問答一覧

検索結果: 2903件

2022/01/22

只管打坐のやり方について

最近、坐禅に興味を持ったものです。恥ずかしながら十年間引きこもりで、障害年金で暮らしています。井上貫道師の著作を読み、坐禅に興味を持ち、その弟子筋にあたる方に電話面談を予約しようとしたのですが、自閉症ゆえ、極度の人見知りが発生して、キャンセルしてしまいました只管打坐と言っても、ただ坐るのが難しく、参禅は必須と聞いておりますけれど、田舎住みなので近くに寺もなく、本当にハッキリした方につくのは難しそうです。坐禅をしたい理由は、お釈迦さまの見た光景をこの目で見たいというものです。けれども坐禅は諦めるしかないのでしょうか？この本があれば大丈夫、というのもないと思いますし、電話で気軽に坐禅を訂正してもらうというのも、忙しいお坊さんには無理ですよね… 長文失礼しました

有り難し 26

回答 3

お坊さんになりたいのですが、その実情を知るにはどうすれば？

お坊さんになりたいという質問をしばしばさせて頂いてます、ハルソラと申します。前回の質問で「お坊さん生活の実情を知った方が良い」とのご回答頂きました。確かに私はお坊さん生活の実情を詳しく知りません。過去にお寺が主催する宿泊込みの座禅修行、峰中修行に参加したことがある程度と、ネット調べでは過酷な修行で肉体と精神が病むほどと書かれていました。私も今年で40才。その様な過酷な修行に耐えられるのか？そもそも生活自体がなりたつのか？などわからない事が多いです。その様な実情を知るにはどの様な方法が良いのでしょうか。ちなみに出家するなら四国遍路した縁で「真言宗」か、よく参加する説法会の寺院が「臨済宗」なのでこの二宗派で考えています。お坊さまのご回答よろしくお願い致します。

有り難し 30

回答 3

子孫に因果応報？

こんにちは。仏教を勉強するうちに今まで誤解していた色々なことが明らかになって、例えば、今は無我もちょっとだけ納得できるようになりました。だいぶ落ち着いてきたのですが、実は因果応報について気になっていることがあるんです。よかったら、お暇な時に教えてください。因果応報とは、良い事も悪い事も自分がやった事の結果が出て来るということなのですね。親や祖父祖母、そのまた上のご先祖様の代の因縁を自分が背負うなどということはあるのでしょうか。借金など明らかなものではなくて、例えば何代も前の先祖の行いが悪くて人を泣かせていたから今度は子孫が泣かされるめぐり合わせになるとかそういうことです。そういうのは何代も前になれば事実関係を確かめられなくなっていきますし、気にしないで自分がしっかりしていれば大丈夫だ！と思うようにしてはいるけれど....でも、いかにも血のつながりで受け継がれていきそうな気がしないでもないんですよね。お坊さんのような人で先祖の因縁の話をする人がいたので、今でも時々ちょっと気になります。因縁が受け継がれて子孫に因果応報が出て来るということはあるのでしょうか。追伸因縁を断ち切るお祓い数十万円とかいきなり言われたらさすがに怪しいと思うのですが、仏教の話もちょこちょこ入ってくるともっともらしく見えたりもするから....人の心って、もう大丈夫だと一度は思ったつもりでも迷ったりする頼りにならないものですね。自分で自分のあやふやさに笑ってしまいました。

有り難し 116

回答 5

一般人でも悟りを開くことがありますか？

深刻な問題ではなく気になっている程度なのですが、質問をよろしくお願い致します。仏門に入ったり修行を積んだりしていなくても、悟りを開くことはできるのでしょうか？私は家庭環境の事情もあり、ほぼ天涯孤独な人生を歩んでいます。病気・事故などで死にかけたこともありますが、その都度周囲の方々に助けてもらいながら約５０年生きてくることができています。その中で一つ一つの問題を自力で解決する中でたどり着いた結論があります。簡単に表現すると、自身を取り巻く環境はすべて自分が決定している、というようなものです。欲求をコントロールすることで環境は変えられ、安心安楽な生活を送れると考えています。実際に一般的には余裕は全くありませんが、平穏・安楽な毎日を送ることができています。仏教に関する教えなどを本で読むと、私にとっては当たり前の論理が展開されており、少々物足りない感じを受けます。もちろん書物は一般向けの表現であり、実際はもっと複雑なものだと思います。現在の生活環境で特に問題があるわけでもなく、自身の人生を全うすべき邁進する毎日ではありますが、この状態が悟りを開いた状態なのかどうかが最近気になっております。仮に悟りを開いているとしても、論理的に理解できているだけでまだまだ体調の良くないときは欲が出てきたり、咄嗟に感情が表に出そうになることもあります。まだまだ私の世界は狭く、もっと広い世界を見れば私の論理が通用しないことも出てくるとは思いますので見聞は広げていきたいと思っています。悟りを開きたいという願望は特には無いですが、一般個人でも悟りを開くことができるのであれば、自分の意見に自信を持って周囲の人に助言をすることができるのでないかと考えています。（もちろん自分の意見として）これまでは、他者に不用意な発言をするのもある種の自己の欲求であることも判っておりましたし、天涯孤独という特別な環境に生活する個人の特殊な論理として自分の発言を控えていました。しかしながら当然の帰結（私の理屈では）で悩み、怒り、ストレスを抱えている周囲の人の力になることも自身の存在理由なのかと感じることも増え、この度の問い合わせとなりました。お手数をおかけしますが、よろしくお願い致します。

有り難し 82

回答 5

お釈迦様って実在したの？について

お釈迦様って本当にいたんですか。という問いについて、お坊さんはどうお答えしますか。自己完結している問題なため、わざわざ投稿すると同調を求めているみたいでいやらしい……と思い控え、しかしやはりお坊さんのお考えが気になる……とうろうろしているうちにこんな時間に。短く内容をまとめるのが苦手なため、事の発端から書かせて頂きます。私は友人から相談をされると、自分の意見を伝えながら過去にとても納得した誰かの意見を交えて返答することがあります。「いい考えだね」と言われたりすると、正直に「これはお釈迦様の言葉だよ」と伝えるわけです。すると、「でもお釈迦様って本当にいた人？」と聞かれることがあります。実在したかどうかもわからない人の言葉など信用ならないのだと。私はその言葉にとても疑問を感じるのです。自分がいい考えだと思ったのなら、お釈迦様がいるいないって関係なくない？と。そんなことはいいから事実を答えろと言われても困ります。だって大昔の人の存在をどうやって確認するんでしょう。お釈迦様はいつでもあなたの心の中に……と哲学的な意味で考えたら、あなたも私も会ったことがあるでしょう。キリストでは「本当に血を飲めば病気が治るの？」と言われたことがあります。実は、私はキリストの血を飲んだことがないので、病気が治るかわかりません。今度飲んだら教えます。誰の言葉か、誰の作品か、それが説得力という重要な要素であることはわかります。私もモップはダイソンのものを買います。しかしその言葉が自分にとって解決策となるなら出所は関係ないと思うのです。私はお釈迦様関連、哲学、聖書などの本を持っていますが、彼らの生い立ちなど知りません。数分前までマリアの夫をヨハネという名前だと思っていました。本当の名前はヨ……忘れました。ヨハネでなかったことは確かです。生い立ちを知らないと言いましたが、お釈迦様の映画は見たことがあります。お釈迦様が生まれた時、木々は喜び、草花は歌っていました。私にとってマリアの夫の名前がヨ……であったか、お釈迦様が生まれた時本当に草木が歌っていたかなど何でもいいことです。彼らの残した言葉には力があり、私を救うことには変わりありません。お坊さんは「お釈迦様っていたの？」に、どうお答えになるのでしょうか。普通にいるよってお答えしますか？

有り難し 47

回答 3

生きるとは

最近、考えています。なぜ、何のために、人は生まれ、生きるのか。教えてください。

有り難し 102

回答 6

両親の悪い面を受け入れられない

はじめまして！両親に対する自分の負の感情について悩んでいます。大好きが大前提にありますが、悪いところばかりが目立ち、嫌になることが最近多いです。母は、普段は人当たりがよく明るい性格ですが、身内に対して、敵対心が強いです。特に父に対しては、お酒を飲んでいる際にスイッチが入ってしまうと、泣きながら、父からモラハラを受け続けているというような事を言い続けます。こうなると、酔いもあり、何を言ってもダメです。ちなみに内容は、『過去に』父が言った言葉についてです。酔いながら泣く母が何を望んでいるのかが分からず、いつも適当にあいずちを打って、寝かしつけます。（この状態で父に会うと、永遠と終わらない激しい喧嘩になるからです）母はこうやって聞いてもらえるだけで良いと言いますが、私自身が、変えることができない昔の話を繰り返し聴くことが、正直辛いです。かと思いきや、次の日はやたら父に尽くすような行動をし、またそれに対しての見返りがないことを怒ります。心優しく大好きな母ですが、とても見栄っ張りで、すぐに他人と比較し、過去の話ばかりする所は良くないと思います。また父に関しては、優しいが（甘いの表現が正しいかもしれません）、非常に頑固で、気に触ることを言うと直ぐに怒ります。母に対し、労う言葉や姿勢などを見せて欲しいと言うと、母が悪いんだとキレ出します。一家の大黒柱として働く父を尊敬していますが、頑固な面や、嫌なものから逃げる所等が目につき、父に対し常に腹を立てています。母とは普段良く話をしますが、父とは最低限です。わたしは、自分は幸せな家庭に育ったと思います。これは昔から変わらない考えです。父母も人間で、良い面もあれば悪い面があるんだ、と割り切れない自分をどうしたらいいのか、悩んでいます。また、自分も同じように父母の悪い面を受け継いで、将来同じような事になるんじゃないかと、不安です。贅沢な悩みなんだろうと思いながら、ずっと悩んでいた事を質問させていただきました。長文で失礼いたしました。

有り難し 70

回答 3

自分探しの旅について

私は2カ月前に大好きだった彼と別れました。あの頃は、周りの方を大切に出来ず、彼に依存していました。別れた後このままではいけないと思い、自分の人間関係を見直しました。最近になり、友達と遊んだり、趣味を楽しんだり、自分を変える努力をしてきました。しかし、心は寂しく、不安や焦燥感があり、人と関わることに疲労さえ感じます。私はもともと1人が好きで、人を信用していない一面があります。やはり、自分の根本にある性格は簡単には変えられない、人は簡単に変わらないという事を痛感しました。今、私は、傍にいてくれる人、心を許せる人、愛しいと思える人がいません。彼を失ってから、自分の存在意義や生きる目的はなんなのか、自分は何がしたいのか、何もみえなくなりました。他人に依存せず、自分で何かを見出せる、自律した大人になりたいと感じています。これからしばらく、1人旅をしようと思っております。今、四国の88箇所にも参っております。自分と向き合い、自分を見つめ直すことを目的にしようと考えております。考えがまとまっておりませんが、皆様の生きる知恵や自分とは何なのか、なんのために生きるのか、生かされているこの時間とどのように向き合っているのか、これから先の人生のために皆様のお言葉をお聞かせ願いたいです。是非、よろしくお願い致します。最後まで読んで下さってありがとうございます。

有り難し 59

回答 5

友人を傷つけてしまう言動を改めたいです

私は今、看護学校2年生です。学校に入学して、はじめてできた友人(Hとします)は優しくて考え方や価値観も素敵で、私にとってとても大切で、大好きな子です。お互いにいいところも悪いところも言い合える仲です。平日は学校が終わってから毎晩私の家で課題をしたり、話をしたりしています。休日もかなりの頻度で遊んでいます。これから先もずっと一緒に居たいです。しかし、最近よく私の無神経な言動から喧嘩をしてしまうことが多いです。というのも、Hが他の子と仲良くしているのを見ると私が嫉妬するようになったからです。Hが私以外の子と遊びに行った話、ご飯を食べに行った話など聞いているとモヤモヤして、嫌な気持ちでいっぱいになります。はじめは黙っていましたが、Hに｢最近どうしたの？元気ない？｣と聞かれ、嫉妬しているということを打ち明けました。それに対して｢あなたが1番大好きだよ。嫉妬しなくても1番だからね。｣と応えてくれました。とても安心できて、イライラやモヤモヤはしばらくおさまっていたのですが、最近になってまた嫉妬心が出てきました。今度、いくつかの病院へ実習に行くのですがそのグループ分けでHとは1つも同じグループではないです。また、Hは仲のいい子と同じなようで、グループに分かれた時楽しそうな姿を見てとてもつらくなります。Hが何も悪くないことは分かっています。しかしどうしても不快な感情が出てしまい、心にもないことばかり言って喧嘩をしたり、Hを傷つけたりしてしまいます。大切なのに嫌なことばかり言ってしまって、Hにとって私が邪魔なのではないかとも思うようになりました。学校を辞めたい、死んでしまいたい、もう邪魔はしたくない、そんな気持ちでいっぱいで今どうしたら良いか分かりません。学校のことなのだからグループ分けなど気にせず取り組むべきなことも、嫉妬心など子供っぽいワガママな感情であることも理解はしているつもりです。しかし、Hのことは本当に大好きで、はじめて自分より大切だと思えた人です。もう傷つけたくないです。ちゃんと彼女のことを考えられるようになりたいです。何か助言を頂けないでしょうか。よろしくお願い致します。

有り難し 33

回答 3

仕事とは

私は８年程販売職をしています。最初は契約社員として好きな美容の仕事をし、給料面を考えて昇格試験を受け、３年前から家庭用品で働くようになりました。昨年からリーダー職を任されています。接客で人の笑顔を見るのは楽しいし、やりがいもあるのですがこのままでいいのかなという気持ちが常に漠然とあります。接客以外の仕事についてみたい。でもはっきり何がやりたいのか見えていない。このままやりたいことが見つからないまま終わるのかと思うとゾッとします。仕事とは、本来どのような心で臨むものでしょうか。今置かれている場所で、もっと努力した方が良いのでしょうか。

有り難し 122

回答 5

仕事の決め方

僕は今就活中なのですが未だに何の職業に就けばいいか分かりません。去年も就活したのですが、ただ理由もなく地元というだけで企業を決めました。一生続けられる仕事や自分に合ってると思う仕事や面白い仕事をやるなど色んな情報があるのですが、どれもピンとこないのです。自分を変えたいと思いもあり、ますますわけが分からない状態です。お坊さんたちはどうやって仕事を決めましたか？

有り難し 62

回答 5

ＬＧＢＴ差別に腹を立てることも煩悩なのか？

私はゲイです。最近、ＬＧＢＴの存在が広く知られるようになったおかげで、楽しいことも増えましたが、同時に酷い差別も目だってきました。もとい、差別は昔からありましたが、ネットの発達によって、いわゆるヘイトスピーチを目にする機会が増えてしまいました。私もパートナー制度の実現を喜んだりしただけで、虹色のイベントへの参加報告をブログに書いただけで、見も知らぬ人から心ない言葉をぶつけられます。またゲイとの交流が深まるにつれて、差別で辛い思いをしている人々の話しを沢山聞き、自分と同じ性指向だけに他人事のように考えることは出来なくなりました。「差別」は他人様がされているのを見るだけでも非常に不愉快ですが、自分が差別されると、その不愉快さは何百倍もします。だから少なくとも自分は、他の少数派や弱者の方々を差別しないように気をつけていますし、「ヘイトにヘイトで返してはいけない」と自重しています。でもやはり内心では、はらわたが煮えくりかえります。いわゆるヘイトをする人には、これを娯楽半分で面白がっている人が少なからずいます。こちらは切実な問題なのに・・・でも「怒り」は煩悩ですよね。私は自分を差別してくる人間に対し、菩薩のように接するのは無理です。私がお不動さんに惹かれるのは、これも理由かもしれません（お不動さんの慈悲の怒りとはほど遠いですが）。そこで質問なのですが、仏教でも差別に対しては、「右の頬を打たれたなら、左の頬を向けてやる」べきなのでしょうか？それとも、非暴力、例えば言論等での抵抗はゆるされるのでしょうか？差別に対する怒りも煩悩であり、消さなければならないのでしょうか？よろしくお願い致します。

有り難し 84

回答 4

望むべきではない物をスッパリと諦めるには？

　皆様からの、たくさんの真心のこもったご回答に助けられ、心の苦しみを除く方法を少しずつ理解し実践できるようになったような気がします。本当に感謝しております。　皆様のご厚意に甘えすぎているようで申し訳ないのですが、またご相談させて頂きたいと思います。　望むべきではないと分かっていても、つい望んでしまう事があります。いわゆる「無いものねだり」です。努力で手に入る物は別です。しかし、たとえ喉から手が出るほど欲しくても、諦めなければならない事はあると思います。　それを手に入れている他人が羨ましくなるたびに、「自分には縁が無かったんだよ」とか「私には分不相応なんだよ」と自分を戒めるのですが、私もなかなか欲深い人間で困ったものです、、、。　　欲しいものへの執着を捨てて、きちんと諦めるために、どのように心を向ければ良いのでしょうか。

有り難し 68

回答 4

無残に殺された動物の魂は救われますか

最近は、犬や猫などの小動物はペットというよりも家族、という感覚になってきていて久しいですが、その反面酷い動物虐待の事件が後を断ちません。ネットが出来てからというもの、わざわざそういう動画や画像をネットに流したりする外道も多いです。殺処分も同様ですが、そんなひどい目に遭った子たちは、ちゃんと成仏できるのでしょうか？恐怖と苦しみを引きずったまま、この世を彷徨っているのではないだろうか？そしてそんなことに楽しみを見出す外道にはちゃんと罰が下るのでしょうか？最近立て続けに酷い事件を知ったので、どうなのだろうとずっと思っています……。

有り難し 70

回答 3

老いること

こんにちは。宜しく御教授お願いします。父の死後、九州で一人暮らしを続けていた80歳の母が身体的にも介助が必要になり、認知症らしい言動も出てきている為独居は限界と判断。私も兄も関東に住んでいる為、関東の施設入所して貰う事になりました。離れている為、近くにいてもらった方がいいと思ったからです。受診、入所先探し、転居の手続き、親戚への挨拶、荷物の送付、入居準備全て私が行いました。後は、住んでいた九州の実家の片付けがあるのですが、かなり家財道具がある為大変です。兄に相談しましたが、手伝ってくれる気は無さそうで、当然私がやるものと思っています。その事で、喧嘩もしました。私は充分やったし、これ以上の負担は身体的、精神的に無理です。母の認知症は、まだまだ軽い方ですが、以前と違う母といることがとてもつらく、ストレスを感じます。冷たい娘とお思いになるかもしれませんが。母は本当はずっと、生まれ育った町で暮らしたいようです。私達の為に、入所してくれるんだと思います。そんな母を見ていると、本当にこれで良かったんだろうか？と思ってしまいます。兄弟で揉める姿も、見せたくはないです。私はケアマネの仕事をしていますが、自分の親の介護については考えていませんでした。敢えて、考える事から逃げていたとも言えるかも知れません。利用者さんの御家族が、介護の負担分担で揉める姿を散々見て、悲しい気持ちになっていました。まさか、自分がこんなことになるとは。お恥ずかしい限りです。私は子供が出来ない身体ですが、たとえ子供がいても老後は決して安泰ではないのですね。人は生まれて、それぞれ一生懸命その人の人生を生きて、老いていく。やっと、ゆっくりと人生の最期の時のためにのんびりと穏やかに暮らせる時間が来たのに、子供たちは世話のなすり付け合い、生まれ故郷から離れての生活。老いることは悲しい事でしょうか。私達は、人生の最期の時期をお手伝いする仕事ですが、どんな人にも最後は幸せでいて欲しいと願って仕事をしています。御坊様は、本当の最期のお見送りをするお仕事だとおもわれますが、人の老いについてどのような考えをお持ちでしょうか。私事の相談のはずが、話が大きくなってしまい申し訳ありません。

有り難し 18

回答 2

幸せとは

幸せの価値観は人それぞれですが、よく言われるのが、満足度を高めるや、豊かになる、誰かの役に立つなどだと思います。私も満たされた生活こそ幸せだと感じますが、満たされる＝必要とされる、没頭できる、会話をしてくれる人がいる、等々だと思っています。しかし、それが『幸せ』なのですか？『幸せ』って何ですか？そのために『どんな生き方』をすればよいですか？

有り難し 72

回答 5

許す、許し、許される

仏教で言えば許し、許す、許されるとはどのような心のあり方ですか？

有り難し 145

回答 5

非我説（無我説）と我見

非我説（無我説）と仏陀の否定した我見について、差異が知りたいと思います因果論も関わるかもしれませんが、私は「生き物は縁によってその在り様を生じる」と見ていますそしてその見解は基本的に「仏教の見解と一弦する」と思っていますしかしこの「生き物は縁によってその在り様を生じる」と「五蘊が我である」と言う「我見」は非常に親和性が高い様に思いますそして、「我見」は仏陀によって否定されています「行為」としての戒めであれば「我見を否定する」のもなんとなく分かるのですが（丹下さんありがとうございます）、「事実はそうではないからそう見てはいけない」だとすると「え？それだと事実五蘊が我なのでは…？」となってしまいますあくまで仏教は実践宗教であって、真理や真実を追い求める様な科学や他の宗教とは違う、とすれば、私がそもそも勘違いしていただけなのですが、仏教が余りに優れて科学的（妄想的な所が少なく真理と真実を良く見通している）せいもあってか、特に「我」と「因果」については「真理や真実」の話だと思っている部分がありますこの件についての誤りについて教えて頂ければと思いますこの見方についての補足ですが、そもそも私の仏教に対する興味がそう言った真理や真実からであったせいがあると思われますもっと言うと「正しいからそれをしてよいしそれをした方が良い」みたいな感じですね恐らく悟りについても私の中ではそのような物だと思います「悟れば苦しくないよ」と言われて「じゃあ苦しみたくないから頑張る」と言う領域ではないのだと思います「善くなる」の「善さとは何か」とかそう言った部分はさておき「少しでも善くなりたいだけなら図書館にでも行きなさい」と言われたら、図書館に行ってしまうような状態ですね仏教が一般的な意味での善悪からは外れた彼岸にあるのは分かっているのですが、ただ己の為にそこに辿り着くと言う類の物ではなく感じているせいだと思います

有り難し 32

回答 5

広い心を持つにはどうすればよいですか？？

　去年、酔った相手に突き飛ばされ怪我させられ、その後相手からの謝罪もなく怪我をした当時相手に笑われた記憶が消えず精神的にもまいり、脳に動脈瘤が見つかったり個人的には辛い一年でした。　でも母は、もっと苦労するべきだ、もっと苦労しておけばこんなこともなんともなく忘れられると言われました。みんなそういうことは普通にあるけど、我慢して生活してるんだよって言われました。　　母の言う通りに、こういうことでずっと悩んでいる私は世間知らずなのでしょうか？？　　どんなこともされても許す心を持つことが大事と言われました。私が暴行されたことや、病気になったことが大したことでもないのにずっと考えすぎで、むしろ私が我慢できない人間なのかと悩み始めした。どうしたら我慢し、広い心をもつことができるのでしょうか？？

有り難し 39

回答 3

宗派の違う人の供養の仕方

教えていただきたいです。大切な彼が自死を選びました。私は救うことも支えることもできませんでした。それなのに、最後に「ありがとう」と言ってくれた、心優しい彼でした。彼は真言宗です。即身成仏で、現世において密厳浄土を目指す宗派と理解しております。お父様の月命日には必ずお墓参りをしていた、心のきれいな彼です。さて、ここからが質問です。 1　自死をした場合自死を選んでも、心のきれいな彼であれば、密厳浄土に到達し、苦しみから解放されているのでしょうか。 2　逆縁の場合彼のお母様は存命です。逆縁になってしまっても、密厳浄土に到達し、苦しみから開放されているのでしょうか。 3　供養の仕方四十九日までは、追善供養が重要と理解しています。家族でもなく、宗派も違う私の場合、彼を想って光明真言や般若心経を自分で唱えるようなことで、追善供養になるのでしょうか。何をすることが、彼にとって最善なのでしょうか。 4　宗派の相違私は真言宗ではありません。その場合、死後に会うことは叶わないのでしょうか。 5　悪人正機私は様々な罪を犯しているため、こんな私でも彼のためになれるとしたら、高尚な真言宗ではなく、浄土真宗の教えに従い、阿弥陀仏に救いを求めることしかできないのではないかとも考えています。真言宗の彼のために、南無阿弥陀仏と唱えることは彼のためにはならないのでしょうか。質問ばかりで申し訳ありませんが、こんな私が彼のためにできることを教えていただきたいです。

有り難し 9

回答 2