問答一覧

検索結果: 263件

恐怖心や不安感を克服したい

相手は、ノロウイルスです。日常生活に支障を来す程の、強い恐怖心や不安感があります。何とか仏教の教えをヒントに、克服できないものかと質問しました。例えば、 (1) 汚物を処理する時の精神的ストレス (2) 激しい症状による肉体的苦痛 (3) 二次感染の不安これらを過剰に恐れない考え方(捉え方)が見つかれば、気持ちが楽になり、もっと生きやすくなると思います。適切な対処法は厚生労働省のHPを見て知っています。また、どんなに予防しても対処しても100％じゃない、なるときはなるもの、と分かっています。でも、心が追い付いてこないのです。３つのうち１つでも構いません。ノロウイルスに対して動じない心を持てるよう、どうか知恵を貸して下さい。よろしくお願いします。

有り難し 17

回答 2

このような供養でも故人は成仏できますか?

はじめまして供養に関して知識が乏しく、お坊さんの意見をお伺いしたいと思い登録いたしました。私には長年お付き合いしている男性がいます。私はシングルマザー、彼もシングルファザーです。先日、彼の息子さんが自死で亡くなってしまいました。遺書には学生の頃から生き辛さを感じていたと書かれていたそうです。私は親族ではありませんが、お通夜お葬式と行かせていただくことができました。お通夜お葬式といっても、お坊さんも呼ばず、戒名やお経なども一切ない家族がお線香をあげるだけのものでした。私は田舎育ちということもあり、よくあるお通夜お葬式しか知らなかったので、少し不安なのです。彼は冠婚葬祭に関して何も知識がなく、信心する宗教などもないので、なんのこだわりもないようなのですが、このようなお通夜お葬式でも故人は成仏できるのでしょうか? 彼とは神社仏閣巡りをしたり、西国三十三所巡りにも行ったりしているのですが、、、。自分が供養する気持ちがあれば、形などにはこだわらなくてもよいのでしょうか? どうか、お導き下さい。

有り難し 33

回答 2

僧侶がお葬式をする理由

日本のお坊さんがお葬式をするのは、もともとは儒教の影響なんでしょうか。昔、読んだ中国史関係の本に、孔子は尼山の巫儒（祭祀を執り行う人）の一族の生まれで、巫儒は亡くなった人の魂（鬼神）を沈めるためにお葬式を執り行っていたとありました。孔子の意志とは無関係かもしれませんが、そんな流れで儒教には先祖や目上の人を尊重する思想が組み込まれていったのかも…？日本は、神道がありながら仏教と儒教を取り入れたことによって文化のごった煮体質になったみたいなことをよく聞きますが、実は神道や仏教より、儒教の影響のほうが大きい気がします。儀式的なところは神道と仏教だけど、根本的な考え方（○○すべき論とか）は儒教っぽいし。寺社仏閣はごまんとあるのに、いまいち宗教が根付いてない感がするのは儒教の影響が大きいから、な気がするのは私だけでしょうか。

有り難し 29

回答 3

2023/08/18

浄土真宗における世襲について

浄土真宗の寺院の住職の子どもは、やはり跡取りとして育てなければいけないのでしょうか。私は浄土真宗の寺院の長男であり、現在は一般企業に勤めておりますが、ゆくゆくは継ぐつもりでおりました。しかし、「寺で生まれたから」という理由で小さい頃から跡取りとして育てていくことに疑問があり、子どもの人生を方向づけてしまう育て方はしたくないと考えております。その旨を父である現住職に伝えたところ、「そのような考えであるならば絶対に継がせられない」とのことでした。真宗に限らず、現在まで多くの寺院が残っていることは、安定した世代交代が可能である世襲がその一要因であろうとは思いますが、現住職がそこまで反対する理由を図りかねています。私の代で廃寺するつもりは毛頭なく、今までの経験を活かして、地域に開かれたお寺にしたいと考えていました。考えが甘いかもしれませんが、万一子どもが継ぎたいと言わない限りは外部の人に継いでいただくつもりです。とりとめのない文章で恐縮ですが、皆様の御意見を頂戴したいです。

有り難し 44

回答 3

なぜお坊さんになろうと思ったのか

なぜ皆様方はお坊さんになろうと思ったのですか？後を継ぐにしても、色々あるのではないかなと。いきさつや、思いたったことなどぜひ教えて下さい。

有り難し 115

回答 4

お坊さんて楽でいいですか？

人々はブラック国家のブラック企業で阿鼻叫喚の地獄なわけですけど、お寺はある意味極楽ですよね？

有り難し 300

回答 8

お坊さんになるにはどうすればいいですか

今高校生なのですが、天台宗のお坊さんになりたいです。どのようにしてお坊さんになることができるのですか？仏教系の大学に行くべきなのでしょうか？

有り難し 46

回答 3

葬祭業者として働く

はじめまして！いつもハスノハでの相談をありがたく拝見しております。私は現在大学4年で、葬祭業者として内定を1ついただいております。しかし、転職のしにくさや、忌みに触れる仕事であることから、親や学校のキャリアセンターから葬祭業での就職に反対され、不安になる気持ちを抱えております。もともと苦しんでいる人不安を抱えている人を助けたいと言う思いで就職活動をしており、葬祭業は私が大好きな祖父をなくしたときにきちんとお見送りできてよかったなぁと思ったことから志しました。ただ、親の期待に応えたい、もう少しお給料を良くしたいなどの思いもあり、同じ志を生かせる職業として病院での事務などを目指して就職活動を続けておりますが今回のコロナ禍の情勢もあり、なかなか他の内定が出ない状況にあります。ハスノハのお坊様たちは実際に葬祭に深く関わるお仕事をなさっていると思います。その際周りに反対などされなかったか、不安はなかったか、葬祭に関するお仕事を日々どんなお気持ちでなさっているのか、また、必死に努力をしてもなかなか結果に結びつかない状況にどのように対処されているかなど伺いたいと思っています。色々と質問して申し訳ありません。ぜひお答えをいただければありがたいと思います。

有り難し 45

回答 3

仏教の学び方

キリスト教であれば、プロテスタント、カトリック、どの宗派にしても教会に行くと毎週、聖書講座はあり、また信者、洗礼を受けていない私には分かりにくいですが、ミサや礼拝に参加し、教えて貰うことはできます。仏教を学びたい場合は、どのように門戸を開いたらいいのでしょうか。

有り難し 50

回答 4

統合失調症

私は統合失調症という精神病を患っています。毎日病院のお薬が手放せません。そのお陰で他の人が当り前にできることも、私にはできなかったりするのです。昨日だったか、出家したいということを書いた覚えがありますが、実は半分夢物語だと思っています。症状で集中力がなく、情緒不安定、薬の副作用でいつも眠いし、今の仕事(作業所)もきつくて一時間くらいで帰宅しているのです。この病気で二回、入院した経験もあります。この病気にかかってから、私は二回宗教を変えました。深く考えたつもりが情緒不安定になりすぐ不安が沸き上がって、自分の進む道に自信が持てないのです。しかし以前慎重だったのが、症状により衝動的に行動するようにもなっています。深く考えたつもりで衝動的に行動→不安→自信をなくすの繰り返し。私、前はキリスト教のシスターや牧師になりたいと思ってたんですよ。仏教もすぐ離れてしまうかもしれません(イスラームやキリスト教にいたときも、すぐ宗派を変えたりしていました) 真言宗→浄土真宗→曹洞宗を行ったりきたりしてます…(笑) 病気と本来の自分の性格の区別ももはやつかない。なんで私はこんなんなんでょう？前世の因縁ですか？なんかよくわからなくなりましたがなんかメッセージをください。

有り難し 58

回答 3

婚約者が亡くなりました

婚約者を亡くして5ヶ月が経とうとしています。仕事も再開し、元の生活に戻りつつありますが、家に帰った後や休みの時など、無性にさみしさがこみあげます。仕事が忙しい上に結婚のことでさらに無理をさせてしまったのかもしれない、子供がほしいと私が言ったばかりに高血圧の薬を飲まずにいてしまったのかもしれない、などと私と出会わなかったら彼は生きていたのかもしれないと考えてしまいます。結婚の話を伝えていた友人にも彼の死を伝えられていません。まだ自分で伝える勇気がないということと、友人たちに私がかわいそうだと思われたくないという気持ちがあります。結婚の話をしていたとても幸せな私のままの記憶でいてほしいという、私のただのわがままです。どうしようもない位悲しくて大泣きをする日もあれば、泣かずにいられる日もあります。いつになれば、この悲しい出来事にきちんと向き合えて、気持ちにブレがなく考えられるのでしょうか。質問にまとまりがなく申し訳ありません。愛する人を亡くしたものへ、生きるための力をいただけたらと思います。よろしくお願いいたします。

有り難し 69

回答 2

私はもう手遅れな人間なのでしょうか？

はじめまして。自分で考えても答えが見つからず、この場をお借りして質問をさせていただきました。近頃、自分が何のために生きているのかわかりません。人は皆、何か目的や目標を持って生きているのだといいます。そのために一定の苦痛を我慢し、対価を得ているのだと思います。それでは、何も無い私は一体どうしたら良いのでしょうか。特別幸福でも不幸でもありませんし、現在の生活や職にそれほどの不満があるわけでもありません。ただ、今後生きていくうちに、生きる目的や意味が見つかるとも思えないのです。自分の人生に、何の楽しさも見出すことが出来ません。私は、偶に人に容姿を褒めていただくことがあります。それを喜ばしいことであると捉えられていたのも短い間のことで、現在は一種の偏見や差別のように感じられてならないのです。ある人が言うには、私はこのみてくれのおかげで何の苦労もせず、稚拙さを見逃され、失敗を許される楽な人生を送っているそうです。そうかもしれないし、そうではないかもしれません。仮に私がそうではないと思っていても、周囲からはそう捉えられているのだと思うと、相手にも、そして自分にも期待するのをやめるほか、ありません。こんな自分でも人と関わるうちに人間らしい感情を育てることができるのではないかと考えたこともありました。しかし、そうではありませんでした。何もない自分を知られる恐怖からか、近づいては離れるということを繰り返し、結局相手を傷つけてしまいます。こんな人間が、これからどうやって生きていけば良いのでしょうか。毎日、死ぬ事を考えています。死ぬことではなく、死の直前に訪れるであろう痛みへの恐怖から実行に移せずにいます。これまでの人生のこと、今後の人生のことを私なりに沢山考えたつもりです。死後周囲の人間に迷惑がかからないよう、できる限りの準備は整えてあります。早く、この煩わしいすべてのことから解放されたいです。私はまだ手遅れではないのでしょうか？

有り難し 45

回答 3

2023/07/18

寺の長男は後を継いで当然なのでしょうか？

兼業の寺院の長男です。姉が一人いますが私が跡継ぎとして育てられました。子供の頃に跡を継ぐかは将来考えると親に言ったら叱られたのが衝撃で、以来、自分が必ず寺を継ぐものと思って生きてきました。祖父も父親も僧侶として素晴らしいと思った事もなく、僧侶資格を取る為の過程で出会った講師の方達の話もポジショントークばかりの様に感じて僧侶に良い印象はありませんでしたが、経典や宗祖の残した言葉は興味深い部分もありましたし、継ぐ事で世話になった親の肩の荷を下ろしてあげられて、檀家さんの役に立つなら継ぐのも悪くないと納得していました。しかし私が結婚してから、私達夫婦は寺と仕事を両立する為に両親とは異なる生活の仕方を計画している事を話すと、両親は話し合うまでもなく「寺をやる気がないのか」「そんなに寺を軽視していたのか」等と不快感を示しました。私達は詳しく説明して、話も聞かず頭ごなしに否定するのはおかしいと両親に抗議すると「お前達の考えを知らなかっただけ。自分達の態度は悪くない」と、話し合いもせず不快感をぶつけた自分達の失礼な態度を認めません。両親は私が成人しても寺について何の話し合いもしませんでしたが、両親は私達が両親の気持ちを察して両親の思い通りに暮らすものと勝手に信じていたようです。挙句の果てに私が跡取りである事や両親の寺のやり方は「祖父が決めた事であって自分達に責任はない」とさえ言いだしました。もちろん私の人生選択に責任を負うのは私自身ですが、間違いなく私に影響を及ぼしてきた親なのに、恥ずかしげもなくそんな事がよく言えるなと思います。姉は姉で結婚して家を出る時も、寺の事など気にもかけなかったくせに、両親の肩を持ち、後継ぎなら両親のやり方を踏襲するのが当たり前だと私達を責めます。私が「貴方が私の立場なら今の時代でも両親のやり方を黙って引き継ぐ事を受け入れるのか？」と聞くと姉は「自分が跡取り？意味が分からない」という様子で、姉にとって跡取りとは私以外であるはずがなく、姉が私の代わりになる事を想像するどころか、私が継ぐ事をありがたいと思った事さえなかったようです。私は寺や家族の事を思って選択の幅を狭めてまで生きてきたのに、家族にその人生を軽く見られてなお継ぎたいとは思わなくなり跡取りは辞退したのですが、寺族の跡取りへの思いというのは一般的にこの程度なのでしょうか。

有り難し 19

回答 2

2021/06/23

本物のお坊様かどうか確認方法はありますか

インターネットで仏教布教や衆生救済にご尽力されているお寺様も多くなってきている昨今、祈祷寺院は世間の目に触れやすくなっているかと思います。インターネットでの僧侶の露出が増えた結果、従来の檀家制度では考えにくかった、「どのお坊様・お寺様と懇意にするか選択する」ことが可能となっています。メリットがある一方で「自称・僧侶」という僧籍を持たない、本山に属さない等偽物の僧侶に騙される危険性も否定できません。（中には、自ら「破戒僧」と主張する方もいらっしゃいますが。）また、友人等から「お寺に行こう」と誘われたら新興宗教団体だったという話もききます。お寺様・僧侶様が、本物かどうかを確認する方法というのはあるのでしょうか？神社であれば、神社庁に属しているかどうかである程度の判別はつくと思うのですが（単立は別として）、お寺にはそういった統括組織等はありますか？よろしくお願いいたします。

有り難し 77

回答 4

いつやるの

昨日、外に出てて駅で電車待ちの際、女性が意識なしレベルで倒れて。駅に私しかおらず消防に電話して蘇生を続けていました。成り行きで付き添って病院まで今も。その女性、意識を取り戻され「4月に結婚する」とおっしゃっていました。付き添ってる間、副ご住職様から頂いたお言葉、メールを繰り返していました。何度かお伺いし、やっと話すことは辛かったことばかり話して泣いてた。「掴めば膨れ上がる。客観的にみる」「マイナスに振り回されることなく、プラスにも振り回されることなく」だったら私のしている事は真逆。お話にお伺いに行くなら「こんな事ができた！」「これが目標！」「こんな事をしたいけど、どういう心持ちでいたらいいの？」そういうお話をしに行くのだと思います。昨日の自分を超えられるかもしれません。いつやるの？今でしょ！

有り難し 36

回答 3

仏教徒の基準とは

こんにちは、ミッションスクールに通う女子高生です。タイトルどおりですが、何を持ってすれば仏教徒と言えるのでしょうか？キリスト教の場合は洗礼を受けることですが、仏教にもそのような行いをするのでしょうか？仏教にとても興味があるのですが、何しろ幼稚園の頃からキリスト教をずっと学んできたので知識に関しては手塚治虫の漫画を読んだことぐらいしかないです。仏教の中にも、いくつかの宗派?がありますよね、本当に簡潔でいいので教えてください！質問が多くて本当にすみません。回答していただけると嬉しいです。

有り難し 83

回答 5

生きる上での本当の苦しみを教えて下さい。

私はきっと周りから普通に見えると思います。でも精神がおかしいのです。生きたい、けど死にたい。その感情が尋常じゃなく波のように押し寄せる。死にたいのか、逃げたいだけなのか、ただ弱い人間だからこういう思考になるのか。お坊様方の色々な体験談を聞きたいです。人生の参考に。私は今、煩悩を勉強しています。出家も調べました。でもまだまだ私には覚悟が足りません。うまく説明できません。苦しいです。助けてください

有り難し 63

回答 2

提婆達多品より。「仏様は男」という考え方について。

いつもお世話になっております。私の通う病院の近くに、日蓮宗の寺院があります。気になっていたのですが、思い切って行ってみました。寺庭さんも住職さんも、皆さん気さくで、お堂も綺麗に整備されていました。置いてあった勤行経典を読ませて頂いたのですが、「提婆達多品」の龍女成仏のクダリが気になりました。女には、5つの穢れ、障りがあるとか…。梵天、魔王、などと言われても、いまいち理解できません。女は菩提を得るのが困難、というのは、何かの例えなのでしょうか？まあ確かに、男性より感情的になりやすいといわれていますが… だとしたら、化粧もせず、スカートも履かずズボンスタイルでいると、頻繁に男性と間違われる私は非常に理想的と言えるかも… ご意見お待ちしております。

有り難し 67

回答 4

お寺に嫁いで

お寺に嫁ぎました。実家は、普通の家だったのでまだ慣れない部分があり心構えについて教えてください。慣れない部分は、まず来客や、電話が普通の家に比べて多いので、家にいても、自分の家にいるようなリラックス感がありません。いつ誰が来るか、電話が鳴るかと思って、横にもなかなかなれず、一人留守番の時は 2階の自分の部屋ではなく、なるべく下にいるようにしています。子供が小さい時は、おっぱいをあげていても誰かがくれば途中でやめたことも何回かあります。実家にいた時は来客はほとんど来ませんでしたので、いつ誰がくるかが、ストレスに感じてしまいます。どのように考え方を変えると良いのでしょうか？

有り難し 48

回答 3

同業(同行)です

まだ住職成り立てホヤホヤで､誰にも相談出来ず、恥ずかしながら､こちらにて､諸先輩方からの御指導頂きたく思います。実は今日､檀家さんが相談事があるとのことで来寺されました。その方曰く、『生前葬』をお願いしたい。もう80で長くないし、どんな葬儀になるのか、また、自分の今までのご縁があった方が来るのか見たいとのことでした。他にも様々な思いがある様子で､既に葬儀会館は押さえているようです。私はその場では即答出来ず、教義的に可能かどうか、宗派の事務機関が､年末年始休みで問い合わせ出来ないと、その場しのぎの返答をしました。個人的には、要は今回の件は､僧侶が､生前葬という名のエゴイズム丸出しの､パーティーのBGMに徹する事であろうと感じます。お布施の誘惑と､宗教者としての確固たる立脚地との狭間で悩んでおります。皆様はどう思われますでしょうか？宗派を超えて、仏教者の忌憚ないご意見をお聴かせ願います。追記依頼者は裕福なお方です笑あと、出来ればこの愚問の御解答は非公開だと嬉しいですが､如何でしょうか？

有り難し 58

回答 6