お坊さんが回答「音」の相談1633件

自分でありたい。

以前、自分が男なのか女なのかと質問をしました。男とか女とか、関係なく、自分らしくあればいい。そう言い聞かせ、それからも生きてきました。でも、社会に出れば男女で別けられることが多く、その度に悲しくなります。公的な書類も、ちょっとしたアンケートも性別を書かなければなりません。避けて通れるものなら、避けて通ります。しかし、避けたくても避けれないものでこの世は溢れています。自分は自分。そう思っていても、世間はそう思わせてくれない。女じゃないんです。男でもないんです。性的な様々な病気もありますが、知っている限りでは自分に当てはまるものもありません。何かいい方向に考えられるようにアドバイスをお願いします。

有り難し 13

仏教で言う慈悲とはなんでしょうか？

仏教で言う慈悲とはなんでしょうか？愛のことでしょうか？

有り難し 115

お寺のホームページについて

こんにちは。近所にあるお寺や神社には、ほとんどホームページがありません。もしかしたらほとんどのお寺にも無いんでしょうか。これだけネットしている人が多いのに、どうしてなんでしょう？単に、必要ないからなんですか。忙しいんでしょうか。いろいろ調べたいときに情報が少ないです。わかる範囲でご回答いただけませんでしょうか。よろしくお願いいたします。ホームページを持っていない方に質問です。 1. なぜ持っていないのでしょうか？ 2. 今後予定はありますか？いつからですか？ 3. 今後必要な方は、なぜ必要なのですか？ 4. 今後も必要でない方は、なぜ必要でないのですか？ホームページを持っている方に質問です。 5. いつ作りましたか？ 6. どのように活用（どんな情報を発信）していらっしゃるのでしょうか？ 7. 更新は誰がしていますか？ 8. 更新はどのくらいの頻度でされるのでしょうか？お忙しいとは思いますが、よろしくお願いいたします。

有り難し 73

2023/08/28

どうしようもなく妻に会いたなる

妻が亡くなり3年7ヶ月。がむしゃらに子育てしていますが、自分が追い込まれたり、夫婦で買い物したりしてる姿を見ると、どうしても会いたくなります。どうしようもないのはわかっているのですが…こんな時、落ち着くにはどうしたらいいのでしょうか…

有り難し 56

回答 3

自己嫌悪とこれから

数年前、自分が痴漢をしてしまったのではないか…という恐れについて質問させていただきます(痴漢に性的欲求や快楽を感じたことはありません)。最低なことに、一人で思考することに疲れてしまいました。上記の考えを抱くようになったのは2年弱前のことです。友人と会った帰り道、ふと頭の中に湧いてきました。SNSで痴漢防止のツイートを見たからだったと思います。それからというもの、自分が痴漢をしてしまったのでは、という思考が止まりません。確かに事実であるのは、電車に乗っている際、「もし痴漢したら、捕まるよなぁ。」と思ったことがあったということです。これは事実です。一回でもこのような考えをした人間がまともなはずはないと感じます。痴漢をしていたとしたら、その罪を覚えていないなんて最低だと思います。被害者の方に一生癒えない傷をつけてしまったのですから。しかしそれと同時に、流石に痴漢をしたら覚えているんじゃないかとも思ってしまいます。また6年前今回と似たように、「自分は万引きしてしまったのでは…。」という考えを持ったこともあります。きっかけはポスターを見たからだったと思います。当時は痴漢の件と同じく、実際にしたか否かが全く判断できませんでした。しかし今では「いや、自分が万引きなんてするわけない。」と、当時の自分の恐れを否定することができます。しかし、万引きの件を否定できたからと言って、今回の痴漢の件も否定できるとは限らないですよね。実際に自分の罪を自覚しないまま犯罪に手を染めるケースもあると思いますし。「自分は痴漢していない」→「では、そもそもこんなこと考えないはず」「自分は痴漢した」→「では、流石に覚えているはずだし被害者に申し訳なさすぎる。」という考えを持っているということです。この考えは日によって大きく違い、例えば一昨日は「自分絶対そんなことしない、こんなこと考えるなんて馬鹿。」と思えました。しかし今日は「やっぱり自分は痴漢したんだろうな、ゴミ野郎だ。生きる価値は無い。」と思います。やったと仮定して生きる方が良いことは理解しています。はっきりしないことが一番怖いです。公に書き込むことで、どうせこいつは痴漢をしたんだろう、と思われるのを怖いと思う自分が嫌です。自分はどう生きていけば良いのでしょうか。生きて良いのでしょうか。

有り難し 31

回答 3

お寺は地域のために開放するべきではないのですか。

近所のお寺の奥さんの言動に失望し、傷ついたのですが聞いて下さい。私は特別支援学校の職員ですが、いつも生徒15名と他の職員3名と共に散歩をしているのですが、その散歩コースに近所のお寺が含まれており、境内で休憩し生徒達もはしゃいで走り回って楽しんでいます。トイレも拝借しております。ある日、帰校しようとお寺を出た所、お寺の奥様に呼び止められ「あなた方にはモラルがないのですか？」と、いきなり怒られました。一方的に「あなたは、よそ様のお宅に勝手に上がり込んで勝手にトイレを使って庭を荒らしても何の挨拶もなく知らぬ顔で帰るのですか？来る時は前もって、いつ、何時頃行ってもいいですか？と連絡するのが常識でしょ」と言われました。納得できないのですが、お寺は地域の為に存在し、誰でも自由に出入りが出来てトイレも自由に使ってもいいのではないですか？奥様が仰るには、「うちは観光寺院ではありませんし、トイレも公衆トイレではありません。」だそうです。これでは生徒達が可哀想です。お寺は皆そうなのですか？

有り難し 390

回答 8

空についての理解

２回目のご質問になります。前回も真摯なご回答をありがとうございました。尚、今回のご質問も優先ではありませんので、深刻なご相談を優先させて下さい。仏教を学ぶ上で「空」の概念が定まりませんので、ご教示頂ければ幸いです。世俗諦としての表現でしか質問できませんので、質問の意味も理解されるのか心配でもあります。これまでの仏教の学習から、全ての物事は「現象」であり、その瞬間の状態であり続ける「実体」はなく、全て川のように流れていくものだと理解しました。＝無常・無我 →この理解で正しいでしょうか？物事が「ある」でもなければ「ない」でもない。＝空？この意味が正直、理解に苦しんでいます。「空」（から）という世俗諦としての言葉のイメージだと、「からっぽ」のように感じます。でも、何もないと定義すると六根センサが何も作動しないと思います。「見えた」「聞こえた」・・・は、実際にあります。私の理解したことは、全ての物は「地水火風」の構成のされ方で、現象としての現れ方が異なる。 →物質、人、動物、植物・・等々全ての物は、エネルギーと言えるのではと、感じました。エネルギーという表現が適切かわかりませんが。物質には、質量というエネルギーがある。生命にも質量もありますが、心があり、生存欲求や色々な欲求がある。これらをエネルギーと表現しました。このエネルギーが他のエネルギーとぶつかりあって変化を生み、因果法則によって、現象として常に変化し続ける。物質も空気に触れ、物質と空気のエネルギーのぶつかり合いで酸化し、そのもの自体も変化し続ける。自分の心（本当は自分という実体はないのでしょうが）も六境が六根センサにぶつかり、物事を認識し（エネルギーがぶつかる瞬間）、六識で心が何らかの反応をする。ぶつかるという表現より影響し合う方が適切かもしれません。ですから、「空」とは、ある／ない（虚無）ではなく、あるエネルギーが他のエネルギーとぶつかり（影響）、因果法則によって変化し続ける現象と理解するのは誤りでしょうか？空＝無常＝無我と感じられます。以上、初歩的な質問で恐縮ですが、宜しくお願いします。

有り難し 50

般若心経の「無」について

こんにちは。般若心経の「無色無受想行識・無眼耳鼻舌意・無色声香味触法」の部分について疑問があるので質問します。般若心経で「空」と言うと、単に「無い」とか「虚しい」とか言うものではなく、「縁起として存在し、固有の実体を持たず、執着の対象ではない」と言う程度に私は認識しています。（間違っていたらご指摘ください）しかし「無」となると、どのように読めば良いのでしょうか？「無」も「空」と同じようなものとして考えれば良いのでしょうか？上記の部分について、字面通りに受け取ると「すべての感覚器官と意識作用をシャットアウトせよ」て言ってるようにも受け取れてしまいます。もちろん、そんな単純な事ではないと思うのですが・・・「現実をそのままに見よ」と言うのが仏教の基本的な考え方だと思うのですが、「無」と言う字で表わされては「見るな、聞くな、・・・」と言っているように思えてしまい、ひいては現実世界そのものを否定しているようにも思えるのですが、如何なものでしょうか？それとも、このように字面を捉えて理屈で考える事自体が仏教の本質から遠ざかっているのでしょうか？最近、毎日お唱えしている般若心経ですが、上記の部分が妙に気になってしまうので質問しました。ご教授頂ければ幸いです。

有り難し 72

友人と疎遠になり寂しさを感じています。

私は元々、心許せる友人と少人数で集まるとか、一人で読書等をする方が好きな方で、人の私生活に深く立ち入るのも、自分の私生活に立ち入られるのもあまり好まない所があります。それでも、少なければ少ないなりに仲のいい友達はいていい関係だったと思いますし、夫、舅姑とも円満にやっていました。しかし、年を重ね、友人とも物理的に離れたり、お互いの生活が違ってくると交流もままならず、話も弾みにくくなるので疎遠になる事も多くあります。女子会などが好きな方ではないので、なかなか新しい友達もできにくく、寂しさを感じています。無理して同調するのも疲れる気がしますし、つるむだけの友達ではなく、もっと深い部分で親しくなりたいと思っています。今のところ、健康には不安がなく、生活の心配もありません。結婚十年以上になりますが、夫、姑との関係も良好です。しかし、近くにいる友達らしい友達は１人か２人だけになりました。もっと大変な悩みを抱えている人からしたら贅沢な悩みになるのかもしれませんが、子供もいないのでいつか一人になるような気がして不安になる事が時々あります。もっと明るく前向きに生活するにはどのように考えたらいいのでしょうか。助言を頂けたらと思います。

有り難し 179

演技をしないで生きてても幸せになれますか？

私は現在主人と息子(3か月)の3人暮らしです。初めての子育てで、わからない事ばかりで毎日奮闘しています。私の幼い頃の家庭での思い出は辛い事ばかりでした。父親は定職につかず家でお酒を飲んで気に入らない事があると私に暴力を振るいました。母には暴力をふるわなかったのですが、そんな父に怯え助けてくれず知らないふりをされていました。私は両親に気に入ってもらおうと必死で何をされても笑顔で素直な自分を演技して生きてきました。いつの間にか自分自身の事がわからなくなってしまい、突然不安におそわれたり、感情がシャットアウトしてしまいます。そのためか、主人や子供との接し方がわからず混乱します。今までは我慢や演技で乗り越えてこれたのに、子供が産まれてから何かがか変わったようで、感情に抑えがきかず不安定です。主人の優しさの受けとめかたがわからず傷つける事をしてしまいます。自分が嫌になります。本当は幸せで暖かい家庭を築きたい気持ちは人一倍あるのに空回りしています。家族や家庭の意味がもうわからない状態です。

有り難し 86

色即是空　空即是色の「空」　について

不寛容な社会だともがいていたら、自分の中にも差別感があることに気付き、「自他不二」という世界の観方を探究したく仏教に興味を持っている一般人です。仏教において、「空」や「仏性」ということが大切であることを知りました。それは思考や感情に囚われない普遍的な「全体性」ともいうべきもの（こと？）であり、全てのものは「自性」を持たないということかと思うのですが、そうすると私達の「意識」にも「自性」はなく、「自己選択をしているようで、実は選択していない」ということになるのでしょうか？そして、我々は様々な関係性の中で「刺激」に対する「反応」としてのみ「行動」しており、そこに「自己選択」などというものはないということになるのでしょうか？教えて頂けると助かります。どうぞよろしくお願いいたします。

有り難し 57

如来にはなぜ複数の種類があるのですか？

如来のモデルは釈迦である。と、授業で習ったのですが釈迦はこの世界でたった1人の存在であるのに如来には複数種あるのでしょうか。中には釈迦如来もあり頭が混乱してます。教えていただけますか？

有り難し 62

生きるとは

わたしはサラリーマンとして働いていますが、小さい頃から我が強く、中学生位から対人恐怖、劣等感等でずっとなやみっぱなしでした。正直今でも生きるのが辛いのです。そしていずれ老いて、病気になって死んでしまうのかと思うと、生を厭う他ありません。歴史上も、人間は戦争、飢餓、貧困、自然災害、病気の流行等、多くの人が圧政、侵略、理不尽に苦しみ、そして、死んでいったのでしょう。そして現代の資本主義社会では強いものが勝り、弱きものは犠牲になります。豊かさとは何なのでしょうか？物質的なゆたかさ？はたまた心の平安？生まれも選べない、容姿も才能も、環境も全て理不尽です。悩みの大小はあれ、人生は圧倒的に理不尽すぎます。また、単なる生物として遺伝子を残すためだけの存在ならばなぜ、人間は高度な意識を持っているのでしょうか。神は信じていませんが、単なる自然淘汰の産物だとは思いたくありません。生きることに意味があると思いたいのです。生きていくにはそうして辛いことに目をふさいで自己欺瞞を積み重ね、社会という牢獄につながれた囚人として生きていくほかないのだという絶望も受け入れたくは無いですが、受けいれざるをえません。どのような生き方が正しい生き方といえるのでしょうか？囚人として生きるか、死という自由を迎えるか支離滅裂で済みませんが、何か生きるヒントをください。

有り難し 71

回答 7

人生は夢見たいなもんでしょ？

昨日や一時間前、一週間前が一瞬に感じる様にそう言ってる間に10代20代は終わってやがていい歳になっていく答えがない死後について頭を悩ませて金や権力の道具にされた宗教がみんなに馴染んでちっぽけなこの先の安定を求める蠅や犬と変わらない生物の分際でごく当たり前の様に驕り高ぶって人が人を裁く真理が聞きたいです教えてくださいこの様な事をどう受け止めどう生きるのか仏陀の様に真理を知りたいです本当の仏教で教えて欲しいです

有り難し 124

回答 7

自殺をしてはいけない理由

新しい年が始まりました。hasunohaに、おられるお寺様方にも。今年もたくさんの幸せがありますように。よろしくお願いします。私の友人は、とても精神状態が悪く、死にたい。頻繁に口にします。死んではならない理由。どうして死んではならないのかを、上手く説明する事ができませんでした。私も一番うつ病が酷かった時は、同じように毎日死ぬ事ばかりを考えてきました。今でも咄嗟に消えてしまいたい。と思う事が、あるのも正直、事実ではあります。でも、自分を作り上げている、数えられない程の細胞の一つ一つ。日々全身を巡る血も。地球に、人の小さなはじまりが発生した時から、今日の自分が、お腹に宿り、細胞分裂、生まれて、大人になった、今まで。人になるものの発生からスタートして、今の自分まで、たくさんの、生死生死を繰り返し、自分まで繋がった。物凄く怖い程に深く壮大な歴史。意識はしないけれど、本当ならば、物凄い事なんですよね。自分の体をつくる全ての細胞の一つ一つに、数えられない位前から繋がってきたご先祖様たちの、数えられない人数の血が、自分にも入ってるんだと思うように最近なりました。自分一人の体で生きている気はするけれど、全ての細胞一つ一つにに、全てのご先祖様が宿っていると思えています。友人にもそのように伝えました。お寺様方は、自殺がダメな理由、死んではならない理由。どう考えますか？どう思われますか？苦しむ友人に、どうしたら、伝えられるでしょうか？そして、時々、間違ってしまいそうになる私に。命をどう伝えてくださいますか？

有り難し 48

うつ病に対する仏教的アプローチを教えて下さい

うつ病を患って２年半、あまりの苦しさに自殺を考えたことは何度もあります。心療内科に通っていますが、投薬だけでは症状の改善がなく、食生活の改善や運動、整体などのアプローチも試し始め、気分の良い日も増えました。ただ身体的な改善は出来ても心的な改善は出来ていません。うつの原因は会社でほぼ社内失業常態で、将来への絶望、不安感などです。耐え難い状況を受け入れ、心安らかに過ごす仏教的なアプローチがございましたら、ご教授くださいませ。どうぞ、よろしくお願い致します。

有り難し 337