問答一覧

検索結果: 2903件

結婚と改宗

はじめまして。何年か前に結婚したのですが、私の実家は浄土真宗だったのですが、嫁いだ先は曹洞宗でした。私の地元が浄土真宗と縁のある場所だったこともあり、個人的には浄土真宗に親しみを感じていました。ここで質問なのですが、結婚したらやはり、改宗するのが一般的なのですかね。義祖母のお葬式の際にお経も全く違い、もし私のお葬式で曹洞宗のお坊さんだったら違和感があるな。と思ってしまいました。年齢的にも考えるにはまだ早い気もするのですが、義父義母の手前、私だけ浄土真宗で。というのも申し訳ないし普通はどうなんだろうと思っております。ご回答のほどお願いします。

有り難し 22

回答 2

法事の時のお話について

私は子供の頃から仏教の法事の時のお経の後のお坊さんのお話が大好きでした。なんだか心があらわれるような報われるような気持ちになるからです。故人親の法事で、参列者は生存の親、子世帯1(子、配偶者、孫) 、子世帯2(配偶者、子なし年齢的に諦めた) の場合、お経の後のお話で、子孫繁栄について触れることはありますか？　先日、他の派生系宗教の法事で、お経の後の説話で、信者ではない私達子なし夫婦の前であからさまな子孫繁栄万歳話し、子孫を残すことのみが最高の親孝行話しが繰り広げられ、私は内容に酷く傷つき鬱状態で、死にたい気持ちです。私は純粋に故人を思い出し、感謝し、今の自分達が立派に生きてますよと、生きてる親を大事にしますと思いたかっただけなのですが全て打ち砕かれました。仏教の場合、私達の様に子なし家族が混在する小規模な法事の場合、どの様なお話をされますか？

有り難し 17

回答 2

本来の御朱印の意味

今若い方の間で御朱印集めが流行っているようです。私の妹もそんな１人で神社の御朱印を集めに夢中のようです。今まで神社に定期的にお参りに行ったり、神棚を飾ってお祀りして特に信仰などもないようです。「次はどこの神社の御朱印をもらおうかな」と言っており、スタンプラリーかなにかと勘違いしているようで違和感を持ちます。神社仏閣などへは神様や仏様へ日頃の感謝など礼節と信仰を持って参拝する事が本来の目的ではないかと思われて不作法にも感じてしまうのです。参拝より御朱印と考える妹のその行為に憤りを覚えます。本来の御朱印の意味とはどのようなものなのでしょうか？お教え頂ければ有り難いです。よろしくお願いします。

有り難し 41

回答 3

母が亡くなってからの行動

はじめまして。宜しくお願い致します。昨年、数年間ガンの闘病をしていた母が亡くなりました。お医者様から余命半年と言われていたのですがそれ以上に生き、最後の最後はすごく辛かったと思いますが、それでも母と少しでも寄り添えて良かったと今では思っています。今は父と二人で生活をしているのですが、度々親戚が手助けをしてくれます。片付けや料理など。助かっている部分もあり、相談に乗ってくれるのでとても感謝はしています。その親戚は昔から神様や仏様を大切にしてきた方で、母が亡くなってからは私に同じように諭してきます。私自身どうしたら亡くなった母やご先祖様が満足するかわからないなりに、毎朝晩お水やお茶を変え、炊きたてのご飯あげ、月命日には新鮮な果物、頂いたお菓子などをあげ、毎日お経を1時間（朝晩30分ずつ）あげています。どのぐらいあげれば良いのかわからないなりにやってはいるのですが、最近不安に思うことが増えたり、身体を壊したりしています。その事を親戚に相談すると「供養が足りない」と言われ続けます。この「供養が足りない」とは、私は何が足りていないのでしょうか？お経をあげる回数や時間が足りないのでしょうか。お経をあげている時の気持ちがこもっていないからでしょうか。正直今までと生活が変わり、私が家事全般をし、新しく仕事も始めたので不安で精神的ストレスが溜まっています。まだ20代で結婚相手もおらず、自分の今後の人生も不安でいっぱいです。最近では親戚と話すのも嫌になってきてしまいました。私の為を想って言ってくれているのはわかるのですが、それでも辛いです。どうしたら良いのでしょうか。

有り難し 20

回答 2

法要の際に法話をしていただけない

主人が亡くなり２年が過ぎました。それまでお寺とはご縁が無かった上、いきなりの事で選択する余裕など無かった為、紹介されたお寺の檀家となりました。　葬儀を引き受けていただく際に檀家になる事が条件で、断れない状況でした。今まで親戚や知人の葬儀に参列した事が何度もあり、通や・葬儀・初七日法要・初盆など、必ずお経の後、ひと言ふた事有難いお話をしてくださり、心が和んだものでした。しかしながら、主人の通やから、三回忌法要まで、一度も法話らしきものがなく、お経が終わるとサッサと帰られます。　私ひとりの時は構わないのですが、沢山参列してもらった時には、違和感を感じております。 40代のご住職なので、お若いわけではありませんし、お布施も少し大目にしているつもりです。　臨済宗ですが、全く法話をしない宗派があるのでしょうか。また先日の三回忌に、数珠なしでお経を唱えておられる事に気付きました。大事な法要ですのに、ショックです。聞くのは遠慮しましたが、きちんと供養になったのか心配です。今までの立ち振る舞いや葬儀社からの印象など、仏に仕えている立派なイメージがなく、尊敬できません。　主人にも申し訳なく、檀家をやめたいくらいですが、簡単にいかないでしょうし悩んでおります。

有り難し 86

回答 5

般若心経を唱えたくなるのはどうして？

いつも丁寧に回答していただきまして、ありがとうございます。私は小学生の頃6年間毎週お寺に通っていました。日曜学校と呼んでいました。友達と一緒にお経を唱えたり座禅をしたり和尚さんの話を聞いたりととても楽しい時間でした。日曜学校に通っていたことで般若心経などのお経を唱えることができます。質問なのですが、年に1.2回ふとした時になぜか般若心経を唱えたくなります。どうしてなのでしょうか？そして何もないのに家で1人で般若心経を唱えても良いものでしょうか？

浄土教と阿弥陀様のお力について

私の父方の宗派が浄土真宗です。私は浄土真宗の教えをよく、「これは心改めた死刑囚に対して最も有効な教えかもしれない」と思うことがあります。他の宗派では、仏性には思考・言葉・行動の全てが揃っていなくてはならないなら、せいぜい世界の幸福を祈るという「思考」しかできない檻の中の死刑囚に救いは無い…というような見捨てにも解釈できる説法をされたことがあります。私は身内に死刑囚が居るわけじゃないのですが、「心改めた檻の中の死刑囚でも罪を償う方法があるかどうか？」が、それが本物の宗教かどうかをジャッジできると本能的に予想したのだと思います。さて、阿弥陀様はよく他の宗派では悪者扱いされています。「あのお方はあの世の管轄者だからこの世のことは救ってくれない、功徳も利益もない、阿弥陀様にすがることはただの来世に託した人生の諦めでしかない」などと言われます。阿弥陀様は、この世でも大衆を救ってくださる方なのでしょうか？　無量寿経などの聖典にはなんと書いてあるのでしょう？　回答よろしくお願い申し上げます

有り難し 14

回答 2

　釈尊の言行その2

大忍貫道様　釈尊の言行（その1）で追記を見逃して大変失礼致しました。　回答の締め切り通知を変更通知と間違えて調べて、追記があったのを知りました。申し訳ありません。　重要な問題なので、再度質問を立てます。　我々の出来ない体験を、釈尊が代わりになさって伝えて下さったのが仏教です。　「輪廻転生について」のお礼欄で、私は「如来（釈尊）は真実を語るものであり、如来は真理を説くもの、ありのままに語るもの、誤りなく説くものだからである。如来は虚偽りを語るものではない。」　との金剛般若経の引用をしています。　輪廻は信じる信じないのレベルではなく、真実か虚偽かの問題なのです。　そこが仏教が宗教か否かの判断になると思います。　金剛般若経の続きで「前世、現世」が出てきます。　釈尊の語りですから、これは真実なのです。　これが輪廻転生に他ならないのではないでしょうか？　因みに仏教が信でなく真実であることは、仏教の基盤である「般若心経」が科学的真実を語っているので明白です。　詳細は省略しますが、ヒントは「諸法」の「空」が「不増不減」であるのは、諸法が自然界の中で唯一「閉じられた系」であるからです。

有り難し 4

回答 1

謗法厳戒について

法華経には　他の仏典を修業している人を謗ったりしてはいけない　とあるのに　日蓮大聖人の教えとして　他宗を折伏するのに　謗法は地獄だ　他のは邪宗で地獄だ　幸せにはならない　と　言われるのですが　納得できません。　法華経の結経の　懺悔滅罪のために　法華経を読むのと　日蓮大聖人の曼荼羅を一念三千の法門として　明鏡とするのは　理解できます。他宗は　他宗のやり方で成仏はあるし　私は　私で　成仏のあり方はあるだろうけど　他は　地獄だ　だなんて　思えません。とりあえず　方法論としての方便として　考えるべきか　思っていますが　本気で　相手が　地獄だと　御題目をおくってきたら　恐いです。法華経が　緒経の王だ　というのと　他は地獄だ　というのが　気になって　今の御寺の信仰をしていますが　あきらめるか　やりすごして　勤行するか　悩みます。教義と違うことを考えてたら信仰にならないのかなぁと思いつつ　法華経と　日蓮大聖人のお人柄だけは　信じてます。煩悩即菩提が　相手に　題目を唱えさせることになるのでしょうか。置き換えが　仏意につながるの信仰なのかもしれません。と　今　書きながら思いました。😄 地獄は　生きてる今の私の気持ちにあり　どのように　抜けるかなのですが　聞いてほしくて他宗に頼ってはいけないのに　ハスノハに頼ってしまいました。御寺の御僧侶に聞いても　謗法厳戒と　折伏しか　言われないのだろうと　回りの信徒さんたちののりで　わかりませんでした。御意見が　聞きたいです。よろしくお願いいたします。

有り難し 8

回答 1

毎日のお勤めについて

いつも色々と質問にお答え頂き、ありがとうございます。母の一周忌が1ヶ月後となりまして、少し落ち着いてきました。ありがとうございます。病のため休職しており、時間があるので両親、祖父母の位牌、御先祖様に毎日欠かさず朝夕お勤めさせて頂いております。我が家は真言宗で、真言宗の増田様からお教え頂き、お経もあげさせていただいていますが、毎日お唱えしていると慣れてきたのか、般若心経を唱えながら別のことを考えてしまいます。職場の事や、兄とのいざこざ等なぜか嫌なことばかり思い出します。本来ならば両親や先祖の成仏、冥福を祈りながらお唱えすべきかと思いますが、母を亡くした悲しみが癒えつつあるとともに、供養の気持ちがなくなりつつあるのか、罪悪感を感じます。ある宗教家の方に、7年間は母の霊は知り合い等に挨拶廻りをし、その間は仏壇に戻ってくるといわれました。それなのにこんないい加減なお経をあげています。ここでご回答いただく先生方は毎日毎日、何年もお勤めを続けておられると思いますが、どのような気持ちで続けておいでなのですか？修行をされ、勉強もされ、長年仏道を歩まれておられる先生方に、とても失礼な質問ですが、申し訳ありません。

有り難し 47

回答 4

信心がない

私の祖父が仏教のある宗派を信仰していて、私は小さい頃からたまにお寺に行っています。しかし、私は昔から神仏や霊など目に見えないものを信じることができず(存在の否定はしませんが)、宗教も文化や芸術として素晴らしいとは思いますがそれ以上のものとしてみることができません。お寺に通う意味が全く見出せず、正直ただ座ってお経を読むことが苦痛でしかありません。お寺通いをやめたいです。無理して信徒を続ける必要は無いと思うのですが家族、いつも優しくしてくださる住職をはじめお寺の知り合いとどのように折り合いをつければいいのでしょうか？仏教を信じる方々を導くお坊さん方にこのような質問は不躾かもしれませんが回答よろしくお願いします。ちなみに大学生です

有り難し 74

回答 3