お坊さんが回答「私般若心経」の相談416件

2022/10/04

般若心経の唱え方

大学生です。最近心が不安になったときなどに、般若心経を唱えています。なぜ般若心経なのかというと、むかし母とお仏壇に向かって唱えていたので、覚えていたからです。特に宗派などはありません。何度も唱えているので暗唱はできるようになったのですが、意味を特に理解しながらは唱えられていません(調べてもすぐ忘れてしまいます)。そこで質問なのですが、お経というのは意味を理解しながら信念を持って唱えないと意味を成さないものなのでしょうか。長い間気になっていたので、教えていただけると幸いです。よろしくお願いいたします。

有り難し 19

大乗仏教と般若心経の空

大乗仏教の在り方と般若心経の空の境地は矛盾していませんか？救済される信仰（救うものとしての菩薩・仏などの存在）と、一元の世界との矛盾で混乱しています。

有り難し 14

般若心経の訳を読んでもよく分からない

般若心経をの訳を読んでもモヤッと書かれていてよくわかりませんでした。苦しいことは永遠に続かないよ、としたら幸せも永遠に続かないよ、と解釈したのですが幸せを維持するために頑張るのは当たり前だけどそれが壊れるのを恐れちゃいけないよって考えてOKでしょうか？てことはどうしても湧いてくる恐れはどうしたらなくなるの？とかぐるぐる考えてしまいます。般若心経を分かりやすく教えて頂きたいです。もしくは分かりやすい訳が載っている本を教えて頂きたいです。よろしくお願いいたします。

有り難し 64

「般若心経」以外をあげるのはムダなのでしょうか？

若いころから仏教に興味があり、5年ほど前から毎朝仏壇に向かいお経をあげています。（40分程度）ところが、ある生き神様（仏教系の霊能者）から「般若心経くらいにしときなさい」と言われましたので、いかがなものなのかお尋ねいたします。我が家は浄土真宗ですが、真言宗に魅かれて四国八十八か所巡礼の際唱える、「開経偈・懺悔文・三帰・三竟・十善戒・発菩提心真言・三摩耶戒真言・般若心経・光明真言・御宝号・回向」。加えて「十三仏真言・観音経」を読誦しています。ところが、生き神様が「それらは何のお経？」と言われましたので、「遍路の際各お寺で上げるお経」と言いましたところ、あまりご存じなかったようです。さらに「巡礼の経験もなくして、それらを上げるのは順序が間違っている。まったくムダです」と言われました。家族や親族への日々の御守護に感謝し、これらのお経をあげているのですが、いけないのでしょうか。

有り難し 58

般若心経を唱える時の雑念。

主人の両親は御墓参りなどにとても熱心です。週に一度は御墓参りをしています。私は育った環境が複雑で祖父母も分かりませし、ご先祖様のお墓も知りません。親戚なども会ったことがないので御墓参りをした経験がありません。義理の両親が熱心ですし、私の子供達には御墓参りをと思いよく一緒に行っています。とても晴れやかな気持ちになれます。が、行っても月1多くて月2回くらいしかいけません。でも、私の感覚や周りの感覚でも多い方だとは思うんですが。。。色々思うところがあり義理母から「毎朝温かいお茶を入れて北向きに手を合わせてご先祖様(嫁いだ先の)の成仏を唱えるとよい」とアドバイスを受けもぉずっとやっております。般若心経も完璧ですし幼い子供達まで唱えられる程です。ですが。。唱える間、雑念が半端ないです。今日の晩御飯や。。。今日の予定。。お腹すいたなぁ。。とか。無になろうとするほど雑念の嵐です。こんな感じで唱えてて大丈夫でしょうか？失礼極まりないのでしょうか？

有り難し 82

2022/09/30

般若心経を唱えるときの心や態度について

毎回相談させていただくたびにありがたいご回答を賜り、本当に本当に感謝しております。毎日夫とともに朝晩仏壇に向き般若心経を唱えています。私はお経を唱えるとき、精神というか意識が100%完全にお経に集中できていません。夫が般若心経を読む脇で手を会わせるのがいつものかたちですが、私は亡き娘を思いながらなので生前の娘のあれこれが頭に浮かんで、娘との面白おかしかったことを思い出したり、仏前に備えてある供花に目がいけば、花がいたんでるから取り替えなきゃいけない→どこの花屋にいこうかな→そういえばいつもいくあの花屋は…などといろいろなことが頭に浮かんできてしまい、そうしている瞬間は、仏様に気持ちを向ける大事な時であるのはわかっているに、集中できていないということで、これでは仏様に失礼で供養になっていないのでしょうか。正しく向き合う姿勢はどのようにあるのでしょうか。ご教示いただき改めたいと思います。

有り難し 24

般若心経の学び方を教えてください

私は今日、般若心経を学びたいと思いました。ですが、私は無知なのでどうやって学べばよいのかわかりません。ひとまず本を買おうと思ったのですが、般若心経に関する本が多くてどれを読めばいいのかわかりません。それで専門家であられるお坊様方にお聞きしたいと思いました。般若心経を学ぶにはどうすればいいのでしょうか？本で学ぶ場合、どの本がおすすめでしょうか？お答えを頂ければ幸せです。

有り難し 5

般若心経のある部分がなかなか覚えられないのです

昨年より般若心経を覚えようと、無理のない努力…しいて言うならば覚える過程を楽しみとして過ごしていました。意味と漢字を意識しながら、通勤途中に「今日はここまで覚えれると良いな」とぼんやりとした目標を決め仕事中に集中力が切れた際などは、覚えている箇所までを思い出しながら空想にふけり、頭のなかだけで気分転換の世界に入れる為ある意味生活のツールとしても勝手に役立てておりました。「空」や宇宙のこと、そして色んな事に縛られない、とらわれないという事が仕事等の失敗を小さく感じさせてくれ、非常に日々のストレスを和らげてくれました。しかしながら、順調に楽しく覚えていったのは良いもののどうしても引っかかるというか覚えられない、身につかない箇所があります。無有恐怖　から　即説呪曰までがどうしても覚えられないのです。冒頭から「無罣礙故」までは気が向いた日、時に楽しく覚えていたので１ヶ月半程でおぼえられたのですが、その後が詰まってからそろそろ１年が経過しようとしています。その部分の意味の内容が自分にとって感銘を受ける度合いが低いのか、はたまた(自分の中で)読みのテンポの雰囲気が変わるからかは解りませんが何か良い覚え方、考え方はないでしょうか？こんな事にとらわれている事自体がそもそも苦を産んでいるのかもしれませんが…

有り難し 30

自宅で般若心経を読む時のタイミング

初めて質問をさせて頂きます。心を落ち着かせるために、自宅で般若心経を声に出して読む事を始めました。(スマホアプリで練習できる物を利用) 家には、神棚はありますが、ご仏壇はないので、ゆっくり椅子に座って、朝に１回読んでおります。般若心経等のお経は、１日のうち、読む時間や回数等、決まっているのでしょうか。１日何回でも、読みたい時に読んで大丈夫でしょうか。ネットで検索致しましたら、霊が寄ってくるので夜はやってはいけない等が書かれておりました。本当でしょうか。よろしくお願い致します。

有り難し 37

浄土真宗で唱えるお経般若心経はダメ？

父方は浄土真宗、母方は浄土宗、当人はキリスト教カトリックという宗派宗教ごちゃ混ぜのからすたろうと申します。また、ご縁があり法相宗薬師寺に何度かお世話になっています。(ややこしくてごめんなさい。) 昨年、母方の祖父と父方の近い親戚が亡くなったことから仏教に興味を持ちはじめ法相宗薬師寺にて少しながらご奉仕をさせていただいたりしています。法相宗では般若心経を１日に何回も読経するので自分にとって般若心経は暗唱できるほど一番身近なお経です。奉讃文に「神前にては寶の御經、佛前にては花の御經。況して人間の爲には祈念祈禱の御經」(引用) とあるように祖父(浄土宗)の仏前では読経させていただいています。さて、父方の仏前でも親戚一同からお前の読経は声が良い。染みる。なんて囃し立てられまして何度か般若心経読経させていただきました。しかし、先日浄土宗のお坊さんとお話ししていましたところどうやら浄土真宗は般若心経と教えが違い般若心経は上げないと教えていただきました。父方の親戚の仏前にてお唱えしてしまったことを申し訳なく思っています。・やはり、浄土真宗の仏前にて般若心経をお唱えする事は避けたほうが良いのでしょうか？・浄土真宗の仏前にてお唱えするときは何というお経が良いのでしょうか？・浄土宗では南無阿弥陀仏を十念4+4+南無阿弥陀仏＋南無阿弥陀ぶー　とお唱えしますが、浄土真宗では「なんまんだぶ」と聞こえます。どのようにお唱えすれば良いのでしょうか。長くなってしまいましたが３点、よろしくお願いいたします。

有り難し 34

悲しすぎて般若心経を唱えられない

半年前に二十歳の娘が亡くなりました。娘が元気で笑っていたときに時間を戻したい、生き返ってほしい、声が聞きたい、そんなことばかり思いながら毎日を過ごしています。死んでしまったと言うことはわかっていますが、それを認めたくない気持ちがあります。お腹が空いたらいけないと思い、毎日ご飯やお菓子・飲み物はあげています。退屈しないようにと娘が好きだったゲームやぬいぐるみなどを、遺骨お位牌のまわりにおいています。（納骨はしていません）けれども、お線香をつけたりお教を唱えることにどうしても抵抗があります。死んでしまったと現実を思いしらされるようで… そのような態度は娘を苦しめているでしょうか？

有り難し 92

2023/04/17

菩提寺の般若心経会に参加したい

とあるお寺の檀家です。結論から申し上げますとタイトルの通り、初めて集会に参加する時の心得やマナーなどお答えいただければと思い相談します。散歩をしている時に偶然見かけ、気になって調べてみたところ毎月一回開催されていることが分かりました。いつも閉じているお堂をその日だけ開放し、皆でお経を読んだ後ご住職のお説法を聞くという内容です。少し聞いたお話がとても面白く、もっと聞きたいと思い参加しようとしましが、勇気が出ません。お金はどれほどいるか、数珠や経本は必要か、見た感じご年配の方が多く浮くのではないかと心配になりました。ご住職に直接伺ったところ、お金や道具は特に必要ありません、いつでもお越しくださいとの暖かいご回答をいただくことが出来ました。ではそれで解決したではないかと思われるかもしれませんが不安で仕方ありません。　それは建前でやはり払わなければ失礼ではないか、自分のような仏教をあまり知ず信心深くもない人間が来てもいいのかという思考に囚われ、わざわざ休みを取っていったにもかかわらず引き返すことを３年くらい繰り返しています。案ずるより産むが易し、とはよく聞きますがとても敷居が高いです。一緒に行ってくれるような友達や家族はいません。ですが一回くらいは死ぬまでに行きたいと考えています。　このようなくだらない質問で申し訳ないのですが、ずっと悩んでいます。お坊さん方は行事の際どのようにされてるか率直に聞きたいと思い書き込みました。

有り難し 20

般若心経の「無無明・亦無無明尽・・・」の部分について

こんにちは。前回質問から、般若心経の「無無明・亦無無明尽・無老死・亦無老死尽」の部分が、やはり気になってしまってるので質問させて頂きます。この部分は十二縁起についての言及との事ですが、十二縁起を乱暴ながら私なりに要約すると根源的な無知（無明）→生存本能と外界知覚（行・識・名色・六処）→本能と分かち難く生じる煩悩（触・受・愛・取）→本能と煩悩で成り立つ生存（有）→生存する主体として「私」という想念が生じる（生）→「私」はいずれ死ぬ（老死）と、言う事でしょうか。私の考えでは、この部分について般若心経は「どんなに達観しても十二縁起の因果関係は断ち切り難い」（「無」無明尽・「無」老死尽→否定としての「無」）けれども「物事をありのままに見れば（空相にて照見すれば）全てが、かけがえのない真実と分かる」（「無」無明・「無」老死→空相、全体性としての「無」）と「無」と言う言葉が違った使われ方をしているように思うのですが如何でしょうか？字面通りに読めば「Ａは無いけど、Ａは尽き無い」と言う二律背反になり、これでは意味の全く通らないナンセンス文章です。この部分、般若心経を読む誰もが最初に「あれ？」と思う所ですが、腑に落ちる説明をしている本がありません。（偉そうに言える程、本は読んでないですが）中には「十二縁起なんて形式にこだわるのは小乗仏教だ。般若心経は大乗仏教だからそんなものに拘らない」とバッサリ斬っている書籍もあります。そんな単純なものでもないと思うのですが・・・解釈は色々あるかもしれませんが、お考えをお教え頂ければ幸いです。何だかマニアックな質問になってしまいすいません。

有り難し 88

回答 5

浄土真宗の父の墓前で般若心経を唱えても良いでしょうか？

私の家系は先祖代々浄土真宗です。父は本家から独立して遠く離れた地域で家庭を持ち、近隣の浄土真宗のお寺の檀家になり、私たち子供と暮らしていました。その父が数年前に他界したので新たにお墓を建てたのですが、近隣の浄土真宗のお寺（檀家となったお寺を含む）や無宗派の墓地に良いところ（空き区画や立地）が無く、色々考えた末に生前父が好きでよく登っていた山の中腹にある真言宗のお寺にお墓を建てました（浄土真宗のお墓を受け入れてくださる真言宗のお寺でした）。ですので葬儀場で行ったお葬式や自宅での法事は浄土真宗のお坊さまに来ていただいてますが、お墓への納骨の際にはお墓のあるお寺の真言宗のお坊さまに真言宗のお経を読んでいただくことになりました。私はこの縁で真言宗のお経に少し興味を持ち、今では般若心経を覚えて唱えることもできるようになりました。ただ、家系的に浄土真宗ですので実際にお墓等で般若心経を唱えたことはありません（浄土真宗では般若心経を唱える必要がないとの教えを少し理解しています）。今後も自宅の仏壇や法事では唱えるつもりは無いのですが、真言宗のお寺に建っている父の墓前で般若心経を唱えて良いのかを迷ってます。実際に納骨の際には真言宗のお坊さまに真言宗のお経を唱えていただいた事実もあるのですが、浄土真宗家系の私は、それでも父の墓前で般若心経を唱えるべきでは無いのでしょうか？ご縁で真言宗のお寺にお墓を建てたことですし、父のためにもなるのであれば唱えたい気もしています。どうかご教示頂けますようお願い致します。

有り難し 67

般若心経を唱えると身体が前後に揺れてしまう

時間があるときに般若心経を唱えると（何回も繰り返し）唱えるたびに身体が前後に揺れてしまいます。もちろんわざと揺らしているのではありません　ほんと勝手に揺れだして恐くなって途中で唱えることをやめてしまうこともあります。一体何なのでしょうか？変なのが憑いたりしてるのでしょうか？

有り難し 24

四国巡礼の経験もなく、般若心経「以外」はいけないのでしょうか

毎朝仏壇に向かいお経をあげています。ところが、ある生き神様（仏教系の霊能者）から「般若心経くらいにしときなさい」と言われましたので、いかがなものなのかお尋ねいたします。我が家は浄土真宗ですが、真言宗に魅かれて四国八十八か所巡礼の際唱える、「開経偈・懺悔文・三帰・三竟・十善戒・発菩提心真言・三摩耶戒真言・般若心経・光明真言・御宝号・回向」。加えて「十三仏真言・観音経」を読誦しています。ところが、生き神様が「それらは何のお経？」と言われましたので、「遍路の際各お寺で上げるお経」と言いましたところ、あまりご存じなかったようです。さらに「巡礼の経験もなくして、それらを上げるのは間違っている。まったくムダです」と言われました。家族や親族への日々の御守護に感謝し、これらのお経をあげているのですが、いかがなものでしょうか。

有り難し 19

婚家の信仰と私の気持ち

婚家の信仰している宗派と、私が馴染みある宗派が異なり、受け入れられずにいます。婚家の宗派を否定するつもりはないのですが、先日も義父が亡くなった際、親戚一同で読経したのですが、私には唱えられませんでした。罰当たりかもしれませんが、冷めた目でしか見る事ができません。私の実家は婚家とは別の宗派で、信仰が深い訳ではありません。しかし、やはり小さい頃から仏事などで唱えていたお経の方が心地よく感じられます。また、私自身の卒業した大学が仏教系の学校で、一般教養の中に入っていたのが、その宗派の授業だったものですから、そちらにも親しみがあります。今回、私に病が見つかり、心の拠り所として、精神的に落ちつけそうな、写経をしたいと思っています。私が写経したいのは、般若心経ですが、婚家の宗派は般若心経ではありません。このような時にはどうすれば良いでしょうか。読経は皆と一緒にすべきですか？また、写経は私の気持ちでしても、良いものなのでしょうか？拙い文章で申し訳ありませんが、教えていただきたく、お願い致します。

有り難し 10

私たちは「摂取」してもらえるの…？

立て続けにご質問、失礼いたします。こちらの前の質問「浄土の信徒とお不動さん。」に頂いた大変熱心なご回答を肝に銘じこみ、別のお寺さんにお参りしました。そこでふと疑問に思ったのですが、私たち浄土宗の人間は、「生きとし生けるものは『南無阿弥陀仏』と称えれば、臨終の際に阿弥陀如来が迎えに来てくれて、必ず極楽浄土に連れて行ってくれる。ひとたび極楽に往生すれば、そこから悪道や六道に落ちることはない」と教えられています。ですが、私と同様、母も熱心なお不動さん信者でした。必ず仏壇の前のお勤めの最後にお十念をしますが、お数珠をギャリギャリやりながら般若心経と不動真言を高らか（笑）に唱えます。私も護摩行のあの独特なリズムが好きで、元気をもらうために参列します。でもかならず食前食後のお念仏もするし、檀那寺とも関わりは深く、暇なときは毎日でも墓参りに行きます。私は、母は、どうなってしまうんでしょうか？「この人たちは、ほかの仏様も信じているのか。ならば、私の出る幕じゃないな…」と阿弥陀様に見限られ、悪道へ落ちてしまう（しまっている）のでしょうか？今になって不安になってきました。何とぞご教授のほど、よろしくお願い申し上げます。

有り難し 26