お坊さんが回答「宗教」の相談2701件

2024/05/09

住職の妻は寺の嫁？

初めてご相談させていただきます。禅寺の住職と結婚し、数年の内に寺族安名式と寺族研修を修めております。ですが私の性格上(向き不向き)、どうしても寺の嫁として期待される作務で日々を過ごす・働くのは窮屈に感じてしまいます。一般企業で就職し、会社の駒でいるほうがずっと働きがいを感じられます。ですが、結婚を機に引っ越したお寺は田舎で周りに会社が少なく、また菩提寺として檀家さんからのお布施でつつましくも兼業が必要のない所です。なので周囲も義家族も夫も私に対して「あなたは当然お庫裏さんでしょう」の感覚を当たり前のように押し付けてきます。もちろん結婚前に夫の言う「大丈夫、難しいことなんてないよ。できるよ」を深慮せずに、大好きな人との結婚に舞いあがってた私に責任が無いとは言いません。ですが在家のイメージと寺育ちのイメージの乖離にお互いが気付くには、結婚前だと中々難しいものがあると思います。檀家さんとお寺を護っていこうとする夫や義両親の姿勢は尊敬していますが、結婚して一緒に過ごせば過ごすほど私にはできない、したくない、寺族としては関わりたくないという気持ちが、強く固まってきています。もちろん人付き合いはしますが寺の嫁と見られますし、狭い田舎なのでとにかく身元が筒抜けなのも気持ち悪いです。日常の買い物ですら監視されている気分ですし、大げさに言えば清く正しく慎ましくあって当然、すばらしい義母に導かれ良き寺嫁になってくださいね。と重圧すら感じます。婚姻届に寺族の誓約書でも付いていたっけ？と思うほどに信教と職業選択の自由を奪われています。夫が住職なんだから当たり前でしょ、と言われますが、例えば自衛官の妻に国防の意識を強制しますか…？仏教だから疑問に思われにくいだけで、義家族と夫の行う宗教マインドに染まりましょう、というのは私からすれば新興宗教の勧誘と変わりないのではと思うようになりました。頼まれた時に手が空いていれば留守番や片付けくらいはします。ただ毎朝本堂へ手を合わせに来いだとか、夕方の鐘をつく役割をしてほしいとか、寺族の勤めを促してくるのはやめてほしいです。長くなりましたが私だけは、在家・OLのように過ごしたいと思っていることを　どのように伝えればいいでしょうか。相手の人生を否定する気はないのですが、私の❲生きやすさ❳は否定されそうで悩んでいます。

有り難し 40

故郷に帰るか、地元にお墓を建てるか

先日、父親が亡くなり、諸事情により直葬をして、自宅にて簡易ではありますが、父親愛用の卓袱台にお骨、遺影、お花、形見、一通り供えて毎日手を合わせております。お葬式していないので、戒名もありませんし、健在の父親の兄の墓に入って良いと言われていましたが、お寺さんが、お葬式をあげて、戒名つけて檀家にならないと駄目ですとの事。もしくは、地元で故郷と同じ宗派のお寺さんで葬式をすませ、戒名を持ってくれば納骨できますと。なかなか、一筋縄ではいかないんだなぁと実感しました。また、故郷の別の健在の兄弟の一人が、〇〇は、うちらの墓には入れさせない！自分で墓建てて、そっちで何とかしろ！との事で、父親を良く見ていない人もいます。親戚には、故郷に帰らなくても、どこに墓を建てようが、お前の気持ちの問題だよと言ってくれる方もいて、悩みます。地元なら、気心しれた仲間もいるし、私も墓参りに行きやすい。いっそのこと、地元にお墓をたてようか！と思案中です。どこに墓があろうが、心を込めて供養する気持ちが大切ですよね、、、と思うのですが、どうでしょうか？良きアドレスがありましたら、よろしくお願いいたします。

有り難し 7

49日の法要やらない

生活に困窮してます菩提寺になっているお寺さんとは普段から付き合いはありませんが葬儀屋さんに葬儀を依頼したときに葬儀屋さんが仲介してくださったので葬儀スタッフの方に言われてお寺に連絡をし来ていただいてお経を唱えていただきましたが葬儀費用とお寺さんに渡すお布施が高額で支払いが大変でした。身内も私１人なので参加できる親戚も身近に住んでる方が１人なのとそんな付き合いもないお寺さんに直に連絡するのも躊躇われて 49日法要はやめようと思ってます家で私１人で南無阿弥陀仏と唱えるだけでは母は成仏はできないのでしょうか？私自身は罰が当たっても構いませんお寺さんは何も言ってこないし他の檀家さんは皆さんお金持ちなので私のところが法要やらなくてもお寺さんが困ることはありませんが母が成仏できるか心配です

有り難し 26

過去の恋愛が苦しいです

昔の罪悪感が苦しいです。　学生時代に、彼女持ちの方の浮気相手になってしまいました。　彼と彼女さんは４年ほど付き合っていて、遠距離恋愛状態でした。彼は先輩で、社交的な人で人をよく家に招いたりしていました。よく気遣ってくださったりご飯に誘われたり、頻繁に連絡をしてきたりと、こちらも次第に好意を持つようになってしまいました。　私自身、新生活を始めたばかりの寂しさもあったのかもしれません。　色々と誘われるうちに、”彼女さんに申し訳ないからやめよう”と言ったこともあったのですが、彼の大丈夫という言葉に対する甘えと、彼の気持ちに応えたいという気持ちから深い関係になってしまいました。とても非常識で浅はかな判断でした。気持ちがふわふわしすぎていました。結局お二人は別れて、（彼からは、彼女さんが別の方から告白されて付き合った、と聞きました）その後彼に付き合おうと言われ私と彼は付き合ったのですが別れてしまいました。お二人の仲を裂いてしまったような感覚と彼女さんへの懺悔の気持ちでいっぱいです。今は私は別の方とお付き合いさせていただいて幸せな反面、このような過去を持つ自分が幸せになる資格はないし、こんな自分では相手がもったいないと思ってしまいます。

有り難し 54

『なぜ私だけが苦しむのか』

これは私自身が生きる中で抱いた怒りや悲しみではなく、hasunohaで数々の質問を目にする中で生じた仏教への一般的な関心に基づくことを最初にお断りしておきます。 H.S.クシュナーの『なぜ私だけが苦しむのか現代のヨブ記』(齋藤武訳)を既にご存知かもしれません。この本は、私の理解する限りでは最後の章で次のような普遍的な問いを扱っています。「なぜ、善良な人が(あるいは私が)不幸にみまわれたのか」「私の苦しみが単なる不運であるなら、私が苦しんでいることになんの意味があるのか」「正しい人も悪い人も同じように苦しむのだとしたら、だれが宗教なんか必要とするだろうか」諸行無常、諸法無我、一切皆苦。「それはわかっているけれど……」「死んだあとのことを今いわれても……」というのが、これまた雑な理解に基づく感想で申し訳ありませんが、仏教徒にとってもまた正直な反応ではないかと感じています。一例として、ターミナルケアの現場において、死後の世界に関する教義が死への恐怖を有意に和らげているとはいえなかったという話をどこかで耳にしたことがあります。これらの問いに対して、皆さんは時に誰かの、時にご自身の問題としてどのようにお考えになるでしょうか。あるいは宗旨の違いにより、そもそも仏教ではこうした問い自体が前提から不適切かもしれません。そうであれば、仮に目の前の方がこのような疑問や怒り(たとえば病気について)を投げかけてきた時、その方に対してどのようなお話をされるでしょうか？

有り難し 34

存在していく意味、そしてこれからの道

私は、某宗教の二世として、産まれました産まれた当時から私の父親がその、教えに疑問を持ち教員をやめましたが、母親は一生懸命協会員をしていました。しかし、小6年生頃から自分もその教えに疑問を持ち次第に礼拝にいかなくなりました。家では親は顔を合わせるたびに【金を返せ！！！！】【離婚しろ！！このぺてん師女！！！！】寝てる時に枕越しに喧嘩の声が聞こえるのは日常茶飯事、朝起きると家具が壊れている事もありました。中学二年生の頃に私の母親は家を出て祖国へ帰りました私は日本に残ったのですが、父親はすぐ別の女を作り私と顔を合わせるたびに、【あのクソ女は私を裏切った】【クソ女の祖国もクソだよ、〜〜なことがあってな、あの民族はほんとにクソみたいな事しかしないんだ。】そう言い聞かせてきます。私は、皆がそうではなく、父親がネットリテラシーがなく、インターネットの心無い声に毒されている事もわかりますが、とても心が痛みます。私は、道を踏み外してしまい、高校は中退仕方なく始めた現場仕事も長くは続かず職場を転々としながらすごしています、しかし母親から、私の祖国へ来て少し自分を見つめ直せと連絡がきていますグレたチンピラのような息子を見てられないと、私は、その教会のお陰でこの世に生を受けたと言っても過言ではありません。しかし、父親が否定することにより、わたしの存在は嘘なのでしょうか？生きている意味はあるのでしょうか？？死んで、消えて無くなりたいと思ったのは一度や２度ではありません。このまま、辛いことに耐え、生きて行くことに意味が見出せないのです。どんな映画や、友達のめでたい出来事を見ても、表面では、すごい！！！感動した！！と思っても、心の奥底で、【ふ〜ん。で？？なんか意味あんの？それ、】っていうきもちがぬけません。。自分が何を質問したいのかも、よくわからない状態です、変わりたい！！という気持ちはあるのですが、どのように変われば良いでしょうか。、このままではイケナイ！とは思いながらも成功した未来が見えないのです。

有り難し 32

入信したくないのに……

　小さい頃から私は三世で、母や祖母に唱えることを強制されてきました。「あなたの為」、「あなたが拒否するのはよく知らないからだ」と説得されましたが、強い気持ちを持って断ってきました。いくらここが素晴らしいなどと話されても納得出来なかったし、頼りが欲しいとも思わなかったからです。　今年から大学に入学し、１人暮らしを始める私に祖母は入学準備のための資金を出してくれました。　そのあと、入信を強制されるなんて思いもしませんでした。　ある日、母親に連れられ、着いたのは祖母と親しい人の家でした。その方は祖母の代わりに4時間に渡り、その宗教の魅力や祖母がどれだけ私の入信を心待ちにしてきたか等を熱心に説いてきました。入信することが、祖母への孝行になると。入信を躊躇っていると、入学準備金を受け取ったことと引き換えだと言われました。本当ならそこでじゃあいらないと言いたいところですが、大学入学には自分ひとりでは賄えないほどのお金が必要で、受け入れざるを得ない状況に追い込まれ、入信する誓約書にサインしました。望んでいないのにおめでとうと会員の人たちに祝福されました。一番通りたくなかった道を今歩まされています。１人暮らしが始まったら、同じ地域の会員が家を訪ねてくるそうです。私が県外の大学を選んだのは母や祖母からの入信の勧誘から逃げる意味もあったのにまさかこんな手段を使ってくるとは。これから、関連のイベントに連れて行かれるのは目に見えています。逃げたいです、ホント…… 私はこれからどうなってしまうのでしょう。怖くてたまらない…… また、正式に入信が決まる前に私が出来る最大の抵抗は何でしょうか。信じる者を否定する気はありません。なかなか答えづらい質問だとは思いますが、どうか回答をよろしくお願いします。

有り難し 8

回答 1

自分のあり方について

いつも拝見させて頂いてます。よろしくお願いいたします。私は一年程前に鬱と診断され鬱と共に生きています。職業柄他の人には言えず、彼女だけに伝えています。今、仕事を移るために職場を辞め、新しい職場を探しています。しかし、なかなか新しい職場が見つからず自分の気持ちが黒く塗り潰されるように感じて、全てに自信が持てず、一人部屋に居ると自ら命を絶つことしか浮かびません。今はまだ死への恐怖が上回り、行動には移せませんが、いつか自分がふと行動に起こさないか心配です。彼女一人に負担がかかっていて、このままではいけないと自分でもわかっているのですがどうすることも出来ません。今は全てに依存していると感じます私自身鬱は無くならない、誰にでも有り、一生付き合う物と思い生きるつもりです。このまま鬱と共に私は自立し生きて行けるでしょうか？私に今信仰してるものもありません。宗教とは心にある基盤に寄り添う物だと感じています。神や仏に縋り生きて行く事は自立になるのでしょうか？このような質問をするのは初めてで文も纏まらずすみません。私自身命を軽んじる気持ちはありません。ですが、今自分の命の価値は感じられません。希望が欲しいです。無理な事を押し付けて申し訳ありません。よろしくお願いいたします。

有り難し 23

学習性無力感に陥ったお坊さんの心情は？

学習性無力感に陥っているベテラン（若手も？）僧侶をよくお見かけします。そして、それは無理もないと感じています。現場の本音を、差支えない範囲でお聞きしたく思います。法話で何を話しても響かないし、葬儀や法事の際も、飾りとしてしか求められてない本音を感じるし、一見したところ支持してくれている方も、実は事なかれ主義の惰性だったりで、、。傍から見ていても気づくので、いたたまれない時がややあります。そんな現実の中、気力を振り絞って活動しているお坊さんをよくお見かけします。私にはそう見えますし、時折ボヤくお坊さんが実際におります。責めるつもりは微塵もありません。ここで本音を語るのは難しいとは存じますが、虚しくなることはないのでしょうか？また、なぜこんな状況が長年続いてしまったのか？今後はどうする方針か？考えをお聞かせください。宗教家の宿命なのかもしれませんし、開き直って腐敗していく方も多いようなので、、そんなマジメなお坊さんにこそ、もっと暴れまわってもらいたいです。

有り難し 34

仏教では救いを求めて祈ることはないのでしょうか

こんばんは。最近仏教の勉強を始めて、初めての仏教本を読んでいます。お暇な時に、よかったら教えてください。ハスノハのお坊様のお話から学ばせていただくうちに仏教は実践重視なのだと何となくわかってきましたが、それでも苦しい時お釈迦様や観音様にお祈りすることもあるだろうと曖昧に考えていました。それが、仏教は神のない宗教と本に書かれていて、私動揺しています。どうにもならないこともあるけれど、私は何があってもいつも神を拠り所としてきました。その神がいないとどうしても不安になってしまいます。仏教ではブッダの教えを実践して苦しみを減らすから、神に救いを求める考えがもともとないということなのでしょうか。でも、人間は完璧ではないと思うし…苦しい時、お坊様はどうされていますか？

有り難し 101

外国と日本の仏教の違いについて

外国の仏教と日本の仏教の違いって何ですか？チベット仏教とかテーラワーダ仏教とか色々聞くんですけど日本とは何が違うんでしょうか？

有り難し 24

死後の世界

相談です。今、15歳なんですが最近よく死後について不安になるんです。他の人の相談も見たりしているんですが、もし無になったら怖くて、夜に一人で泣いてしまいます。自分が忘れたくない人を、忘れてしまったり、思い出がなくなったり、会えなくなったりなるのかと思うと、おかしくなりそうです化学的に証明されてないので、信じていてもやっぱりこわいです。死後の世界はあるのでしょうか？死んだら、意識と記憶はどうなるんでしょうか？もし死後の世界があったら、そこでは、地球が滅んでも永遠にみんなと暮らせるんでしょうか。長いですが、よろしくお願いします🤲

有り難し 64

回答 5

檀家会と信教の自由について

結婚して同居した夫の実家は融通念仏宗(大念仏)の檀家です。 40軒ほどの自治会のほとんどが同じ寺の檀家で、自治会の班(組)毎に檀家会の役が回ってきます。５組あるので５年に１度の周期です。これまでは義母が檀家会の役をしていましたが、高齢のため今年の役から私が担当することになりました。春秋の彼岸、夏の施餓鬼、11月の如来さん、年末の大掃除など、ほぼ毎月行事があり、寺の内外の掃除やお坊さんや尼講の方への接待などに終日拘束されます。行事によって夫婦で来るようにとか女性がという風に決められるので、完全に強制です。私自信は大念仏を全く信仰していないにも関わらずです。これは信教の自由に違反しないのでしょうか？自治会と檀家会が一体化していることにも納得できません。また檀家には家柄や過去のお布施の額で格付けがあり一覧表が配られます。キリスト教などでは考えられないことです。考えすぎて体調を壊し、離婚や引っ越しも考える毎日です。何とか近所の方とトラブルになることなく、個人的に檀家会から抜ける方法はないでしょうか。

有り難し 39

仏教に様々な宗派がある理由

いつも拝見し、様々な方のご質問やお坊さん方のご回答を読ませていただいては多くを学ばせていただいており、ありがとうございます。初めて勇気を出して質問させていただきます。。。少しずつ本を読んだり話を聞かせたいただいていますが、まだまだ初心者です。本来ならばいずれかの宗派に特化して学ぶべきなのでしょうが、まだそこまで絞れておりません。少し学んだレベルなのですが、自力の仏教も他力の仏教も頷かされることが多々あります。どちらの仏教も並立するんやないかなと思うこともあるくらいなのですが、他方、それぞれで相反する考え方もあります。お経さんでも同じです。元はお釈迦様から始まった同じ根っこなのに何故なんやろう…と不思議でした。これは、対機説法、応病与薬が具現化した結果だと理解するべきものなのでしょうか？そうであるとするならば… 浄土真宗では、煩悩はなくならず、自力では決して救われず、悟ることはできないと聞かせていただいています。他方、禅宗では、煩悩を減らして行き修行を重ね悟りに至ることを目指すものと認識しています。ということは、人それぞれによって（対機）、自力で救われる人もいれば他力で救われる人もいる、煩悩のままで救われる人もあれば、煩悩を減らして（なくして）救われる人もいるということでしょうか。どの様な人に、どの様な説法＝教えが適切なのでしょう⁇⁇ 屁理屈の様な、ド素人の、アホな質問で大変恐縮ですがご教示頂けますと有難いです。もしかして過去にどなたかが似た様な質問をされて回答がある様でしたら申し訳ありません。宜しくお願いいたします。

有り難し 37

仏教を好きになりたいのですが

初めてご相談させていただきます。私は最近縁があり、お寺の側に家を持ちました。ちなみに真宗大谷派のお寺です。元々私は神社が好きで、仏教はあまり好きではなかったのですが、折角隣になったのだからお寺や仏教を好きになりたいと思い、仏教について勉強などを始めてみました。神仏習合についても勉強しました。しかし、仏教の教えはとても素晴らしいと思うのに、「でも日本固有の神道と違って仏教は異国から来た宗教」「仏様は死んだら救ってくれるけど生きている人間にはは何もしてくれないんじゃないか」などと考えてしまいます。家を買う際、「神社とお寺は違う」と分かっていたはずなのにそこをなぁなぁにしてしまった自分にも腹が立ちます。こんなことを仏教徒の皆様に聞くのは失礼だと思うのですが、どうすれば仏教を好きになれるか、アドバイスをいただけましたらありがたいです。まとまらない文章で申し訳ありません。

有り難し 32

自分自身がわからない

久しぶりにご相談させていただきます。主人が亡くなり三回忌も去年行いました。それまでは、何しろがむしゃらに頑張ってきていましたが、去年の終わりから急に何もかもが虚しくてたまりません。自分が今調子悪く何もしたくない時もあり、叔母や父や子どもも大切ですが、何時もいっぺんに用事を言われたり、私しか免許がないので必要なのは分かりますが、直ぐにお前しか居ないのだから頼りだと父や叔母から言われるとプレッシャーと苦痛で仕方ありません。いけない事とは思いますが、苛立ちます。切変えないとと思っていてもなかなか出来ずにいます。主人が居たらとか思っても居ないので普通に夫婦で歩いている人を見ると辛い時もあります。どうして死んでしまったのか考えても仕方ないのに考えてしまいます。亡くなった後より今の方が虚しく辛いです。春から父と同居になるので、今から不安しかないです。自分の親ですが、人前では何も言いませんが、後から文句を言ってきたりするのでそれが嫌でしょうがないです。引っ越しの準備も自分で殆どしないといけないので焦っています。ひとつひとつやっていけたら良いんですが、なかなか上手くいかず、引っ越しの準備中に20年ぐらい前に友達からいらないと言ったが無理矢理宗教の本を渡されて、それを勝手に捨てたら危害があると言われ、返そうと思いましたが住所が分からず捨ててしまったりして、そういうので天罰がきているのかなど色々と考えてしまっています。今は自分が何をしたらいいかわからないのです。文章も支離滅裂で何が言いたいのかわかりづらくて、また愚痴になり長々と書いてすみません。

有り難し 15

卒論でお寺の経営を調べています

私は経営学部の3年生で現在、お寺の経営に関する卒論に取り組んでいます。ですが研究に煮詰まってしまいました。本来なら地元のお寺様に取材をすべきなのですが、残念ながら未だ出来ておりません。なので藁にもすがる思いでここに質問させて頂きます。なぜ、お寺の経営について調べようと思ったのかと言うと第一に私がお寺が好きだから、第二に宗教というベールに包まれ実情があまり知られない経営に興味があったからです。調べていくうちにお寺には観光寺、信者寺と檀家寺があることを知りました。・観光寺のお坊さまで経営に気を付けることはなんでしょうか？観光寺のメリット、デメリットなど。また以前までは檀家寺だったという場合の方は観光寺にしたことによる変化など教えてください。・檀家寺のお坊さまで経営に気を付けていることはなんでしょうか？檀家寺のメリット、デメリットなど。また依然観光寺だった、もしくは今後、観光寺に変えようと思っているなどありますか？・今後、お寺の経営を調べる際に気を付けたほうがいいこと、おすすめの書籍、論文などがありましたら教えてください。なお、研究と関係ない個人情報などについては明かさず十分な配慮をします。お忙しい中、不躾な質問になりますが、どうかお答えいただければ幸いです。

有り難し 76

2022/07/06

オリジナルの信仰？　天台宗？

私が拝んでいる御本尊様は千手観音様（開眼供養済み）で、最近手に入れた釈迦如来様の仏像も秋頃に予定している開眼供養が済んだら崇拝対象にするつもりです。私の信仰は・自力でできる功徳（例えば曹洞宗で教えられている「日常生活全てに禅を見出すこと」など）はしっかり積む（それは修行にして生き様であり、見返りは求めないとする）・自力でできないこと（例えば収入を増やすことはできないが、少ないお金で満足できる無欲さがほしい、怒りっぽい性格を治したい、ここぞという大切な時に運が欲しいなど）は釈迦如来様と千手観音様の他力本願にお頼りする・釈迦如来様と千手観音様に向かってお題目や十句観音経を唱えるなどという、曹洞宗と浄土真宗と日蓮宗を混ぜたような信仰です。なぜ曹洞宗かといえば、昔に人が空想で作った実在しない仏様がいっぱい居るという私の予想に対し、確かに実在された仏様である釈迦如来様が御本尊様であることなぜ浄土真宗かといえば、人間の力には限界があり、その限界を超えるには人間を超えた存在の力をお借りする「他力本願」が必要なことなぜ日蓮宗かといえば、「人はみな等しく仏になれる」という法華経は願いを叶える力があると信じているからです（その体験談を多く知っている）私の願いは、仏になることすなわち解脱で、穏やかなあの世にスローライフ永住をしながら人々や自然を守りたいです。こんな、あらゆる宗派のいいところを混ぜた信仰の仕方でも大丈夫でしょうか？　簡単に言えば、「曹洞宗」の御本尊様に「日蓮宗」のようにひたすら祈り「浄土真宗」のように他力本願も混ぜる、といったところです。自分だけの仏教ですが、よくよく見てみると天台宗に近いかもしれませんね。天台宗に入信するべきでしょうか？　祈りの内容は主に世界平和に関する自利利他が基準のルールにしようと思います。これでいい、こうした方がいいなどご回答よろしくお願いいたします。ありがとうございました。（ちなみに現在はほぼ無宗教（というよりオリジナル宗派）ですが、お墓を買うお金が無くて檀家になれないのでお墓は父方の浄土真宗に入ることになります。また、私のオリジナル信仰にかなり近いならば天台宗の信徒になると思います）

有り難し 6

回答 1

仏教の教えについて

　こんにちは。再びこちらで質問させていただきます。　以前読んだ呉智英著「つぎはぎ仏教入門」という書物の中では、私の従来のイメージとはかけ離れた仏教観が述べられており衝撃を受けました。お釈迦様の物語では、お釈迦様は家族を捨てて出家しており、出家者に対しても①家族を捨てること・②生涯独身でいること・③労働をしないことを要求しています。また梵天勧請のお話では、お釈迦様が悟った後に「私が悟った法は、その内容はあまりにも高度なものであるから、一般の人に説いてもわかるまい。」とそのまま涅槃に入られようとしていたようです。　これらの物語を読むと、仏教とは決してヒューマニズムのような耳障りの良い教えではなく、むしろ社会の常識を揺るがす危険な思想なのではないかと思いました。また、仏教の一番の目標は、やはり「悟りを開くこと」ですが、「悟り」とは私が今まで考えていた「あるがままの世界を観じる」というような単純なものではなく、もっと峻烈で幽玄なものではないかと思いました。　これらを踏まえると、日本の仏教ではお坊さんは妻帯をして、労働されている方もいらっしゃるのが普通の光景です。社会に歩み寄るという点では、ある程度の妥協も必要であるとは思いますが、釈尊の本来の教えから見ると、修行や悟りを軽視している面があるのではないでしょうか？また、その教義が初期仏教とは異なる宗派もいくつかありますが、ある教えが仏教であると言える条件は何なのでしょうか？日本で悟りを開かれているお坊さんはどれくらいいらっしゃるのでしょうか？　その辺りを、お坊さんはどのように考えられているのか伺いたく、質問させていただきました。どうぞよろしくお願いします。

有り難し 77