問答一覧

検索結果: 3656件

2023/11/11

仕事を辞めたいのに辞められません

夫婦2人で忙しい会社にいます。 夫がパワハラで精神を病み休職しました。パワハラした側は何人も退職に追い込みながら、今も元気です。  私も夫を支え数年頑張り、共倒れになりました。2人でリハビリを頑張り復職しましたが、夫がまた倒れてしまいました。もう仕事はバイトも嫌、専業主夫をすると言い、最近は少しずつ家事を学ぼうとしてくれています。  ですが、私ひとりだけで、これから先ずっと働き続けていくことにも辛さを感じています。あまり眠れずやっと起きて重い体を引きずり会社に行く時、帰ってきて夫がずっと寝ていた時、とても悲しい気持ちになります。今後世帯所得が減るのなら、節約の必要もあります。2人とも精一杯やれることをやって頑張ってきたのに。働き方改革で社内も、以前より少しはましになりました。ですが、私にはもう耐えられる体力、気力や若さがありません。辞めたくても家族を養わねばならず、この年齢では次の仕事もありません。  ありがたいことに職場では配慮していただいて、同僚よりは少ない仕事を配分していただいていますが、もともと1人に任される仕事の質と量が異常です。  忙しさと疲れの中、私もギリギリで頑張ってきましたが、最近ある人から強い主張と心ない言葉を浴びせられました。元気な時なら受け止め方も違ったでしょうが、それをきっかけに疲れがドッと出てきてしまい、時々涙ぐんでしまいます。良くないと思いつつ最近はその人や、夫のパワハラ元上司の不幸を願ってしまいます。事情があり親も頼れません。 少しの貯金はあっても幼い頃の貧乏と家庭環境がトラウマで、怖くて辞められません。子供の頃から辛いことが多く、そのために今もずっと生きづらい。心ない言葉をおっしゃった方は「代々の地方の名士」のような方です。そういう方達にもそれぞれの大変さがあることはわかります。それでも、彼らは下々に好き放題言えて、何も無ければ一生それができるんだなと思います。片や、いくら頑張っても明日も知れない状況の私たち。世代間連鎖は今まで仕事でもさんざん目にしました。いくら頑張っても貧乏人の子供は貧乏人のままなのでしょうか。あなた次第、今手元にある幸せを見つめなさいのような言葉もつらいです。そう考えてずっと頑張ってきましたが、結局は身を削るばかり。本当は明るく頑張りたいけど、終わりが見えず、正直もうつらいです。

有り難し 20

回答 3

生きてる事が辛いです

私なんか、生まれて来なければよかった。辛い。こんな年になったのに、仕事も続かず結婚も出来ず借金は増えるばかりで、バカみたいな人生です。仕事をすぐ辞めてしまうのが、多分原因なのだとは思います。いい会社に入っても、すぐに逃げ出したくなるのです。責任感はなくはないのに、責任を取らされたらと思うと怖くなるのです。後輩に売り上げを越されたのに耐え切れず辞めたこともありました。我慢ができないのです。今、我慢の練習を派遣先でしています。辛いです。しんどいです。生きてる価値がありません。生きてても意味がないです。でも死ねない。死にたいのに死ねません。死にたいです。こんな質問で申し訳ありませんが、もしよろしければお願い致します。

有り難し 139

回答 5

生きる目的がわからない

はじめまして。自分がなぜ生まれたのかわかりません。今は大学１年生なのですが、特に将来どういった仕事がしたい、とか、どうやって生きたい、結婚したい、などの希望がないので、このままあと何十年も時間が流れるのを待つだけなのかと思うとうんざりします。それでも生きていくためには、お金を稼がないといけないし、その為に定職につくには大学を出た方が良いだろうし、と思って大学に通っていますが、特に興味のあることや学びたいこともないので、どんな講義でも退屈で、なぜこんなことのために年に100万とか親のお金を払ってもらってるのか、と思うと、自分が無駄なことしかしていない気がして生きる意味がわからなくなってしまいます。だからといって、自分が客観的にみて不幸な環境で育ってきたわけではありません。両親は仲も良く、以前やりたいことがあった時も十分に応援してくれていました。自分は全国大会で毎回入賞できる特技もあります。人よりも多少頭が回ると思うし、昔から特に試験勉強などをしなくても、中の上ぐらいの成績を保てていますし、大抵のことは特に努力しなくても、全体的にそれなりにできてきました。でもだからこそなのか、夢中になれることなどが見つからないので生きる目的がわからないのです。どこに向かって行っているのかわからないのです。そもそもの性格が面倒くさがりなので、「生きてて良かったことや楽しいこともあったでしょ？」と言われても、「楽しいこと」というプラスの要素があるということよりも、「嫌なこと」というマイナスの要素があることが嫌な気持ちが強いのです。身体的な不調(虫歯や腰痛など程度ですが)があると、それをわざわざ治療してまで生きたいのか？と思いますし、最近はそんなに食欲もなくて、おいしいとなかなか思えないので、そんなに美味しくないようなもの食べてまで生きたいのか？と思います。嫌なことがあったりしんどい思いをして無理をしても、そこまでして生きたいのか？それでも生きる必要性があるのか？

有り難し 51

回答 3

人間がたどり着く場所はいったいどこですか

初めまして。中学3年生、受験生です。勉強、入学、就職と進んで行っても、結局「死」にたどり着くと思うと脱力感がぬけません。動物たちを見ていても別の魂に生まれ変わるのだと信じられないのです。日々どんなふうに過ごしてゆけばいいのでしょうか。

有り難し 35

回答 4

うつ病の友達

こんにちは。私は今大学四年生です。ついこの前、就職活動を終えたばかりです。一緒に就活を頑張っていた友達が、まだ一つも内定を貰えておらず、更にうつ病になって、今就職活動を中断しています。友達の症状は、何に対しても欲がない、外に出たがらない、一人でいると泣いてしまうなどの無気力な症状です。その友達は、就活だけでなく、まだ大学の単位も少し残っているのでこのまま休み続けると留年の可能性もあります。私は、自分の就活が終わり、自分の心にだいぶゆとりが出てきたので、友達をサポートしてあげたいと思っています。でも、友達はうつ病と診断され、私が何を言っても「うつ病だから」で話が終わってしまいます。もともと、その友達は根はすごく明るい性格で、周りの人たちを巻き込めるタイプの人です。その性格からすると、今は180度反対の性格になっています。うつ病のことは、お医者さんに聞けば詳しく教えてくれると思います。でも、私はあえて今お坊さんに回答を頂きたいと思います。医学上でのアドバイスではなく、「人間の核心」に迫るようなアドバイスが何か得られるのではないかと思い、質問させていただきます。難しい質問ですが、どうかご回答お願い致します。

有り難し 35

回答 3

中絶した過去を今の彼に話すべきか。

拝読下さりありがとうございます。私には中絶の過去があります。当時は学生で経済力もなく、相手の男性も頼りにならず、泣く泣く中絶しました。今でも忘れることはありません。当時付き合っていた彼とは中絶が原因で別れています。悩んでいるのはこの事実を今お付き合いしている彼に話すかどうかです。付き合って半年ほどになります。とても誠実で優しくて素敵な方で、最近将来の話や結婚について話をすることが増えてきました。ただ、今の彼には中絶の過去を話していないのです。理由は、本心を言いますと、話すことで嫌われたくないという思いが根底にあると思います。でもそれだけではなく、話すことで、彼を悩ませ、傷付けたくないこと。彼に知ってもらった上で私を受け入れてほしいという思いはあるけど、私の過去の事なのだから私1人が胸の内にしまい、墓場まで持っていく必要があるのではないかと考えること。このように考えていたから今までは話しませんでした。でも、彼が彼のご両親に私のことを話してくれたり、将来の話をしてくれたり、誠実に向き合ってくれればくれるほど、とても嬉しく、幸せな反面、中絶の過去を話していないことが、彼に対して不誠実なようでとても申し訳なくなります。考えたくはないけど、私の過去を知った上で私と別れる選択肢、権利も彼にはあると思ってしまうのです。でも、正直なところ、今彼がいなくなったら耐えられる自信がありません。また、彼に話す必要があると思ったのにはもう一つ事情があります。私は母とうまくいっておらず、母に中絶の過去を不本意な形で彼に話されてしまう可能性あると考えたからです。そうなった時に、彼を必要以上に傷付けてしまう可能性と、「どうして話してくれなかったのか」となってしまうならば、私からきちんと話す必要があるのかな、と考えたからです。中絶をした過去は消えるわけではないし、絶対忘れてはいけないことだけど、私1人が胸の内にしまいご供養をしていこうと考えていました。でも今の彼の素敵なところを知れば知るほど、自分への嫌悪感と後悔の念、彼に話していない罪悪感でいっぱいになってしまいます。自業自得なのは承知の上ですが、何かアドバイスを頂けると幸いです。。よろしくお願いします。

有り難し 43

回答 3

2023/09/26

弱い人間

お世話になっております。以前から相談させていただいているのですが、自分は就職活動や、その後に就いた職業などでつまずき、今はフリーターとして働いています。勉強は得意でしたので、少し良い大学を出ましたが、まともな職歴はありません。年も20代後半となり、人生に絶望感を覚えています。新卒で就職して立派に働いている同級生と、落ちぶれた自分を見比べ、この先の人生の険しさに怯える日々です。自分が弱すぎて、挑戦することも怖くて出来ず、将来の不安も大きく膨らみ、この社会には私の居場所はないと感じております。甘え過ぎだ、もっと頑張ってから言え、と言う意見もあるかと思います。しかし、私は頑張ることのできない、どうしようもない人間のようです。恐らく私は元来怠け者なのでしょう。それに加えてこれまでの失敗もあって、行動するエネルギーが湧いてこないのです。そして最近は、死ねば全て解決する、という考えが段々と頭を支配するようになってきました。勿論好き好んで死にたいわけではありません。苦しみから逃れたいのです。どうかこんな私にご意見をお聞かせください。

有り難し 34

回答 3

見返りを求めてしまう

私は相手に何か親切なことをしたら絶対に｢ありがとう｣を求めてしまいます。感謝されなかったらモヤモヤして少しイラッとしてしまいます。こんな短気な自分が嫌で自己嫌悪に陥っています。自分はありがとうという見返りを求めて親切にしているように思えて、こんな性格悪い自分が嫌になってしまいました。優しさには同じ優しさで返してほしいし全て平等がいいと思ってしまい、気にしすぎだとわかってはいても心が晴れません。時間が少し経てば忘れられますが、対面で話している時はそうもいかず｢自分は感謝もされない人間なんだ、どうでもいいんだ｣と考えてしまいます。1度考えると負のループに陥り抜け出せなくなります。どうか知恵をお貸しください。

有り難し 49

回答 3

慢の煩悩でしょうか

hasunohaは勿論、さまざまな仏教関連のわかりやすい本を読む機会もあり、少しでも心穏やかに正しく生きていきたいと思っております。そこで、例えば洋服を着飾ったりして少しでもよくみせたい、子供をどこかの遊び場に連れて行って喜ぶ顔をみてみたいというのはやはり煩悩のあらわれなのでしょうか。実際に結果的にうまくいかなかったときにつらい思いをするのは自分であり、ちょっとしたことでうつ気味になってしまうことも少なくありません。良い処方箋を頂けますでしょうか。

有り難し 52

回答 4

死

解決しない悩みばかり抱えて辛いです。何年も前から、死にたいって願望があり自分の体を傷つけたり首を絞めてみたりしています。死にたくなったらどうしたらいいですか？

有り難し 103

回答 4

五戒　殺生について

　先日の疑問に答えてくれた方、ありがとうございました。m(_ _)m 仏教を学び、これからは五戒を守ろうと決めました。仏教を実践しようと、身近な家の手伝いからはじめたのですが、家が農家なので当然畑仕事が含まれます。畑仕事の内容のほとんどが作物の収穫なので、植物の命を奪う殺生の罪にならないのでしょうか。仏教を実践して、五戒を破るようでは本末転倒なのでわないか?と思い疑問を投稿させていただきました。また、畑仕事は悪いことでは無かったとしても、その為に害虫や害獣の駆除はいいのかなどの、どこからが良くてどこからが悪いなどの事と、何故、虫や動物の殺生が悪くても、植物の殺生はいいのかと言う事にも答えていただけるとありがたいです。ご回答お待ちしています。

有り難し 74

回答 4

2023/03/19

自分を傷つけてはいけない理由とは

自分を傷つけてはならないのは、なぜでしょうか。私はストレスが溜まった時や、溜め込んだ感情が爆発しそうになったときに自傷行為をしてしまいます。過量服薬により何度か病院に運ばれ、現在は入院しています。私が何度も自傷行為を繰り返すことには、理由があります。一つは、自傷行為をしてはいけない理由が分からないためです。周りの人には、自分を傷つけるのはよくない。もっと自分を大切にして。あなたが傷つくのを見ると悲しい。などと言われます。たしかにそれももっともだと思います。私のためを思って言ってくれているのだと分かるのでとても感謝しています。けれども、どうにも納得がいかないのです。私はこれまで周囲の人たちから傷つけられてきました。他者は私を傷つけるのに、なぜ私は私を傷つけてはいけないのでしょうか？それがいまいち分かりません。二つ目は、自傷行為を悪いことだとは思っていないためです。よく、他者を傷つけるのはよくないと言います。私は他者を傷つけてはいません。ストレスや感情が爆発して、他者を傷つけるくらいなら自分を傷つける方がよほどましだと思うのです。それに、もし自傷行為が原因で命を落としてしまったとしても、そうなったのは自分の責任だと思います。死のうが生きようが、それも自分の選択だと思うのです。どうして周囲の人が私を入院までさせて自傷行為を止めさせようとしているのか分かりません。今は自傷行為を別の代替方法に置き換える練習をしています。ですが、そもそも自傷行為をしてはいけない理由がよく理解できていません。そのため、練習自体も渋々といった感じで行っている状態です。私に、自分を傷つけてはいけない理由を教えていただけないでしょうか。

有り難し 31

回答 3

接足作礼は信徒はやっちゃいけない？

いつもお世話になっております。接足作礼は僧侶の作法だから、信者はやっちゃだめだよ、引かれるからね。と菩提寺のバカ坊主が言っていたのを思い出しました。しばらく行ってないけど。 ✳︎ 本山の説教会では導師さんと一緒に皆でやりますし、浄土宗日常勤行式には三唱礼、私の祈願寺の写経作法でも三礼五体投地が組み込まれています。それを伝えたら「場所によって違うから！」とアヤフヤにされました。 ✳︎ きのう早速お説教にお上がりしそれを尋ねると、「五体投地やっても構わない」との布教師さんからお言葉を頂きました。 ✳︎ ちなみに私の菩提寺は、娘の友達が寺のイベントに遊びに来ても手も合わさない、さらには特徴的な檀家さんを指差して差別的な発言をしてクスクス笑っていても親（坊主や寺庭）が止めないような寺です。席離れてても丸聞こえだっての。お釈迦様が自分の子に「ラーフラ」なんて付けた理由がしみじみわかりました。 ✳︎ 本当のところどうなんでしょうか。信者は接足作礼やっちゃだめなんですか？ご回答頂きたく存じます。

有り難し 21

回答 3

何故お布施の額は寺院により違うのですか？

よろしくお願い申し上げます。先日、父親の葬儀を無事終えました。浄土真宗です。いくつか疑問に思ったので質問致します。私の勉強不足で失礼な物言いになってしまっていましたら申し訳ありません。葬儀の打ち合わせをした際、直接お寺さんにお布施をどれくらいにするかをお聞きしました。お車代1万（片道車で30分）精進落としは辞退（つまりお膳代1万）法名付けて30万で結構ですよ。と仰いました。結構ですよという文言が気になりました。お布施は阿弥陀仏に捧げるものなので、金額に不満ということではありません。全国のお寺さんは集めたお布施をどのくらいご自身の生活に使われて、どのくらいを修繕維持費や拡張費、又は広告費や檀家接待費に割り当てているのでしょうか？それはお寺によりまちまちですという回答はお控えください。どうあるべきかを教えてください。私個人としてはお布施に各寺院による金額差が出ている時点でおかしいと思っています。例えば30万のうち20万はどこのお寺さんでも阿弥陀仏に必ずこの額のお気持ちを捧げますという意味で本山などへ送金し、残った10万はお経、説法の勤めと維持費に使いますという約束が欲しいのです。先日では通夜葬儀含め１時間もいらっしゃったかどうか。荼毘に伏す前にお帰りでした。葬儀社の方もそれが一般的と仰っておりました。一般的ってなんなのでしょう。葬儀に伴い、初七日を式の日に合わせて行うことが多いそうですが、言い方がわるいですが、いい加減だなあという印象です。どうしても仕事が外せないとか、遠方で行けないとかということで日にちを改める事を遺族から伝えることは致し方ないことと思いますが、葬儀社やお寺さんがまとめて法要をすることを勧めたりというのは如何なことなのでしょうか？不勉強ですが私は霊的にちゃんと日を数えることに意味があると思うのですが、大事なことはそこではないのでしょうか。四十九日がお盆になるということでその日はずらしましょうと言われました。宗教は眼に見えず、なかなか体験し難く、自分なりの解釈を得るまでむずかしいですね。私は無宗派ですが、神仏を習慣ではなくて本質的に大事にしたいと思っておりますので、尚更疑問に思っております。システム化して商売っ気を持ち込んで来ているように思えるお寺さんに対し虚しくなります。皆様どうお考えですか？

有り難し 46

回答 4

退職願いを撤回してしまったのですが…

３０歳の男性、現在会社員をしております。誠にお恥ずかしい悩みなのですが、聞いて頂きたく思います。業務内容についていけず、休みの日まで仕事のことが頭から離れず憂鬱な気持ちがずっと続いており、先日退職を申し出て、先輩にはかなり叱られましたが何とか認めて頂きました。ところが、私はその数週間後「今辞めてその後はどうするの？」という不安に負けてしまいました。悩んだ末、上司と支店長に「もう一度頑張らせて下さい」と退職願取り消しをお願いし、残ることを認めて頂きました。ですが、それを先輩にお話したところ、無理もないのですが、すごく怖い顔をして言われました。「固い決意で辞めるって言ったから認めたのに、また言を翻すとか理解できない」「３０のくせにあまりにも精神的に未熟」「仕草のそこかしこで偉そうな態度が多い」と言われました反論することもできず、ただ小さい声で「はい、わかっています、申し訳ありません」と返すことしかできませんでした。その先輩はまだ納得したわけでなく、続きはまた話す、本当にやっていけるかはまだ様子を見たい、と仰っていました。正直「変わった」と認めてもらえる自信がありません。情けないことですが、変わってないと判断されればまた怒られる、その恐怖で頭がいっぱいになってしまいます。その先輩の叱り方というのが、「お前は～だ！」というのではなく、「君のそういう所、俺は甚だ疑問なんだけど、その辺自分でどう思ってるの？」と問い、私が答えると「身勝手だね」「厳しいようだけど、甘えてるだけ、としか言えない」と返される、そういう感じです。「どう思う？」と突きつけた上で、お前は甘ったれてる、と切り捨てられる、そんな事が毎回続き、今では先輩の傍に寄ることすら恐ろしくてできません。情けないことに、今では退職撤回などしなければよかった、という後悔でいっぱいです。休みの日も気が休まらず、胃がキリキリと痛み、食欲も無くしてしまいました。しかし、骨を折ってくれた支店長や上司にこんなことはとても言えません。退職撤回だけでも我侭なのに、それをまた翻すなど、身勝手の域を通り越していますよね…。ですが、このまま働き続けても、ガタガタ震えるだけで新しいことなど覚えられそうにありません。どうすればきちんと「先輩に認めてもらう！」と頑張れるようになるのでしょうか。

有り難し 89

回答 5

ハスノハ内の回答について。

ハスノハ初心者です。殆どのお坊様方の下さるご意見は温かく時に厳しいものもあり、大変親身になってお答え下さっているのだと感じます。しかし先ほど私の質問に対してではないのですが、ショッキングな回答を見かけてしまいました。あるお坊様が｢結婚は女性向き｣｢結婚制度は女を守る為のもの｣等と回答に書かれておられたのです。要約すると、女は自分に見返りを求めたがる傾向が強いからこそ結婚すべきだし、女は結婚により守られる存在だ、といった感じです。このお坊様以外にも｢子供を作らないのは身勝手｣だとか｢男女には向き不向きがあるからこうした方がよい｣等と仰るお坊様方もおられました。男女は対等な存在であり、結婚は支えあい愛する為にするもの。女だからといって弱くて至らない存在として守ろうとするのは対等ではなく見下しているのと同じ。子供は授かりもので、その選択も夫婦の自由意思によるもの。男女に性差はあるがあくまで傾向でしかなく、腕力等ハッキリ違いがあるものを除いて｢向いている向いてない｣と決めつけるものではない。私はこう考えています。そして当たり前のことではないでしょうか。とても前時代的なお坊様がおられること、そしてこんな書き方はしたくありませんでしたが差別的な発言をされる方が少なからずおられることにショックを受けております。こんな風に思う私はおかしいのですか？ハスノハの印象が変わってしまいました。

有り難し 295

回答 8

読経が何故供養になるのか教えてください。

お経を読むことがなぜ先祖や自分に関わりのある仏様の供養につながるのか？大変罰当たりながら、そのような疑問を抱いてしまいました。仮に例をあげますと、日蓮宗では法華経を読んで先祖供養などをされると思います。法華経は釈迦が悟りを開いて亡くなられる前に最後の教えを説いたもので、数ある経典の中でも最上の教えとされていると聞いたことがあります。その素晴らしい教えを守り、帰依しますと宣言する＝「南無妙法蓮華経」と題目を唱える。という事になるのでしょうが、なぜそれが供養につながるのか疑問です。自分は先祖や仏様との何らかのつながりがあるから、その自分が題目を唱えることで先祖や仏様の過去の罪が軽くなり救われる。＝先祖や仏様も成仏できるという考え方も確かに一理あると思います。しかし、お経というのはただ聞いたり意味を知らずに読んだりすれば、まるで呪文のようでいかにも効果がありそうに思いますが・・・。現代語に訳して意味を分かるようにしてみると、一つの物語をただ読んでいるにすぎないように思えてしまいます。とてもありがたい教えが書かれていることは理解していますが、客観的に考えれば子供に絵本を読み聞かせているようなものではないかと思ってしまうのです。子供ではなく対象が先祖や仏様へ、絵本がお経という物語へ変わっただけではないでしょうか・・・。物語を読み聞かせる行為がなぜ供養につながるのか？先祖供養のためによくお経を読む者として、大変疑問に思っています。どうか教えてください。

有り難し 101

回答 5

スッタニパータ「874形態は消滅する」の内容について

いつもご回答ありがとうございます。スッタニパータの中の理解できない箇所の一つに以下の箇所があります。お坊さんの御教示お願いいたします。 873で「どのように修行した者にとって、形態が消滅するのですか？楽と苦はいかにして消滅するのですか？どのように消滅するのか、その消滅するありさまを、わたくしに説いてください。」とあります。　次の874で「①ありのままに想う者でもなく、②誤って想う者でもなく、③想いなき者でもなく、④想いを消滅した者でもない。──⑤このように理解した者の形態は消滅する。けだしひろがりの意識は、想いにもとづいて起るからである。」註では、①を凡人②を狂人③を滅尽定④を四無色定とありますが、873で修行した者について問うているのに①、②は修行者の範疇ではないようです。また、③が四無色定で④が滅尽定のように思われます。勝手な考察ではありますが、 ①ありのままに想う者は、・概念で構築された言葉と一体となっている形態（個々の対象）をそのままに想う者　・名称と形態は、妄想の元であると理解に至っていない修行者 ②誤って想う者・形態によって迷うのではないと想っている者・諸行無常を理解していない者 ③想いなき者・形態に対して想いをめぐらさない者。・想わないようにしている者想わないようにしただけでは形態は消滅しない。形態には実体が無く、妄想（＝苦）の元凶であると理解していない者。 ④想いを消滅した者・形態に対しての想いを想いで消滅させている者・想いを想いで取り扱っているかぎり想いはなくならない。 ⑤理解した者の形態は消滅する。・消滅させる（人為的）ではなく消滅する（自動的に消滅されている）・想いなく形態が消滅する者でなくてはならない。名称と形態が分離されたものと理解しなくてはならないのではないでしょうか。名称は社会生活のために便宜的に付けられたものでしかありません。例：お金（お金という名称）の本質は印刷されたただの紙。為替交換のできない国に持ち込んでも交換価値はありません。使用価値としては火をつけるときに使える程度のただの紙でしかない。「私」というのも「私」という概念に付けられた名前だけであって、想いが続くことによって「私」が存在していると勘違いしているのではないでしょうか。よろしくお願いいたします。

有り難し 51

回答 6

相手にたいして無になるには？

私はできちゃった婚で、挙式もなければ指輪もプロポーズもありませんでした。一緒に住んだこともないです。子供を妊娠してるときも、アパートに住んでくれる事もなく、なんの援助もなし。一緒に住んでいないからお金を渡す必要がないと、そんなこんなで今も旦那は自分の実家に住み続け、こちらには金銭的援助はありません。実家は、旦那の名義で建てなおしをしたり、好きなように生活しています。週末に旦那はアパートに泊まりに来ますが、私が土曜日も仕事のため、子供たちを連れて自分の実家へ戻り面倒をみてるといった感じです。そんな旦那なので子供たちには必要なパパです。私自身、父子家庭で色んな事我慢して耐えてきました。だから同じ思いを子供たちにはさせたくないので、私さえ金銭的な事を気にしなければ、まるく収まるのでしょうが、自分だけ定期的に美容室に行ったり、１万はする靴を買ってたり、友達と出かけたり。私なんて美容室に行くお金も、服を買ったり化粧品を買ったり、友達と遊びに行くお金なんてないので、どうしても目につき苛々してしまいます。フルで働いても私の少ない給料は生活費と保育園の費用などで消えるので、余裕はないのです。今までだって貯金を崩しながら生活してたので。そーゆうことを知っていながら、涼しい顔をしている旦那に、人間的にどうなの？とホントいらいらして。家族のためにという自己犠牲はないんだなぁーと悲しくもなります。子供たちのためだ、子供たちが大人になったら離婚すればいいと自分に言い聞かせて、今に至りますが、抑えきれなくなるんです。どうすれば、旦那に対して苛々せずに接することが出来るようになりますか？何度となく金銭的な相談をしますが、聞き流されます。まわりからは同居しちゃえと言われてますが、あちらの実家には旦那の姉もその子供もいます。お姉さん働いていないので、それに対しても私は苛立ちがあるので、一緒に住むなんてとんでもないことです。付き合ってた時は、そんな人だとは思わなかったのにな。私が元彼からのＤＶで誰とも付き合いたくなかった時も、ずっと思い続けてくれて、待っててくれてたのに。相手に変わってほしいなんて望んでないと言ったら嘘になりますが、せめて相手に対して無になれたらと思い、教えて頂けたら幸いです。

有り難し 68

回答 5