お坊さんが回答「名前」の相談2465件

2024/08/01

私はとても大好きな作品があります。でもそれはポケモンに似ていて、ポケモンと同時期に出たせいで、人気を取られて、あんまり売れませんでした…。もちろんファンはいるし、少しその動画やファンアートも出てるんですけど、少なすぎる。最後の作品ももう大分前で、やはり売れませんでした。でも私は、その最後の作品をやって幸せに浸っています。その会社自体は大きくてとても有名で上手く行っています。ほかの作品はですがね…。もしその作品がポケモン並みに大ヒットして世界中から愛されていたらという妄想をしてしまい悲しくて泣けます。その作品のグッズがあったり、街でコラボしていたり。アプリが沢山出ていたり。大人も子供も知らない人はいなくて。どこでも買えて。二次創作も沢山あって。 CMもアニメも映画もやってて…！！あんまり売れてない作品を応援したりファンアートを投稿するのもなんだか盛り上がらないし飽きてきました… でも私はその作品が世界一好きです！パクリでもありませんし！ちゃんと面白いんです！この先どんな思いで生きたらいいでしょうか？

有り難し 12

回答 3

2024/10/14

誰とも付き合ったことがない

いつもお世話になっております。私は20代後半の男性ですが、今まで誰ともお付き合いしたことがありません。友人たちにそのことを話すと「趣味も豊富だし話面白いしおしゃれだし、イケメンではないけど顔も悪くないし、今まで彼女がいない理由がわからない」と言われます。ただ、本当にそうなんだったら誰かしらとは付き合えていると思うので、最近は「友人たちは私に気を遣ってお世辞を言っているんだ」と思うようになり、褒め言葉を素直に受け止められなくなってしまいました。親しくなれた女性とのデートは何回か行ったことはあるのですが、告白は勇気がなくてできないか、できても断られてばかりでした。正直デートも告白もすごく苦手で、結局フラれるならもう恋愛なんかしない方がいいと考えるようになってしまいました。自分には外見も内面も全く魅力がないようですし、病気による空白期間が長く数年前に社会復帰したばかりのため収入面も良いとは言えません。こんな私は人を好きになる資格も誰かから好かれる資格もないので、やはり恋愛は諦めるべきでしょうか？

有り難し 31

2024/05/26

法華経の凄さがわからない

今、日本霊異記と発心集をとても面白く読んでいます。その中で繰り返し法華経の功徳が説かれているのですが、どうも僕には法華経の凄さがわからないのです。僕は浄土宗ではありますが、自分の宗派探しをして浄土宗に辿り着くまでに各宗派のだいたいの教えは勉強したので、例えば般若経の空の思想や密教の壮大さは素晴らしいと思えます。法華経だけは角川ソフィア文庫の現代語訳を全部読んでも何が凄いのかよくわからない。法華経無内容説というのがあるそうですが僕もそれに加担しそうです。日本霊異記や発心集の時代の人々は法華経のどこにそこまでの尊さを見出したのでしょうか。法華経を大事にしている方にとっては失礼に感じる質問かもしれませんが、法華経をこき下ろしたいのではなく先人たちの感じた素晴らしさを理解したいと思っての質問ですのでご容赦ください。

有り難し 5

不動王生霊返しについて

最近、突然寒気がしたり、1人のはずなのに視線を感じたりしていました。片方だけ肩が凝る、何もしていないのに4キロ痩せるなど体調を崩し始めたので気になり、ネットに載っていた不動王生霊返しというのを唱えてみました。唱えている途中に何も見えないのですが前方右側に何かいる気配がしました。凝視していたらそれがこちらに向かって走ってくる感じがしました。(足音とか空気が揺れる感じ) それが自分に飛び込んできた感じがして息が詰まり、後ろに倒れてしまいました。それから1週間くらい経ちましたが可もなく不可もなく…。不思議な体験をしたなという感じです。お祓いをしてもらった方が良いのでしょうか？霊感が強くない人は不動王生霊返しというものを唱えるのは危険なのでしょうか？結構他のサイトでも見かけました。教えて頂ければ幸いです。何卒宜しくお願い致します。

有り難し 58

瞑想や禅

瞑想や禅やマインドフルネスなどをしようとすると、しなきゃいけないと思うのか、気分が悪くなります。ですので、歩いているときに意識したり、食事をしているときに意識したりと、簡単なことからやっていこうと思ってやってみたのですが、そこでも、瞑想をやっている、と強迫観念があるのかわかりませんが、気分が悪くなってきます。ですので、ここ半年は瞑想や禅やマインドフルネスなどはやっていませんでした。しかし、瞑想や禅など、どんな形であれやっていた当初のことを最近思い出して、その時の自分と今の自分を比較してみたら、人の発言にすぐ反応してしまって、疑いもせず思考の声を信じきっている状態で、もう一度瞑想や禅をしたいな、という気持ちが現れてきました。そして、また瞑想や禅に挑んでみたのですが、半年前と変わらず、気持ちが悪くなってしまいました。生活に支障が出るので、今はやっていないのですが、どうにか瞑想や禅をすることは出来ないでしょうかちなみに半年前は頭の痺れが現れると書いて相談致しました。

有り難し 19

元彼のことが忘れられません

最近、約半年付き合ってた彼と別れました。結婚も考えていて、ご家族やお互いの友達にも会っていました。付き合ってる間に元彼は鬱病が進行し入院もしましたが、それでも変わらず大好きでした。そんな元彼に1ヶ月ほど前に急にお別れを告げられたのです。鬱で寂しかったのか、浮気をされました。元彼はその浮気により私との関係を見つめ直し別れを決意したようです。私といると安心すること。今までにないくらい幸せだったこと。でも今の自分じゃ私を幸せにできないから、頑張って働かないといけないこと。そのためには恋愛をしてる場合ではないと。そう伝えられました。私は結婚適齢期、元彼はまだ20代前半です。適齢期の私を何年も待たせるわけにはいかないので、自分のことは忘れてくれと言われました。元彼と何度か話し、これは本心なのだと感じました。もうすぐ元彼は、働くために遠く離れた場所に行ってしまいます。その彼は初めて本気で愛せた人です。だから私は何よりも彼の幸せを願ってます。そのためには今私は彼を笑顔で送り出すしかないと、頭ではわかっています。でも… どうしても元彼のことが忘れられないのです。何とか復縁できないかと考えてしまう自分に疲れてしまいました。元彼のお母様とも縁を切れない状態です。私はこのまま思い続けても良いのでしょうか。もしくはどうすれば未練を絶って前を向けるのでしょうか。よろしくお願いします。

有り難し 17

人生について

相談があります。僕は高1で通信制の高校に通っています。今年の6月に発達障害が発覚し現在、精神科に通院していて薬も飲んでいます。小学生の頃から、集団で行動したりするのが苦手で馴染めなかったり、感覚の過敏があったり、人より繊細で傷つきやすかったり、対人関係が苦手だったりして生活に苦労していました。更に、2次障害でうつ病や拒食症、社会不安障害という病気になってしまい塞ぎ込んでいます。自分はダメな人間なんだと落ち込み、生きてる価値がないと思ってしまいます。他の人にも迷惑をかけるから、自分なんて死んだ方いいと考えてしまいます。だから今後、大学生や社会人になっても他の人と同じように生きていける自信がありません。もうどうしていいか分からずに悩んでいます。重い内容になってしまい、すいません。助けて欲しいです

有り難し 29

2024/09/08

悪意まみれの世界に嫌気がさしました

差別ばっかの現実に嫌気がさしました。柔道永山の件以降、日本への差別が盛り上がっている現実。ちょっと調べてみるとあいつらはｗｗ２の頃から残虐性が変わってない核が足りない、台風で死ぬ日本人がいてうれしい等日本人は日本人で相手と同じ土俵に立つなとかほざく始末こんなのやってるから世界では毒には毒で返すしか生き残れないのに無抵抗な猿いつまでもやってて話にならないくたばれ白人、毎日呪っております。何もかも憎いです

有り難し 10

ご真言の意味教えてください

おん　ころころ　せんだり　まとーぎ　そわか上のご真言を唱えるに際し、お釈迦様のお弟子様の羅漢さまと娘さんのまとーぎーさんの物語を知っておきたいのが衆生というものです。どうぞお教えくださいませ。

有り難し 87

隣の芝が青すぎて目にささる

お世話になります。最近、なんでも羨ましく感じるようになったことが嫌で質問させていただきます。メディアで好きな副職(本職？)で努力して楽しく儲けてます充実してます、といった特集を見かけるとすごいなと思いつつイライラし、町で孫と楽しそうにしている老人が目について、(父を亡くしたので)なんであの人は生きているのに…と思ったり、決めたら流されずぶれない生き方ができている友人を素直に尊敬できていたのに、最近は会ったあとに落ち込んでしまったり。知り合いでもそうでなくても人の裕福さだったり、幸せそうだったり、すばらしいところばかり目について、うらやましくなる自分にうんざりしています。気づいていませんでしたがこうなる前の自分は満たされていたみたいです。友人やネットなどから身の上話を聞いたり見たりして、苦しくて辛い人がたくさんいるんだから、私も羨ましがってばかりいないで頑張ろうと奮い立たそうとしています。しかしメラメラとするような嫉妬心がことあるごとに沸き起こるのを感じます。これではいつか態度に出て大切な友人らも離れてしまいます。なにかいい心のもちようがあれば教えていただきたいです。よろしくお願いいたします。

有り難し 50

仏教徒に対する疑問パート8

前にウィトゲンシュタインの形而上学の話をしたお坊様がいてその人が形而上学の世界を考えたり言葉にしたり探そうとすること自体間違ってるといってましたがそのウィトゲンシュタインの形而上学の話でさえ形而上学から来た考えじゃないですよね？だからその考えが必ずしも正しいとは思わないんですがもしもそれが正しいなら悟りは考えたり言葉にしたり探そうとすること自体間違ってる・・・それなら菩提樹で瞑想して悟りへ行けるのも間違ってるんじゃないですかお釈迦様が怪しくないですか？自殺大国日本を救うような奇跡を見せたりすればなんとなく信じれるんですが都合よく無記って言葉で片付けて良いなら　どんなカルト宗教も成立しますよねわざわざアビダンマや大乗や密教やらが一貫性のない色んな経典使って色んな山の麓からアプローチして悟り目指す必要もない最終的には無記なんですもん　わかんないですもん　ウィトゲンシュタインの話しが正しいなら形而上学の世界は考えるのも言葉にするのも探すのも色んな経典で計るのも悟りが存在することも間違ってませんか？そもそもそんなもの無いのでは・・・有るんだったら誰が作ったんですか？人間から神様になったお釈迦様ですか？それともこの世の最初から有った原因のわからない結果ですか？それとも過去仏ですか？やはり無記ですか・・・本当に悟りを開いてる人がいたら今のこの戦争や犯罪や自殺が蔓延するナイトメアストリートダンジョンな世界を救ってると思うんですけどね

有り難し 74

回答 5

ＬＧＢＴ差別に腹を立てることも煩悩なのか？

私はゲイです。最近、ＬＧＢＴの存在が広く知られるようになったおかげで、楽しいことも増えましたが、同時に酷い差別も目だってきました。もとい、差別は昔からありましたが、ネットの発達によって、いわゆるヘイトスピーチを目にする機会が増えてしまいました。私もパートナー制度の実現を喜んだりしただけで、虹色のイベントへの参加報告をブログに書いただけで、見も知らぬ人から心ない言葉をぶつけられます。またゲイとの交流が深まるにつれて、差別で辛い思いをしている人々の話しを沢山聞き、自分と同じ性指向だけに他人事のように考えることは出来なくなりました。「差別」は他人様がされているのを見るだけでも非常に不愉快ですが、自分が差別されると、その不愉快さは何百倍もします。だから少なくとも自分は、他の少数派や弱者の方々を差別しないように気をつけていますし、「ヘイトにヘイトで返してはいけない」と自重しています。でもやはり内心では、はらわたが煮えくりかえります。いわゆるヘイトをする人には、これを娯楽半分で面白がっている人が少なからずいます。こちらは切実な問題なのに・・・でも「怒り」は煩悩ですよね。私は自分を差別してくる人間に対し、菩薩のように接するのは無理です。私がお不動さんに惹かれるのは、これも理由かもしれません（お不動さんの慈悲の怒りとはほど遠いですが）。そこで質問なのですが、仏教でも差別に対しては、「右の頬を打たれたなら、左の頬を向けてやる」べきなのでしょうか？それとも、非暴力、例えば言論等での抵抗はゆるされるのでしょうか？差別に対する怒りも煩悩であり、消さなければならないのでしょうか？よろしくお願い致します。

有り難し 84

仏教と宗教

仏教と宗教はどう違うのですか？宜しくお願い致します。

有り難し 79

回答 5

お坊さんを蛸と掛け合わせて、笑いを取るような掛け軸について

どうしても意味・ユーモア感覚が分からないので、ここでお坊さんに直接質問をさせて頂きます。いま私は、とある掛け軸について研究をしています。ですが、私は仏教の世界を深く知るようになったのは、つい最近になってからであり、そのせいで仏教世界のユーモアが分かりません。研究している掛け軸には、掛け軸の下の方に、『十六羅漢のうち十人が水が足首らへんまでしか来ていない海（若しくは川）の浅瀬を渡って、上の方を見上げている』描写があり、左上の方に、『龍頭観音と思われる龍が一匹と、龍の口らへんに、モワモワした煙と共に、お花のような（？）ものを手に持っている着物を着た女性が一人立っている』描写があります。更に、この空の方へ登っている龍には、十六羅漢のうち六人が乗っており、そのうちの一人が釣り糸みたいなもので蛸を海から釣っています。十六羅漢が川ではなく、海を渡っているのは、蛸が海にしか生息していないからという理由で、海だと推測しました。この絵には漢詩が付いているのですが、以下のようなものです：是秋釈子袿第響無転十六蛸入道為老先生博祭無事居楽遊印には→星洲晩漁と書いてあるはずなのですが（あまりきちんと読めませんでした）、漢詩の意味は全て分かりませんが、ここには蛸入道としっかり書いてあります。以上のことから、私は、蛸とお坊さんの頭を掛け合わせて、笑いを取るような絵だと見受けました。が、私の感性では、釈迦の弟子たちで笑いを取るという感覚が全く分からないのですが、ひと昔の日本では（明治・大正あたり）、このようなことはよく起こり得たのでしょうか？またこのような、ブラックユーモア的な掛け軸は、よくあったのですか？ちなみに、私の推測はあっていますでしょうか？（蛸とお坊さんの頭を掛け合わせることで、笑いをとるという感覚）若しくは、他に何か意味があるのでしょうか？漢詩の意味も分かりませんが、このセンスが本当に意味が分からなくて、大変困っております。どなたか詳しく説明して頂けますと幸いです。掛け軸の絵を写真で添付できないので、絵そのもののイメージがし辛いと思いますが、どうぞ宜しくお願い申し上げます。ちなみに、この掛け軸は、近代に描かれました。

有り難し 38

回答 3

ANESTHESIOLOGIST

麻酔科医の主な仕事は、「体の痛み」を取り除くこと。お坊さまの主な仕事は、「心の痛み」を取り除くこと。患者様に寄り添う仕事。救いを求める人たちに寄り添う仕事。ほぼ同じようなもの。もし互いに協力し合えれば、もっとたくさんの人たちを救うことが出来るのではないでしょうか？でも、何だか今、非常に高い「壁」を感じています。「どちらかだけの世界」として存在しているように感じています。私は、そんな「偏った世界」や「無意味な壁」を取り除きたい。「誰でもいらっしゃい！」と人を招いておきながら、互いの中に「分け隔てる壁」を持ってしまっているのではないでしょうか？窮屈です。息苦しいです。全然、開放的ではない。閉鎖的です。この「壁」は、これからもずっとずーっと無くならないものなのでしょうか？それだと、せっかくの「ビハーラ活動」もなかなか広まらないのではないでしょうか？こっちはこっち、あっちはあっち。そんな状態、良いとは思えません。これは「喜怒哀楽」で言うならば、私にとって「怒」ではなく「哀」です。このままだと、ここに私のいる意味など無くなってしまいそうです。助け合いの精神とは…？「助けたい」これも「欲」の「煩悩」なのでしょうか？ここhasunohaに来て１か月が経ちました。去るべきかどうか迷っています。 hasunohaは、とても心地よく素晴らしい場所です。しかし、何だか… うまく言葉に出来ませんが… 迷っています… 消えた方がラクなのでしょうか…

有り難し 445

回答 6

死にたいと考えないようにしたいです

こちらでは何度もお世話になっております。長年大事にしてきた恋愛もあっけなく失い、ものすごい喪失感です。おかげで職場でのパワハラにも耐えられなくなり、ついに鬱の診断を受け、仕事も先月辞めてしまいました。しかしながら、哲学の本を読みいろいろと考え直し、病は気からのように体調は一ヶ月も静養すると戻りました。今は、数年前に働いていた企業にお世話になり、再就職をして働いています。今ある恵みに感謝して、無いものにこだわらず、何を目指すでもなく、ただその幸せを継続して生きていきたいとは思うのですが、どうしても罪悪感と逃げたい気持ちに襲われて正気でいられない時があります。

有り難し 31

何故戒名をもらったら仏教徒になるという認識は誤りなのですか？

お世話になっております。柴田秋です。以前、こちらで葬式をあげてほしくないという質問をいたしました。戒名をもらった時点で仏教徒になるのが嫌という理由を上げましたが、それは誤りとの指摘がありました。戒名とは法号のことであり授戒の証、すなわち仏門に入ることのはずですが、何故、戒名をもらうことが仏教徒になるということではないのですか？少し長いですが、それでも、詳しい経緯をお知りになりたい方は下記をご参照下さい。 http://hasunoha.jp/questions/5942 予想される答えとしては「私はすでに仏教徒である」ということと思います。一度も同意したことはありませんが… 私が嫌いなのは仏教だけではなく、宗教全般なので、特別仏教がどうのこうのというわけではないので、ご理解ください。ただ、ガウタマ・シッダールタや、イエスや、ムハンマドなど、一人の人間の言葉の元に集まった集団が起源なのが特に嫌という感じはあります。神道に言及しているのは、少なくとも私は宗教ではなく、神話扱いしているという理由です。ギリシャ神話、ローマ神話、ゾロアスター教、それから、特に好きというわけではありませんが、エジプト神話あたりは、私に対して「無害」なので、別に嫌いというわけではありません。

有り難し 40

仏教のエッセンスを広めたい

こんにちは。迷った時にいつでもこのサイトに訪れています。私は少し前に般若心経の現代語訳に触れ、そこから仏教が大好きになりました。今までも嫌いだった訳ではなかったのですが、宗教自体が自分とはあまり関係の無いものだと思っていました。さて、そんな私もいろいろ調べていくうちに、他の今苦しんでいる誰かにも、仏教の事を話してみたくなったのです。ですが実際話してみると、そんな事が出来てたら苦労しないよ、とか、そんな事で納得出来るほど私は素直になれないわ！とか、受け入れてもらえない意見もちらほらありました。 (もちろん、仏教の素晴らしさを理解してもらえた方も多かったのですが。) 全ての人を納得させたかった訳ではありませんが、やはり私が話すからには私的見解が入る為か、思っていたより上手く伝わらないのだと知りました。そこで質問です！お坊さん方は、普段説法や法話をされる時に、より沢山の方に理解してもらう為に、どんな事を心掛けておられますか？厳しいアドバイス、面白い実体験など、回答いただけると嬉しいです。お忙しい事とは思いますが、どうぞよろしくお願いいたします。

有り難し 34

戒名院号

祖父が現在危篤状態で、医師から伝えられた余命を過ぎても、奇跡的に生きている状態です。祖父は昔ながらの仕立て職人で、孫の私に多くのことを残してくれています。愛する祖父に院号をつけてやりたくて、ご相談です。祖父が墓を建てたのですが、院号や大姉が多く、墓を建てた祖父に院号がついてないのはやはり気になってしまいます。祖父が事前に申し込んだ葬儀のセットには、院号の料金は含まれておらず追加の支払いが必要です。 ①いつお坊さんに院号をつけて欲しいとお伝えすべきでしょうか？お坊さんにあってすぐにお願いすべきなのか、戒名をつける前なのか、戒名をつけた後なのかがわからなくて。 ②自分で自分の戒名をつける講習会などや、修行があると聞きました。意識のない祖父に変わって、孫の私が代わりに参加することで、祖父に院号をつけることはできないのでしょうか？祖父自身は、負担をかけたくないから院号はいらない！といっていました。ホームページなどを見ると50万-100万ほどで院号をつけていただけると書いてありました。学費のために貯めたお金を充てればなんとか工面してやれます。私の進学を応援していてくれた祖父なので、自分のために貯金を切り崩すとなると、祖父への負担になるのではないかと心配しています。そのため、なにか別の手が打てないかと考えています。自分勝手な質問であると思いますが、お知恵をお貸しください。

有り難し 37