お坊さんが回答「自分宗派」の相談1781件

仏壇のない自宅でのご供養について（実親・義親）

昨年、実父が亡くなり、今年に入って夫の母が亡くなりました。夫婦ともお互いの実家から離れた県に住んでおり、仏壇はそれぞれの実家にあります。（実父…禅宗、義母…浄土真宗）年に1回程度しかお互いの実家に行くことができず、お参りもままなりません。手を合わせたい、という気持ちがありますので、自宅に写真を飾って手を合わせようかと思っておりますが、以下の方法だと仏様に失礼になりますでしょうか？（宗派の違いも含めて）・実父と義母の写真(ポートレート)を並べて飾る・おりん一つ・香炉一つ・花立一つ・茶器二つ(実父、義母それぞれ) 注意点や「こうしたほうがいい」というようなこと、やめたほうがよければもちろんそれも含めて、お教えいただけるとうれしいです。よろしくお願いいたします。

有り難し 14

精神疾患と共に生きること

初めて相談します。私は精神疾患を抱えて7年目になります。摂食障害の診断は受けてますが、当初拒食過食はあったものの最近は摂食に関して異常行動は見られず、鬱のような気分変調症状ばかりです。 . 人にどう思われるかばかりを気にしてしまい病気になってから1年以上同じ場所(学校や仕事)で居続けられたことがありません。嫌われてるのではないかと心のどこかで妄想しているのでしょう。 . 様々な場面でうまくいかなかったり、運が悪かったり、行動が裏目に出たり…と生きているのが本当に辛く、昨晩自殺をしようと思い用意までは完了しましたが結局勇気が出せず死ねませんでした。自分意思ではなく病気で亡くなった祖父母やペットを思い出して涙が止まらずできませんでした。 . そこで、質問です。 ①精神の病を患うのには何か理由があるのですか？ →使命とかそのようなものはあるのでしょうか？自分がこのようになり人生がひどく辛いですが納得ができません。なぜ私が？とも思います。 . ②辛さ苦しさからはいつか解放されるのか？ →考え方や行動を変えたいと思い頑張ったりもしていますが、勇気を出してやったことも悪い方向に進むばかりで今後明るい未来も待ってない気がします。 . ③軽い気持ちで生きるのはどうやるんですか？ →よくもっと気楽に生きようとか、気にしすぎないでとか自分を責めないでとか言われますけど、そんなことどうしてできるの？と疑問しかありません。そんなことできたらこんな風になってないのに…と。 . 以上です。長文になってしまいました。回答ぜひともお待ちしてます。

有り難し 30

2023/07/08

日蓮宗にとって阿弥陀如来とは？

初めての質問失礼します。これまで神様も仏様も特に信じず生きてきましたが、この世で1番の味方であり大好きだった祖母が亡くなった事をキッカケに、日蓮宗に心惹かれるようになりました。というのも、祖母が日蓮宗の信徒だったということを亡くなってから知ったのです。子供の頃、祖母の家に遊びに行くと、祖母はよくお線香を上げてお仏壇に手を合わせていました。けれど、それがどのような意味をもっているのか、どこの宗派なのかを今まで知らなかったのです。祖母が亡くなってからというもの、心にぽっかりあいた穴が日毎に大きく深くなっていくようで、毎日泣きながら祖母を想い、日蓮宗について調べるようになりました。すると、どうしてなのか、行ったことのないお寺の写真に強く心を惹かれ、日蓮宗のYouTubeでお坊さんが日蓮大聖人の生涯をお話してくださる動画があるのですが、それを初めて聞いた時涙が溢れて止まらなくなったのです。日蓮宗の教えは間違いなく私を救ってくださいました。その感謝の気持ちをお伝えすべく、9月に身延山久遠寺へ2日間のお参りとお勤め体験に行く予定です。さてここからが本題なのですが、今月末に背中にタトゥーを入れます。祖母の誕生花と自分の誕生花、それと生まれ年である梵字を組み合わせたデザインです。ただその梵字がキリークで、阿弥陀如来を表すものだと最近知りました。まだ勉強中なのですが、日蓮宗は阿弥陀如来をご本尊として祀ってはいませんよね。別の宗派のご本尊だったはずです。そうなると、これから先の人生で、日蓮宗の信徒として生きていく私の背中に阿弥陀如来の梵字が掘られているのはおかしいでしょうか？大々的に背中を見せて歩くわけではありませんが、日蓮宗の教えとして、阿弥陀如来はどのような立ち位置にあるのか分からないのです。もしどこかの教えの中で、日蓮大聖人が阿弥陀如来を否定なさっているとしたら私は背中に阿弥陀如来の梵字を背負う訳にはいきません。どうしたらいいか教えていただけないでしょうか。ちなみに、タトゥーを入れるのは決定しています。祖母が亡くなった日に思いついた事で、痛みを伴う記録を肌に残すことで、祖母から貰った愛を忘れず、背負って生きていくと決めたので。梵字のキリークを選んだのは、戌年の文字だからなのですが、日蓮宗の方からみてどうでしょうか？

有り難し 12

ねむれないです。。

こんな夜中に投稿してる自分はなんだかなぁと思います。ずっと婚活していて、今日は婚活支援をしてくれてるお寺に行ってきました。小さなお寺で親身になってくれるのが良いなぁと思い、誘われるままにご住職やお寺の若いお坊さんと法話会の後にお食事してました。最初は和やかな感じだったのですが、お酒も入って、、。お坊さんの言ってること、仏教的なこととかって割と世間的にはただの綺麗事だよねって、弾かれちゃうのが多数派なんだよねみたいな話しになりました。私はえーっ?って思って、たとえ少数派の綺麗事でも、多数派に揺さぶりかけた方がいいですって酔っぱらいながらも援護したらつもりでした。なのに、ご住職さんに「主張が強すぎて彼氏できなそう」とか私が好きで良く坐禅を組んでいるお寺の宗派に対して「あの宗派偉そうなんだよね」など、あん？と思える発言ちらはら。すみませんただの愚痴ですm(_ _)m 別にお坊さんだからどうとか、美化してないけど、なんで上から目線？とげっそり。挙句にひとまわり以上歳下の婚約者とラブ雰囲気を醸すご住職。 4人の少数飲みでマジきつい、なんで自分呼ばれたのかな。。婚活してると、たまに、超上から目線で色々言われます。「今までさんざん好きなことをしてきたくせに」「子供を欲しい人は35以上の女性を選びませんよ」とか。お寺じゃなくて普通に公共の機関でも言われました。それらの説教質問の後に、どんな人がいいの？とか年収いくらがいい、とか聞かれても答える気になりません。。わー、すみません、愚痴がスパークしてますm(_ _)m。。。デリカシーないひと撲滅。。おやすみなさい。。お寺も仏教も坐禅も大好きなのに。

有り難し 38

2023/06/21

ダンマパダを学びたい！

　いつもお世話になっております。　私は、教会に通っております。他宗教の教えも勉強してみたくなった、また、正しい知識を身に着けて、カルト宗教から自分や身近な人を守りたいと思ったからです。　教会に生きていらっしゃる皆様は、素敵な方ばかりです。私が見てきた、お寺に集う人たちとは大違い。比べるのも失礼かと思うほどです。　牧師さんも大変博識で、聖書の内容を、いかに実生活に活かせるか考えてお説教をされているご様子です。　私も、しっかり、自分の宗教の教えを勉強しようと思いました。他宗教者の姿勢を見て襟を正したくなるなど、皮肉なものですね。　ちょうど、自宅の本棚から、中村元先生の、「真理のことば・感興のことば」という本が出てきました。　パラパラと読んでみると、素敵な事がたくさん書いてあります。仏教版聖書のようです。　そこで、私は、ダンマパダを勉強したい、身に着けたいと思いました。　しかし、教会のように毎週お説教を開いているお寺は、貴重です。開いていたとしても、他の宗派をけなしたり、宗派の本尊以外の仏様を馬鹿にしたり、神秘主義に走って、免罪符売りのようなことをしていたり… 信者も驕りに凝り固まっている人が多い印象です。　また、歴史上の偉人の名言などを、悪い言葉で言えばパクって話をしていて、教会のようにお経の解説をし、お経の考えを実生活に生かすよう促しているようなお寺は、皆無といった印象です。　ダンマパダは、とりあえず、「一組ずつ」、「汚れ」、「怒り」、「はげみ」、「悪」、「心」から手を付けるつもりです。　しかし、一節一節の意味をこちらでお尋ねするのは、こちらのシステム上、なんとなくはばかられます。 1週間も待てません。もどかしくて。　魔境状態に陥らずダンマパダを解釈するには、どうすればよろしいでしょうか？　ご高見を賜りたく存じます。

有り難し 5

こんな私が生きる意味とは

私が生きていることは社会にとって迷惑だと思います。私は大学を含めて部活動、バイトといった集団での活動を経験したことがほとんどありません。そのためか協調性がなく、集団内で必ずトラブルを起こしてしまいます。勉強も頑張ったことがなく、成績は下の方です。対人関係も上手くいかず、友人は非常に少なくクラス内で嫌われています。感情がセーブできず、思ったことを我慢できずに言ってしまう、人を傷つけるようなことを感情に任せて出してしまうことがあり、話したことがないて、関わったことがない人にまで攻撃してしまう私のせいです。両親が沢山の苦労とお金をかけて育ててくれたのに、私は楽な方へ楽な方へと逃げてばかり、他人に迷惑をかけてばかりでした。そのことを今、就職間近という人生の節目に思い出し悔いるようになりました。毎日過去の行いを思い出しては、あの時こうすれば良かった、あの時もっとこうしていればと考えては泣いています。沢山の人を傷つけてきた私は生きる意味かないと思い自殺することを考えましたが、両親が悲しむため両親が亡くなるまでは生きてそれから死のうと思っています。それでも毎日、死に場所はどこかと検索してしまいます。自分はもしかしたら鬱病なのか、昔から変わっていると言われるため何か病気なのかと考えたことがありますが、きっと無気力で堕落した性格の悪い人間なだけだと思います。こんな私が社会に出て報酬を貰いながら生きていくことは不可能だと思います。そこで、ある時観た｢天使にラブソングを｣に登場するシスターのような生き方をしたいと考えるようになりました。仏教では出家というのでしょうか…。私は、自分の属している宗派が分からないくらい宗教に無関心な人間なので、人に尽くすことができる、奉仕できるものなら宗派にはこだわるつもりはありません。こんな私は、これからどのように生きていけばよいでしょうか。進む道がどこにも見えません。お坊さんのお悩み相談で、他の宗教の話をしてしまってすみません。

有り難し 16

出家したいです

決して、出家したほうが楽だとか、逃げ場にしたいというわけではありません。失礼でしたら大変申し訳ありません。ただただ、辛いことが重なり、生きることがとても困難であると感じています。憎むことにも、恨むことにも、怒りを覚えることにも、傷つくことにも疲れました。大病を患い、この先どれほど生きられるかわかりませんが、死ぬまでの間、ただ静かに仏さまに祈りを捧げて過ごしたい。そんな気持ちでいます。家族にも見捨てられ、社会にもお荷物扱いされ、居場所がありません。何の因果でこうなったのか、私の罪だというならば、静かにそれを見つめ、雪いで過ごしたいのです。ただ、私が死ぬまで、身を置かせていただければ十分なのです。死んだらその辺に埋めてほったらかしていただいて構いません。支離滅裂で申し訳ありません。助けていただければ幸いです。

有り難し 18

正直

自分に正直に生きるとはどういうことでしょうか？

有り難し 36

得度を受けてない人という意味と供養

先日、以前は同居していて介護施設に入っていた伯母がコロナで亡くなりました。伯母は独身で元々は私の両親が面倒を見ていましたが両親の死後私と姉が見ていました。伯母の遺骨は我が家で引き取りました。その後は地元福岡の先祖代々の納骨堂に当然納めると思っていましたが、新興宗教にハマっている従姉のA子が勝手に姫路の自分が傾倒しているお寺で永代供養すると決めてしまいました。生前伯母はその新興宗教と、新興宗教にハマって伯母が先祖を供養するやり方が悪いと文句を言ってくるA子を嫌っていたので私も姉も本当は反対だったのですが、A子と以前宗教のことで泥沼の大喧嘩になったことがあるので承知せざるを得ませんでした。百ヶ日が過ぎたので姫路のお寺に遺骨を納めに行く話をしていたところ、そのお寺の住職（従姉の嫁ぎ先の遠縁）から「得度を受けてない人が遺骨を納めに来るなんて仏様に失礼だ。A子さんを寄越しなさい」と言われ憮然となりました。 A子は僧侶ではありませんしもちろん出家もしていません。そのお寺の言う「得度を受ける」とは、定期的にお布施を納めて信徒と認められることのようです。そのような「得度を受ける」ということがあるのでしょうか。また、得度を受けてない人が遺骨を納めるのは不敬にあたるのでしょうか。そのお寺は真言宗系の新興宗教です。（私の家は浄土真宗本願寺派です。）宗派によってそのようなことがあるのでしょうか。私はそのように言われたことにも驚きましたが、何より先祖代々の納骨堂ではなく縁もゆかりもない土地に行かされる伯母に申し訳ない気持ちです。姉と相談して親戚には内緒で分骨したお骨を先祖代々の納骨堂に納めはしたのですが… ご教授よろしくお願いいたします。

有り難し 28

お坊さんの戒律に関する質問です

僕は来年僧侶になる予定の高校生です。お坊さんの戒律の現状に関して皆様の意見を教えてください。明治以降、国の政策によってお坊さんは肉食、世帯、飲酒、その他諸々の戒律を守らなくてもよいことになりました。そして国家の規定による持戒は戦後の信仰の自由の徹底化によって可能性はほぼ無くなりその状態は今現在も続いています。以前こちらでも活躍されている大慈さんの配信で僧侶の肉食、世帯に関する質問をしたのですがその際に・肉食は栄養の問題で必要だし仏教の教義としても問題ない・世帯は無条件の良い事では無いが寺を継ぐ後継者を育てていくためにも必要・これらの問題は全てを解決できる答えが無いから考え続けることが大事という様な答えを頂きました。僕も大慈さんのお考えに感銘を受け、すぐに結論を出さすこの問題に向き合う事にしました。しかしすぐに結論を出さないという事は問題に向き合う事に消極的になるという事では無く様々な意見、主張を聞き考え続けることだと思います。そこでここにいらっしゃる僧侶の方々の肉食、世帯に関する意見をお聞かせください。また、大慈さんは戒律の問題を一括りにはせず肉食と世帯を別の理由でもって語って下さいました。確かに一つ一つ事情は異なっているので僕も個別に考えようと思います。そこで肉食、世帯に加えて飲酒や金銭に関する問題もお伺いします。今現在の僕の意見としては、しょうがない理由のある肉食や世帯と違い嗜好品としてのお酒やお寺を支えるため、生活するため、将来のための貯えを超えた過度な儲けと散財はある程度宗派、教団で規制してもいいんじゃないかと思うのですが皆様はどうお考えですか？

有り難し 30

2023/09/16

仏教徒になるためには

初めまして、未熟者ですが質問させていただきます。当方10代の女で、家族は神道系の新興宗教(他宗教への信仰は許可していないはずのものです)を信仰しつつも、臨済宗と曹洞宗の仏壇が家にあるという状況です。しかもその仏壇には神道系宗教の教祖の写真が飾られていたり、人形がありましたりと謎が多いです。そんな中その神道系宗教への信仰に疑問が生じ、様々な宗教について調べ始めましたところ、仏教と出会いました。まだまだ知らぬことの方が多いですが、仏教の考えにとても惹かれました。そこで、私も自分の生活に仏教の考えを取り入れ、お祈りしたいと思い始めました。そこで勉強不足で申し訳ないのですが、仏教徒になるにはどのように入信(？)したり、生活していけばよいのでしょうか？お経を唱えたりなどがあると思いますがどのように実践すれば良いのか分かりません。自分としては宗派にこだわりはなく、強いて言うのであればご縁がある禅宗を信仰したいと考えています。また、家族は現在の仏壇に対して私が仏教の拝み方をするのを許さないと思うので自分で仏壇を用意して祈りたいと思っているのですが、それは問題ないのでしょうか？自分で用意するとなると先祖のお位牌もないですし、変になってしまいますか？長文になってしまいましたが、これから仏教について学んでいきたいです。どうかよろしくお願いします。

有り難し 8

救いとは何か

自分が考える救いとは、無感覚になることです。迷いを引き受けるとか、しっかり迷うとか、答えは自分のなかにある（道を探求する、道を歩む）とかしんどいのでどうでもいいと思います。念仏を唱えるのも違和感があるし、修行は無感覚になれるわけではないので無意味です。悟りの段階が上がると無感情のように見えると聞いたことがあり、憧れますが仏教の悟りは廃人化ではないらしいのでこれも救いとは違うのでしょう。世間一般的にある努力や苦労をたくさんしろという風潮や、自分の本能的な？遺伝子に組み込まれている？より良くを求める脳の神経の反応（これが仏性的なものか？）もどうかと思います。美しくなければ生きていても仕方がないです。感覚を断ち切るには死しかないのではないか？と考えますがそこまで思い切れる力もないので、無感覚者として浮遊しているのを夢想します。何か感覚を断ち切れる良い薬があれば欲しいです。ぶらぶらさすらっていてもなんの解決にもなりません。これまでこれからのいいことよりも、隅々まで行き渡った平穏が楽に簡単に苦行なしで欲しいです。心境を述べているだけで、一体何を期待しているのか？よくわからないですがよかったらなにかコメントよろしくお願いします。

有り難し 17

何を信じればいいのか

前にも質問にご回答頂けたのに再び質問することが恐縮ですが、質問させていただきます。死後自分はどうなるのかをずっと考えてしまい、ここしばらく心穏やかではない状態が続いています。その中でもし死後の世界があるのであれば、出来る限り死後が良いものになるように私は努力をしたいと思いました。ですが、死後を良いものにするために何をすればいいのか、何を信じればいいのか分かりません。この死後の問題に対して様々な宗教が答えを出していますが、言っていることは宗教によって異なります。(様々な宗教の説く死後の世界の様子を見てますます、死後が怖くなりました。) 仏教の中でも宗派によって死後の考え方は異なることが分かりました。どの宗教の教えで考えても救われるような生き方をするのは不可能ではないかと思いました。このような質問をすでに仏教を学ばれているお坊さんの方々にぶつけるのも申し訳なく思いますが、一体私は何を信じて、何をすればいいのでしょう。正直なところ、もう何かを信じて楽になりたい気持ちもあります...

有り難し 11

女らしく生きるって？

はじめまして。今回は父親から言われたことについて吐き出させてください。私はこの春から社会人となり、家を出ました。会社まで車で1時間かかりますが、長閑で良い田舎に住んでいます。父も心配からよく電話をしてくれたり、私も時間があれば実家に戻ったりとしています。関係性はそんなに悪くないと思います。でも、先日父が泊りに来た時に台所やリビング、お風呂や洗濯機の中までチェックして、あれはこうしなきゃいけない、これはこうしなきゃいけないと口を出してきたのです。しまいには女らしくしなきゃいけないと言われ、現在は残業もあり自分に余裕がないからだと告げると田舎を捨てるよう言われ、今まで私のことを考えてくれていたのにと思うようになりました。仏教では、私の宗派では親や先祖を敬うことは当たり前で、こんな思いを吐き出すことは許してもらえません。男性を持ち上げ、引き立たせ、家のことを全部見るような事は、仕事をしている今考えられません。父の考えに寄り添うべきなのでしょうか？

有り難し 6

　納骨堂にある父の次なる場所について

　何度もの質問に丁寧な回答をいつもありがとうございます。　今は市が管理する納骨堂に契約期間である為　保管されております。　その間、親戚や兄弟で色々と話し合うも　それぞれ皆、納得した答えが出ず、お墓も建てれず　期間満了が迫っております。　こちらは８月盆で手を合わせに来られるのも最期の居場所なんだと思うと寂しいです。　だからといって自分の思いだけでお墓を建てれば良いかと考えても　迷い悩んでしまいます。　色々　考え迷いすぎて、ふと　"千の風に　の歌の中にある歌詞の　わたしはソコには居ません　が頭の中で流れたり…　宗派や菩提寺もなく　このような時　父の居場所は　どうすれば皆　納得し　父も安心していられるのかしらと解らない事だらけです。　:期間満了後は個別に管理してたのが合同埋葬となります。と言われました。あとで後悔したくないので思い出の父とのアルバムをめくりながら　次なる居場所を思い巡らせております。

有り難し 3

2023/10/07

葬式に行きたくありません。

父方の叔母が急逝しました。母と父方の叔母は遺産相続を巡り非常に仲が悪く、父とも大喧嘩になることも沢山有り、子供の頃からうんざりしておりました。反面教師として、遺産には頼らず自ら社会人として自分の稼ぎで生きる事を是として参りました。本年7月に母方の祖母も他界しましたが、その祖母は私をすごく可愛がってくれた事から死後も都内から新潟の菩提寺さん（真言宗豊山派）まで墓参りにも自ら行きました。一方、父方の叔母の葬式は行きたく有りません。従兄弟もニートと聞いており、葬式で会うのも正直勘弁して欲しいという思いです。しきたりと社会人として礼儀を重視し、葬式に参列すべきでしょうか。父の家は浄土真宗（菩提寺さんとの付き合いは終わっており、宗派は分かりません）、母の家は真言宗豊山派です。浄土真宗のお坊さまのお話も聞かせて頂ければ幸いです。よろしくお願い致します。

有り難し 9

実家のお位牌について

実家の位牌についてお聞かせください。実家の宗派は曹洞宗です。今私は臨月になる妊婦です。実家は亡き祖父の代からの分家で、祖父母の仏壇があり、祖父母のお位牌もまつられています。しかし、今は使われていない祖父母の部屋におそらく曾祖父母と思われるお位牌も置いてあり、お世話もしていないと思われます。 (曽祖父母の仏壇やお位牌は、本家で管理しています) 昨晩、自分でもよくわかりませんが、曽祖父母のお位牌を使われていない祖父母の部屋から移動させなきゃと思い、目が覚めました。質問です。私は嫁に出た身なので、夢を見たから曽祖父母のお位牌を祖父母の仏壇に移動させてほしい。とは、なかなか言いづらいです。ですが、どうも気になります。この場合、祖父母のために新しく作った仏壇に曽祖父母のお位牌を移してもいいのでしょうか？それとも本家が供養管理しているので、現状のままでいいのでしょうか？お位牌の扱い方がわかりません。嫁に出た身なので、どのように言えばいいのか分かりませんし、お位牌について何が正解なのかが分かりません。申し訳ございませんが、よろしくご教授ください。

有り難し 5

2023/01/16

お坊さんの毎日のルーティンについて

初めまして、ハルネと申します。皆様が日々心を落ち着けたり精神を高めるために、どのようにルーティンを行ったり、毎日を過ごされているのか気になり、質問させていただきました。といいますのも、私は日頃精神のバイオリズムが激し目のタイプで、これを落ち着かせたい、気持ちを高く良い位置で維持したいと考えており、その為にはルーティンのような、日々の自分の精度を上げるための習慣のようなものが効果的ではないかと考えている為です。実際、そういえばお寺のお坊さんは朝のお勤めなどでお経を読まれたり掃除を毎日していた気がする…と思い、見様見真似で真似をしてみたところ、気持ちが安定してきたという成果があったので、よりお坊さんの日頃の過ごし方やルーティンのようなものに興味が湧いたという次第です。宗派や人によって日々の習慣や朝のお勤めの仕方、ルーティンは違うかと存じます。できるだけ多くの方の、心を落ち着けるため、己を高める為の習慣的行為を教えていただけたらと思います。ぜひ勉強させてください。何卒よろしくお願い致します。

有り難し 15

大好きな家族を亡くしてできること

先日大好きだった父が亡くなりました。一年ほど前から入院していましたが、まだ亡くなるとは思っておらず唐突にきたお別れでした。うちの宗派は、一向宗です。浄土真宗では即往生だと聞きました。父はもういないのでしょうか？また祖父の代までは、戒名に院号がついておりました。父の代で事業がうまくいかず、金銭に余裕がなくて院号をつけてあげることができませんでした。父は祖父母と同じところにいけるのでしょうか？あちらで不自由なくいれるのでしょうか？無理をして院号を授けてもらった方がよかったのかと心配になります。祖父母が亡くなったときはしなかったのですが、骨壺をあけてお骨を触ってしまいます。父の骨だと思うとどうしようもなく愛しくなり、同時に寂しくなります。自分でもなんでそんなことをしているのだろうかと、いつか泣かずに見送れる気持ちになるのだろうかと、不安になります。父のために、今更かもしれませんが、家族ができること、想うことはなにがあるでしょうか？亡くなったひとのためにどのように過ごすのがいいのでしょうか？

有り難し 29