お坊さんが回答「名前」の相談2465件

hasunoha 問答検索結果 : 「名前」

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自死した夫に念仏を未だ唱えてません…

お世話になります。ここで何度か有難い、気持ちが落ち着くようなお返事いただいておりますが、未だ、自死した夫に手を合わせれず、仏壇の前に座れず、念仏も唱えてない状況です。ちゃんと仏様に導かれて、今は安らかに、私達を見守っているかなー、迷わず、暗闇が抜け出せたかなーと気になります。念仏を唱えると、ちゃんと温かく手をさしのべてくれるのが仏教、浄土宗と聞いてますが、私は手を合わせる事も出来ず、南無阿弥陀仏ととなえる事も出来てません。仏壇の前に座れずにいます。こんなんで、私もあの世に逝ってしまったら、夫と同じとこにはいけない気がしてます… 夫に会いたくてたまりませんまた、こちらで拝見させていただいてる中で、自分が亡くなっても、夫と同じとこには行けないみたいですね… 私がもし後追いでもしても、夫と同じとこには行けないみたいですが、後追いしなくても後々、私の寿命がきても、亡くなり方が違うので行く場所は違うのでしょうか？よく、南無阿弥陀仏と唱えましょう…や、手を合わせればきっと救ってくださいます…と聞きます。今の私では無理です。出来ないです。今、まだ心配で後悔してウロウロしてるのかなと… 夫に会いたいです

有り難し 26

回答 4

上手く笑えない。

人から目が怖いと言われます。目が悪いせいもあって、じーっと見ているのが睨んでいるように見えるらしいのです。（眼鏡をかけています）人と接するのが苦手で、人が怖いという気持ちが目に出てしまうのかもしれません。近所の人にもこわいと言われるし、会社でもそうです。言われるとますます目線をどうしたらいいのか分からなくなります。暴力をふるう父親と、それにおびえて泣きわめいている母親のもとで育ち、小さい頃から家にいても外にいても常に不安で、心の底からおだやかな気持ちで日常を生きてこれず、不安と怒りが基本的な性格として常にあるような感じがします。いつも人前で笑うことができません。親を許し、親を愛し、自分を愛し、人を愛せる心を持って、もっと穏やかに、優しく生きていけたらどんなに幸せかと思います。そういう気持ちになれたら目つきも変わり、笑って暮らすことができるのでしょうか。どうしたらいいのか。いつもつらいです。

有り難し 26

回答 3

家内の母の遺骨

３歳の時に父母が離婚無理やり母から父が幼い妻を奪い新しい母と暮らすようになり５１年子供は社会人なり私の親妻の親とは同居しないで二人暮らし少しゆとりが出て出てきた矢先。１通の手紙それは住宅の開け渡しの手紙。賃貸住宅管理組合から４９年前妻が会えなくなった母が病死親族がいないので住宅の明け渡しの書類に記入して送るようにとのこと妻は４８年間１度も連絡がない母が死んだからと。いまさら迷惑といいましたが４９年間どんな暮らしをしてたか見て書類にサインするようにいいきかせ亡くなった義理のが母の住まいに役所の立ち会いで鍵開けてもらいました。自分の死を知ってたかのように部屋の中綺麗に片付いてました病院で死んでから４カ月だそうで家内にたどり着くのに時間かかったそうです。引き出しの中から家内の見たことない幼い写真がありました家内は複雑な気持ち役所で無料で廃棄処分するとのこと遺骨は１年間引き取りないと無縁仏なるそうです今の母はよくしてくれたこともあり一度も会いに来なかった母に愛情がないと無縁仏でよいといいます私はそれじゃ切なく思いますどうすればよいですか又義母は旦那さんがいましたが義母死ぬ１年前亡くなり身寄りがないみたいで位牌は役所の担当がその時もっていかれました多分無縁仏と思います納骨しようと私思います４８年いまさら役所も連絡してくるなんて恨みますよ

有り難し 51

回答 6

人に共感出来ない

人の気持ち(主にプラスの感情)に共感出来ずに悩んでいます。他人が喜んでいる様子や嬉しがっている様子を見ても何とも思いませんし、何も感じません。その為、他人に対して何かをする、してあげるという行為に対して非常に億劫さや面倒臭さを感じてしまいます。他人に対して、親切な行いやボランティアをする人々は、総じて共感能力が高い人だと感じています。相手が喜んでいる、嬉しがっている様子を自分のことのように感じることの出来る人でなければ、どれだけ他人の為に尽くそうとも結局は無駄なことのように感じると思われるからです。上記のような考えを持つ自分自身がとても自己中心的で冷たい人間のように感じられて、日々不全感を感じています。そこで質問なのですが、他人の喜びを自分のことのように感じる為には、日々を過ごす上でどのような心構えや習慣が必要なのでしょうか？回答の程よろしくお願い致します。

有り難し 48

回答 4

寺院の跡継ぎについて

私は寺院の長女として生まれ、育てられてきました。今は社会人として実家から離れたところで一人暮らしをしております。少し離れた弟と妹がおり、弟が生まれてからは弟が寺院の跡取りとして育てられています。しかし、その弟が反抗期で、寺院を継ぎたくないと言っています。私自身、寺院で育ったからと言って特別いい思いをしたこともなく、むしろマイナスにしか感じてこなかったので弟の気持ちはよく分かります。そのことについて住職である父は、「弟が継がないのであればこの家を出ていかなければならない」「もう俺の代で終わりか」と悲観的な事も言えば、弟に対して強く当たったりもしているようです。そして、この前父と二人で話し合った際、「兄弟三人、平等に継ぐ可能性がある」「お前だけが先に結婚して跡継ぎ問題から一抜けするのはずるい」というような事を言われました。しかし、男兄弟がいるにも関わらずどう言う形であれ女が寺院を継ぐというのはあまり受け入れられない気がします。また、生まれた頃から跡取りだからと父に優遇されてきた弟を見て、苦しい思いをしてきたこの何年間は何だったのかという気持ちにもなります。何より、歳の離れた兄弟が進路を決めるまで待っていたら、自分の人生がめちゃくちゃになってしまうと思います。父の代まで続いてきた寺院を、弟に継いで欲しい気持ちは分かります。私と妹にも継ぐ可能性はあると言いつつも、弟に継いで欲しい気持ちが一番だと思います。ただ、父の弟に対する当たりが強く、それでは嫌われても当然だと思う事も多々あります。弟の気持ちも痛い位に分かります。このまま穏便に、誰も嫌な思いをする事なく解決できる方法はないのでしょうか。

有り難し 56

回答 4

これから、どこへすすめばいいのか

私は、目的もないまま25年間も生きてきてしまいした。最近世間では、夢や希望をもつことが当たり前で正しいこと素晴らしいこととされ、目的もなく生きている私はとても恥ずかしいです。仕事にも目的ややりがいを見いだせす、しょっちゅう仕事を休んでまわりに迷惑をかけています。かといってやりたい仕事があるわけでなく。ただ、食べて、寝て、すごしてます。このように無気力で面白みのない人間なので恋人もいません。はやく死にたいと思いますが、それも怖いです。しかし、ただ無気力なだけでなく、ここ10年間はやりたい仕事を真剣に考えてきましたが、結局形になりませんでした。２か月前に仏の道に歩むことも考えましたが、よくよく考えると、こんな迷いの多い自分に人を救えるはずもなく、仏を心から信じることもできないと心のどこかで気づいてます。目的もなく、何にも情熱を持てない私は、どこへすすめばいいのでしょうか。

有り難し 28

回答 5

諸行無常とは

最近気づいた事です生きることそれ即ち失うこと。それは仏教徒として修行を積んだお坊さんなら当たり前の道理かも知れません。しかし、親や自分の大切な持ち物、愛する人、遂には自分の命さえも失い、最期は無になる人生に意味はあるのかと考えるとすごく怖くなります。私は浄土真宗なので般若心経の事は良く分かりませんが、般若心経でも最期は無になる的な事を説いていましたよね？仏様は無に帰す人生、人間の存在意義についてどう説いておられるのですか？お坊さんはどうお考えなのか教えてください。

有り難し 99

回答 4

2021/12/21

八正道実践のアドバイス

本件急ぎませんので、お手すきの折にご確認頂けますと幸いです。何卒よろしくお願い致します。　 ■質問 ①得度前と比べて、八正道の実践が上達している実感はあるか ②八正道の実践における、具体的な行動例とは（心がけ以外） ③八正道を実践する上での「難しさ」と、その対処方法は何か　 ■仮説（想像です…） ①得度前と比べて、八正道の実践が上達している実感はあるか・ご実感は「ある」のではないか・筋トレと同じで、徐々に筋肉つき、サボると落ちるイメージか？　 ②八正道の実践における、具体的な行動例とは（心がけ以外）【正見】仏教を勉強する、見分を広め固定観念に気付く、瞑想する等【正思惟】モノや人間関係や思い込みの断捨離をする、慈悲の瞑想する、感謝日記かく、怒りは深呼吸する等【正語】うそ、悪口、おべっか、無駄話NG。言葉は大切にする等【正業】殺さない、盗まない、不倫・浮気しない、人に迷惑かけない、菜食試してみる等【正命】仕事がんばる、規則正しい生活する等【正精進】煩悩を誘発するものと距離を置く（スマホ、酒、繁華街etc.）、良い習慣は継続する（笑顔、気持ちいい挨拶、募金etc.）等【正念】瞑想する（観察型）等【正定】瞑想する（集中型）等　 ③八正道を実践する上での「難しさ」と、その対処方法は何か・「正しさとは」で迷う⇒経典を参照したり、師匠に相談する　等？　 ■質問の背景・四法印や四諦の理解が少しずつ進み、八正道に興味が出てきた・しかし具体的に何をすれば良いか、すこし分かり辛い印象がある・なので、稚拙ですが、いったん具体的な行動例を書き出してみたもの・その他具体例があれば、是非アドバイス頂きたい（無数にある？）・実践面での工夫や困難等、お坊様のご助言をぜひ頂きたいと思った・また、そもそも上達（？）する性質のものか、気になっている　以上です。いつもご回答頂き、有難うございます。　　　師走のお忙しいところ、重ねての質問で大変恐縮ですが、お手すきの折に、どうぞよろしくお願い致します。　

有り難し 32

回答 3

自殺することは罪なのでしょうか

ハッキリ言うと　死にたいです。自分には悪い性格というのがあって、我慢が出来ない正直に本当のことを言ってしまう（相手にとって嫌なことでも）その性格が子供のころからず～と続いていて、あるときＡＤＨＤという言葉を見かけて検索してみると自分の悩んでいた問題がそれに当てはまることを知りました。頭がいい訳でもなく、人とトラブルになりやすいです。友達もハッキリ言うと自分の悪い性格のせいでいません仕事をしていても　人との会話が苦手で問題ばかりで辞めてしまうどうしてもうまくいきませんハッキリ言って致命的なくらいに人は自殺をすると罪という言葉が根強くあって死にたいという気持ちの反面死ぬと地獄に落ちるのではと怖くてなかなか出来ないでいます。自分は死後の世界について　インターネットを利用して沢山調べました。臨死体験、前世さまざまな事例について今では人は死んでも魂というものがあると関心はしていますが今悩んでいる死にたい気持ち（自殺）がどうしても怖くて仕方ないです。かといって自分の生まれ持った悩みは一生変えられませんどうしたらいいのかという答えは間違いなくないでしょう死んで人生をもう一度生まれ変わりでやり直したいのにどうしていいのかまったく分かりません世の中を見てみると　戦争、貧困と不幸な人、そうでない人がいますが動物の世界は喰うか喰われるかの命にかかわる世界自分はそれを見ると、まだ不幸じゃないんだと思う時期もありました。だけど自分の持つ悩みが自分を苦しめている現実からは逃げることは出来ません

有り難し 148

回答 4

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死にたい死にたい死にたい死にたい死にたい死にたい死にたい死にたい死にたい死にたい何度もhasunohaで相談してお坊様達からお言葉をいただいても死にたい気持ちは変わりません。本当に死にたい。

有り難し 580

回答 4

2022/02/17

大乗非仏説をどう考えたら良いですか

　自分は真宗の門徒なのですが、大乗非仏説を未だにどう消化すればいいか分かりません。文献学的な事実として、大乗経典は歴史上のお釈迦様が説いたものではないと思っています。しかし信仰はあります。「当時の人が苦しい状況から抜けるために書いたんだろうな」とも思いますが、法蔵菩薩の五劫の思惟や兆歳永劫の修行は疑えません。　「当時の人が苦しい状況から抜けるために書いたんだろうな」というのが間違っているのでしょうか？仏教学的、専門的、もしくは信仰的に、導いてくだされば助かります…

有り難し 23

回答 3

2024/05/03

憎まれっ子世に憚る

こんにちは、いつもお世話になっております。どのコミュニティにも性格の悪い人や噂話ばかりする人間はいると思いますが、中でも海外の日本人学生コミュニティはひどいです。他人の家庭などのセンシティブな話題を吹聴したり、女性に面と向かって不細工だと言ったり。ある時そこから離れた方が楽に生きられると思い、現地人との交流をして生きてきました。数年経った頃、ひょんなことから自分のプライベートな話題が面白おかしく共有されていることを知りました。私が信頼していた人が他の人に少し漏らしたのを尾鰭をつけて吹聴していたようです。それを知った時久しぶりに嫌な気持ちになると同時に、この呪縛からは人間である以上どう足掻いても逃れられないのかと思いました。こういう人たちとはどうやって折り合いをつけていけば良いでしょうか。噂話は人間の性である以上完全にはシャットアウトできないと思います。また、こういったモラルのないジョークや噂話を平気でできる人間の方が金銭的、社会的に成功している気がします。若い先生は優しいのに、教授はパワハラ当たり前だったり、親が地方の開業医の息子の方が一般家庭出身者よりいじめっ子気質だったり。人の上に立つ人間というのは人間性も優れていなければいけない、と信じきっていましたが、多くの大人に触れるにつれ、それは甘い考えだと思うようになりました。私は成功はしたいですが、人間性は捨てたくありません。お坊様方の成功と人間性の関係についての考えや捉え方を教えてください。

有り難し 14

回答 3

2023/06/28

謝れずに言い返してしまいました。

もう会えない人、他人に悪いことをしたかもと思う時はどうしたらいいですか？出勤前に銀行によりました。移動する時に、カバンの下にあったゴミが落ちたことに気づかず立ち去るとゴミが落ちたようで落としましたよと後ろに並んでいた方が声をかけてくれたようでした。自分はイヤフォンをしていて気づかず、出勤前で急いでいたこともあり、私のじゃないです、置いてあったゴミですと冷たく言ってしまいました。するとその後ろの方に、そんなふうに言わなくてもいいじゃない！ぷんぷんしちゃってさ、なんなのよ、と怒られました。黙っていればよかったのに、あなたにそんなこと言われる覚えはないですと言い返してしまいました。別の場所に移動しているとその騒ぎを見ていた別の方がその怒った方に話を聞き、完全に悪者の感じにされてしまいました。別の場所で出てくるのをまち、はじめに声をかけてくれた方には謝りましたが、怒ってきた方は怖くて無理でした。今冷静になれば、はじめのおばあさんの話をちゃんと聞き、言い方を考えれば良かったように思いますができなかった罪悪感が消えません。どうしたらいいでしょうか。

有り難し 39

回答 4

気持ちの切り替えが出来ない

他の人の事をうらやんでその雑念を振り払えない。振り払おうとすると余計に苦しくなります。人は人、自分は自分であると気持ちの切り替えが出来ない。いつも将来の事が気になる。社会不安障害と言うべきでしょうか？仕事はしていますが給料が低い為、毎月これで一ヶ月やっていけるのかどうか恐怖心にさいなまれます。

有り難し 49

回答 3

僧侶のお仕事について質問させてください。

僕は中学生で、興味のある職業について調べています。僕が選んだ職業は、趣味の仏像鑑賞にも精通する僧侶です。質問の内容なのですが・仕事内容・その職業に就くためにどうすればよいか・仕事中に心がけていること・その仕事をしていてやりがいを感じるときこの質問に答えていただけないでしょうか。宗派や、寺院によって変わることは、承知しております。答えづらい質問は無視していただいて結構です。よろしくお願いします。

有り難し 57

回答 3

亡くなったら今までの記憶は…

お世話になっております。夫が亡くなってから、毎日このハスノハを見らずにおれない日々となっています。亡くなった後全て記憶がなくなり、また生まれ変わったりするのが辛くて淋しくて怖くてなりません。今の家族のまま、あの世でも一緒にいたいです。離れたくありません。ほんとに御浄土は存在するのでしょうか。亡くなった後からは、もう全てが終わりますよね。なぜか、、、あの世での生活が見えないから。分からないから。。。意識がないから。阿弥陀さまという方にほんとに会えるものなのでしょうか。あの世で生活した人から話を聞けないのに、なぜ色々な話があるのでしょう。不思議でなりません。常に夫が戻ってこないか、いつも考えてしまいます

有り難し 51

回答 5

大般若経

初めましてこんにちは。大般若経６００巻のお経　後にも先にも一度だけよみたいのですが経本を購入するのは難しいのでそれ以外では可能でしょうか？理由は時間があるなど自分のためです。どうぞよろしくお願いいたします。

有り難し 46

回答 4

そばにいると感じるには

9月に主人を亡くしました。寂しくて悲しくてたまりません。でも泣いても怒っても何をしても主人は帰ってきません。わかっているのに、心がついていけずほとんど毎日泣いてしまいます。だけど、主人の成仏を願って毎日手を合わせ南無阿弥陀仏と朝夕唱えています。主人はそばにいる。見守っていると言われますが、感じることが出来ません。どうしたら、主人がそばにいてくれていると感じられるようになりますか？主人の気配を感じて生きていきたいです。

有り難し 91

回答 3

いろいろ教えて下さい

先月父が癌で亡くなりました母は無宗教で仏教をすごく嫌っていますですが、仏式で葬儀を行いました多分世間体だと思います母の希望で一番安い宗派でとのことで浄土宗で葬儀を行いました 49日の法要が終わったら頂いた戒名をお焚き上げするそうですその理由は戒名が気持ち悪いとか… 実家に、父方の祖母(数年前に亡くなりました)がお世話していたご先祖様のお仏壇がありますが、それもいい機会だからとお焚き上げするそうです私達三姉妹は、遠方に住んでいるのと、ちょっと言うと「うるさい！口だすな！」と言われるので何も言えません私は、父もご先祖様も粗末にされてるようで、嫌な気持ちになり母にはがっかりしました人それぞれやり方があると思いますがお坊さん達はどう思いますか？ご意見が聞きたいですよろしくお願いいたします

有り難し 30

回答 4

「正法眼蔵随聞記」の一節について

永平寺での参禅で非常に感慨を受け、また、日々躓いていたことに関しても少しではありますが良い方向を目指せるきっかけを頂きました。仏教や曹洞宗についてもっと知りたく思い、帰ってから地元で坐禅を始めると共に、道元の著書や関連文献を読み始めました。「正法眼蔵」と共に「正法眼蔵随聞記」も合わせて読んでいるのですが、その「随聞記」の八「無常迅速なり、生死事大なり」という文についてお訊きします。たしか永平寺の山門の木版にもこの言葉が掲げられていたように思いますが、読んでいる水野弥穂子氏（ちくま学芸文庫）の現代語訳では「死の至ることは速やかである。生死を明らめることは重大である」となっています。前半は理解できるのですが、後半の「生死を明らめる」の意味がいまひとつよくわかりません。ご教示いただけましたら幸いです。

有り難し 64

回答 4

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