問答一覧

検索結果: 105件

男性を受け入れられません。どうすればいいのでしょうか。

男性を好きになっても性的なことが気持ち悪く、そういう空気になると今まで好きだった人でも途端に嫌いになってしまいます。学生時代にバイト先の先輩と飲んだ際、襲われそうになったことが原因だと思います。先輩のことは好きだったので、襲われかけたというのは語弊があるかもしれません。世間一般からすれば、当時の私の態度はOKだったのでしょう。先輩にはむしろ悪いことをしたと思っています。ですが、私には無理でした。先輩とはその日以来連絡をとらなくなりました。そのことがあってから、自意識過剰だと自分でも思うくらい、男性からの好意に敏感になりました。視線が気持ち悪く感じました。もともと恋愛沙汰には疎いほうだったので、もしかしたら自分は一生独り身かもしれないと思っていました。それが確信に変わりました。子供を産んで家庭をもつことはおろか、誰かと付き合うことすら今のままでは難しいと思います。ひとりで生きてひとりで死ぬということが今まで以上にリアルに感じられてとてもさみしいです。さみしいという言葉では足りないくらいさみしいです。それでもセックスするのは嫌です。こんなワガママを許してくれる人もいないでしょう。許すと言ってくれたとしても今の私ではそれすら下心に感じられます。性への嫌悪感と生への執着心で板挟みになっているようで苦しいです。今、好きな人はいます。しかし、もしその人と付き合うことになり、そういう空気になった時、私はその人を好きでいられる自信がありません。でも私のワガママでその人から子供を産んで家庭を築くという人生をとりあげるのは嫌です。私はどうすればいいのでしょうか。さみしさを受け入れるしかないのでしょうか。それとも男の人を受け入れられる日が来るのでしょうか。とりとめのない文になってしまい申し訳ないです。何かアドバイスをいただけると幸いです。

有り難し 26

回答 1

2023/03/21

発起心について

私は34歳で会社員として働いているものです。出家する事についての質問です。私は今まで人より良くありたい、という虚栄心で人に対する劣等感で生きてきました。そのため親しい人やパートナーなどはおらず、なぜ生きているのかよくわからない空虚な状態が続いています。一時的な慰みとして飲酒、暴食などをして気を紛らわしますが虚しさを感じうつうつとして気持ちになっています。仕事も順調とは言えず、自分の居場所が無いと感じ、この職場を去りたいと常に考えています。でもそれは逃げているのではないか？という葛藤があります職場の方は良い人ばかりなのですが、私自身の問題で態度に出てしまうため自分に対して罪悪感があり、それが元気が出ない原因にもなっていると思います。 (いい歳してお恥ずかしい限りなのですが・・・) 気力がわかない状態が辛く、自分なりに考えたのが出家です。環境を変えて厳しい環境に飛び込めば自分を変えられるのではないかと一縷の希望をいだいています。 20代前半のころから生きづらさを感じ、強い興味を持ち仏教書などをよく読んでいました。(ブッダ、道元禅師、親鸞上人の著書)出家願望はあり、親などにも話しましたが反対にあい今まで生活をしてきました。しかし年齢を重ねて自分が人生をかけて学びたいものは仏教だという確信めいたものを感じていて、生き方として僧侶の姿勢を学びたいという気持ちがあります。老いた時、病気の時、死ぬ時苦しみが襲ってきたときに苦しみを和らげてくれるのは仏教ではないかと考えています。また自分が辛さを感じて生きてきたため克服、寛解できたときに苦しむ誰かの力になれるのではとも感じています。もちろん出家したからといって完全に救われるわけではないと思いますし、修行の厳しさや職業としての僧侶を成り立たせることの難しさも考えないわけではありません。このまま社会人として生活し、仏教を学びながら日常を修行として生活していく道もあることは頭ではわかっています。しかし自分の中では、一度きりの人生、年を重ねて後悔して死ぬよりも、昔からやりたいと思っていたことをやるべきなのではないかと考えています。皆様にとって、私が出家をしようとしているきっかけについてどう思われますでしょうか。これは逃げでしょうか。発起心でしょうか。ご回答いただけますとありがたく存じます。

有り難し 8

回答 1

永代供養のお墓の宗派不問について

永代供養のお墓選び父は退職後、曹洞宗のお寺で修行をして安名を頂いています。同じ曹洞宗か宗派不問価格が５０万～６０万円位ちがいます。亡くなった後どうすることが喜んでくれるのかわからなくて相談しました宜しくおねがいいたします。

有り難し 7

回答 1

無償の愛とはどういうものですか

漫画や小説を見ていると、よく主人公たちが、自分とは全く関係のない人を救おうと行動したり、明らかに自分のリスクが大きい状況や、可能性の低い目標でも、「誰か(自分を含めて)を助ける」という信念に従って諦めずに行動しています。現実でも、自分の利益より人の幸せを思って、優しくあるいは厳しくできる人がたくさんいると思います。私には、そういう考え方がいまいちピンときません。この「見返りを求めないで行動する」「相手を思いやって人を助ける」とはどういうことなのでしょうか？求めずにはいられないのが人間とも言いますし、自分の利益を求めてばかりでは人間らしくないとも言います。普通の人はどれくらいのバランスで他人と関わっているのでしょうか？「無償の愛」の説明で「無条件の愛情」という言葉が出てくるのですが、それができる人はどういう人なのでしょうか。恩を売るのとはどう違うのですか？それに、人は無条件で優しくされると、相手に借りができたと感じ、申し訳ないと思います。少なくとも私は逃げ出したいくらいには酷く辛いし、居心地が悪くなります。それでも助けるということは、それ以上に助けなければいけない理由があるのでしょうか？私には、理由もないのに何もないところからパワーが溢れ出てきているようにしか見えません。そんなのはありえないとは思いますが…。それでも、そういう無償の愛のようなものを理解している人は、とても安定していて幸せそうに見えます。受け取られるかわからない、自分にも利益のない優しさなのに、そんなに楽しいのでしょうか？自分が今まで損得勘定で他人と付き合ってきたので、どうにかして「無償の愛」を学びたいと思っています。自分のことだけを見ないように、相手の立場に立って考えようと思うのですが、「相手の立場に立つ」とはどんな感じなのか理解できません。どうも感謝の気持ちが湧きづらいです。普通の人の感覚を教えてください。

有り難し 50

回答 2

死ぬ日を待つ事が怖いです。

ホスピス入院を申込みいたしました。肺癌です。多くの病気を抱え放射線で一つの肺癌は消滅しました。以後、リンパ節に転移が見つかりました。最初の照射で呼吸が苦しくなり、今後の放射線で肺炎を引き起こす確率が高く、治療によって逆に「死」んでしまうと・・・・。治療を断念　ホスピスで余生を過ごすことになりました。現在、相当な鬱に入ってしまいました。家族は無く独居老人です。身の回りの整理と共に、行政書士に成年後見人と遺言状作成手続きを依頼いたしました。現在マンションで暮らしています。ホスピス順番待ちが恐怖です。ホスピスに入って、周りに人が居る環境になれば落ち着くものと思っています。いざ　自分の死となると落ち着きがなくなり、考える事も入院準備も自分一人では出来ません。

有り難し 37

回答 3

学校に通いながら見習い？

うちの子が僧侶になりたいと、都内の日蓮宗系大学に通うことになりました。少し遠いのですが、一人暮らしはせずに通うと本人が言ってるので、そうしようと思っていました。ですが、知り合いのお寺の息子さん達が皆さんお経や作法を身につける為に、寮？に入っていると、耳にしました。仏教学部に寮があるのですか？学校のホームページにはそのような類いはなかったです。ただ、働きながら通えるカリキュラムになっているという記述はありました。池上とかお寺で働きながら通うということでしょうか？学校卒業後に師匠について身につけると思っていたのですが…大学に通いながらできるのであれば、そうしたいと思っています。ネット検索しても見つけれず、困っています。どうすればいいのか具体的に教えていただけたら幸いです。また、うちの子は本当に何も作法やお経がわからないのですが、それでも大丈夫なのでしょうか？

有り難し 15

回答 2

完全なる悟りに至るには

先程の質問ではたくさんのご回答ありがとうございます。ひとつひとつ読ませていただきました。私が経験したのが｢悟り｣であったかはさておき、お釈迦様への敬意は揺るぎないものとなり、さらなる修行を積む決意はできました。そこでお聞きしたいのが、｢完全な悟りを得るためには具体的に何をすればよいのか｣ということです。無教養なので瞑想以外に修行方法を知らず、経典もさっぱりわかりません。ご教授願います。

有り難し 47

回答 4

結婚は諦めるしかないでしょうか

はじめまして。冷静になるために、ご相談させていただきます。１年ほど前から、ある禅宗の修行僧の方とお付き合いをしています。ただ先日、私から将来の話を切り出したところ、師匠(老師)の跡を継ぐため妻帯はできないと言われました。１年前は将来を考えて告白をしてくれたそうですが、そんな無責任なことがあるのでしょうか。彼の人生ですから、私がとやかく言えることではないと思います。ただ、残された私の心はぼろぼろです。日々の修行をしていくなかで、そういう選択肢が頭をよぎったとしても、１年前の気持ちを貫いて欲しかったのです。1人の人間を傷つけてまで、決心することでしょうか。私には修行や仏教の世界はわかりません。その道で生きてこられた方々に、冷静なご意見がいただきたく、相談させていただきました。よろしくお願いいたします。

有り難し 37

回答 2

僧侶になりたい

お寺と縁もゆかりもない自分ですが、最近仏教の教えを知り、僧侶になりたいと思うようになりました。ですが、自分の家は無宗教で菩提寺もないです。こんな状況で、自分は僧侶になれるのでしょうか？意見と見解をください。おねがいします。

有り難し 23

回答 2

仏教と女性差別について

こんにちわお坊さまに聞きたいのですが、どうして仏教には女性差別的な内容があるのでしょうか？先日、千葉県の民俗博物館で開催されている『性差の日本史』展に行って来ましたそこでは仏教には五障説や罪業観が含まれており、それが女性差別的内容だとはじめて知りました。なぜそのような内容をブッダは入れたのでしょうか？信仰にすら性差を出したのは何故でしょうか？

有り難し 67

回答 4

【曹洞宗】嗣法について

諸師家様方お疲れ様です。さて、未だに安居も法戦もままなりませんが、愚禿はこの度漸く伝法(嗣法)、瑞世までの道程を考えて歩ける程度に法灯を賜りました。そこでこの度安居に入る前に、一つ諸師家様方に｢本師としての嗣法のリスク｣をお伺いしたくございます。と言いますのも、可能であらばどうしても嗣法をお願いしたい師がおり、僧堂に往く前にダメ元でも、送安後に、嗣法して欲しいと頼みたいのです。ですが、背景として｢結制していなければならない｣だとか｢多額に負担がある｣だとか｢住職後任として世話しなければならない・檀家に公表せねばならない｣だとか易々とは行かぬこともあるのではと思ってしまうのです。私はその師の寺の副住職になって養子になりたいだとかそんな気持ちは無いのです。只、その師を本師と仰げれば何よりであると思う迄であります。もちろん、嗣法頂ければ、次代の方丈(例えば血縁の婿)が来た際、粉骨砕身して作務を檀務を支えるつもりであります。そんな気持ちで嗣法賜ることを願い出てもよろしいのか、師家様方にお伺い致します。どうぞ宜しゅう。合掌九拝。

有り難し 29

回答 3

浄土真宗通信教育に関して

はじめて質問させていただきます。ご回答頂ければ大変嬉しく思います。私は実家が浄土真宗本願寺派の門徒でありまして、最近になりもっと浄土真宗のみ教えや、仏教のことを学んでみたく思うようになりました。普段なかなか私自身、浄土真宗の門徒でありながら、家でお勤めをしたり、念仏を唱えたりということが出来ていないのが現状です。そこで、浄土真宗本願寺派の通信教育で仏教や浄土真宗のみ教えを学習すれば、少しでも私自身の信心が芽生えてくるのではないか、浄土や仏さまを信じる気持ちも出てくるのではないかと思い、この度通信教育講座を受講しようかと考えてる次第でございます。そこで今回の質問なのですが、通信教育講座で学習することによって、信仰心が芽生えたり、お念仏を唱えたいという心持ちに変わったりするものでしょうか？それとも学習はやはり色々な知識を詰め込むだけで、そこからは信仰心というものは芽生えてこないものなのでしょうか？私自身もっと信心をもって、日々の暮らしをあまり悩み過ぎることなく歩んで行きたく思っています。どうか皆様の良きアドバイスを頂ければ幸いに思います。よろしくお願いいたします。

有り難し 77

回答 2

出家について

私は、虐待されて育ち、つい最近まで『虐待によるPTSD』によるフラッシュバック等に苦しみ、22歳で実家を追い出された時には、体重38キロ程度で水しか飲めず、高校時代の教諭を頼り…生活保護に入りました。その後、保護を施しと感じた為に辞退届を提出し、大手メーカーに就職。その頃、父から紹介された男性と結婚しましたが、父が元主人に借金をしていることが分かり、更に催促があると言われ、短期間で不仲になり離婚しました。 31歳になる今、社会人でありながら大学にも通っており、貧困は何故生まれるのか？自分のような哀しみを背負う子供を少しでも、救済したいと考え、当初、社会福祉士を目指しておりました。そんなある日、下腹部の傷みから嚢腫がみつかり、すっかり喪失感と傷みで動けなくなっていた時に…。ある人に、『自分は７年間の修行を終え、まだ未熟ではあるが、一人の女性を祈り救う使命を師から授けられている』と言われ、無償でご祈祷をして頂きました。初め、半信半疑ではありましたが、勧められる通り、墓参りへ行き、その頃から不思議な夢、鈴の音、声など特に敏感になり、小さい頃から怖い怖いと思っていた霊感のようなものが、違う形で開いたのが分かりました。それから、先祖を降霊し、母に愛されるが為に愛を伝え、父を説き伏せました。私の先祖は天皇皇族より派生、親王より臣籍降下してからは、海軍参謀、総理大臣家へ嫁ぐなどし、祖父の代まで華族で、代々、神道です。血脈故か分かりませんが、私は誰も怨まず、怨み苦しみ亡くなった方に、徳を積まれて亡くなり神格化されているような方を降霊させて頂き、浄化する。俗世から離れ、日々祈る生活が出来ないものかと、最近考えるようになりました。神道の出家と言うのがよくわかりません。女性を僧として、受け入れて下さるお寺、出家の方法など、詳しく教えて頂きたいです。

有り難し 23

回答 1

本気で信じているんですか？

お坊さんは本気で、死んだら仏になると信じているんですか？

有り難し 222

回答 5

御葬式について

姉の旦那様のお母様が亡くなりました。急の訃報だったと母から連絡があり、兄弟の私と兄夫婦は、御葬式のみ参列して貰えれば良いとの事でした。直ぐに姉と御主人に連絡を入れ、お悔やみをお伝えし、早々に失礼しました後、御葬式に行くにあたり、再度母に今度はメールで連絡を入れたのですが、故人の宗派と、喪主、故人の名前を聞いた所、「何するの？宗派は分からない、、、名前も漢字が難しい、、、」と不審がられてしまいました。以前にもこちらのサイトにご相談をさせて頂く機会がありましたが、私は少しお寺に行く機会が多いので、宗派によって葬儀のマナーや、持ち物などが違うと言う、少しだけの知識ですが、そういった事もありますので、母が、故人の宗派を聞いている物と思い伺ったのですけれども、予想外に引かれてしまったので、私は驚いてしまいました。母には、故人の宗派が特にない場合はそれでいいけど、あるようだったら、聞いておいた方がいいよ。豆知識程度に読んで貰えれば幸いです。と、返信をしておきました。返事が来ない所を考えますと、さらに不審がられてしまったかもしれませんが、仕方ありませんね(⌒-⌒; ) 普通はそのような反応をする物でしょうね。御葬式に行くにあたりお教え頂きたい事があります。子供の頃に出て依頼ですので、御香典の書き方や、数珠、葬儀時のマナーについて、お教え頂けますでしょうか。故人の宗派はこれ以上は聞かない方が良いかもしれませんし、教えて貰えなかもしれません。現状、催事場での家族、近い親族葬のようです。行った時に、どの状況でも大丈夫のようなマナーや、持ち物などがありましたら、宜しくお願い致します。又、会社に親族関係で不幸があった際は、伝える事になっておりますが、ご確認でお伺いしたいのですが、姉の旦那様のお母様は3親等でしょうか。（私の会社からの弔電はいらないよと、断られたら報告は控えようと思います。）ご質問は以上です。長いご質問で申し訳ございません。サイトを検索すればわかる事だとは思いますが、皆様からのお伺いが、より安心致しますので、どうぞ宜しく御願い申し上げます。

有り難し 31

回答 3

私はもう手遅れな人間なのでしょうか？

はじめまして。自分で考えても答えが見つからず、この場をお借りして質問をさせていただきました。近頃、自分が何のために生きているのかわかりません。人は皆、何か目的や目標を持って生きているのだといいます。そのために一定の苦痛を我慢し、対価を得ているのだと思います。それでは、何も無い私は一体どうしたら良いのでしょうか。特別幸福でも不幸でもありませんし、現在の生活や職にそれほどの不満があるわけでもありません。ただ、今後生きていくうちに、生きる目的や意味が見つかるとも思えないのです。自分の人生に、何の楽しさも見出すことが出来ません。私は、偶に人に容姿を褒めていただくことがあります。それを喜ばしいことであると捉えられていたのも短い間のことで、現在は一種の偏見や差別のように感じられてならないのです。ある人が言うには、私はこのみてくれのおかげで何の苦労もせず、稚拙さを見逃され、失敗を許される楽な人生を送っているそうです。そうかもしれないし、そうではないかもしれません。仮に私がそうではないと思っていても、周囲からはそう捉えられているのだと思うと、相手にも、そして自分にも期待するのをやめるほか、ありません。こんな自分でも人と関わるうちに人間らしい感情を育てることができるのではないかと考えたこともありました。しかし、そうではありませんでした。何もない自分を知られる恐怖からか、近づいては離れるということを繰り返し、結局相手を傷つけてしまいます。こんな人間が、これからどうやって生きていけば良いのでしょうか。毎日、死ぬ事を考えています。死ぬことではなく、死の直前に訪れるであろう痛みへの恐怖から実行に移せずにいます。これまでの人生のこと、今後の人生のことを私なりに沢山考えたつもりです。死後周囲の人間に迷惑がかからないよう、できる限りの準備は整えてあります。早く、この煩わしいすべてのことから解放されたいです。私はまだ手遅れではないのでしょうか？

有り難し 45

回答 3

夫の葬儀に来たお坊さんが…

3年前の夫の葬儀の際のお坊さんについて疑問に思ったことがあります先日、家族で当時のことを話していた時に、「葬儀にきたお坊さんは自分で袈裟も着れず、通夜の際はギリギリにきて葬儀社の人とほとんど打ち合わせができなかったらしいよ。」と言われました。そして、母からは「まだ列席のかたの焼香が続いてるのにお経を止めて退席したお坊さんをはじめて見たし、あんなにひどいのは初めてだった。葬儀社の人もいってたよ。」と言われました。地元とは離れたところでの葬儀だったため当初は葬儀社の方が手配していただく予定でしたが、夫側の家族が自分のお寺にゆかりのあるところにお願いしたそうです。（とはいえ、来ていただいたお坊さんとは初対面です）私は仏教徒ではなく、また他の葬儀に参列したことがないのでいくつかお伺いしたいのですが、 1.お坊さんは自分で袈裟を着れないものですか（私の印象としては袈裟は　　お坊さんの制服のようなものと認識していますが） 2.通常、焼香が続いている間はお経はつづけられるのでしょうか　（参列者がそんなに多かったわけでもありません） 3.ゆかりのあるお寺のお坊さんに葬儀をしてもらうのと、そうでないので　は　何か違いはありますか（本人は自分の宗派もわからないぐらいお寺とは疎　遠な関係です。夫側家族の自己満足ではないですか）当時は私自身に余裕がなくこのような話を家族でしたことはなかったのですが、夫の最後の別れをこんないい加減な葬儀だったのなら家族と友人でお別れ会という形で宗教にこだわらずに送ってあげたたかったなと思ってしまいます。ちなみに、宗派は浄土真宗です。

有り難し 84

回答 4

師僧とご縁をいただくには

自分の大きな悩みである僧侶として生きるべきかと何ヵ月も悩み答えを探してまいりましたがとある僧侶の方よりやってみなさいとの言葉が心に響き真言宗の修行をしてまいりたいと思いお大師様の御廟の前にてご報告をさせていただきました。そこでネットにて師僧様を探しておりますが求人もなく気持ちと現実がかけ離れている為どのように師僧様とのご縁をいただけるかご教授よろしくお願い致します。

有り難し 35

回答 3

夏休みを利用した参禅の可否について

こんにちは私は現在海外の大学にて哲学を学んでいますが、その興味の分野はもっぱら西田幾多郎や鈴木大拙などの俗にいう「東洋思想」にあります。そこで私は大学の夏休みを利用して、臨済宗のお寺に数ヶ月間参禅したいと考えているのですが、そういった短期の修行は可能なのでしょうか？また、もし可能であれば鈴木大拙の思想を深く学べるところを紹介していただけると幸いです。上記の質問だけだとただ思想に魅了されただけの青二才という印象が否めないので、もう少しだけ「禅」を志す理由を明記させていただきたく思います。私は幼少期の頃から嗜んでいた少林寺拳法と、中高で出会った先生方の影響により教育者になることを志しています。しかし現代教育におけるあまりにも多くの問題はロゴス的思考力ばかりを求め、心のあり方や感覚などのレンマ的なものを忘れ去ってしまっているように思われます。学問とは本来「学ぶことの楽しさ」を追求すべきなのに成績や偏差値と言った数字だけで縛りつけ、「合理的」という一点のみを求めてただの点取りゲームのようになってしまっている現状は、「歪んでいる」としか形容ができないものです。「禅」の教えが、それは古くから日本文化が、そして日本人が慣れ親しんできた教えですが、そうした教えが「歪み」を直し、子供たちに「学ぶ」ことの楽しさや「健全な心」の育み方を教える大きなヒントになるではないかと西田幾多郎や鈴木大拙の著書を読んで感じ、より彼らの思想への理解を深めるために、修行をしたいと思い立ち、現在に至ります。教育者を志しているので出家をし本格的に臨済宗の僧侶になることはいささか迷いがあるのは事実ですが、それでも自らの思想を育み、未来の少女少年たちに「禅」の教えを、そして「学び」の楽しさを教えることができる人間になれたらと思います、長々と失礼しましたが、何卒ご意見やご紹介のほどをよろしくお願いします。

有り難し 46

回答 3

2023/02/04