問答一覧

検索結果: 393件

我が子の突然の死

深夜１時過ぎ息ができない肺が痛いということで救急車を呼んでほしい」と訴えて来たので１１９番してそのまま救急病院へ。速攻入院ICUに入りました検査は続いていて、一旦家に帰るように言われました。朝８時前に家に着き、一息つく暇もなく病院から、「すぐ来てください」私は病院へ無菌室で彼は力なく、痛みに耐えていました。会話はできるということでお話をしました。「いい病院に来れてよかったね（私）」「（息子）治りに来たのに痛いのと呼吸できないの取れないよ」「きっと治るよ！（私）」かなり辛そう呼吸が苦しそう。欲しいものは？ときいたら、お水が欲しいということでペットボトルを３本渡す。面会時間限られているので「また来るね」２日目の昼呼吸器を付けるのですぐ来てくださいといわれたが、着いた時にはもう装着して、眠っていました。眠っている我が子の手やおでこに手をやる、足が出ていたので足の裏をさする「治りますように！」３日目の朝「すぐ来てください！」着いた時には、もう眠っていました。医師が「死亡確認をします」信じられなくて突然すぎて。。もっと早く大きな病院になぜ行かせなかったのか？後悔ばかりです。「治るために来たのに苦しいの治まらない」と最後まで言ってた息子です。病気で辛かった時かかりつけの医者以外に行っていれば、悪化しなかったかもしれない！発熱に耐えて、仕事などに行かさないでもっと早くやすめるように会社に言えなかったのか！？してやれなかった後悔が後から後からあふれてきます。救急車呼んだ時間から夜明けまで、息子の事で一杯で寝れません。電話の音も怖いです。私がいま息子のために、してあげることは何でしょうか？息子の魂はどこにいまいるんでしょうか？助けてください。幸せになってほしかった息子が喘息と肺炎の悪化で若くして死んでしまいました

有り難し 98

回答 3

寺嫁

バツイチ同士の再婚です。前の結婚では子どもはいません。友人の紹介で今の夫と出会いました。夫はお寺の住職で、私は寺族です。結婚当初から、お互いになんとか折り合いをつけてやってきましたが、去年子どもを出産してから、出産する前と同様にお寺の仕事を求められています。お寺の跡取りの問題で、去年後を継がないと夫が言い出し、父親（住職）とケンカをしたこともあり、それが産後の事で、お寺の仕事と育児で私が限界になっていて、一度実家に帰りました。ケンカの理由は、夫が掃除をしている時に何もしない父親がそばで笑いながら通り過ぎた事に腹を立てたみたいです。ちなみに、夫は子どもの面倒は一切みません。去年の6月に出産し8月にはお寺の草取り・除草剤まき・落ち葉拾い・掃除をしてきました。夫は唯一パチンコが趣味で、去年はよく行っていました。ある日、いきなり無視されるようになり、理由が分からなくて、義両親にどうしたらいいか相談しました。相談の途中に夫が話に入ってきて、お寺の事を何もしない私が嫌になったと言いました。前からお寺の事は義両親に任せており、兼務寺もあり、そちらをメインでやってましたが、育児に追われて、夫頼みになっている部分はあったと思います。が、去年までは私メインで掃除をしており、育児との両立が出来ず、ケンカをして実家に帰っていた時期がありました。何とか二人でやっていこうと、話し合い、帰ったつもりでしたが、育児に参加しない夫からしたら、子どもよりもお寺だと言います。妊娠中からしんどいと言っても信じてもらえず、出産直前まで除草剤を背中に背負って7リットルタンクで撒いていました。子どもは7ヶ月になり、朝が遅く8時に起きています。ベッドでの転落が心配な為、私も8時に子どもと一緒に起きているのですが、夫から朝起きてこないことを言われ、日中のお寺の仕事もしてないと怒られました。夫は朝6時には起きて欲しいそうです。そして、できるなら育児・家事・お寺の仕事を全部やってみろと言います。そうでもしない限り、何も手伝わないと言われました。このまま結婚生活を続けるかどうか悩んでいます。

有り難し 76

回答 5

本気で信じているんですか？

お坊さんは本気で、死んだら仏になると信じているんですか？

有り難し 222

回答 5

法蔵菩薩はいつ阿弥陀如来になったのか？

真宗大谷派の門徒です。仏教に興味があります法蔵菩薩は、48の誓願をかがえて阿弥陀如来になったと言われてますが、最後に誰を救って如来になったのでしょうか？人や菩薩は次々と生まれ、南無阿弥陀仏と唱えていくので、終わる事のない営みの中で、「これでよし如来になれた‼」と言うタイミングは何時、誰を救った時なんでしょうか？それとすでに阿弥陀如来に救われているとよく法話で説かれてますが、「救われている」自覚ないのは信心がないのではと思います。救われていると言う感覚(自覚)はどのように感じるのでしょうか？

有り難し 164

回答 8

娘の死、その後

お世話になります。じゅんちです。 15歳の娘の突然の死から８ヶ月が過ぎました。まだまだ涙が乾く日はありません。月命日には友達が相変わらず来てくれて賑やかにしてくれます。寂しい、会いたい、いろんな気持ちにもちろんなります、二女が姉の服を着たり同じような仕草をしたり、行事があるたびに思いだし二女の姿を見ながら同じような事が起きやしないかとたまらなく不安になったりの繰り返しです。私自身が楽しい時間を過ごすことに罪悪感を覚えます。友達に会ったり、笑う時間もありますがそれがふとたまらなくなるのです。長女にも楽しい時間がたくさんあったはずだと。長女は空から私が笑ってるのを見たいはずだよねと思うのですが、気持ちが頭がﾊﾞﾗﾊﾞﾗです。どんな思いでいたらいいのか整理がつかず辛いです。お言葉をいただきたいです。宜しくお願い致します。

有り難し 84

回答 6

演技をしないで生きてても幸せになれますか？

私は現在主人と息子(3か月)の3人暮らしです。初めての子育てで、わからない事ばかりで毎日奮闘しています。私の幼い頃の家庭での思い出は辛い事ばかりでした。父親は定職につかず家でお酒を飲んで気に入らない事があると私に暴力を振るいました。母には暴力をふるわなかったのですが、そんな父に怯え助けてくれず知らないふりをされていました。私は両親に気に入ってもらおうと必死で何をされても笑顔で素直な自分を演技して生きてきました。いつの間にか自分自身の事がわからなくなってしまい、突然不安におそわれたり、感情がシャットアウトしてしまいます。そのためか、主人や子供との接し方がわからず混乱します。今までは我慢や演技で乗り越えてこれたのに、子供が産まれてから何かがか変わったようで、感情に抑えがきかず不安定です。主人の優しさの受けとめかたがわからず傷つける事をしてしまいます。自分が嫌になります。本当は幸せで暖かい家庭を築きたい気持ちは人一倍あるのに空回りしています。家族や家庭の意味がもうわからない状態です。

有り難し 86

回答 6

2023/02/03

輪廻転生の考え方について

質問が２つあります ①仏教では輪廻転生と言う考え方で生まれ変わると言われていますが人口の増減についてはどう考えているのでしょうか？今の日本の人口は１億人を超えていますが奈良時代　大宝律令ができたころは310万人～320万人ほどだったようです。日本史の教科書では　昭和初期の満州事変が始まった頃のことを日本は中国人4億5千万人を敵に回すことになったと書かれていますが　今は中国の人口は軽く10億人を超えています同じ国籍だけに輪廻転生するとは限らない　世界規模で考えるべきとしても現在世界の人口は70億人程度いるようですが　１世紀に前に比べても数倍になっていますもっと言うなら　数万年前の　～～原人　とかいたころはどうなのか？とか　いろいろ説明がつかないことばかりです。昔の　江原啓之さんが出てくるような心霊番組はテレビでやらなくなりましたが（便乗した霊感商法　悪徳商法がはびこるようになるとか、輪廻転生を信じた人が人生をやり直すために自殺するケースが出たなどの理由で弁護士などがテレビ局に抗議したそうですが）当時の番組では江原さんは輪廻転生を言っていて　「あなたの前世は～」と言う話になると全て人間であり、他の動物だったケースは見たことがありません。しかし　全ての人間が　また人間に輪廻転生をするとすると　個体数の関係で辻褄が合わないことになります。これは仏教ではどう考えているのでしょうか？ ②私は亡くなったら全て「無」に帰す　霊魂も輪廻転生もないインチキだと言う考え方は好きではありません。それは　大切な肉親を亡くし時点で「永遠の絶縁」を意味するからです。死ぬことは怖いとは思いませんが、肉親と未来永劫絶縁になると想像するほうが怖いです。霊魂や輪廻転生を完全否定する宗教家の方もいるようですが、肉親を亡くしたら情なんて捨てろと考えているのでしょうか？

有り難し 34

回答 4

亡くなった人が成仏するということ（難しいです....）

おはようございます。先日、父の仏壇の部屋と居間での供養について教えていただいた者です。あれから、亡くなった人が成仏することについて考えれば考えるほどわからなくなってしまいました。お暇な時に教えてくださると助かります。私は今まで、亡くなった父は天国に行ったと思っていました。時々仏壇やお墓のような祈りの場に降りて来るのかな....とも思っていました。ハスノハに入ったのがきっかけで、成仏という字の意味を考えてそれは仏に成ることだと考えるようになりました。そうか、父は仏さまになるんだ....と思ったけれど、いざ祈ると自分の心の中に生前の人柄のままの父がいて仏さまになった父は想像がつかなくて、今まで仏壇の前で「ねえお父さん」と普通に呼んでいました。もしかしてとても失礼なことをしていたかもしれないですが、仏壇には仏像の絵があり、神様が祀られているんだろうと思いながらもよくわからなくて父にだけお祈りしていました。本当は、深く考えないで父が安らかでいてくれれば仏でも何でもなっていていいのですが（不謹慎だったらごめんなさい）、亡くなった人の成仏とはどういうことか考え始めたからには知りたいです。でも私にとってはとても難しい部分なので、仏教初心者向けに教えてください。お願いします。

有り難し 148

回答 7

お坊さんと心の病

初めまして。答えにくい微妙な質問だとは思いますが、どうか読んでいただけたらと思います。私は10年ほど心の病で通院しております。基本的には安定していますが、時々今日みたいにとても気分が落ち込み、何もする気が起きない日があります。本当はベッドから起きたくもありません。もちろん、そんな訳には行きませんし、起きないと余計に気分が悪化するのは分かっているので、なんとか出勤します。そこでふと、お坊さんも人間ですし、心の病を持っている方や、そうでなくても「とにかく今日は辛い、落ち込んでいて何もしたくない」という日があるのでは？と思いました。（見当違いで失礼な事を言ってたら申し訳ありません...）もしよろしければ、差し支えない程度で、「自分の周りにはこういうお坊さんがいる」とか、「（具体的な解決方法がない理由で）落ち込んでいる時、こういう風な心の持ち方を心がけるようにしている」等といったご意見、その他どのようなものでも、よろしければ教えていただければと思います。よろしくお願いします。

有り難し 276

回答 6

2021/08/01

お坊さんが怖い

先月母が亡くなりました。父から葬儀の事に関して、丸投げされていたので、私が葬儀屋さんに電話し、喪主を勤めました。葬儀屋さんと打ち合わせ中に、お寺のお坊さんがいつ葬儀に来てくれるか電話するように言われました。お坊さんに電話したら、“枕行に行きたい“と言われました。今朝母が亡くなった事で気持ちが動転していて、葬儀屋さんとプランの話し中だったことで、また後で電話すると言って電話を切りましたが、私は電話をするのをすっかり忘れていました。それから2〜3時間後にお坊さんから連絡があり、お坊さんを怒らせてしまいました。母の戒名を考えるために明日、寺に来るのかと言われましたが、私は逆ギレしてしまい、上から目線だとお坊さんに言ってしまいました。うちにはお金も無いと伝えました。私のほうからお坊さんに用事があって電話したのに、逆ギレしてしまうほど、まともでは無く、冷静ではありませんした。葬儀の日に待合室で、“待てど暮らせど電話がなかった。自分から連絡してきて、あの態度は何だ。枕行をやらなかったのは初めてだ。“ともっともな事を言っていました。今日は母の49日でした。お経を詠んでもらい、お話しを聞いていましたが、お坊さんは私とは目を合わせませんでした。お話が終わると、お坊さんさんは烈火の如く怒り始めました。 “何故遺骨を持ってこない？こんな事は初めてだ。“ “何故49日の打ち合わせに来ない？今日は来ないかと思っていた“ “枕行をやらなかったのは初めてだ“ “お父さんは萎縮してしまって、あなたに何も言えない“ “自分のやりたい事だけをやって、周りに迷惑をかけている“ “枕行しに行きましょうかと言った日は、もっと若い女性が悩んでいるのかと思ったら、36歳だったなんて！“ “あなたがした事で、お父さんは謝っているのを知っているか？“ “葬儀の時にお布施5万、御膳料5千円、御車代5千円の6万だったけど、0が一個足りねぇよ“ と親族の目の前で言われました。お坊さんの大きな声で何故何故といわれて私は何も言い返すことができませんでした。私の実家はこの先墓じまいになります。母の遺骨はそこには入れたくありません。お骨は私の家にあります。来年の一周忌、3回忌、七回忌…毎回このお坊さんに会うと考えると気が重くなります。

有り難し 169

回答 6

神様、というようなものを信じてみたいです。

仏教でなくてもいいんだけれど、なんらかの信心を持ちたい、と思い質問させていただきます。最近キリスト教のミサに行ったり、モスクに行って礼拝を見学させてもらったりしましたが、どうにも信じる気持ちというものが芽生えません。私は学校卒業と同時に家を出て、その後家族とはほぼ交流がありません。水商売をしていましたが、金に困り、やむなく今月から風俗業をしています。こんなことになったのも自業自得だなあと思い、ふと気になって自業自得の意味を調べたら、仏教の言葉だということで、興味を持ちました。私は、善悪の区別がつかないのではと思い、不安です。お世話になった人をなんの理由もなく音信不通にし、ばれなさそうな嘘なら意味もなくつき、人の陰口もすぐに同調し、それらのことに特に胸が痛みません。自分の立場が危うくなったら嫌だな、くらいです。社会的な義務を何一つ果たさず、当然年金も未払いです。とにかく自分が信頼できないので、バイト先には、私が頂く給料のほかは私に店のお金を一切触らせないでほしいとお願いしています。生涯運転はしないと決めています。風俗業とはいえ、まだ人生を台無しにするような、決定的な罪は犯していないはずです。しかし、私自身の倫理観のなさが、いつか決定的な罪を招きそうで、「信心」があれば変わるのではと思ったのです。しかしながら、どうも難しいのです。祈る=決まった文句を唱えることの安心感などと解釈し共感することはぎりぎりできるのですが、それを仏や神のために、となるともうさっぱりです。どんな神経で信じてるんだ？というのが本音です。それこそ預言者の人のように、声を聞いたとか見たとかがあれば違うのでしょうけれど、そうでない人は、なぜ、なんのきっかけで、信じたのでしょう。というより、本当に信じているのですか？教義に共感しているだけですか？今を良く生きるための便宜に、来世とか地獄を想定しているのですか？共感できそうな宗教を探すなら、それはそもそも自分で全部考えることと何ら変わらないのではないでしょうか。信者の方は、来世とか地獄とか長いスパンでの「自分の立場」を心配している、今小さな嘘をばれないでほしいと願う私となんら変わらないのではとも思いはじめました。既に反抗的なことを書いてしまいましたが、本当に信じたいのです。どうしたらいいのでしょうか。

有り難し 123

回答 6

仏教でいう幸せとは何ですか？

仏教における幸せとはなんでしょうか？修行を積んで悟りを得ること？煩悩を滅し苦しみから解放されること？私にはよく分かりません。

有り難し 485

回答 10

葬式をあげてほしくない

死後の事についてご相談があります。私は宗教という考え方やそれに基づいた慣習、イベント自体は好きですが、私自身が何かの宗教に属することは避けたいと思っています。私の知る上では各々の宗教の考え方と私自身の観念が合うことが少ないからです。ただし、宗教のパロディである空飛ぶスパゲッティ・モンスター教には共感いたしておりますので、自称するときはパスタファリアンを名乗っています。そこで、私が死んだ後、葬式をあげてほしくないと思っています。特に仏教式の葬式です。なぜなら、戒名をいただいた時点で、仏教徒になってしまい、仏教という枠に囚われてしまうからです。悟りも輪廻も御免被りたいです。衛生的な観点からは火葬自体はしても構わないのですが、法律が許しませんが、できればその後はゴミ箱にでも捨ててもらって処分してもらいたいと思っています。家族にそのことを話すと、死んだら終わりだから死後の事など心配するなと言われるのですが、そうではなく、私がそのくくりにとらわれてしまうことを決定づけられることが不服なのです。死後の世界云々は信じておりませんが、生きているうちはそのことが囚われであり、心配であります。ただ、信じずとも無いことの証明は極めて難しい以上、ある可能性は０ではないというのが論理であり、公理です。（論理、公理とは数学上の意味です。）ですから、その０ではない可能性で、仏教の枠に入ることで、悟れなければ輪廻を繰り返してしまうという観念に囚われてしまっているのです。ただし、重ねて申し上げますが、悟り自体は御免被ります。渇愛は人間の人間たる、また、人間の動物たる所以と思います。私は人間らしさを捨てたくはありません。仏教に従事していらっしゃるお坊さま方には相容れない考え方かも知れませんが、これが私の中の公理です。さて、これは私の考え方を変える努力をして見たほうが良いのでしょうか？それとも、家族を説得するようにしてみたほうが良いのでしょうか？相談する相手を間違っているような気もしますが、意見を伺えるかもしれない機会を捨てることはないと思い、ご相談差し上げます。よろしくお願いします。

有り難し 411

回答 14

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