お坊さんが回答「自分宗派」の相談1817件

2022/06/30

私はどこの宗派に属しているわけでもありませんが、色々な書物を読むことが好きで、高校大学がカトリック系列であったため、聖書やキリスト教関係のものも少し読みました。祖父母は浄土真宗なので、般若心経も小さい頃から暗記するくらい読んで唱えて、大学院では国文学としての密教も少し学びました。どの教えも尊く、かつ興味深いのですが、中でもキリスト教の教えに「思うだけでも罪である」というのがありました。ここでの「思う」は、悪いこと、憎しみを思うことを指します。確かに、「思う」だけで心におさめられることもありますが、「思」へば、それを実行してやろう（例えば、機会があったら悪口を言ってやろうとか。）という気にもなります。仏教（宗派は忘れてしまいました）にも似たような教えがあって、「良いことも悪いことも、思えばエネルギーがそちらに動いて、そのとおりに物事が進むようになる」とも。ですので、何かマイナスの考えが浮かぶと「あー、ダメダメ。そういうこと思うのやめよ」と、なるべく自分に言い聞かせますが、なかなか思考はコントロールできないですよね。やはり、悪く思ってしまうこともあります。お坊様方は、自身の心の在り方を、どのように受け止めていらっしゃるのか、修行などによって、我々凡人よりも少し克服できるものなのか、伺ってみたいと思いました。

有り難し 26

2022/12/19

家で手を合わせるときの不安

いつも私の独特な質問にお答えいただきありがとうございます。大晦日の夜に仏様、ご先祖様に1年間のお礼と謝罪のために自分の部屋で（仏壇はありません）手を合わせようと思っていますが、不安なことがあります。浄土真宗のサイトで「数珠を持たずに合掌をすることは仏様を手づかみにする失礼なこと」と書かれたものを読みました。部屋で手を合わせる時にも毎回数珠が必要でしょうか？私は独身で、実家（父方）は曹洞宗ですが母方の亡くなった祖父母は浄土真宗です。数珠の持ち方や念仏も違いますが、別々に手を合わせた方がいいでしょうか？考えてみると、ご先祖様には曹洞宗や浄土真宗じゃないご先祖様もいらっしゃる・・・と思うと、どの宗派で数珠を持ち、どの念仏を唱えるのがいいのか、頭の中がごちゃごちゃになってしまいました。また、仏様とご先祖様と亡くなった祖父母と、一度に手を合わせても失礼にはあたらないでしょうか？不安な点が多くあり、たくさん質問してすみません。よろしくお願い致します。

有り難し 14

死という概念について

こんにちわ。以前個人的な質問をさせていただき、2度目の質問になります。以前は大変貴重な回答を頂き非常に感謝しています。さて、表題の質問になりますが、小学生の頃｢死｣について考えたことがあり、その時は・・・死んだら考えることすらできなくなってしまう。死んだらこうやって｢死｣について考えることもできない。自分という存在はどこへ行くのか。と、怖くなって夜寝られなくなってしまった思い出があります。葉隠の「武士道とは死ぬことと見つけたり」という言葉の意味を調べたり、 100歳を越えてもなお現役の医師を続けていらっしゃる日野原重明さんのコラムなどを読んでから、私は｢死｣という概念は、抗うものではなく受け入れるもの。そしていずれ来る死をどのように受け入れるか。が大事なのではと思うようになりました。私は仏教には詳しくありませんが、仏教にも輪廻転生や極楽浄土など死後の魂の行方や考えがあると思います。よろしければ、仏教的観点でも宗派的観点でもご回答くださる方の個人的な観点でもよいので、｢死｣についての考えをお聞かせ願えないでしょうか。宜しくお願いいたします。

有り難し 66

回答 4

私欲を消し、利他の道を歩むには。

仏門で日々、心身を鍛錬なさっておられる皆様へぜひお力添え頂きたくご質問致します。私は20代前半男性の勤め人です。父母が入信していた神道系新興宗派へ物心つく前から入り、12歳まで信徒をしておりました。その間、私が10歳の時に父は病で鬼籍に入りました。それから母と暮らしていましたが、専業主婦をしていた母に子を養う事は難しく、段々困窮していく中で余裕が消え、それまで信仰していた宗教とは全く異なる神道系新興宗教へ母子共に改宗しました。しかしそんな生活が続くはずもなく、私が14歳の時に家賃滞納を苦に母は蒸発してしまい、その後数年間行方は分からずじまいでした。そして私は児童相談所を介して、これまた上記2つとは全く異なる神道系宗教が運営している中学校へ単身転校し教理の専門教育を受けました。卒業後は環境の変化を重ねがらも細々と暮らしています。これまでの人生で失ったもの、得たものへの無念、執着はありません。難しい環境の中で悩む友人に寄り添い、共に支え合える関係を築けるようになりましたし、母と改めて対面した際には申し開きを冷静に聴き、母なりの苦しみを受け入れ許す事が出来ました。これらは今までの積み重ね無くしてできない事だと思っており、成長として実感しています。しかし根底にはやはり私欲の幸せを求める心があり、長く寄り添い互いに与え合える関係のパートナーを探すべく、6年ほど励んで参りましたが一度も叶う事はありませんでした。悩む中で、私の今世は失いながらも人へ与え続ける事が使命なのだと結論付け、現在は良縁を求める友人達の仲人役が生きがいになっています。長い時間の中で今世の使命をやっと理解できたというのに、俗気を消しきれず時たま空虚な気分になります。私心を完全に消し、利他の精神を貫徹するにはどうすれば良いでしょうか？宗派が違う3つの神道を経て尚も利他へ徹しきれない私に、仏教の観点からご教授をお願い申し上げます。

有り難し 32

なぜ幸福を追求するんですか？

世のため人のためといいますが、みんな頑張りすぎだと思います。もう本当に無関心になってしまえば滅亡できていいと思います。無は0ではなく、無は無とも言えない。やはり無は無いんでしょうか。悲しいです。煩悩に塗れやすい性質は仕方ないし無理にどうこうする必要は無いのでは？困っている人が気になって生まれ変わってしまうこともあるそうですが、それも気にしなくていいと思います。人に何か言っても結局、当人の問題なのになぜ説くことが推奨されているんでしょうか。煩悩がすごいので一般的な押し付けの幸福や向上や真理の追求は幸福だと思えません。じっとしているだけで愉しいというのはものすごく悟らないと厳しそうですかね。もう何かを信仰するのを諦めたいです。ハスノハで相談するのも矛盾ですが、また書いてしまいました。

有り難し 15

お坊さんとお友達になりたいです！！

初めて質問させていただきます‼︎ 私はもともと、お坊さんがお経を唱える？読み上げる？時の声が好きで、お坊さんに興味がありました。 3年前くらいに、親戚の家で法事があり、いつものように60〜70歳くらいの住職さんが来られるのかなと思っていたら、若いお坊さん(20代後半〜30代前半)の方も来られて、その方の読経が素晴らしくタイプでした‼︎ 一度、お話してみたいな〜って思ったのですが、檀家でもなければ宗派も違うので、お寺に行ってもいいのだろうか…？と思いながら三年も経ってしまい…でもやっぱり一度だけでもいいからお話とかご挨拶したいなーって思う気持ちがあり…これは行かねば後悔するかも！と思ってます！ ○檀家でもない、宗派も違う人間がど田舎のお寺に顔を出すと不審に思われますか…？！(一応アポはとるつもりです)(ど田舎なんです~汗) ○お坊さん的に、読経の声が好きとか言われたら引きますか…？！ ○この方に限らず、お坊さんとお喋りしてみたい、お友達になってほしい！と思うのですが、こういう気持ちで行くのは失礼ですか…？！他の方の質問とかぶってたらすみません！ご回答お待ちしております…！(>_<)

有り難し 75

回答 4

お坊さんのお嫁さんについて

実家の法事をお願いしているお寺さんには恥ずかしくて聞けないので、こちらで質問させてください。ご縁がありお坊さんとお付き合いをしています。彼のお寺はプロフィールの宗派と同じであり、祈祷寺です。彼から、結婚したら自分と同じペースで滝行と水行をしてくれと言われ、面食らってしまいました。え、例えば妊娠しても？と聞くと、うん！高熱でも妊娠してても立ち上がれる限りは！と元気な返事をいただき、おぉっとすぐには言葉に出来ませんでした。家族がみんなしていないと、祈願をしにきた信者様から受け取ったものを払えず、家族の誰かが体調不良になったり、子が授かりにくくなるからと言っていました。確かに彼の修行している力？は、彼が私の抱きかかえたペットを撫でようとした時に、激しく震え上がったのを見てから信用しています。（今まで同じような状況になっても、嫌がることはあっても、１度も震えたことはなかったので）お寺のお嫁さんで季節問わず、妊婦や体調不良であっても滝行や水行もお坊さんと同じペースでしている方もいるのでしょうか？祈祷寺特有なのかなとも感じています。私の性格上、寺の嫁が務まるのか、滝行などをしても気持ちにブレーキがかかり、信仰心が強くならず彼とお寺と信者さんに迷惑かけるのでは？など自分のお寺さんにも恥ずかしくて聞けず、誰にも相談出来ずに頭の中で堂々めぐりになっています。彼も少しずつ慣れてくれればいいから！と言ってくれていますし、彼の性格、人柄にこの人だ！という気持ちがあるのに、自分の未熟な部分を見て進めない私に、助言を頂けないでしょうか。よろしくお願いします。

有り難し 8

はじめまして

はじめまして、ぽん太と申します。家族に病人がたえず悩んでますが、毎日仏壇などで般若心経など他の経典も読んでます。僕は、学生時代は一般在家でしたが、道元禅師などの教えにすごく興味があり、もちろんお釈迦様も、仏門に入ろうと永平寺などへ出家を考えた時もありました。４０すぎですが、仏門に入るのはもう困難でしょうか。自分はよくないいじめとかによくあい死のうとも何回も思って首を吊りかけた時もありまぶした、今でもありますが、仏教のことを思うと気が少しは変わります。それと僕は霊感は無いほうですが、頭の中などでは何かが見えたり、聞こえたり、光見たいのが見えたりもしてます。いろんな宗教宗派をもっても大丈夫なんでしょうか。今では新興宗教とかもあるみたいですが、家族の病気がちを考え仏教の勉強をたくさんし、仏　菩薩様などにいろいろお経を唱えることで気持ちを和らげていました。お経には深い意味があることもわかってました。お坊さんたちに深い教えをいただけたら嬉しく思います。お経などにも出てくる仏教の苦の意味を知りたいです。お坊さんたちと交流出来たらいいなと思ってます。よろしくお願いします。仏教をさらに学んでいく所存です。

有り難し 14

カミングアウト

過去「帰敬式」や「得度式」についてお尋ねしました。が！私、各宗派の門徒でもなく、菩提寺もなく、お経の節などもわからない「全く」のゼロベース駄目人間です。それでも受けることが出来ますか？どうか温かいアドバイスを宜しくお願いします。

有り難し 8

2023/02/03

日本人に根付くステレオタイプの宗教倫理観

① 日本人に根付くステレオタイプの宗教倫理観といえば、やはり「現世で善いカルマを積んで死後にいいところへ行き、やがて解脱する」だと思います。これはバラモン教やヒンドゥー教のようにも思えますが、このスタンスを基礎としている宗派はどこでしょうか。とてもシンプルゆえに子供の道徳教育にも有効で、信心もしやすいと思います。「○宗」とかでなく「大乗仏教」という括りでみんな当て嵌まっていそうではありますが…。 ② 永遠の幸福はあるでしょうか？　この質問を日蓮正宗のお坊さんへお話したら、「物事には必ずそれを妨げる逆風のような働きがあり、何をするにしても程度の差こそあれど必ず苦難は待ち受けているから、永遠の平安は無い。しかし、その「苦難に耐えてダメージを受けずに済む心」は手に入れることができる」というお話をしていただき、私はその心があれば永遠に幸福になるという夢を叶えられるのではないかと思いました。そのお坊さんが言うには、やはり日蓮正宗なので南無妙法蓮華経のお題目でその心を手に入れることができると仰っしゃられておりました。これについて皆様の意見や、ほかに苦難で傷つかない心を手に入れる方法を教えていただきたいです。 ③ 仏教には「運の良さ」はあるでしょうか？　これは仏教を信仰してギャンブル運を上げるとかそういうのではなく、「運命を変える力」です。信仰しようがしまいが運の流れ＝運命を変える力が無ければ、人類も動物も全ての生涯はみんな最初から「運命」というレールに敷かれた出来レースであり、人間の自由意志や選択や信仰に価値が無くなると私は思っているので、「運命を変える」「人生に転機をもたらす」などの意味で、運（人生の風向き）を変えてくれる力は仏教にはあるでしょうか。宗派なども教えていただきたいです。ちなみに、日蓮正宗のお坊さんはやはり「その方法はズバリ、うちに入信して南無妙法蓮華経を唱えること。阿弥陀如来を信仰してもあの方はあの世しか管轄していないから人生は変わらない、日蓮なら変わる」と熱弁されていましたが、これについてはあくまで例ということで否定や肯定などの意思はありません。長くなり申し訳ありません。これを読んでくださった優しいあなたへ、ありがとうございました。私は永遠に善人でありたいです

有り難し 6

写経は高僧のもの

ここで一度お世話になり、仏門に興味が湧き元々、下手なりにも書道を趣味としていたのもあって写経を始めてみようかと思っていましたそうした話を友人、知人に話していたらタイトル名のようなことを言われました知人によると、お経と言うものは修行を積み徳を重ねた人が唱えることに意味があるのであって素人がむやみやたらと、お坊さんの真似をするのはやめた方がいいまして写経なんて、なにかおかしなことがあってもおかしく無い程のやってはいけない行為だと言われました書店では、初めての写経と書かれた本もたくさん見かけます宗派によって考え方が違うのでしょうか私の家は曹洞宗のようですが自分自身、仏教徒ではあると思います。と言うより、それしか知りませんキリスト様より、お地蔵さんの方が気軽に挨拶できます写経って、やはり辞めておいたほうが良いことでしょうか

有り難し 124

回答 8

仏教ウェブ入門講座というサイトで仏教を学ぶ事が出来ますか？

今年は色々あって「自業自得」を身を以て体験し、胸が苦しくなる日々を送っていましたそれで、ネットでたくさんの情報を得て却って混乱し、苦しみを増幅させた感じですそんな中でこちらに出会い、いくつか相談させて頂き少しずつ心が軽くなっていくのを感じており、大変感謝しておりますそれでも気持ちは常に揺らぎ、ネガティブ側に引っ張られ暗い気分に陥り、ネット内の心理カウンセラーやスピリチュアル系サイト発信者に頼りたくなってしまいます考え過ぎなのだと思うのですが、今までに見てきた情報の殆どは「潜在意識を書き換えれば世界が変わり幸せになれますよ」という内容なので、「潜在意識を変えなければ！」という焦りが生じてしまいます頭のどこかで「早くその方法を教えてもらい気持ちを楽にしたい」という思いがあり、飲み込まれそうになりますその一方で、それらは【商売】なのだ！、という信じ切れない気持ちもあり、踏み留まっています hasunohaを知り、お坊様からのご助言やお優しいお言葉を頂くとホッとする気持ちになりましたので、仏教を学ぶことが「心の平穏」を得ることになるのではないか、と思うようになりましたそこで、表題のサイトを見付けて少し読んでいますが、本当は実際にお坊様から仏教の真髄を分かり易く教えて頂き、「安心」を得たいと思っております当家や実家に来て頂いているお坊様からは、教えて頂きたいお話しは聞けそうにありません実家の宗派は「浄土真宗」で、主人側は「真言宗」です仏教の根源は同じで、それを親鸞聖人や弘法大師方々のご解釈(?)によって宗派が分かれたのですか？また、浄土真宗の【南無阿弥陀仏】というお念仏は、いつでも何処でも唱えて良いのでしょうか？上記サイトでは、「【南無阿弥陀仏】とは、無明の闇を晴らしてくださったときの御礼の念仏」とありましたむやみに唱えるものではない、ということですか？お聞きしたいことが色々あって記載内容が支離滅裂ですが、要は「仏教で救われたい、平穏の心で過ごしたい、それにはどうすれば良いか」、という事をお聞きしたいのですその為には、仏教を学ばなければいけないと思うのですが、どのように学べば良いのでしょうか？標題のサイトにも「無料メール講座」がありますこういう形でも学べますか？仏教なので、今までのように混乱に陥ることはないでしょうか？

有り難し 102

回答 4

人間の死後について（複数回答希望！）

お坊さんや、宗派によって答えが分かれると思うので、複数の回答をお願いします。 ①人間の死んだ後の魂の居場所はどこですか？まず、人は死後の魂は入魂儀式で位牌のに入るのでしょうか？例えば49日に白木位牌から本位牌に「入魂」します。だとすると「遺骨」には魂は宿ってないんでしょうか？遺骨に魂が宿ってないのなら、お墓は単なる納骨施設で、お墓参りする意味も薄れてしまいます。仏壇の位牌に毎日手を合わせる方が遺族にとっても、亡き人にとってもいいと思います… 遺骨に魂が宿っているから、お墓の下で眠っていると信じてお墓参りにも行くし、また自分が死んだ時に一緒にいたいと思うからこそ家族は同じお墓に納骨するのだと僕は思いたいです。もし「位牌」に魂が宿っているなら、位牌もお墓に入れるべきですが、お墓→遺骨　仏壇→位牌というしきたりになってますよね… 死者の魂の本当の居場所はいったいどこなんでしょうか？ ②極楽往生と輪廻転生輪廻転生説：人間は死んだら、その人生の記憶は全部消されて白紙の状態に戻されて生まれ変わるんでしょうか？プラスチックやペットボトルのように、何度も0に戻ってリサイクルされるように、人間も全く別物に生まれ変わるのでしょうか？　極楽往生説：それとも浄土宗の教えのように、極楽浄土で過去の人生の記憶を持ったまま、自分の家族や大切な人と永遠に過ごせるのでしょうか？僕は生まれ変わらなくていいから、極楽往生説を信じたいです。大切な家族との思い出も、大切な人さへも、自分が誰だったのかさへも忘れてしまうなんて、余りにも虚し過ぎます（涙）質問は人間の死後の「魂」についての上記2つです。宗派や考え方でお坊さんによって違うでしょうが、複数のお知恵を拝借願います。

有り難し 46

2024/06/07

禅宗コンプレックス

浄土宗を信仰していますが、禅宗へのコンプレックスがあります。道元禅師は「曹洞宗なんて言わないでくれ。釈尊の仏教そのものだから」という姿勢だったそうですが、なるほど釈尊が菩提樹下で坐禅(のようなもの？)をして悟りを開いた以上、禅宗が仏教のメインストリームであることは自然だと思えます。我が浄土宗も「禅宗のような自力行に耐えない人は念仏しましょう」だったらまだ問題無いんですが、法然上人の主張では称名念仏だけが正道だと説くわけで、行者の機根の問題だけでなく行としての坐禅をも退けてしまっている。これはやり過ぎなんじゃない？と思うわけです。浄土系のお坊さま方はこんな思いになることはありませんか？また、禅宗のお坊さまからのご意見も聞きたいし、もちろんその他の宗派のお坊さまからも広くご意見聞かせていただきたいです。

有り難し 4

お念珠の購入について教えてください

お念珠の購入に決まりはありますか？数年前、伯父の葬儀の際に従姉から、お念珠は自分で買わないで誰かに買ってもらうものだよと言われました。なので、母にその話をして買ってもらいました。その時のことがあったので、成人した子供たちに、突然のことで恥ずかしい思いをしないようにと昨年夏にお念珠を贈りました。その話を僧侶(浄土宗)をしている彼に話したら、お念珠は自分で買うものだと言われました。子供への想いを否定されたようでとても悲しかったです。宗派や地域によって違いがあるのでしょうか。それとも彼が言うように自分で買うものなのでしょうか。

有り難し 32

お墓についての質問です。

5年前に母親を亡くしました。未だに手元に遺骨がある状態です。母は未婚でしたので夫と名のつく者はおりません。個人のお墓を建てればよいと言われますが私自身お金もなく、また母の実家のお墓は遠方ですし葬儀自体母の実家（禅宗）とは違う宗派（東本願寺）であげてしまったので当然入ることはできないでしょう。私自身先日事故に遭い「死」という言葉が頭をよぎり今ある遺骨などどうなるんだろう何とかしなくてはと強く思うのです。幸い大したけがもなかったので良かったのですが母親の遺骨をいつまでも手元に置いておくのは良くないという思いに至りました。どうすれば母も私も心穏やかになる解決方法があればお教えいただきたいのでよろしくお願いします。

有り難し 16

僧侶の自殺について

宗教・宗派を超越して、宗教家・僧侶は、決して自殺はしてはいけないと俗人に「説教説法」しますよね。否定しません。その通りです。しかし・・・・・チベットのラマ僧侶は、中国共産党の悪行に抗議するためと称して、よく焼身自殺しますよね。軍事政権下にあったビルマ・ミャンマーでも、タイでも、ベトナム戦争時の南ベトナムでも、仏教僧が支配者・独裁者・軍部の悪行に抗議すると称してよく焼身自殺をしていました。日本では、昔は「生き仏」になると称して、僧侶が穴倉にこもり、すべての飲食を断ち、「御陀仏」するという『挑戦」をしていたこともありましたが、これも自殺ですよね。僧侶の皆さん、仏教では、仏陀は、自殺を認めている・奨励しているのでしょうか？俗人の自殺は許されないが、僧侶の自殺は許されるのでしょうか？いかがでしょうか。

有り難し 51

先祖の墓を探しています

タイトルの通り、先祖の墓を探しています。父方の先祖の墓の場所が分かりません。正確には、あるのかないのかもわかりません。簡単に状況を説明させていただきます。私の父は20年程前、母は数年前に他界しています。父方の先祖の墓があるのかないのか、そもそもその話をした事は一度も無いままです。父は全く興味なかった様ですが、母は創価学会に入信しており、その影響もあってか（と疑っています）、墓参りというものに連れていってもらった事がありません。私自身は創価学会には興味はなく、現在特定の宗派を信心しているという事もありません。 ※疑っているというのは、上記宗派は他の宗教を一切認めない、というと聞いているからです。簡単に言ってしまえば、父方の墓に関する情報は全く無い状況です。親戚にもある程度あたってみましたが、有力な情報は無しでした。情報としてあるのは、父の母の母はなぜか大石寺（静岡県）に納骨されている、という情報と、父の父は戦死しており靖国神社に祀られている（墓とは関係無いですが）という情報だけです。ご回答いただきたいのは…以下二点です。・精神的な悩みというより一般的な質問になってしまうかも分かりませんが、全く情報が無い状況で墓を探す事は出来るでしょうか？・見つけることが難しい場合、私自身が死んでしまった場合の墓はどうすれば良いのでしょうか？前述の通り特定の信心は私は行っておりません。適当に用意するものでも無く、かと言って無理から何らか信仰するのも違う様に思えます。私自身はともかく、家族（妻・子供）もこのままの状況では困ってしまうと危惧しています。ちなみに特定の信心は行っていませんが、先祖を敬う気持ちは持っているつもりです。

有り難し 34

仏教での死後の世界

自分は以前から死後の世界&生まれ変わりについて興味がありました。宗派によって死後の世界&生まれ変わりは違うと思います。死後の世界はどんな所ですか？やはり天国、地獄と分けられているのでしょうか？また、生まれ変わりはあると思いますか？あるとしたら人は人として生まれ変わるのですか？それとも人以外として生まれ変わるのでしょうか？ほかの動物や虫たちも生まれ変わる時は同じものに生まれ変わるか、それ以外(例えば人など)に生まれ変わりますか？

有り難し 32