問答一覧

検索結果: 480件

後悔を抱きながらの生き方

今年４月母を死なせてしまいました。後悔の念は死んでも消えない。どういう気持ち、思いで生きていけばいいのかわかりません。母とは離れて暮らしていたので毎週末会いに行き、身の回りのことや行きたいと言ったところへ連れて行ったりしていましたが、３月中旬から風邪が2週間治らなかったのをきっかけに、自分でも気付かなかったうつ状態が進行し判断力がなくなり、母のことが見れなくなっていました。同時期に母の病状も危機的状態になっていたのに危機感を持たず接し、町医者を信じこの薬は痛いからと母に我慢させ治療する父におかしいと言う事もできず、係わっていた医療従事者からも専門医へ行くようにとの助言も無く、なにかがおかしいとわかっていたのに適切な判断もできず、手遅れになり死なせてしまいました。どうしてこうなったのか頭がボーとしたまま、葬儀も納骨も終わってしまいました。すべては母の病気を理由に自分が自分の人生を生きてこなかったせいだと今はわかります。私のことを無条件で愛してくれた唯一の人の最後に手を握ることも抱きしめることも、苦しかった気持ちに寄り添うこともせず、眺めているだけでいかせてしまった。自分が自分ではない感覚。あれは私ではない。頭がちゃんとしていれば母はもう少し生きていられたはずなのにという思いが何度も何度も浮かんでしまいます。あれから泣かない日は無く体調不良になり、母がどんなに辛かったか身を持って感じています。母は最後まで泣かなかった。風邪をひいていた私を心配し自分の体調不良を言わなかった。私は最後まで子供のまま母に甘えて終わってしまった。もう取り返しがつかない。誰にも話せずこちらにだとりつきました。父に言えばせめてしまう、姉に死にたいと話したら私はもっと辛いことを自分で乗り越えてきた、母のことをきかされたら私が辛いのがわからないのかと言われ、年上の信頼のおける人だと思っていた人にはうつだと知らせたら面倒なことは疲れるとただの知人だったことがわかり縁が切れました。すべて自分のしてきたことの報いです。今は毎週末お墓へ行き母が永遠に幸せでありますように。ありがとうございました。全部ごめんなさいと詫び般若心経を唱え、家で写経をしています。それでもどうしようもないのです。どうしたらいいのかわからないのです。長くなり申し訳ありません。なにかお言葉を頂ければ幸いです。

有り難し 60

回答 2

生と死について

母が亡くなって3年目です。父は朝晩仏壇に向かい般若心経を唱え、花やお菓子をお供えしています。母が生きている時は母の誕生日も忘れ、子どもの私が困っていても見て見ぬふり、家事の全てを母にやらせ、休みの日は何もしなく、事なかれ主義で母が父方の親戚と折り合いが悪いのも母のせいにしてきました。なのに、亡くなったらまるで神をあがめるようにお参りをする姿を見て、なんかおかしいと思うようになりました。誕生日は忘れられるのに命日は思い出す。みんな集まる。生きてる時は無関心だったのに亡くなったらみんなお参りにくる。それならば生きている時に共に喜び、泣き、喧嘩をし、仲直りをして、それが人間味のある生き方や人との繋がりなんじゃないかと思ったんです。私は抑うつ状態で全般性不安障害を併発し、いじめ後遺症になり、対人恐怖症人間不信になってしまい、社会復帰は絶望的です。私は今、幽霊みたいなもんだなと思って生きています。私は精一杯、病院、行政、親戚等助けを求めてきましたが、支援されるまでにはいたりませんでした。友だちもいないし、親戚たちからはいじめられてきたのでとても孤独です。孤独感とはなんだろうとずっと考えてきたのですが、誰の日常にも私の姿がない事だなと思いました。人に対する無関心さなんだなと思いました。でも、死んだらこんなにたくさん集まってくれて、命日には思い出してもらえて、お盆もお彼岸も。どうしてみんな生きているうちに人間臭く生きようとしないのでしょうか？目の前に起こっている現実から目を逸らして、真実を知ろうとせず、人を知ろうとせず、分かり合おうとする努力をしないのでしょうか？どうして人に優しくできないのでしょうか？死んでから優しくしても意味がないように感じるのです。死んでから花をいけても本当に母は喜んでいるのでしょうか？生きていたらその花の鮮やかさを見たり感じたりできるのに。だから私は母の命日より母の誕生日を思い出そうと思うのです。この文章を読んで住職さんという立場からみてどう思いますか？

有り難し 30

回答 1

高校生の娘の反抗に傷ついてしまいます

はじめて質問させていただきます。その前に、私がこのサイトに出会った経緯を少しお話させて頂きます。私が幼稚園生の頃から高校卒業するまで、毎日、父親の命令で「般若心経」を写経させられていました。父親は死ぬまで無宗教で、子供たち（私と弟の２人）に仏教に関して話してくれたことはありません。父に尋ねても写経を強いる理由は教えてもらえませんでした。思春期には、写経しながら心の中で父を罵倒していました。おかげで仏教が大嫌いな大人に育ちました。しかし、４０代になった今、仏教に親しみを感じるようになりました。そのような経緯で、このサイトを知りぜひ相談してみたいと思いました。反抗期の娘にとって、共感してくれた人は「味方」、共感してくれなければ「敵」という考えなので、少しでも違う意見を挟むと、言い合いになります。また父親には従順で、母親の私にだけきつい言葉で、批判してきます。でもそれはどこの家庭でもあることだと思います。問題は私にあります。先に書きましたように、毎日正座させて幼い子供たちに写経させる家庭環境は父親が強く、母に決定権はありませんでした。私は、両親に口答えも反抗もしませんでした。私は反抗期がありませんでした。私が反抗しなかった理由は、父親が怖くて逆らえなかったからです。また、父の一歩後ろにいる母を傷つけることはできませんでした。でも、本当の理由は、親といえども理不尽で不完全な存在であるということを前提に親と向き合っていたからです。写経など理不尽の極みだと思っていたからです。反抗期のなかった自分を偉いなどとは思いません。ただ娘の反抗に、まったく理解ができないのです。夫は「おまえは反抗期がなかったから、娘の気持ちがわからないんだろう」と言います。本当にわからないのです。穏やかに接しても、私の意見をいっても娘の攻撃は変わりません。今私は理解のできない生き物といる気がします。娘に対する嫌悪感を持て余してしまいます。自分も反抗期があったなら、娘の気持ちもわかるのでしょうか。でも過去に戻れるとしても父母に反抗する気は起りません。厳しいご意見でもかまいません。お言葉をいただけたら幸いです。

有り難し 31

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2023/05/07

仏教はその目的の実践以外何もない（3）

　城邑（南伝　相応部経典　12.65.　城邑）　前略　その時、世尊はかように仰せられた。　比丘たちよ、わたしは、まだ正覚をえなかった修行者であったころ、このように考えた。（この世間はまったく苦の中に陥っている。生まれては老い衰え、死してはまた再生する。しかもわたしどもは、この老いと死の苦しみを出離するすべを知らない。　まったく、どうしたならばこの老いと死の苦しみを出離することを知ることができようか）と。　後略　（私見）　釈尊の説教にしては珍しく、修行者であった過去の苦労を述懐しています。　輪廻転生は既に先達が確認しているので、終始その出離を模索していたことになります。　生があれば自然の摂理で老病死は免れず、仏教とて救うことは出来ません。　死後は苦が無くなるので、仏教は救う必要はありません。　再生を断ち切ることだけが、仏教の救いです。　仏教はその目的以外何もないのです。　「生」については、心が永続するとなれば誕生の仕組みが常識と大幅に変わります。　渡哲也の病状に関して、一時テレビに出演した臨死体験者の新堂のぶ子氏は、講演会で「親が子を生むのではなく、子が親を選択する。」と述べています。　また「子は授かりもの」とも言います。　またある宗教学者が、多分「大縁経（広縁経？）」に「意識が母胎に流れ込むことによって、そして、そこで身心（名称と形態）が増大することによって、この世に転生するありさまを説明した。」と伝えています。　このことから想像すると、総てが自分の意思で生まれたのだということになります。　親は唯この世で生きるために身体を作ってくれたのです。従って「生老病死」は自己責任です。　　因みに、浄土宗ではお説教の初めに三帰衣文を唱和するそうですね？　その内容は「この身今生において度せずんば、さらにいづれの生においてかこの身を度せん」だそうですね。　「度する」は多分般若心経の結論である、「照見五蘊皆空　度一切苦厄」の「度」ですから正に「仏教の目的」そのものです。

有り難し 5

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客の悪口を言うコンビニ店員

我が家から1番近いコンビニ(他にコンビニ、スーパーが無い田舎です)の店員についてなのですが、コロナ禍前にオーナーが変わり店長も変わってからというもの、店の雰囲気が悪くなりました。それというのも、店長自体が前から勤務していた従業員の悪口を言うのです。私はよく色んな人から話しかけられたりするのですが話を聞いていたら悪口ばかり… 夜勤の人(30代)等は気に入らない客が来るとあからさまに舌打ち。対応も雑。明らかに接客としては酷すぎですが、私にはよく話しかけてきていました。ただ私には本音が出るのか皆して前からいた店員さんの悪口ばかり… 結局クビにしていました。正直行きたくなく、行く度に凄まじく疲れてしまいます… エネルギーを取られている様な感じです。結局今は行かなくなりました。私は色んな人からよく話しかけられるのですが、やはり今回のコンビニ店員の様に本音と言うか悪口を聞かされたりする事がよくあります。私は話しかけられやすい様です。ただ、悪口ばかり聞かせる人は聞かせる相手の悪口も言うと聞いた事があるので、そんな人から心を守りたいのです。結局同じ様に雑な対応をされる様になりました。怒りもあるのですが、すぐに悲しくなります。今は落ち着く様、般若心経等を唱えたり本を読んだりと、あまり考えないようにしていますが最近は人間不信になってきてしまい、人と会話するのが怖くなりました。体もしんどくなり、今は人と接することも嫌でインターホンが鳴っても出る事が出来なくなりました… 家事も出来なくなってしまいました。何故あんな悪口を客に聴かせるのか、そして客が気分を害すると何故思わないのか… 本当に人が怖く、通院するのも1人で行けなくなりました… 心療内科の主治医は｢そんな人の話は聴かなくていい、優しすぎるからみんなあなたに本音を言う｣と言われました。病名は対人恐怖症でした。私は人のストレス発散のために利用されてる様で自分が情けなくなりました。本当に辛く、夢の中で店員を呪っている悪夢をみる程です。家事も手につかずインターホンが鳴っても出れず、なんの為に私は存在するのか段々分からなくなってきました…

有り難し 14

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お稲荷様は神道？仏教？わが家のお稲荷様をどう拝めば

いつもお世話になっています。相談なのですが、私の実家の敷地にはお稲荷様のお宮があり、家には江戸時代から伝わると言う木札も保管されています。木札には「天保○○年　正一位稲荷　松本○○（字がかすれているが、人名らしい文字）」が書かれており、どこの神社から分祀されたものかわからないし、松本ナニガシ氏がどこの誰かもわからないので、今となっては出所は不明です。しかし父親や祖母は熱心に拝んでおり、氏神様の縁日には明らかにわが家以外の人からと思われる一円玉や五円玉も置かれます。手を合わせて拝んでくれる人が居る限り、神様もそこにいるのかな、と最近考えており、せっかくのご縁でもあり、わが家の守り神として大切にしたいなと考えている所です。私も休日、散歩やジョギングの際にはお宮に立ち寄るのですが、お稲荷様は神道、仏教、どちらの流儀で拝めばいいのでしょうか？神道式にニ礼二拍手一礼すべきか、仏教式にご真言を唱え「南無稲荷大明神」と唱えるべきか、いつも迷ってしまいます。また私は日常的に般若心経、観音経偈文、光明真言、ご宝号（南無大師遍照金剛）等をお唱えしているのですが、個人的にご縁のある尊格（如意輪観音様や十一面観音様等）の縁日には、それぞれのご真言もお唱えしています。お稲荷様で言えば午の日に真言「おんきりかくそわか」なのですが、土地神様と言う性質上、お宮やお札の前で手を合わせた方が良いのでしょうか？いや、そもそもご真言がある時点で仏教の尊格だし・・・うーん、考えてもよく解りません。お寺にも神仏習交の名残で敷地内にお稲荷様のお宮があったりしますよね。どのように拝むものなのでしょうか？アドバイス頂ければ幸いです。

有り難し 20

回答 1

2022/03/02

生老病死

　数年前、願誉浄史ご住職様から「阿含経典」を勧められましたが、驚いたことに此処にすべて仏教の真髄が集約されていました。　ご住職様には、深甚な感謝と共に厚く御礼申し上げます。　そこには、仏教の目的である「輪廻転生からの解脱」が唯一仏教の教えに尽きることが書かれていました。　般若心経に「照見五蘊皆空度一切苦厄」とありますが、「一切苦厄」の主体が生老病死の事でありましょう。　生老病死は仏教の専売であると思っていましたが、阿含経には仏教に関係なく「自然の摂理」で釈尊以前から定まったものであると述べられています。　「自然の摂理」に対しては、釈尊も手の施しようがなく只管死を待つほかありません。　即ち、生きている総ての生物には生老病死はつきもので、仏教の救いは何もないという事です。　従って仏教の救いは死後にあることになります。　しかし死ねば生老病死は消えますから何も問題はありませんので、仏教の救いは必要ない筈ですが、再び誕生することを釈尊は悟りで明らかにしました（過去世）。　それが輪廻転生です。そこから解脱することが仏教の救いであり、仏教の存在価値です。　そのことを阿含経は下記のように述べています。城邑（南伝　相応部経典　12.65.　城邑）　前略　その時、世尊はかように仰せられた。　比丘たちよ、わたしは、まだ正覚をえなかった修行者であったころ、このように考えた。（この世間はまったく苦の中に陥っている。生まれては老い衰え、死してはまた再生する。しかもわたしどもは、この老いと死の苦しみを出離するすべを知らない。　まったく、どうしたならばこの老いと死の苦しみを出離することを知ることができようか）と。　後略

有り難し 19

回答 2

2022/07/11

論理的な話が出来ない人について

久方ぶりの質問になります。私は観光地で仕事をしているのですが、行政や弁護士を通さず、お客様の接客中に私たちの仕事にやっかみをしてくる方がいるのです。その方は、大昔から有名なホームレスらしく、観光客に声をかけては、連れ回し、最後にはお茶代やチップと称してお金を巻き上げます。何度も通報しているのですが、警察が来ると大人しくなり、違法行為を摘発できません。また、その他にも、女性の観光客に声をかけ、最初は「写真を撮ってあげる」と近づき、「写真撮ってあげたんだから、一緒に撮ろう」と断りづらい環境を作って、下心丸出しで活動してる良い歳をした男性がたくさんいます。私のお客様に対しても同じことをしていたので、注意をしたのですが、逆上。「お前らが悪い！」と、仰るので、刑法、民法、行政に報告するなら行政法に乗っ取って話をしてと、返答するのですが、当然、論理的にこちらが悪いわけではないので、込み入った話になると話をそらして全く関係のないことでこちらを非難してきます。「俺の昔の祖先は偉かったんだ、なんだその態度は！」「警察には捕まらなかった文句を言われる筋合いはない。」「若いくせに生意気だ。」頭の中では、相手にするだけ無駄と考えているのですが、私自身白黒つけたがる思考と、躁鬱の治療中でして、中々怒りや悔しさを我慢できません。筋トレ、瞑想、禁欲、読書、様々なことを実践し、心を落ち着けようとしているのですが、悲しいことや腹立たしいことを何度も反芻思考してしまい、延々とモヤモヤしています。また、明日も仕事で、よく分からない人たちの相手をするのかと思うと、とても億劫です。ただ、他人を変えることは出来ないと知っているので、こちらが相手を気にしないように変わりたいです。筋トレ、禁欲、瞑想、読書、あと病院での躁鬱の治療以外で何か反芻思考や、他者とのしがらみを無視する良い方法はないでしょうか？仕事に誇りをもってやっているので、本当に悔しいですし、動いてくれない行政にもイライラします。瞑想は主に、般若心経を効きながらあぐらをかいて、その時の心の動きを観察しています。一期一会とは言いますが、嫌な縁もあるんですね。具体的でなくても良いので、アドバイスをいただけると、それだけで心が楽になります。よろしくお願いいたします。

有り難し 31

回答 2

2023/05/20

憑依体質を改善する為には

恐れ入ります。明確な理由は分かりませんが、何か憑いてしまったようです。我が家には犬と猫が複数いますが、何か察しているようで、しきりに自分の首周りを気にしたり、目を丸くして驚いた表情をしたり、目で追う仕草を頻繁にします。自分は霊的なものには鈍感な方ですが、嫌な雰囲気を少し感じています。普段から読経や写経、祝詞奏上が自然な日課になっていて、その目的は自分の精神を整える為と字の練習に繋がるので行っている事ですが、般若心経を写経しようとしたり、大祓詞を奏上しようとすると邪魔が入るような空気になったり、自分自身が神仏に対して怯えているような心境になっています。憑いてしまったものが真言やお経や祝詞を嫌がっているような感じがします。その嫌な雰囲気を意地でも払拭しようとすると、先日仏壇の花瓶が落ちてきました。供え花が傷むのも早く、花瓶を丁寧に洗っても、新しい花を生けてもすぐに腐ったような嫌な匂いを発します。以前までは、花が長持ちする方でした。こんなに早く傷むなんて今まで無い事でした。原因不明の体調不良も続き、寝込んで一週間になります。近日中に、お寺にて厄除けをして頂こうと考えていますが、以前にも似た事があって、その時に「憑きてきやすい人。同情心が強いから、無意識に集まってしまう。」と言われた事がありました。そうならない為には、どのような事に気を付けて生きていけば良いでしょうか。何でも霊的な事と結びつけたくはありませんが、この頃の奇妙な現象を省みると、自分の行動を変える事で防げたり改善出来るのではないかと思い、ご相談させて頂きました。よろしくお願いいたします。

有り難し 4

回答 1

ご先祖様に色々申し訳ない

見つけてくださってありがとうございます。うちは臨済宗妙心寺派です。 6月に父が仏様に召されました。毎朝，般若心経を読んで仏壇に手を合わせます。（時々寝坊します。寝坊した時は「ごめん！行く！」とお線香とおりんを鳴らしてお経はカットしてます。色々申し訳ないです）悲しみも後悔もいっぱいありますが，自分にできる範囲のことをして，少しずつ心を静かになるようにしています。問題はここからです。「@@（父の名前）だけずるい」と子どもから大人まで，各種時代の人（Max古くて江戸後期？だと思います）がどうも父を羨んでいるようです。父を羨んでいる人たちはどんな生き方をしたか，死に方をしたかなど頭の中にふわぁっと流して，私に教えてくれます。その人たちに，「僕たち，私たちは忘れられたの？」と言われました。恥ずかしながら父方の家の方は，法事はショートカットするようで，御墓参りもしないようです。父の兄も新興宗教に入ってしまい，仏壇がオブジェ状態です。そのため，亡くなった人に「私こういう人！」と教えてもらわないと誰が誰だかわからないし，その人が私たちどんな繋がり方かわからないのです。祖父母もあんまり先祖については聞いても教えてくれないので，聞くに聞けない状態です。たまに自称先祖の人もいるので，教えてくれる人の話を全部が全部鵜呑みにできない状態です。（なんとなく「あ，この人人間違いしてるかも？」と思う時があります）正直，私も父方の祖父母の家には怖くて行けず先祖に手を合わせるのができません。また，お墓はもっと怖い（荒れ果てすぎててお地蔵様にも申し訳ないです）ので，家の仏様に手を合わせるのが精一杯です。私が直接そんなひどい状態にしてしまったわけではないですが，ご先祖様とお墓のお地蔵様に申し訳なくて・・・。ただ，「ごめんなさい」としか言えない自分に無力感を覚えます。たくさんの人がどんな生き方をしたか教えてくれるたびに，人間ってすごいな，と思ったり，生き方に尊敬するところもあります。時々私を見ていてくれるようで，「見てるよ」と言われるたびに照れくさく，少しありがたいな，と思います。どのようにしたら，父を羨むことなく心安らかにご先祖様がたはいられるでしょうか。また，お墓のお地蔵様に申し訳ない旨をお伝えしたいのですが，どのようにすればよいでしょうか。お墓に行く勇気がないです。

有り難し 8

回答 1

神を信じているはずなのに～相談します。

私は神の実在を信じています。でも、各宗教の説く信仰の世界になじめず、ひとりでさまよっています。私の煩悩は「自殺したい」とか「神よ私を速やかに殺してください」と願うことです。自殺すると仏教で言う「無間地獄」に堕ちると信じるので、具体的にはあの世で自殺霊・地縛霊になり、救われることはないと信じるため、怖くて実行できません。そんな人生否定の感情や死後の恐怖から生きるとしたら、なんと消極的で暗い、マイナスの人生観・生活観でしょうか？私は人生の初期に親から新興宗教の経典を読まされ、神棚の前に正座して「人生は苦悩なり」という経文を唱えさせられていたことが、そもそもの間違いの始まりだったのではないか？と思います。小学生のころから「人生は苦悩なり」と権威をもって教え込まれるのではなく、夢や希望や「わくわくすること」を追いかけてがんばり、その夢をつかむよう教えられるべきだったのでは？と思います。小中学校時代、その新興宗教の夏季合宿に必ず参加させられていました。中学に進学したとき無意識に友達の前で「あ～死にたい！」と口にして嫌われました。そのころそんなことを言う子は一人もいませんでした。高校時代は「自分は不幸だ」と友達に告げて「じゃあ、なぜ自殺しないのか？」と問われました。大学時代、変な宗教に強引に勧誘され「早く過ぎ去れ、青春よ～！」という歌を歌わされました。大学卒業後は自殺未遂をして精神科に入院することになり、絶望のどん底でした。３年後、父の死をきっかけに退院して新聞配達や肖像画制作をしてがんばり、登山までするようになったのですが、１５年ほどで体力が衰え、失職してひきこもりになり、医師の診断通り「統合失調症」ということを受け入れざるを得なくなりました。幻覚も妄想もない統合失調症患者もいるということですが、私もそのひとりなのだと思います。症状は「疲れやすさ」「意欲の低下」「睡眠障害」の３つです。神への信仰、医療に頼っていますが、仏教文化も私には必要で、多くの影響を色濃く受けています。「般若心経」「観音経」「白隠禅師和讃」を仏前であげることもあります。CD集『ひろさちやの感動するお経』全８巻も繰り返し聴いています。障害年金で暮らし、身近に相談相手もいない私は母亡き後果たして生きて行けるのか心配と不安で夜も眠れないほど悩んでいます。

有り難し 16

回答 1

2021/07/02

曹洞宗と日蓮宗。善い行い悪い行い。

以前、仏教とは？と質問させていただいたものです。沢山の回答がありまして、その中に仏教とは善い行いをするためにする事とあったので、善い行いを心がけてますが、毎日仕事をしていて、雑草を抜いたり、害虫を殺したりしています。お客様や職場の人は喜びますが、これって仏様からみたら善い行いなんでしょうか？また、私の友人の住職は善い行いをするのではなく慈悲の心でする事瞑想をとうして、仏様が私の心になる。とおっしゃっていました。心が瞑想すると第４図という好き嫌いの心から、慈悲の心になるそうで、例えば誰かに刺されたとしても心は穏やかなままになるそうです。その方は曹洞宗です。友人にさそわれ私が信仰していた日蓮宗系なので、お経を毎日あげる事で先祖が喜んで力をかしてくれるという教えでした。わたしは今はお金がかからないので曹洞宗のお寺に行ってますが、日蓮宗が間違えではないと思うので、曹洞宗のお坊さんが読んでる般若心経を譲ってもらったのでそれを毎日よんでます。日蓮宗が間違ってるとは言わないですが、その団体の独自の解釈で抜粋されたお経はスッタニパータ読む限りではずれているので。本物の日蓮宗のお坊さんとは出会った事がないので、自動的に私は曹洞宗になってしまったというか檀家なのでお墓は曹洞宗のお寺なので、わざわざ、変える必要もないというか、遠くてお墓参りにいけないんならいくら日蓮宗のお寺さんにしたいといっても先祖も自分も喜ばないと思います。うちの近くの曹洞宗のお坊さんいいかたですが、日中ずーっと瞑想して座ってるだけの日もあるんそうなんですが、日蓮宗系のお坊さんからしたらお経も読まないで何してんだ感じだろうけど、そのプロセスの違いだけなんだと思います。何を信じたらいいかわからなくなる時もありますが、慈悲の心になればいいし、先祖も大切に生きていきたいです。

有り難し 10

回答 1

家族の問題が気になって不安になります。

質問させて頂くのは初めてです。よろしくお願いします。私には兄がいます。昔から優しいせいか、あまり自分の意見を言わず、人に合わせながら周囲の人達の調和を保ち、仕事もどんなにブラック企業でも文句を言わずに真面目にいく人でした。しかし、これまでに中学で登校拒否、二度の離婚、数回にわたる飲酒運転での事故など兄の自信が失われる経験ばかりしています。約２年前に、ブラック企業から転職したのですが、数日行方不明になる事が何度かあるようになりました。最近、精神科でアルコール依存症と診断されたのですが、その後、飲酒運転のままスーパーへ行き万引きをして逮捕されてしまいました。妹の結納(のようなもの)の次の日にです。コロナの影響で仕事に行けず、収入面で不安になったり、成功や幸せな人に対してのストレスから飲酒をしてしまうのだと思うのですが、兄と一緒に出かけても、行動の一つ一つが気になり、精神的に辛いです。また、母親は昔から支配的で過干渉、家族の行動を監視しあたかも自分が正しい人間かのように自分の気に入らないことがあると正そうとする性格で、兄が問題を起こすたび寄り添ってじっくり話を聞いてあげるわけではなく、母のストレスをぶつけるような態度をとります。（母は、寄り添っているつもりのようですが、私からしたら自分の考えを押し付けているようにしか見えません）私は自己啓発本やスピリチュアル本が好きでそれによって心を整える事を学びました。最近では般若心経の意味を知り、理解を深めようとしています。｢他人を変えることはできない、変えるべきは自分の態度、心の持ちようだ｣と何も言わず兄に普通に接しているし、「今見えているものは永遠に続くものではない」と一生懸命、瞑想をしたり自分が本当にしたいこと自分の幸せに集中しようと思っているのですが、自分だけ幸せになっても、それは本当の幸せではないのだと思います。私の幸せの中に、家族や友人の幸せも含まれているからだと気づいたからです。ボーッとしていると悪いことばかり、残酷な事ばかりが頭をよぎります。私が誰かを殺したり、家族が傷つけられたりと本当に恐ろしいことです。私の周りに見える世界から学ぶことがあるのだと思うのですが、どうしても兄や母、父(多分アルコール依存症)に変わってほしいと思ってしまいます。

有り難し 8

回答 1

不思議な体験とネットに溢れる情報について

はじめまして。いつもお坊様のご解答を拝見しお勉強させて頂いております。沢山のお悩みの方がいらっしゃるのに私が…という気持ちがありましたので今まで投稿を躊躇っていたのですが、お時間がありましたらお答え頂けますと幸いです。プロフィールに記してある通り、私はモラハラが原因で体調を崩し数ヶ月休職しておりました。その際に訪れた天台宗のお寺での不思議な体験をきっかけに、真言宗のお寺でも同様の事が起き、更に仏具屋さんの店頭の観音様にまで同様の事が起き大変驚きました。写真まで見る事が出来なくなりました。（妄りに口にしてはいけない気がしましたので、詳細はお坊様のみの公開で申し訳ございません）ご住職にお訊ねしようか迷ったのですが、ご住職にどう思われるか…また自分自身に疚しい事があり仏様が怒ってらっしゃるのでは？と考えてしまい聞くことが出来ませんでした。そこでインターネットで検索していたところ、さるご住職のブログで納得の行く記述を拝見し、自分なりに仏様が何を伝えようとしていたのか考え答えが出掛けた瞬間、ぱたりと不思議な事は起きなくなりました。ほんの短い間の出来事でしたが、本当に様々な事を考えさせられました。悩みの解決の糸口を見付け、今は少しずつ社会復帰に励んでおります。何よりお見守り頂いているのかもしれないという事が大変心強かったです。前置きが長くなってしまい申し訳ございません。ここからがお訊ねしたい事なのですが、私はインターネットの情報の断片を手前勝手に「きっと御慈悲を下さったのだ」と都合よく解釈してしまいましたが、ハスノハのお坊様はどうお考えになられますでしょうか。また密教寺院でのご縁でしたので、御真言を覚えて自宅やお寺で唱えたり（とても穏やかになれます）しているのですが、御真言は素人でも唱えても差し支えないとハスノハで学びましたので安心しているのですが、お経はどうなのでしょうか？インターネットで調べますと沢山「低級霊を呼び寄せる」「般若心経は特に危険」等の事が出て来て困惑しております。件の阿弥陀様にどうしてもお礼をしたく、御前で根本陀羅尼を拙いものですが感謝の気持ちを込めて読み上げたのですが、失礼にあたる事でしたでしょうか？お聞きしたい事が多く乱雑な文章で大変申し訳ございません。もし宜しければお答え頂けますと幸いです。

有り難し 7

回答 1

また子供が問題を起こしました

先日、相談させて頂き、やっと気持ちが落ち着いてきた所で、また息子が他のお友達に悪いことを言ってしまいました。それも、また同じように、食い違いがあり、相手は前から何度も言われていたと言い、息子に聞くとその一回だけと言い、前回の反省があるので、私も頭ごなしに叱らないようにはしつつもまた平謝りで、なんで同じようなことを繰り返すのかと涙が止まりません。息子の言い分もわからなくもなく、詳細は控えますが、力で敵わず苦し紛れに暴言を吐いてしまったのかとも思っています。ただその状況については全く触れられず、とにかく言ってしまった事実だけで先生にも叱られてきたようです。また、言った内容も、本人にはそこまで悪い自覚がなかったようで、気持ちは分かったけど人が傷つくことだからもう決して言わないようにと言いました。今回、同じようなことになって、絶叫して叱らないように抑えても、結局泣いて大きな声を出してしまった自分にも自己嫌悪です。息子に、どうしてまた、なんて言う資格はなく、落ち着いてから、また泣いて怒ってごめんね、ママも怒りすぎないように頑張るから一緒に頑張ろうと言いました。この所、仕事に地域の役員、就学準備…と膨大な作業に追われ、持病で体の痛みもあり心が荒んでいた中、もう涙しか出てこず、夫に話したら何をそんなに気にするのか程度の反応で気持ちが理解できないと言われ、余計に悲しくなり以来会話をしていません。この程度のことで、と思われると思いますがいっそ消えてしまいたい気持ちになります。でも息子に責任があるからそれは絶対に出来ません。また、今回の件、謝罪はしたものの、先生には前からずっと言っていた訳ではないと言っていると伝えた方が良いのか、でも言った事実には変わりないのでこれから繰り返さないようにすればよいのか、でも息子が完全に悪い立場になっているのは可哀相な気もする、でも悪いことをしたのだから、と様々渦巻いています。いつも人にされた嫌なことは我慢させてしまっていたので、それも息子に申し訳なかった、ちゃんと先生に言っておけば良かった、など、悪いことをしたのに、でも…と庇うことを思ったり、似たような暴言を繰り返した息子に腹を立てたり、弱い母親です。眠りたいのに眠れず乱文を申し訳ございません。般若心経を唱えようにも涙が出るばかりです。一言でも頂けたらありがたいです。

有り難し 7

回答 1

2023/05/10

霊体について

信じてもらえないかも知れないのですが、時々霊体が見えます。初めて見たのは高校生の頃で、朝4時半頃から地響きのような低い叫び声のようなもの別室から聞こえ、その場所へ行こうと走って行きふと振り返ると、戦時中の日本の軍服を着た首から上がない男性がいました。次に見たのは首から上だけの落武者で、利用された、悔しい、と言っていました。私の首の辺がじりじり痺れて纏わりついて離れてくれず、最初は般若心経を唱えていたのですが全然消えてくれませんでした。落武者も一緒に唱えているのですが、彼がどうしたいのか分からずに考えた末に、愛してる。と言ってみました。そうしたら痺れがピタっと止まって10秒程したらまた痺れ始めました。そういったことが何回かあり、今は何も感じませんが、私が見た霊体は皆苦しんでいるように見えました。私は魂や神様や心や霊体を信じますが、科学的には証明できないことで、人それぞれの考えがあるのでほとんど他人には話しません。人は輪廻転生していると信じています。そして、この世に生まれてきて亡くなり、亡くなった後も天国に行けずに苦しみ続けている者を見て、人間の一生て何だろう。輪廻転生し続ける理由は何だろう。と考えるようになりました。ある人から行き着く所は皆一緒、源。だと教わりました。何故何度も輪廻転生して源を目指すのか、何故私は私だという意識は変わらないのか、今肉体があるこの世界を離れて天国か地獄へ行っても私は私なのか。何故殺人や戦争が起こることが許された世界に転生してくるのか。そこで何を学ぶのか。自分で望んで生まれてきた、自分が選んだ人生、自分がした選択、全て自分の選んだことだと思います。ただこの世には、肉体のある人間や動物以外に霊体がいて、この世に止まっているのは何故か分かりません。まとまらなくてすみません。

有り難し 25

回答 2

2021/05/13

素人の神社仏閣へのお参りについて

はじめまして。私は元々霊感があるのですが昨年頃から霊感が増してきて憑かれたのが分かったり声が聞こえてきたり生きている人の負のエネルギーも吸収してしまうようになり霊障に悩まされ始めました。縁のある霊能者さんにお祓いをしてもらったりして一時は感じなくなりましたが、その頃に今はもう別れた恋人に出会いました。彼はとにかく人の嫌がることばかりをする人で、私はうつ病の手前までいってしまい別れを告げました。その後も連絡が途絶えず嫌がらせが酷かったため着信拒否をしてしまい、今は音信不通の状態です。それから体調をまた崩し、寝ている時に金縛りになったと思えば彼の夢を見たり耳元で彼の声が聞こえてきたりということが続きその霊能者さんに相談すると強い念が飛んできているということでした。彼からされた嫌な事を思い出しては気分が沈み、それで悪いもの余計に引き寄せている状態でした。その後その方にお力を借りて33観音のお参りをしたりして状態はよくなり、神様仏様のおかげだと感謝しております。今でも一人でお寺や神社にお参りをしておりますがまだ自分でもわかりますが念を受けている状態にあります。そこで思ったのですがこのように素人がいろいろな神社に行ったりお寺に行ったりして良いのでしょうか？神社に行く際はお参りをして神様へのお礼とお願い事をさせていただき、お寺に行く際は懺悔文と観音経、般若心経を唱えさせて頂いております。素人なのでどこまでが正しいのかが分からず、そのような力がある方がいないところでお経を唱えていいのかご質問させて頂きたいです。またまだまだ念や人の負のエネルギーを吸収してしまっているのですが(体質的なものもあると思いますが)受けにくくするアドバイスなどありましたら教えて頂けたら幸いです。

有り難し 86

回答 2

人に嫌われやすいみたいです。

よろしくお願いします。私は、どうやら人に嫌われやすいみたいです。理由は自分でも分かりません。たくさんたくさん考え悩みましたが分かりません。人には初め凄く楽しい！お話しが上手で話していると楽しい！お友達になりましょ！等たくさん人が集まり友達ができます。でも、時間が経つと皆私から離れていきます。ただ離れるのではなく目も合わせず距離を置かれ…突然です。あれ？この前まで楽しく話していたのに？私何か悪い事したかしら？と考えます。悪い事をする程付き合ってもいないし…悪口等言っていないし…さっぱり意味がわかりません。そして気付けば1人です。でも、何も理由が無いのに皆が離れていくとは考えにくいので何かしているのでしょう。と考える一方で心当たりもないし…と考えてしまいます。そう考えていると悲しくなります。人が怖くなります。自分も怖くなります。泣きたくなります。こんな事誰にも相談できません。自分に自信が持てるようになりたいです。今の私は1人でも家族がいるから大丈夫！という考えになってしまいます。そんな考えで良いのか…自問自答の毎日です。どうして人は、私から離れて、私を無視するのか…悩みます。

有り難し 20

回答 1

どうしても不安で仕方がない。

もうどうしようもないことが気になり辛いです。私は浪人生で、先日センター試験がありました。自己採点をし、大学に願書を提出したのですが、今になってマークミスがあったらどうしようと不安で仕方ありません。今になって悩んでもマークシートは戻ってこないし、確認する方法はありません。ですが、もしそうだったら、あのときしっかり確認していれば、なんてことが常に頭の中をグルグルしていてあまり勉強に集中できないのです。そんなこと考えても仕方がないと、二次試験に向けて集中して勉強したほうがよいなんていうことは自分でもよくわかっています。ですが、考えずにはいられないのです。分かっていて考えてしまうのが本当に辛いのです。私はどのような姿勢で、どのような気持ちでここから試験まで過ごせばよいでしょうか。

有り難し 33

回答 3