問答一覧

検索結果: 512件

子供の頃から行ってるお寺に不信感

僕が、産まれたくらいから行っているお寺ちょっと前に、事件沙汰になったある宗教の御寺に行っていますが先代の住職と住職さんの息子さんが、お亡くなりにお寺の方針？が、ガラリと変わってしまい段々不信感を持ちはじめました住職さんが、亡くなる前にお話をすることがあって僕は、もう強くなって何事も自分で出きるから自分の決めた道を信じてと言われたのが最後になりました亡くなりになって数年新しく僧侶になった人から、御寺に来なければ死ぬとか後が無いとか家族が路頭には、迷うとか言われて最近は、言われた通りにやることをやってお寺の夜警で１人泊まったりしてきっちりやりましたが言うことが二転三転したり僕も、過大なストレスや疲労等々で2月～10月まで入退院を繰り返し 10月～何とか仕事復帰しました給与は、ガタンと下がりましたお寺の言うとおりやっても一向に良くもならないしやれお布施とか御中元やら祈願料やらでなんやかんやお金がいるしそれをまともに、払ってたらギリギリ生活が更にきつくなりますしかも、僕の小遣いがほぼ無いって状態です僕も、小遣いが無ければ趣味のプラモも買えないしジュースや息子達とお菓子も買えないし母には、もうお金が無いからお布施出せないとはっきり言ったら機嫌が悪くなるしもし僧侶の言うとおり僕が死ぬならもう死んでいると思います病院からは、心因性てんかんって言われて死ぬと言う事は、無いけどストレスや疲労を溜めない事と言われました今のお寺は、行っても雑談したら文句言われるし僕と母で別世帯で考えてお金を2世帯出してるし何か困り事を相談するにしても僧侶を通さないと住職さんと話せないし昔のお寺見たいに、皆が楽しく雑談したり相談したりが全く無いし今のお寺に僕が行っただけでイヤな気持ちや過度なストレスなどなります先代の住職さんが僕に良く言ってた事を思いだしちょっと霊感があるからあまり良くない場所に言ったら身体に不調が出るよと今のお寺を僕ら夫婦が辞めるには、どうしたらよいですか？ちなみに、先代の住職さんの時の信者さんのほとんどは、やめていかれました

有り難し 8

回答 1

肉食について

お釈迦様の時代は托鉢やお布施により頂いたものをなんでも食べていましたが、現代日本において、托鉢でもお布施でもないのにお坊さんが肉食をするのは何故でしょうか。仏教とは慈悲の心が根底にあり、生命に対し、苦しみを与えないようにするのは当然のことです。お釈迦様の時代、今のような方法にて動物が囲われ、無理な出産を繰り返し強要され、体の一部を切除され、まだ寿命に程遠い若齢の家畜を殺していたとは思えませんし、お釈迦様が肉を食べていたのを理由に、肉を食べてもいいんだよ〜というのは間違っています。残り物を頂くのと、スーパーにて肉を買い調理するのは違います。漁師のように職業にしている人もいるし仕方ないという話も見ましたが屠殺業に嫌気がさして仕事を変えた人もいます。出された肉をありがたく食べれば生き物も報われるというなら、人間が死んでも葬式などせず、ありがたく調理して食卓にのせて頂くべきだということになります。植物も生き物ですが、植物に意識はないですし、もし痛みや意識があるならば、家畜の餌にされている大量の植物を減らすべきです。穀物や水、家畜を育てるのには大変膨大な資源が使われる一方、穀物さえ食べられずに飢餓で苦しむ人々が沢山います。日本仏教が妻帯肉食をはじめたのは、その時代において必要な選択だったのかもしれませんが、現代日本にてまだ呑気にそれに甘えているのはどうでしょう。肉食が許されるのは、病気で肉が必要であったり、高山地帯や極寒地帯において作物が育たない地域の人々であり、豊かな国では肉を食べたいという煩悩をできるだけなくして、もっと全体の生命に対して心を配る必要があるのではないですか。仏教は拘りをなくし、解脱をえるのが最大の目的ですが、戒律を手放してよいのは聖人に達したもののみて(仏は存在が慈悲ですから）煩悩だらけの人間がなんでも手放したら、欲に溺れてしまうだけで、仏教の意味がありません。また念仏を唱えたなら救われるというのは、一時的な救済で、本当にその人を救うことにはなりません。念仏を唱えようが、殺生をしたならば、やはり因果の報いは受けます。肉食の許容は、屠殺業を放任し結果的にその人たちをも破滅させます。私は直接屠殺していないし、肉を食らっても極楽浄土に行けるから、それでオッケーというのは仏教では無いと思います。

有り難し 45

回答 3

お坊様を信用出来なくなりました

このようなタイトルを掲げてこちらへ来るのはとても勇気がいりましたが、お坊様側からの見解をどうしてもお聞きしたく質問させて頂きます。 6年前の父の火葬の際、檀家になっている寺の住職がお経を唱えた後、「貴女方お金無いんでしょ？30万円を20万円にしてあげますからご安心を」と周りに人がいるのも憚らず非常に通るいい声でおっしゃられました。確かに我が家は貧しいのですが、お布施も苦しい生活の中からきちんと納めていましたし、今回の葬儀も安くしてくれとは一言もお願いしておりませんでした。気を使ってくださったのでしょうが、仏に支えるお坊様からお金の話が火葬場で出るとは開いた口が塞がりませんでした。火葬場まで高級外車で乗りつける姿にも違和感を感じましたが、こんなお坊様は今時そんなに珍しくないのでしょうか？寺での葬儀後も納骨にはいくらいくら、石材店にはこのくらいと、始終お金の話が絶えずさすがに腹が立って仕方ありませんでした。父を亡くして悲しんでいる家族にビジネス丸出しの言葉ばかりの住職に対し不信感しかありません。先代の住職は緋の衣を纏うほどの立派な方との事で、祖父の代から檀家になったそうです。現在の住職はゴルフはするし、高級外車を何台も駐車場に並べています。おまけに意味のない鐘突堂等の建築にも力を入れておられます。そして肝心の寺の設備と言えば、檀家用のおトイレは和式のままでバリアフリーとはなんぞや？のような古寺です。あれではお年寄りが気の毒です。お布施や寄付は一体何に使われているのでしょうか？どんなにありがたい仏様のお話しも耳に入りません。檀家離れが騒がれる今日、こうした生臭坊主が時代にそぐわないお金儲けに走っている事が原因なのか、そもそもコロンブスの卵のように檀家が減るからお金儲けを始める坊主が出てしまうのかどちらが先か分かりませんが、墓終いをしたくても今度はいくら吹っ掛けられるか怖くて相談も出来ません。仏の名を借りたそれらしい説教をされそうで怖いです。お寺って昔はそんな人を見下したりする所じゃなかったのに…と悲しみと怒りと今後の不安で夜も眠れません。私は元々お墓参りやお盆、彼岸の古来からの習慣を大切にしてきました。金金金のお寺さんを目の当たりにして、今後続けていく気持ちが無くなりそうです。どうぞお導きのほどよろしくお願い致します。

有り難し 110

回答 4

遠方の菩提寺への対応がわかりません

遠方で一人暮らしをしていた高齢の母を介護呼び寄せして世話をしていたのですが、先日他界しました。菩提寺は、両親の生まれ故郷（呼び寄せ前に住んでいた土地）にあります。父はすでに他界し、その菩提寺に遺骨を預けてあります。お墓は建てておりません。菩提寺は家から遠かったこともあり、護持費と行事ごとのお布施を振り込んでお寺で供養していただくのみで、直接対面のお付き合いはありませんでした。母の葬儀はこちらで執り行い、通夜や告別式はせずお坊さんも呼ばず無宗教の直葬としました。現在、遺骨は私の手元にあり、写真を立て、ろうそくと線香、お茶と生花を供えて供養しています。今後、母の遺骨は、こちらの自治体の無料の納骨堂（期限1年間）に預ける予定で、その期限までに永代供養墓か納骨堂などを見つけて移すこととなります。私は独身で子供もいないため私の代で家系が途絶えます。遠方にある親の持ち家は引き継がないため、いずれ父の遺骨もこちらに持ってきて、母と一緒に永代供養墓に入れる予定です。そこでお伺いしたいのですが、＊　＊　＊　＊　＊（１）母の他界は菩提寺にすぐお知らせした方がよろしいのでしょうか？それとも永代供養墓など預け先が決まってからでもよろしいのでしょうか？（２）すぐにお知らせする場合は、父と同じように菩提寺の供養に則り戒名もらったり法要を執り行うことになるのでしょうか？（３）お墓はないので墓じまいはありませんが、菩提寺とのお付き合いを終わりにする際、父の遺骨を引き取るのにどのような費用がどのくらい掛かるものなのでしょうか？＊　＊　＊　＊　＊母が健在のときはかなり高額なお布施を何度もしており、菩提寺からもお寺改修費などで一人〇〇万円と希望額を提示した寄付のお願いなどが来るのですが、私は現在無職で収入もなく大きな出費を負担するのがとても厳しく、また、遠方のため行き来するのも難しい状況です。どういう段取りで何をすべきかや、どのくらいのお金の準備があればよいのかわからず頭を抱えております。長い文になり申し訳ありません。アドバイスいただけますと大変有難く存じます。どうぞよろしくお願いいたします。

有り難し 3

回答 1

両親の遺骨とお墓のこと

はじめまして。 4年前に母が癌で亡くなり今年11年間寝たきりだった父が亡くなりました。菩提寺に父が20年前に建てたお墓があるものの、恥ずかしながら入院費や介護費用などで経済的に苦しく両親が亡くなった際、葬儀代やお寺へのお布施の余裕もなく直葬という形で両親を送ってしまいました。菩提寺となるお寺に何の連絡もせず直葬という形をとってしまい両親の遺骨は手元にあり納骨も出来ていません。また兄がいるのですが結婚し養子として、お相手の家に入ったので、今お墓を守っていくのは私になるのですが、この先結婚するとなると、お墓を守る人間がいなくなるので、墓じまいも考えましたが無責任すぎる気がして悩んでいます。今後の事を考えても考えがまとまらずどうしていいのか分からなくなってしまいました。

有り難し 4

回答 1

水子供養について

教えてください。私は、水子供養を考えています。善光寺で供養をして頂くつもりでしたが、私が相談したところ、知り合いの方が、ご自分の宗派のお寺さんに水子供養について聞いて来てくれたんです。その方の紹介のお寺さんならと思い、電話をして予約を入れたんですが、いろいろ聞いているうちに私の納得できるような供養ではないと思いつつも、そのまま電話を切りました。私は、永代供養を希望してます。ですが、こちらのお寺では、次の子を考えているなら供養は１度でよいこと水子供養に永代供養はないと言われたことお布施についての疑問など電話を切り、冷静に考えれば考えるほど、私のなかで疑問、納得がいかない。など感情が出てきました。そこで、知り合いの方に相談したのち、供養をキャンセルさせて頂いてもよいですか？私のように、１度、供養をお願いしたのに、キャンセルした方はいらっしゃいますか？なんとなく、キャンセルすることに恐怖があります。ですが、どうしても自分の納得が出来るかたちで供養をしたいと考えています。失礼な質問ですが、どうか教えてください。お願い致します。

有り難し 29

回答 1

戒名と一緒に「御朱印帳」を頂きました

いつも有難うございます。本日、御住職様から、私の戒名を頂きました。真言宗なので、一番上に梵字が入り『・〇〇〇〇信女位　』を授けて頂きました。とろろで、最後は位号の「信女」で終わると思っていたのですが、その下の「位」という文字は、何なのでしょうか？また、御住職様が四国のお遍路回りに行ってこられたとのことで、戒名と一緒に立派な「御朱印帳」を頂き、開いてみたら、最初のページに、私の名前と、御朱印・御寺様の御名前・御住職様の御名前などが書かれていました。そして、この朱印帳を持って、宗派に拘らず、いろいろな御寺様をまわってみなさいと言われました。私は「御朱印帳」を見たのも初めてでしたので、ただ御礼を言って帰ってきてしまいましたが、これは戒名料とは別に「お布施」みたいなものを置いてくるべきだったのでしょうか？世間知らずなので教えてください。よろしくお願い致します。

有り難し 12

回答 1

僧侶と女性

僧侶の多くが妻以外の女性と関係を持っているという話を僧侶から直接聞きました。花街のようなところで使ったり出張先のホテルで女性を呼んだり、人々の大切なお布施であったりということも忘れてしまうみたいで、そういうことがあると知っていても、繰り返し十数年も、と聞くと、やはりとてもショックでした。カトリックの僧が外国ではやはり子供をあちこちにつくったり、乱れた性生活をしていますが（子供相手とか）、お金と権力と（住職などでたえずひとにあがめられるようになると）手に入れてしまうと、思うままになんでもできるようになるので、そういことが普通になってしまうのでしょうか。罪悪感がないところにとてもショックを受けました。もうひとつ質問があるのですが、僧侶は男性社会で長期修行などをすることがあると思うのですが、男性同士で関係をもったりすることというのは頻繁にあるものなのですか？外国では、カトリック教会内部が女性禁止とはいわなくてもやはり男性社会なので、そういう傾向にあります。不躾な質問で、多くのそうではない方々を侮辱するような内容になってしまっていますが、そういうつもりはまるでなく、本当にあくまで、そういうことがあるのはなぜなのか知りたいと思い、書かせていただきました。

有り難し 21

回答 2

49日の法要やらない

生活に困窮してます菩提寺になっているお寺さんとは普段から付き合いはありませんが葬儀屋さんに葬儀を依頼したときに葬儀屋さんが仲介してくださったので葬儀スタッフの方に言われてお寺に連絡をし来ていただいてお経を唱えていただきましたが葬儀費用とお寺さんに渡すお布施が高額で支払いが大変でした。身内も私１人なので参加できる親戚も身近に住んでる方が１人なのとそんな付き合いもないお寺さんに直に連絡するのも躊躇われて 49日法要はやめようと思ってます家で私１人で南無阿弥陀仏と唱えるだけでは母は成仏はできないのでしょうか？私自身は罰が当たっても構いませんお寺さんは何も言ってこないし他の檀家さんは皆さんお金持ちなので私のところが法要やらなくてもお寺さんが困ることはありませんが母が成仏できるか心配です

有り難し 26

回答 2

法要の際に法話をしていただけない

主人が亡くなり２年が過ぎました。それまでお寺とはご縁が無かった上、いきなりの事で選択する余裕など無かった為、紹介されたお寺の檀家となりました。　葬儀を引き受けていただく際に檀家になる事が条件で、断れない状況でした。今まで親戚や知人の葬儀に参列した事が何度もあり、通や・葬儀・初七日法要・初盆など、必ずお経の後、ひと言ふた事有難いお話をしてくださり、心が和んだものでした。しかしながら、主人の通やから、三回忌法要まで、一度も法話らしきものがなく、お経が終わるとサッサと帰られます。　私ひとりの時は構わないのですが、沢山参列してもらった時には、違和感を感じております。 40代のご住職なので、お若いわけではありませんし、お布施も少し大目にしているつもりです。　臨済宗ですが、全く法話をしない宗派があるのでしょうか。また先日の三回忌に、数珠なしでお経を唱えておられる事に気付きました。大事な法要ですのに、ショックです。聞くのは遠慮しましたが、きちんと供養になったのか心配です。今までの立ち振る舞いや葬儀社からの印象など、仏に仕えている立派なイメージがなく、尊敬できません。　主人にも申し訳なく、檀家をやめたいくらいですが、簡単にいかないでしょうし悩んでおります。

有り難し 86

回答 5

檀家会と信教の自由について

結婚して同居した夫の実家は融通念仏宗(大念仏)の檀家です。 40軒ほどの自治会のほとんどが同じ寺の檀家で、自治会の班(組)毎に檀家会の役が回ってきます。５組あるので５年に１度の周期です。これまでは義母が檀家会の役をしていましたが、高齢のため今年の役から私が担当することになりました。春秋の彼岸、夏の施餓鬼、11月の如来さん、年末の大掃除など、ほぼ毎月行事があり、寺の内外の掃除やお坊さんや尼講の方への接待などに終日拘束されます。行事によって夫婦で来るようにとか女性がという風に決められるので、完全に強制です。私自信は大念仏を全く信仰していないにも関わらずです。これは信教の自由に違反しないのでしょうか？自治会と檀家会が一体化していることにも納得できません。また檀家には家柄や過去のお布施の額で格付けがあり一覧表が配られます。キリスト教などでは考えられないことです。考えすぎて体調を壊し、離婚や引っ越しも考える毎日です。何とか近所の方とトラブルになることなく、個人的に檀家会から抜ける方法はないでしょうか。

有り難し 39

回答 4

葬式は世間体でするものなのですか？

先日、舅が他界しました。舅には大変申し訳ないですが、覚悟は出来ていたので主人と葬儀等のことを話し合っていました。私は今、普段でも普通の40代の生活は送れておらず、休み休み生活しています。だから応対とか無理なので最小限にさせて頂こうと決めていました。近い親戚にも伝えてありました。しかし舅他界→隣に住む親戚に伝える→親戚が組の人に連絡→組の人が家に集まる→(舅はあまり人づきあいがないのに)町全体に知らせる→私は家で応対そして遺族の意思はそっちのけで通夜・葬儀は決まりました。そしてキャパを超える人に来て頂き、食事・お菓子が足らなくなり、なぜか主人が親戚から叱られ、私は通夜の晩、一睡も出来ませんでした。こんなこと怖くて主治医の先生に言えません。火葬場ではめまいがして倒れそうになりました。なにより悼む暇もなく舅は骨になってしまいました(涙) 少し話はそれますが、菩提寺のご住職様に枕経に来て頂いたとき、枕経が終わって、ほぼ間もなくご住職様から「お布施は」「脇導師は４人で」とか言われたことも驚きました。私は葬儀が不要と言っているのではありません。むしろ大切で難病と言われた私は自分の葬儀を自分で決めて死にたいなと思っているぐらいです。実は３月に猫を亡くした時、お経をあげて頂いたお坊さんは優しく「大丈夫ですか？良かったら(猫)ちゃんに家でも手を合わせて下さいね。きっと喜ぶから」と悲しみに寄り添って頂いたとき、人間と一緒にしてはいけないだろうけど悼み、供養していくのは遺された者のためなんだなぁとしみじみ思いました。ただ遺族に見合った形で故人を見送ることがそんなに許されないことかと主人に言ったら、普段は温厚な主人が「葬儀はな、所詮世間体でするもんなんや！」と怒ってきました。だから冷静に伝えておきました。「私の葬儀を世間体でしたら必ず化けて出ますから」と…。世間体で出した葬儀で私は死にかけたんですけど…。まっ、難病＝怠け病って言う人もいるぐらいで理解され辛いので仕方ないなと思うこともありますが。完全アウェーの状態だったので第三者の方のご意見が聞いてみたかったのです。やっぱり私が変なのでしょうか？　体だけじゃなく頭もおかしくなったのか不安なのです。後回しで構わないのでお時間があるときに回答下さい。お願いします。

有り難し 64

回答 3

母親の施設入所後の仏壇をどうすればいいか

実家の母親は施設に入所しています。実家は空き家になっています。仏壇があるのですが、今までは月に一回、お寺さんが来てくださる時は近くに住んでいる姉が実家に帰ってきてくれていたのですが、事情があり、姉は実家に帰ってくることが困難になりました。今後、仏壇をどうするのがいいのか悩んでおります。父親は『墓はいらない』と言って亡くなり、親戚の人から今のお寺さんを紹介していただき、御本山の合祀墓にお骨は納めてあります。母親も、そして独身の姉も父親と同じ形になると思います。ですので、今のお寺さんとの御縁は大事にしたいと思っています。私は、遠方に住んでいて、年に数回なら、帰ってこれますが、毎月は無理です。夫は、仏壇を家に迎える事をあまりよく思っておりません。今年一年は、私が帰れる時だけお寺さんに来て頂き、それ以外はお寺さんの所で拝んで頂く様にお願いしました。お寺さんは、姉のマンションに移動すれば良いのでは、とおっしゃるのですが、姉は決心がつかないようです。私も自分が仏壇をみれないのに、姉に押し付けることは出来ないと思っています。そもそも、空き家に仏壇を置いておく事がおかしいのかもしれませんが、年に数回だけ、お寺さんに来ていただくというやり方は失礼なことなのでしょうか？もちろん、来ていただかない月の分もお布施は用意したいと思っております。いづれは実家を処分することになるとは思います。そうなれば、このやり方も出来なくなるかと思うのですが…… 来月、今後の事をどうするかお寺さんにご相談しないとと思っていますが、あまり失礼な事を言って、関係がこじれる様な事は避けたいと思っています。アドバイス頂きたく、よろしくお願いします。ちなみに宗派は浄土真宗です。

有り難し 20

回答 2

元彼への嫉妬で、自分の中で苦しくなります。

相談させてください。年上の元彼と付き合っていた期間は半年くらいでしたが、別れても元彼とはズルズルと関係がしばらく続いていました。私は復縁を願っていましたが、元彼には都合良く使われていただけでした。そんな元彼は、私との関係が終わるかの瀬戸際で、数年前に付き合っていた職場の元カノと復縁しました。一度は私にも結婚前提でと言っていたにも関わらず、アッサリその話はなくなり、今の彼女と半年後には結婚を考えていると…。自分は踏み台にされたような、このままもし本当に結婚したら、私は気持ちのやり場がないような…急にふと思い出して悲しくなり、嫉妬してみたり、イライラしてみたり…。救われたい気持ちです。考え方をアドバイスお願いします。

有り難し 94

回答 4

戒名院号

祖父が現在危篤状態で、医師から伝えられた余命を過ぎても、奇跡的に生きている状態です。祖父は昔ながらの仕立て職人で、孫の私に多くのことを残してくれています。愛する祖父に院号をつけてやりたくて、ご相談です。祖父が墓を建てたのですが、院号や大姉が多く、墓を建てた祖父に院号がついてないのはやはり気になってしまいます。祖父が事前に申し込んだ葬儀のセットには、院号の料金は含まれておらず追加の支払いが必要です。 ①いつお坊さんに院号をつけて欲しいとお伝えすべきでしょうか？お坊さんにあってすぐにお願いすべきなのか、戒名をつける前なのか、戒名をつけた後なのかがわからなくて。 ②自分で自分の戒名をつける講習会などや、修行があると聞きました。意識のない祖父に変わって、孫の私が代わりに参加することで、祖父に院号をつけることはできないのでしょうか？祖父自身は、負担をかけたくないから院号はいらない！といっていました。ホームページなどを見ると50万-100万ほどで院号をつけていただけると書いてありました。学費のために貯めたお金を充てればなんとか工面してやれます。私の進学を応援していてくれた祖父なので、自分のために貯金を切り崩すとなると、祖父への負担になるのではないかと心配しています。そのため、なにか別の手が打てないかと考えています。自分勝手な質問であると思いますが、お知恵をお貸しください。

有り難し 37

回答 4

お寺について

お寺についていろいろ教えて下さい。こちらのサイトで同じような内容で何度か相談させていただいた時に「くよくよしてないで説法でも聞きに行ってみては」と言われました。正直常に小さい子供を抱えている状態で、場所見知り・人見知りがあり知らない場所や人がいると泣き叫ぶ子供を連れて行く勇気がなく、まだ足を運べていません。なのでやはり悩みは尽きず、いっぱいいっぱいになってきています。そこで質問なのですが、説法というのは一体どういうものなのでしょうか？大小関わらず全てのお寺でやっているものなのですか？悩んでないで説法を聞きに行けと言われましたが、説法で悩みが解決するようなものなのでしょうか？他にも説法を聞きに来ている方もいらっしゃると思いますが、永遠に泣き続けるような子供を連れててもいいのでしょうか？そしてこれは個人的な意見なのですが、私が関わったお寺はそんなに多くはありませんが、正直儲け主義・自己中心的なお寺ばかりだったように感じています。 1 保育園併設のお寺でしたが、住職さんのお誕生日には園児1人につき1000円を徴収し、かなり高めのお誕生日プレゼントを購入しないといけない。他にも何かと金銭を徴収されることが多かったです。 2 こちらも保育園併設のお寺でしたが、私の妹が保育園の先生として就職した際なぜか住職さんの奥様に嫌われたらしくイビリ倒されて心を病んで泣く泣く退職。 3 母方の祖父のお葬式などでお世話になったお寺でしたが、母が「お葬式が初めてでお布施にいくら包ませていただいたらいいか分からないので、申し訳ないのですが平均的なお値段を教えていただきたい」と申し出たところ、平均の2～3倍の値段を言われていました(後で他の方に聞いたみたいです)。といった感じで、あまりお寺にいいイメージがありません。できればこういったお寺ではなく、こちらのサイトで色々な方々の相談を親身になって聞いてくださっているような住職さんから説法を聞きたいと思っています。何か見極める方法などありますでしょうか？

有り難し 58

回答 5

お寺と繋がりを持ちたいですがどうすれば？

はじめまして！みなさま　日々のお勤め、お参りありがとうございます。【悩み】檀家ではない信徒だが ①信仰宗派のお寺に貢献したい ②教えについて、和尚様方とお話したい ◇ 【私自身のこと】実家の菩提寺のほかに、自身の信仰である特定の宗派のお寺に毎月お参りしています。一人っ子なので菩提寺を離檀は不可能ではないですが、逆に家単位ではないため信仰宗派には入檀できません。 ◇ 【具体的な悩み】 ①信仰宗派のお寺に貢献したいと考えていますが、どうしたらよいのかわかりません。貢献とは例えば、お掃除のお手伝いやお布施(？)などなどなど、何かできることがあればなんでもです。そもそも一般信徒が手伝うなど、願うだけ無理でしょうか。 ◇ ②お参りしているお寺も大好きですし、同じ宗派のお寺にも行きたいし繋がりたいし、和尚様方と色んなお話がしたくてたまりません！でも法要に参拝するくらいしかできず、何も貢献してないのに和尚様方の貴重なお時間をいただくのも申し訳無くて、ご相談もできかねてます。 ◇ この溢れる思いをどうすればよいでしょうか。お寺巡りの観光客と思われるのは嫌です。 ◇ お寺様とてこのご時世、身元も知れぬ人をやすやすと受け入れるのは難しいのはよくわかっており、少しずつ信頼関係を築きたいと考えています。 ◇ 行ってるお寺様には一度ご相談したんですが、軽くあしらわれてしまいました😢 いろんなお寺様にお電話してお参りすればよいでしょうか。

有り難し 13

回答 2

2021/06/12

遺骨を預かってもらうお寺

子どもの遺骨を預かってもらうお寺について悩んでいます。ここで詳しく書くとお寺と人物が特定されてしまうので控えさせてください。私の両親はまだ元気ですが亡くなった時に、両親の遺骨と子どもと一緒に先祖も納骨しているお寺へ永代供養と考えています。まだまだ子どもの遺骨と離れ難いのですが、前に進む方法が見つからず、遺骨を信頼できる近くのお寺に預けたいと考えるようになりました。子どもが亡くなってから何度かお寺のご夫婦にお会いしました。失礼かもしれませんが、修行をされたとは思えない、人の話を聞く姿勢ではなく自分の家族の話ばかり、お寺を商売と言うことから不信感があります。修行をされてないと感じるのは、百箇日を過ぎた頃、私が四国のお遍路に行き、先達さんから沢山の為になるお話を聞いたからかもしれません。 3時間の滞在のうち2時間半は上記のようなお話、子どもの遺骨のこと、一周忌のことに話をやっと戻すことができ、帰ることができました。どんなお寺でもおそらく朝晩読経してくださるでしょうし、たとえ門がいつも閉まっている街のお寺でも、私が日中不在の家より子どもにとって良いのではと思い相談に行きました。小学生のお子さんもいて、お金がかかるという話、高級車2台。妬みかもしれません、所得の少ない私ですが決められた金額を提示されればお布施するつもりです。もし預かってもらえるとして、本当にこのお寺でいいのでしょうか。子どもにとって、自宅から近くて安心できるのではと思います。このお寺でいいのか、教えてください。

有り難し 41

回答 4

2022/06/14

お坊さんってどんな人？

私が思うお坊さん像は、厳しい修行をして葬式等で活躍する、お話が上手でいろんな相談に乗ってくれる頼れる方です。最近、自分の身に起きたことや、友人から高額なお布施を請求された、あそこの坊さんは酒飲みで遊び人だからやめた方がいい等といった話をよく聞くようになり、お坊さんへの不信感を抱くようになりました。また、先日妻の叔父が亡くなった際に枕経からお願いしたら、最近は通夜と一緒に努めることが多いからそうしてくださいと言われました。そういうものなのかと納得しましたが、あろうことに枕経を断られた日にジムに入っていくその坊さんの姿を見かけました。妻の親族は「あの人はそういう坊さんやでな～」と苦笑いしてましたが、私には信じられないことでした。 SNSで発信をしているお坊さんも多く、生活が垣間見れる方もいたりいい意味でいろんなお坊さんがいるのだなと感じています。だからこそ、自分が思っているお坊さん像と違うとお坊さんはどんな人なんだろうとより一層思うようになりました。大変な修行をされてきた方々ばかりだとは思いますが、自分のお寺に戻ってきたら何をしてもよいのでしょうか。戒律のお話もお聞きしたことがありますが、守らなくてもよいのでしょうか。一体お坊さんとはなんなのでしょうか。お坊さんが大切にされていることは何なのでしょうか。わかりにくい文章で申し訳ございません。ご教授お願い致します。

有り難し 12

回答 1

「士農工商」　について

５０歳代商店主です、いつも僧侶の皆様に頼ってしまいますがよろしくお願い致します。　「士農工商」　江戸時代の身分制度ですが、いまだにあると思います被害妄想ではありません。士農の方は、あるわけない平等だよ、工の方は、あるね気持ちわかるよ　と言われます。　小学生時代の先生に　「商人の子は読み書き算盤ができれば」　と良く言われました。　商売上理不尽なこともあります、お客様にお金を放り投げられること、小僧扱い、商人のクセに　買ってやらないよ　等・・・・　それと必ず寄付を求められます、断れば捨て台詞はあたりまえ「損して得取れ」　商売では今は死語のようですが。両親の葬儀でもお布施の他に寺に寄付、知人の檀家は無し　事業しているのだから仕方ないのでは　と？　平等な寄付でない。　私が店を継いだ時に両親から、お客様に買って頂いて食わせたもらっているのだから、頭をさげなさい　低姿勢でいなさい　お客様より一歩さがりなさい、商売の基本鉄則ですと仕込まれました、もちろん実行しております。商人は見下されてあたりまえ、下から見上げるほうが人間形成になると　先輩談　納得します。　でも、商売をしていてモヤモヤと考えてしまう時があります。　最近、教科書から　「士農工商」　は除かれたようですが、やはり差別を意識するためなのか。　「士農工商」　身分差別制度？？　僧侶・神主は、これには該当しないようですが仏教では、どのようにお教え頂けるのでしょうか。

有り難し 31

回答 3