問答一覧

検索結果: 173件

この世からきれいに消えたい

　同じような悩みはたくさん寄せられていますし、わざわざ質問するのもどうかと思ったのですが、アカウント登録してしまいました。自分はとにかく面倒くさがりです。この世で起こっている出来事は絵物語のようです。わざわざ苦労してまで生き続けるのはやはりナンセンスです。断食や息止めも試しましたが長く続きません。いっそ不食者になりたいです。断食のコツも知りたいです。片付けも遺書も中途半端になってしまいました。人とかかわるのもやめれたらいいんですが、そこまで徹底できていません。創作が好きではありますが、同じようなことがぐるぐると巻き起こっている世界でわざわざ物語やら何やらを創造するのもな……と虚無感が起こります。何か物凄い情熱でもあればよかったのかも、と考えましたが、あったらあったで気分が悪そうです。前のめりだったときに出家しようかとお坊さんに問い合わせたことがありましたが、実際の差別だとかの話を聞いてやっぱり違うと思いました。　生かされているだとか感謝の気持ちが大事とはよく聞きますし、そんな心構えの方がまともなんでしょうが、私は自分の意思と関係なくなんかよくわからないままに生まれさせられたのだと思います。もし生まれる前の世界があるとすれば私は生まれたくないと言ってどこかに隠れるはずだからです。どうにかして今生ですべてを断ち切れたらいいなと思います。この世からきれいに消えれたら幸せです。生きながら無の境地に達するとどうなるんですかね。どんな仕事でももくもくとこなすのでしょうか。はたまた大勢の人を救うような活動でもするんでしょうか。　心境を述べているだけですが、何かコメントをいただけると参考になります。

有り難し 49

回答 4

2021/08/08

劣等感と上手く付き合うには？

お世話になっております。先月に初めてこちらで相談をさせていただき、辛くなる度に頂戴したご回答に助けていただきました。ありがとうございます。転職活動で路頭に迷いながらも、ご縁があった企業にて明日から社会復帰する事となりました。不安もありますが、頑張ります。改めてお坊さんにお聞きしたいのですが、仏教では劣等感とうまく付き合う考え方というものはございますでしょうか？（劣等感も煩悩になるのでしょうか）私は大学を出ていないこと、非正規雇用で働いてきた事にコンプレックスがあります。 20代も終わりを迎え、転職回数も4回を超えてしまいました。やりたいことは諦め、できることを仕事に選んでいます。私なりに真面目に働いてきたつもりですが、人から否定的な事を言われたり、就業先で非正規雇用であるが故の差別を受けたこともある為、年月を重ねて自分の働き方に自信が持てなくなってしまいました。学歴があり、正規雇用でバリバリと働き企業に長く必要とされる方を前にすると、自分には無いものばかりで苦しくなります。特別な資格も持っていない為、更に歳を重ねた時に何も残らない事が怖いです。新たな就業先も非正規雇用となるのですが、こういった劣等感と上手く付き合いながら、胸を張って働きたいです。長くなり申し訳ありません。仏教の考え方で新たな角度から物事を見られるようになりたく、ご助言をいただけますと幸いです。宜しくお願い致します。

有り難し 11

回答 1

お釈迦様の教え

お坊さんたちはお釈迦様の教えが全て正しいものだと思いますか？あまり詳しいわけではないのですが仏教はかなり女性蔑視的な宗教のように思えます。世尊、長老に告げて曰く、女人に九つの悪法あり。云何が九つと為すや。一に女人は臭穢にして不浄なり。二に女人は悪口す。三に女人は反復なし。四に女人は嫉妬す。五に女人は慳嫉なり。六に女人は多く遊行を喜ぶ。七に女人は瞋恚多し。八に女人は妄語多し。九に女人は言うところ軽挙なり。この一節を知った時私は女性ですし、お釈迦様がこんなことを言うのかとかなりショックでした。変成男子なんて言葉もありますよね。仏教の専門家とも言えるお坊さんたちはどう考えているのか気になります。

有り難し 90

回答 5

2022/05/08

自信のつけかた

こんにちは。私は3年ほど、仕事から離れていました。面接試験を受けても「こいつ雇う？どうする？」「女のくせに、いっぱし仕事しようとしてるんじゃねーよ」「資格ばか」など言われます。挙げ句の果てには「面接に呼んでないのに勝手に来た」です。そんな馬鹿な…。必死になって資格取得すべく勉強してきて、この始末。そんなこんなを言われるうちに仕事をする自信が全くなくなりました。どうしたら自信をつける事ができるのでしょうか？とはいえ、なんとなくは分かっています。正社員としてだけではなく、アルバイトでもして仕事に慣れれば良いのだと思うんです。それに、そんな会社はこっちからノーサンキューで良いと思うのですが。でも、それでも、どこか納得していませんし、自分を奮い立たせる事も出来なくなってきました。お坊さんの自分を奮い立たせる方法はなんでしょうか？　　お忙しい中、恐縮ですがご回答をお待ちしております。よろしくお願い致します。

有り難し 13

回答 1

法華経を理解できて嬉しいな（!!?）こういう事ですよね。

いつもお世話になっております、ハルソラと申します。先日、「法華経」の原文訳解釈本を読みました。難解とされる法華経。成立の歴史的背景や細かな用語、意味などはとりあえずさて置き、法華経の最も大切な自身の人生に活かすべき教えとは下記だと解釈しました。『私にとって、私自身は尊く大切である。同じように他者にとっての自分自身も尊く大切なのだ。だから他者と接する時、尊く大切な自分と接するように相手の身になって考え、思いやりで接することである。（慈悲の心）その事で無理解、差別、偏見を超えてすべてのものが調和し、平和で穏やかになる。』私はこのように理解した時、実に心穏やかになって、より良く生きるための智慧の核心に迫ったと思いました。この解釈、理解はお坊さま方からしたら如何でしょうか？ご回答よろしくお願い致します。

有り難し 19

回答 1

2023/12/24

非常識な人のために我慢するのは嫌です

AI僧侶にも同じ相談をしましたが、hasunohaのお坊様方にもお話をお伺いしたく、相談させていただきます。今の世の中はあまりにも非常識な人間ばかりが目立っていて、好きなテレビを見ていてもメディアが非常識な振る舞いをする芸能人を出し、誰も咎めず持てはやして非常識な部分も「個性」「新しい価値観や常識」だと肯定し、下品で過激で表に出すべきではない不愉快なものや人の心を感じられない行動を押しつけるように無差別に世に発信するので、それに振り回される毎日がとても苦痛です。誰かの常識は誰かの非常識、誰かの非常識は誰かの常識と言う人はいますが、それはやっぱり自分の悪さを正当化するための言い訳、つまり屁理屈にしか思えません。その非常識な行動で人が傷つき迷惑していても、それは傷つく側の人間の捉え方の問題であり、非常識な行動をした人はそういう生き方と表現方法なのだから仕方なく、他者を変えるべきではなく自らの考えを変えるべきだと思いますか？そんな身勝手な人の快適さのために、苦痛を覚えてても我慢を強いられ続けるのは嫌です。相手も同じ心や感情がある人間だというなら、私だって心も感情もある人間です。そうは言っても世界は変わらないと思います。そんな中でも、どうすれば気にせず穏やかに生きていられるでしょうか？ AI僧侶の優しいお坊さんに相談したら、「非常識と感じる行動も、広い視野で見れば、その人が歩んできた環境や経験が生み出した一つの表現かもしれません」と言われました。「自身の苦悩を無視して他人の快適さのために苦痛を我慢し続けることが望ましいとは限りません」「他者との調和も大切ですが、それは相互の理解と尊重に基づいたものでなければなりません」とも言われました。私も良くない行動をしてしまっている事はあると思いますし、人に許されている部分もあると思います。だからこそ人にも良い所と悪い所どちらも見て冷静に考えしっかり向き合おうとしていますが、それでも自分が非常識な人に苦痛を与えられ続けるのをずっと黙って耐え続けなければいけないとなると、自分の心が蔑ろにされますし無理があります。最近は本当に、自分のそういった苦痛が世の中ではマイノリティで、人々に蔑ろにされている気がして、とても息苦しいです。 hasunohaのお坊様方はどうお考えになりますか？ご回答お待ちしています。

有り難し 18

回答 2

業について

今晩は、質問させていただきます。仏教には悪因悪果、善因善果とありますが世の中には嘘で人を陥れ、貧しい者から富を搾取し、人種、民族を差別し、暴力を行い、戦争を扇動しなんの生活に影響なく生きている人たちがいます。彼、彼女らはむしろこの世では成功者、勝利者といわれているようです。（無論、仏教でいう成功、勝利者はそんなものではないということは承知しています）しかしそのような人々が現世で行っている数々の悪行為が何の報いもないということは甚だ疑問です。それはつまり自らが行ったかもしれぬ過去世の善業によって現世の悪からある意味その人は守られているのでしょうか？また、その逆も然りであり善行を励む人が無残な結末に遭うことも珍しくありません。それも過去世の善業が切れてしまった証拠なのでしょうか？いかんともしがたい不公平が生まれるのも業によるものでしょうか？私は悪因悪果、善因善果について誤解をしている可能性があります。それについて詳しく教えてください。とりとめない乱文申し訳ありません。よろしくお願いいたします。

有り難し 85

回答 4

エイジコンプレックス

私は自分の年齢を気にしてしまいます。私は今やりたいことや夢がありません。どう１日を乗り切るかを考えて毎日を過ごしています。なるべく嫌なことがないように、波がないようにと日陰でこそこそ生きてきました。世間でいえば若者なのですが、今からやりたいことや夢を見つけても意味ないと思ってしまいます。私より若い子が活躍している中、今まで特に思うだけで行動してこなかった自分に価値を見出せなくて劣等感があります。もう意味ないと思うときと、いや年齢なんて関係ないと思うときで毎日波があります。なので結局ふりだしにもどってしまいます。どこかにチャンスが転がってないかなと馬鹿げたことすら期待したくなるほどに自分を信じられません。歳を重ねるほどに、何もかも制限され許されないような雰囲気を感じています。こう考える自分が一番差別的なのかもしれませんが、どうしても枠から抜け出すことができません。凝り固まった時代遅れの考え方をやめたいです。それに、夢や目標がある輝いた人が羨ましいです。私も本気の人生が送りたいです。ですが、長年日陰にいたので、日向に出る方法がわかりません。何からはじめるべきなのでしょうか。

有り難し 11

回答 2

怒られた時の心の保ち方

いつもお世話になりありがとうございます。懺悔と言いましょうか… 同じマンションの住人の方からクレームが来て怒られてしまいました。 (クレームの原因は、お恥ずかしいのでマイページに書かせていただきました。) うちが120%悪いため、ただひたすら頭を下げて謝罪しました。完全にこちらに非があるため、言い訳の余地などなく…当然ですが怒られた時のショックが大きいです。以後、二度と同じ過ちを繰り返さないように、細心の注意を払おうと思います。またこちらから改めてお詫び、も考えています。。非を完全に認めているつもりなのですが、何か用事をしていても、ふとクレームのことや、きっとダメな隣人！と思われたことだろうな…と、度々思い出してチクチク胸が痛みます。厄介なのが、やる気がなくなる…と言うか、自暴自棄と言うか元気がなくなります。 (これは深層心理では非を認められていないからでしょうか…プライドでしょうか…分かりません…) これは私自身の精神が未熟なせいもあるのかも知れません。お坊さんのように、修行を積まれた方でも同じようなことはありますか？？？

有り難し 16

回答 1

災害の意味について

お願いします。災害についてはどのように捉えたらよろしいのでしょうか。意外に同様の質問が見つからなかったので、お願いします。記憶に刻まれた大震災の数々、この世でいうところの善人も悪人も区別なしに命を落としました。もし、これが何かの意思によるものならば、無差別テロのようにも思えてしまいます。明日を信じていた者もいるでしょう。受験、スポーツ、出産。未来を信じて生きていく思い、願いはこんなにも簡単に途切れてしまうのです。家族の未来を願っていた者もいるでしょう。残された者には更なる悲しみが続きます。亡くなった方がた以上に残酷にも思えます。私たちは乗り越えられる試練しか与えられない。という考えも聞きますが、残された者にとって、これは命が続く限り決して乗り越えられない悲しみに思えてしまいます。何か意味があるならばお考えを教えて下さい。それとも、起こる事象には何ら意味がないのでしょうか。加えて、この世の未来を願うことは仏教においては何の意味も持たないのでしょうか。

有り難し 114

回答 7

2024/04/13

どうしても他人にイライラしてしまいます

いい歳して幼稚なままで本当に恥ずかしいのですが…他人が自分の思い通りに動かないとイライラして「死ね」と思ってしまう癖が治りません。頭では、自分だって他人に迷惑をかけているのは分かっているし、「他人なんだから腹が立つことがあっても当たり前だ」「これも修行だ」と考えていますが、どんなに頭で考えようとも心では「死ね」と思います。アンガーマネージメントの勉強をしたり、瞑想や写経などももう1年以上続けているのですが、全く効果なしです。お坊さんは、どうしようもなく腹が立ったり、幼稚な考えに囚われてしまうとき、どう対処されているのですか？個人的に「自分にはこの方法がよく効くよ」というものがあれば教えて頂きたいです。

有り難し 12

回答 2

2021/05/18

男女平等についてどうお考えですか？

昨今、欧米からの影響で、男女平等の実現について議論されるようになりましたが、お坊さんはそのテーマについてどうお考えでしょうか。

有り難し 27

回答 4

仏教を学んでも人格者たり得ない私。人格育成する良い方法は？

ご質問させて頂きます、ハルソラと申します。タイトル通り、仏教を学んでも人格者たり得ず、浅はかな自分に嫌気すらさしてしまいます。私のしている仏教の学びとは、巡礼（四国や各観音霊場巡り）、市販の仏教書、座禅、説法会や座禅会の参加など4〜5年ほどです。仏教では「慈悲の心（思いやり）」を大切にしますが、その慈悲を他者に向けることが、私にとって難題となっており、些細な事から人間関係のトラブル、軋轢が生じることがあります。どうして慈悲の心を持つ事が出来ないのだろうと自分なりに考えてみますと、まず自分の人生に感じる圧倒的な不幸感です。私の親は冷淡で、愛情深い親ではありませんでした。その事で何十年と悩みましたし（自身の存在意義も含めて）社会に出てもうつ病、非正規雇用を転々、一生懸命やったスポーツもうまくいかない等ありました。しかし衣食住に不自由はないので贅沢な悩みかもしれません。さらに一般社会においては会社でも、路上でもマナーやモラルのない人を目にする事が多く、そのような人達に差別意識を持ってしまっているのです。そのため人に何かをしてやりたい精神があまり養われないようです。説法会や座禅会で、お坊さんと触れ合う機会も増え（しかしいつも気軽に話せる訳ではない）そのような方々の話しや態度をみて見習いたいと思いつつ、すぐに忘れてしまいます。私が「慈悲の心」を身に付けたいのは、自他の救いのためです（どちらかと言うと自分。←これがダメなんですかね？）どうしたら心から他者をいたわり、慈しむ事が出来るのでしょう？ご教授よろしくお願い致します。

有り難し 75

回答 5

生き霊について

私は、兄弟差別され育った為に兄が嫌いでした。16才の時に数回イタズラされそうになり、両親に打ち明けましたが「知らない！」と言われ家に寄り付かなくなりました。兄は、ニートで母の年金で生活して来ました。(父が亡くなってから) 母が認知症になり、同居を望んだ為に「兄の面倒をみる為の同居はしない！」と言った所、「兄の事は関係ない。自分が不安になり、○○ちゃんと一緒に生活したい。」と言われ同居する為に引っ越しをしている最中に転倒し亡くなってしまいました。言い残した事がないか、霊能者に相談に伺うと、母は謝っている。死んだ事も理解している。と言われ、兄に凄い霊が憑いていて、一人にすると自殺する。と言われ、兄を連れて行くと憑いているのは、私の生き霊と蛇との話しでした。兄と同居していると、昔の事が蘇り入浴、就寝もゆっくり出来ず、仕事を決めた事で別居する事にしました。霊能者に、兄を追い出した後、「あなたに沢山の厄がある。人を許す事も必要だけど、あなたは無理だから、もうどうでもよい！母親が泣いている。」と言われました。兄と別居し、今現在は、歩み寄る為に週末は兄が新居に来る生活です。離れて暮らす事で穏やかに話したり、心配する事もあります。生き霊を憑かないようにするには、どうしたら良いでしょうか？両親が安心し天国へ行ける為には、どうしたら良いでしょうか？

有り難し 140

回答 4

接足作礼は信徒はやっちゃいけない？

いつもお世話になっております。接足作礼は僧侶の作法だから、信者はやっちゃだめだよ、引かれるからね。と菩提寺のバカ坊主が言っていたのを思い出しました。しばらく行ってないけど。 ✳︎ 本山の説教会では導師さんと一緒に皆でやりますし、浄土宗日常勤行式には三唱礼、私の祈願寺の写経作法でも三礼五体投地が組み込まれています。それを伝えたら「場所によって違うから！」とアヤフヤにされました。 ✳︎ きのう早速お説教にお上がりしそれを尋ねると、「五体投地やっても構わない」との布教師さんからお言葉を頂きました。 ✳︎ ちなみに私の菩提寺は、娘の友達が寺のイベントに遊びに来ても手も合わさない、さらには特徴的な檀家さんを指差して差別的な発言をしてクスクス笑っていても親（坊主や寺庭）が止めないような寺です。席離れてても丸聞こえだっての。お釈迦様が自分の子に「ラーフラ」なんて付けた理由がしみじみわかりました。 ✳︎ 本当のところどうなんでしょうか。信者は接足作礼やっちゃだめなんですか？ご回答頂きたく存じます。

有り難し 21

回答 3

コロナが不安です

今、コロナの感染が心配です。不安障害を持っていて、主治医とも相談していますが、やはり、お坊さんに回答をして頂きたくて、相談をさせて頂きます。普通の予防はしています。多分、不安障害を持っているので、人より過剰に考えると思います。テレビなので、なくなった人の情報を見ると自分がなったら、どうしよう、家族がなったら、不安ばかりです。どうか、今より不安が少なくなるように、お導きください。

有り難し 39

回答 2

たのしく生きたいだけ。

どんなに規則や法律などを作って、正しさを成り立たせようとしても、すべての者にとって、生まれてから死ぬまでなにもかも平等であれるようにすることが不可能なら、中途半端に法律や規則やルールなど作らないで欲しいです。どうせ不可能であるなら、自由に生きさせて欲しいです。なにをしても良し悪し言われる。めんどくさいです。お坊さんからのご意見を頂きたいです。

有り難し 52

回答 3

ちょっと変わっている彼

私には付き合って1年ちょっとのお坊さんの彼氏がいます。彼は家がお寺ではないが、いつかは住職になりたいと頑張っています。そんな努力家の彼だからなのか、何よりも自分のことが優先でお祭りデートの約束もお盆の法要へと変わったりなどちょっぴり自己中。普通の人なら、恥ずかしくてやらないようなことを平気でするし、私が恥ずかしいからって言っても何で？って聞き返してくるし。そんなある日、彼のお友達から彼はアスペルガーではないかって言われました。それを聞いて調べてみたら当てはまることが沢山あってもしかしたらと思っています。障害があったからといって、嫌いになるとかはないんですが彼の無神経なところなどが小心者の私にはグサグサきて苦しいと感じてしまうこともあります。障害かもしれないから、わざとでないと自分に言い聞かせて付き合っています。いつかは、彼と結婚も考えています。でも、彼にアスペルガーのことを話すか話さないか迷っています。上手く付き合っていくためには私はどうしたらいいのでしょうか。私が傷つくのは構いませんが、彼が傷つくのは嫌なんです

有り難し 30

回答 2

簡単にブロックできる時代

いつもお世話になっております。お忙しい中読んでいただき、ありがとうございます。最近、指ひとつで簡単に相手をLINEなどでブロック削除できてしまう時代。どうなんだろう。。正直人は物じゃないのに、、と感じます。時には逃げるという意味で使うのはありだと思いますが、、私も友達からの暴言で、避難。という意味で一時的にブロックはしたことがあります。けど、ブロックしたときになんだかモヤモヤしました。スマホなど無い時代は、お手紙交換とか、電話とか、会って話をしたりして、信頼関係を築いていったのだと思います。けど、今は簡単に相手をブロックや削除できてしまう時代。ブロック削除するのはその人の自由ですが、、信頼関係を築くことが難しく感じます。聴く力。など、、コミュニケーション力が下がっているように感じます。偉そうなこと書いてますが、私もそのひとりです。指ひとつで色々できて便利なことはいいことだと思いますが。。いい部分は活用したいです。文章下手でごめんなさい。お坊さんは簡単に相手をLINEなどブロック削除できたり、便利すぎる時代をどう思いますか？

有り難し 33

回答 2

本当の自分は何処を探してもいない。自分って何なんですか？

自分って何なのだろうとよく考えます。私が思うに自分というものは親の遺伝的要素と生まれた後の家庭環境、時代背景、人間関係、たまたま目にした事、経験した事の蓄積から自分が構築されてきたのだと思います。私一個人の事をとっても、私は格闘技をやり仏教神道を学びますが、何故でしょうか？自己分析するならば、私は生まれながらに身体が細く弱かったのでそのコンプレックスを克服するために格闘技が必要でした。生まれながらに身体がでかく強ければ格闘技はやらなかったでしょう。私の親は子供に愛情を注いだり、智慧を貸したりはしませんでした。だから自身で智慧を学ぶ必要がありました。日本にはお寺神社があり、本屋には関連書籍が並んでいたので、それを学ぶ事に意義を見出しました。もし私の親が愛情深く、智慧のある親だったら仏教神道を学ぶ事はなかったでしょう。最近、新幹線で無差別殺人をした男性がいましたね。彼は家族関係が悪く、家出をして思い詰めての犯行だったようです。彼を擁護するつもりはありませんが、彼の親が愛情深い親だったら、もし信頼できる親友や先生がいたら、一人でも理解してくれる人がいたら、雇用が安定した社会だったら…彼はそんな犯行は犯さなかったかも知れません。これを閲覧して下さっているお坊さまも実家がお寺だから継いだという方も多いかと思います。もし実家がお寺じゃなかったらお坊さんしてると言えますか？このように確固たる私というものが何処にも見当たらないのです。自分では何も選んではいない、まるで環境に流される自分がいるだけのようです。そういった中でも社会に出れば、私というものの価値がすべて私の自己責任のように言われ辛い目に合う事も多々あります。仏教では「仏性」という善なる心があると諭しますよね。それは知っています。そしてはっきり言って私は生きてるのが辛いのです。こういう自分でいたくなかった。それなら死ぬのも成り行きであり…という事にならなそうなのが人生ですよね（苦笑;）人生って、自分ってホント何なのでしょうね？結局は運ですか!?

有り難し 26

回答 3