判断で確認することはやはり失礼なことなのでしょうか。 長文、駄文で申し訳ありませんがどうかご回答のほどよろしくお願いします。
以前に母の事ではお言葉をもらいました。 もうすぐ49日です。 一人暮らしも少しは慣れましたがやはり寂しいです。仕事から帰って来ておかえりなさいがないとやはり寂しいです。 母は心配性でよく私が遊びに行くと電話が来たものでした。 未だ母は私の事を心配してるのでしようか？ 私なりに仕事、家事頑張ってるつもりです。
ご質問させて頂きますハルソラと申します。 先日、祖母のお葬式がありまして、お坊さんが何のお経を読むのか興味深く聴いておりました。 私はお寺に参拝すると過去に四国遍路をした慣習で読経します。 （開経偈、懺悔文、三帰、般若心経、観音経、ご真言など） しかしお葬式のお坊さんの読経の半分くらいは聞いたことが無くあまり分かりませんでした。 お坊さんが唱えていたお経の名称が知りたいです。またお葬式用の経典を一般の人が手に入れる事は出来ますか？ ちなみに今回のお葬式は曹洞宗でしたが、親戚には臨済宗と真言宗の方もいるので、どれか一つに関する事で構いませんのでご回答頂けると有り難いです。 よろしくお願い致します。
先日４９日法要が終わり納骨も済ませて、家に帰ると何だか心にぽっかりと穴が開いたような もういないんやなと思ってしまいます。 忌明けまでまだ数日ありますので、御供やお花など納骨前と同じようにしていますが なんだか寂しいような、変な感じなんですが この感情でおかしいのかな？などど考えてしまいますが どうなんでしょか？ あとお線香を二本にするのは忌明けからでしょうか？ 仏壇はないんですがおちゃ、お水、ご飯は毎日あげたほうがいいのでしょうか？ それとも写真を飾るだけでいいのでしょうか？ すみません教えて下さい
いつも お世話になります。 先祖供養について悩みが、出ました。 それは、父方の供養をするかしないか？です。 私は、母子家庭で育ち 父方とは 小学校以来全く疎遠です。父とは全く会っていません。 でもなんとなく 父方の先祖の供養をしてあげなきゃな って思えてきました。しかし 私のことにノータッチだった父方を供養するのになんとなく抵抗があります。 どうしたものでしょうか？
もう２０年近く実家の押し入れに眠っている７段飾りの雛人形があります。私が小さい頃から大人になるまで、ずっと実家の母親が出してくれていましたが、母親ももう高齢になり、出す気力もありません。 私を含め兄弟も遠くに住んでおり、わざわざ実家に戻って出す事もなさそうです。 箱の中の雛人形たちが悲しんでいないか心配ですが、もうこれからも出す機会がなさそうなら、早く処分した方がいいのでしょうか？ またどこかのお寺や神社に人形供養に出した方がいいのでしょうか？ ご回答よろしくお願い致します。
いつもハスノハを拝読させてもらっています。 お坊様方のお答えが本当に有難く、今の自分が抱えている悩みや疑問を解決していただけるものもたくさんあり、 感謝の言葉は尽きません。本当に有り難うございます。 昨年、妻を亡くしたのですが、その供養だけが今の自分の生きる理由大半を占めていると思います。 それまで信心深くもなく、仏縁も薄く、死んだら骨は海にでも撒けばいいとか思ってた自分が 今では毎日お仏壇に手を合わせて、仏様にお祈りしています。 それというのも、妻が生前、般若心経の本を持っていたのも大きな理由です。 まだ自分には空なる智慧を会得できもしないのですが、 朝、昼、晩に般若心経と、家が真言宗なので光明真言を唱えさせていただいてます。 そこで質問なのですが、 妻が亡くなってから今まで外泊することがなかったので、自宅のお仏壇での供養を毎日欠かすことはなかったのですが、 もし、今後、遠出などでどこかに外泊しなければならない場合、 出先でも妻のため、同じように仏様にお祈りをしたい場合はどんな方法（所作？）があるでしょうか？ 例えば旅館などの部屋で、自宅の方角に向かって手を合わすのが良いでしょうか？ それとも近くのお寺様を訪ねて、しっかり仏様の前で手を合わせるべきでしょうか？ 妻にとって一番良い方法を選んであげたいと思うのです。 欠かさずお仏壇にお祈りしていることが、自分にとっても心の支えになっていると気付いたもので、こんな質問が浮かんでしまいました。 出先での供養で最も良いと思われる供養の方法があれば、ぜひ御教授いただければ幸いです。
新しくお墓をたて、今度初めて父の遺骨が入ります。わりと近くなのでちょこちょこ行けます。 草花をいじるのが好きな父でしたので、生花の他に 植木鉢の花を周りに置けないかな？と思います。 石張りなので 植えるのはできません。 でも 実際あまり見かけません。鉢植の花を置いては良くないですか？
有り難し 10
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