お坊さんが回答「仏教」の相談1731件

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「仏教」を含む問答(Q&A)一覧

２２世紀は超宗派主義（日蓮宗、浄土真宗）

宗教戦争、宗派闘争はもはや、時代遅れだと思います。特に日蓮宗と浄土真宗の僧侶方、これについての打開策を述べてみてください。

有り難し 31

回答 2

お疲れ様です。またご相談があり相談させていただきます。正直今回は、確かめようがないですし、本当なのかも分かりません。とあるサイトのコラムにこのような記事がありました。女性のほうが死後、地獄に行くことが決まっているという話です。本当なのか、嘘なのかは分かりません。その文章には、女性特有の月経や出産などは穢れとしてみられるそうで。じゃあ、子供なんて生まなくていいんじゃないかと思えばそれもダメだそうで・・。親よりも先に死んでもそれもダメで・・・。そのあとも色々と、仏教を信じてない人も罪らしく。不安になりました。本当なのかは分かりません。実際問題本当にあるのかどうかも分からないので・・何とも言えません・・。本当なのかそれも本当じゃないのか教えていただけると嬉しいです。

有り難し 7

回答 1

煩悩の鎮め方を教えてください。

「慢」と「貪瞋痴」が発生した時の鎮め方を教えて下さい。

有り難し 50

回答 4

いくらお祈りしても苦しいのが消えない

私は、お寺巡りをして色々なすごい人たちが作った仏様のみまえで手を合わせるのが趣味というか、日常になっています。今、私自身とてもしんどい状況下にあり、最近はそのことを思いながら｢助けてください｣と心の中で呟きながら手を合わせています。しかし、しんどいことに変わりはなく、仏様がずっと見守っていてくださるという安心感すら得られずにいます。それどころか、お祈りを捧げることによって、しんどいことを思い出してしまって逆にしんどさが悪化するパターンすらありました。私の祈り方が間違っているのでしょうか？正しいお祈りの仕方、作法や、お祈りする時の心の在り方についてアドバイス願いたいです。

有り難し 23

回答 1

禅宗のお坊さんに質問です。

質問１思考を挟まず「ただ感じるまま」でいる状態、つまり「その様であるものはその様である」という絶対安心の境地において、六根の「意」に対応する、リアルタイムで湧き流れるこの「法（思考・想像）」すらも「ただその様であるだけ」という認識なのですか？質問２禅宗では「自他の区別分別が無くなる」系の悟りエピソードをよく聞きますが、これはあくまで禅定が深まった状態なのではなく、悟りが完成した際に起こる心理的または精神的体験であり、まさにそのような体験・感覚こそが「悟りの本質」であり「悟りそのもの」であり「悟りの境地の証左」でもあるという認識でよろしいでしょうか？御回答よろしくお願いします。

有り難し 11

回答 1

仏教における転生の考え方について

仏教における転生のシステムについて質問です死後、魂は一度クラウド上にアップロードされ、統合された魂から一部が来世へダウンロードされるクラウド上の魂は、泥水の入ったバケツのような状態で、そこからコップ一杯分の泥水をすくったのが今世今世で良い行いをして泥水を浄化していって、死後、浄化できるだけ浄化した魂をバケツに戻す悪行は、水をより汚くして戻してしまう（徳と業システム）バケツの泥水を綺麗にして次のステップに行くのが目的（次の階級に上がる？　解脱するための準備？）という認識を持ってるのですが、これは正しいのでしょうか？宗派によって異なるかとは思いますが、よろしくお願いいたします

有り難し 26

回答 3

大呪、中呪、小呪の使い分けについて

ご真言には、大呪、中呪、小呪があります。私は、不動明王様のそれしか存じないのですが、この使い分けはどうしたらいいでしょうか？

有り難し 15

回答 1

仏教徒の方と喧嘩したらどうしたらよいか

過去に仏教徒である事を誇りにしている男性と友人で、男性の仏教の勧めを断ったら非常に激怒され、以来DV？をされた過去を忘れられません。彼とは趣味が合う事で友達になり、相手はSNSで趣味関係を語る際仏教の教えに絡めたりしていました。当初私は仏教を勧める彼を無視していましたが、次第に仏教を信じないとあなたの大切な俺に不幸が起こるという言葉や、仏教の縁を解説しながらクソ野郎と言われる等して精神を病み、まさに坊主憎けりゃ袈裟まで憎い、という状態にまでなってしまいました。持病で食事を多く取らないといけない私にしつこく断食を勧めたり、こちらが肉を食べるだけで｢僕は禁欲してるから賢いんだけどね｣と言われたりやらしました。現在は別れて？います。相手いわく仏教を恐れるあまり人間不信になっていた私は暴力されても仕方なかった哀れな人ようです。むしろ相手からしたら私は｢怨憎会苦｣らしいですが… そこで、お坊さん達から、仏教徒の人から酷い仕打ちを受けた際のケア？を聞きたいです。何かの縁なのか、仏教的にこう考えればよいのか、トラウマを負うほど酷い仕打ちを受けても仏教なら許したり感謝したりするのか…等。すみません、仏教徒の相手の仕打ちを思い出して書いているので、少し読みづらかったり、仏教に対して攻撃的すぎる文かもしれません。仏教的に、仏教徒から酷い仕打ちを受けたらどうしたら良いのか教えていただきたいです。実際にはこの字数には書けないほど、仏教を盾にされて色々な束縛を受けていました。

有り難し 18

回答 2

老苦、死苦は未来人にも通用するか？

こんにちは。こちらは私の知的好奇心からの質問になります。少しＳＦチックになってしまうのですが、このような疑問を他にどこでぶつけていいかわからず、ここに投稿させて頂きました。近代、人類は科学技術を大幅に発展させています。近未来の人類には、「不老不死」の可能性があると考えられます。ある研究では、若いマウスの細胞を老いたマウスのものと接続したところ、老マウスの体に一定の若返りが見られたとの結果が出たそうです。また、AI技術の発達により、故人の人格を「再出現」させる実験も一定の成功を収めたように思います。例えば、AI手塚治虫が描く新作漫画や、AIレンブラントが描く新作油画が発表されました。私はその道に明るくないので確かなことは言えないのですが、今後の人類の未来に「不老不死」の選択肢が出現することは大いに考えられるものだと思います。細胞技術で、老いない体を手に入れるかも知れませんし、AIに自分の人格を託して、機械の体で生き延びるかも知れません。そこで疑問に思うのが、「お釈迦様の説かれた老苦・死苦は未来人にも通用するのか」ということです。四苦八苦というと、お釈迦様が定義された、人間誰しも被る苦しみのように思います。　しかし、「老」と「死」に大変革がもたらされつつある今、老苦・死苦の未来についてhasunohaのお坊様方は思うところはお有りでしょうか？未来人に老苦・死苦を免れる可能性はあるのでしょうか。それとも、お釈迦様の説かれた普遍の真理の通り、いつの時代でも人間は老苦・死苦からは逃れられないのでしょうか。（誤解などありましたら未熟な私をお許し下さい。）

有り難し 20

回答 2

仏教は洗脳なのか？

浄土真宗を学ばせてもらって、信心を頂きました。とても幸せな身なのですが、とあるSNSで仏教とは洗脳なんじゃないのかと言われて色々と言い合いになってしまいました。それでモヤモヤしています。「南無阿弥陀仏と言って救われるという洗脳を受けてるだけだと疑わないのか？」と何度も言われ、私は「疑うのは阿弥陀仏の本願を知らないからだ、阿弥陀仏の本願は疑いようもない真実のものだから、それを疑ってしまうのは知らないだけだ」と言いましたが「それは釈迦の言ったことを全部本当だと“仮定して”の話でしょ？」と言い返されて返す言葉もありません。 (所々端折ってます) 質問になってないかもしれないですが、仏教は洗脳だと言われたときどうすればいいのでしょうか？多くの人は言わないだけでこういう事を仏教に対して思っているのかもしれないと思うと悲しいです。お坊さん方の考えをお聞かせ頂けると幸いです。

有り難し 70

回答 3

いつかその日が来た時に

いつもこちらではお世話になっております。沢山の教えの中に日々気づきを頂いております。ありがとうございます。今日相談させていただきたいのは、檀家というお寺との関わりに関してです。以前にも相談したことがあるのですが、私には歳の近い親戚が突然死したこともあり、不安症なところがあり、発作的に「家族の死」を考えて落ち込みます。ですが、従姉妹の死が「その時が来たら、自分が見送られる側じゃなくて、見送る側だったことを見つめるんだよ」「あなたがこっちにきたら私も、祖父母も、みんないるから、会えるから寂しくないからね」と、教えてくれているようで、時間を要しながらも、今目の前にいる家族を大事にしよう。と、顔を上げることが出来ています。そして、いつも思うのが、わたしには今恋人も、自分の家族もいないので、いつか一人になった時に、誰にもこの悲しみを言えずに悲しみから抜け出せずに潰れていくのではないかということにも不安の要素があるのだと気付きました。そこで思ったのが、自分が日頃から関わっているお寺があれば、日頃からもっと仏教に触れることはもちろんですし、葬儀でお経をあげていただくことになっても、知っているお寺の方でしたら気持ちが落ち着きますし、法名の相談もできるかもしれません。何より一人で辛い時には説法を聞きに行けたりして、孤独ではない、自分が生きているのは今であるということを感じる時間を持つことができるのではないかと思いました。ですが、我が家は既に地域の納骨堂を用意しており、お墓のことを含めて檀家にというのは難しく思います。更にお寺によるかと思いますが、お金もだいぶ掛かると聞きます（収入はそんなに高くないので) この場合、檀家になったり、馴染みのお寺を見つけることは難しいことなのでしょうか。もちろん一番大事なのは場所ではなく、気持ちだというのはわかっているのですが、未熟者ゆえ、このように考えてしまいます。

有り難し 13

回答 2

死後の世界の教え

子供の頃から、仏教の教えにおいて人は死んだら極楽浄土に行けたなら、先になくなった懐かしい人と会って楽しくえる。だとか仏さまにお仕えするために修行をつんでいる。とか輪廻転生だとか、いろいろなことを噂には聞いてきました。先日主人の一周忌の法要の折、菩提寺(禅宗)の方に主人は今ごろあちらの世界でどうしているのでしょう？こちらの宗派の死後の世界の教えはどんなでしょうか？と伺ったところ『わかりません。』とひとこと。いまだ主人を亡くした悲しみから抜け出せず、少しでも仏教の教えの上での主人の今が知りたかったのですが…そのお返事になんとも言われぬ悲しみでそれ以上の質問は出来ないと同時に菩提寺に対する不信感を感じました。宗派により死後の世界の教えの違いはあるとは思いますが、仏教においての死後の世界の教えがあるのであればどうか教えて下さい。教えの上で今ごろ主人が何をしているのか、もし知ることができたなら…。せめてそれだけでも心の支えになるような気がしています宜しくお願い致します

有り難し 72

回答 4

私の仏教の修行に対する不安

拙い日本語をお許しください。私は外国人です。私は30年ほど前から仏教に興味を持っています。しばらく前に、正式に真言宗の在家信者になりました。私は高度な密教の儀式を実践する資格を持っていませんし、僧侶でもありません。しかし、平信徒には毎日の勤行の儀式があります。私は様々な真言や祈り、般若心経などを唱えることを求められています。私は、善良で勤勉な在家仏教徒になりたいと思っています。近年、私は法然上人、親鸞聖人、浄土についてよく読んでいます。これは私を強く感動させました。私は心の中で、ただ弥陀仏に身を委ね、念仏に頼るべきだと思うようになりました。在家信者として仏教に貢献していますが、自分は弱くて罪深いと感じています。私のような者には、シンプルな修行や念仏の方が適しているようです。真言宗の方のご機嫌を損ねないようにしたいと思います。真言宗在家信者として修行する機会を与えられたことには深く感謝しています。しかし、毎日の勤行の儀式については疑問と倦怠感を感じています。この修行をやめて、ただ念仏を唱えることはできないのでしょうか？それとも、一生、毎日、真言宗の勤行の儀式を続けなければならないのでしょうか？最終的には、個人的な感情に関わらず、必要なことは何でもしたいと思っています。しかし、私の気持ちは強力です。不安と恐怖を感じているので助けてください。

有り難し 9

回答 1

無宗教ですが神様、仏様。が大好きです

15歳の頃から親の信仰をみて神様仏様の信仰の大切さをなんとなくわかっていましたが若気のいたりで散々なことをしていたにもかかわらず今まで無事に生きています。年齢を重ねたら神様仏様のおかげだと思えるように日々感じで過ごす事ができ小さな幸せを、沢山感じ辛い事は自分の為になるんだと解釈しながら自問自答して過ごしています。最近になり浅はかな質問だと感じますが自分のなかで答えがほしい疑問がでてまいりました。是非教えてほしいです神様、仏様は人間のために願い事をきいてくださいます一生懸命お導きして下さいます人間のために尊い事をしてくださりますが何故なのでしょうかまだまだ浅はかな人間のたわごとですがどうぞお導きくださいませ。

有り難し 5

回答 1

できる範囲での仏教でいいのか

短期間に多くの質問をして申し訳ありません。 hasunohaに出会って、自分の心と向き合うための知恵や方法を少しずつですが知ることができました。特に死生観や生きる意味についてはお経にしめされている教えや、hasunohaでの問答で少しずつ道が見えてきたような気がして、仏教の教えや考え方を取り入れて生活したいと考えるようになりました。そこで自分は、書籍などで仏教の作法やお経を調べて実践しやすいものを生活に取り入れてみたのですが家が檀家ではないし、近所にお寺が少ないので自分がしていることが仏教的によいのかがわからなくて、自分が読んだ本についても、今までの学の範囲内で意味を考えているかもしれないのでもしかしたら解釈が違ってしまっているかも、と不安です。生兵法は大怪我のもと、のように檀家でない人、制式に入信していない中途半端な人が仏教の教えや作法などを生活の中に取り入れても効果はないのでしょうか？信仰はどこから有効なものなのでしょうか? また、今後自分がどうしていくべきか（どのように仏教と付き合い生活の中に生かしていくべきか）を教えてください。この質問が、今の仏教に対する冒涜のようになってしまっていたら申し訳ありません。乱文失礼しました。追伸　今自分がしていること寝る前に念仏を唱えて、阿弥陀さまにその日のことや次の日のことについてご報告させていただくこと。同じように空いた時間に念仏を唱えること。お経や教えを心に留めて日常生活をすること。

有り難し 13

回答 1

フォースのお坊さん的解釈について

「スターウォーズ」という映画に、フォースという不思議な力が存在します。私は何十回もこの映画を見ているのですが、未だにフォースというものか何かよく分かりません。そこで質問なのですが、お坊さん的にはフォースをどのように解釈しているのか知りたいです。教えてください。

有り難し 44

回答 2

3の数字の意味

即身仏について本を読んでいます。その中で、「3年3ヶ月後に掘り起こす」や、「地面より3m下に埋める」など、数字の3をよく目にします。仏教には、この数字の3に何か特別な意味があるのですか？もしあるとしたら、どのような意味がありますか？また、意味があるとするならば、宗派によってその意味は変わってきますか？ご回答、宜しくお願い致します。

有り難し 17

回答 2

聖天信仰におけるご真言について

聖天様を信仰しております。毎日、聖天様のご真言千反をお唱えしております。聖天様は自宅に仏像をお祀りすることは絶対にいけない（十一面様も軽くお祀りすることもよくない）と聞いております。聖天行者様以外が、聖天様のお姿を見ることはよくないとも聞いており、ネット等にある仏像や仏画等も見ることはよくないとも聞いております。毎日聖天様のご真言を唱える上で、仏像も画像等も意識におかず、お札のみに対して、聖天様をどのように意識して真言を唱え続ければ良いのか、どのように聖天様に意識を繋げていけば良いか、どうしても体感的にわかりません。どのようにすれば良いのでしょうか？また、ご真言も含めお経も、本来は阿闍梨様にお授け頂いた上でないと、密教として越法罪になると聞きますやはり、ご真言を知っていたとしても、正式に阿闍梨様にお授け頂くべきでしょうか？もうひとつ、事情があり、ふたつのお寺の聖天様のお札をお祀りしているのですが、やはり、別々にご真言をお唱えした方が良いものでしょうか（おひとつは単身の聖天様、おひとつは双身の聖天様、また、おひとつの本地は十一面様、おひとつの本地は千手様になります）以上、長々となりましたが、ご指導のほどどうぞ宜しくお願い致します

有り難し 18

回答 1

死んだら

死んだらどうなるのでしょうか。地獄や天国に行くのでしょうか。それとも、輪廻転生して、人間や、動物に生まれ変わるのでしょうか。仏教的にはどうなんでしょうか。

有り難し 27

回答 2

得度前の見習い僧侶・受戒について

得度する前までの僧侶や、受戒について質問です。仏教の勉強が趣味ですが、お寺の内部のことについてはどうしてもわからない部分が多いので、差し支えない範囲で教えていただけないでしょうか。 ①得度する前までは正式な僧侶としての活動はできないものかと思われますが、得度前の幼い頃から棚経を回られる方はしばしばいらっしゃるかと思います。その場合、何かしらの戒律を受けているかと思いますが、どの戒律を受けていますか? ②もし十戒であるとすれば、受戒の段階で沙弥となるという理解でよろしいでしょうか？ ③受戒は何歳以上などの年齢制限はございますか？(宗派による部分はあるのでしょうか。) ④ 大乗戒を受けるためには、声聞戒のいずれかを受ける必要がありますか？ ⑤得度前の僧侶が行うことのできるお寺の仕事を教えてください。 ⑥得度前の僧侶は袈裟を着ることができないと理解していますが、有事の際に着るものは僧衣という呼び名であっていますか？根掘り葉掘りと聞いてしまい大変申し訳ございませんが、　ご教示いただけますと幸いです。よろしくお願いします。

有り難し 8

回答 1