問答一覧

検索結果: 973件

2022/07/27

胸の痛みで一切動けなくなる

社会人となってメンタルを壊した頃から、ストレスが掛かるたびに強い胸の痛みと戦うことになりました。心臓に鉛を埋め込まれたような重さと痛みで、生きることに対する全ての気力を奪われてきました。希死念慮に囚われるのももはや日常です。その度に耐え忍び、可能なら瞑想し、有耶無耶にやり過ごしてきました。もはや正社員として働き、自立するような気力は奪い尽くされ、細々とアルバイトをしながら、両親に食べさせていただく日々です。悩みや苦しみからストレスが生まれ、それによって胸の苦しさや希死念慮といった身体的、精神的苦痛に苛まれるため、なんとかこれらを軽減したいのです。なお、身体的には(少なくとも健康診断レベルでは)健康であり、胸の痛みがなんらかの身体的な病気からきているものではないことは判明しています。活動する気力がほとんど残らず、自室から動くことも難しい中で、自分に残された行動は「瞑想、または思考すること」くらいです。限られたリソースの中で、悩みや苦しみを軽減するための考え方などをご教授いただけましたら幸いです。

有り難し 23

回答 1

2022/01/05

人が寄り着かない・・・嫌われる性質？

小さいころから私のまわりには人が寄り付きません。私のことを知って嫌うならまだわかるのですが私が店内に入ると人がさーっといなくなってしまったりレジなどで行列でも私の後ろは誰も並びません。（他の列はどんどん列が長くなっているのに・・）見た目は本当に普通です。奇抜な恰好をしてるわけでもないです。人相も悪くないと思っています。何が悪いのか考えて優しいメイクをしてみたり色々努力しているつもりですがうまくいきません。産まれもって嫌われるオーラを放っているんだろうかと不安になります。万人に好かれたいわけではありませんが、ここまでくると怖くなります。どうすれば人が寄りやすくなりますでしょうか。本当に悩んでおります。よろしくお願いいたします。

有り難し 16

回答 1

過去にとらわれる

私の今の悩みは過去のことを思い出して憂鬱になってしまう事。他人の目を必要以上に気にしてしまう事。今は人の為になるよう一生懸命頑張っています。激務で身体を壊し精神を病みましたがまた人の為になるよう仕事を始めました。将来はボランティアをしたいと思っています。それが私の夢です。ですが、現在のことよりも未来のことよりも過去の事をひたすら考えて憂鬱になります。私をいじめた人の事を考えると対人恐怖症になりそうになります。それから他人の目を気にしてしまいます。私自身の過去の失敗を思い出して嫌になることもあります。今を生きているのに過去のことばかり考えています。今を晴れやかに生きたい。ただ、それだけなのに。過去があって今があるのに。過去に戻ってやり直したい。とばかり考えてしまいます。もっと晴れやかに前向きに生きるにはどうしたらいいですか。よかったらアドバイス下さい。

有り難し 4

回答 1

2023/01/25

今この瞬間を生きるとは？

マインドフルネス(瞑想)でもよく言われている事ですが、過去も未来も考えずに、今のこの瞬間を生きる事が大事であると聞きます。それと、「その場しのぎ」という言葉がありますが、違いはなんでしょうか？今この瞬間を生きる事も、その場しのぎも後先を考えていない言葉な気がします。周りにその場だけ良ければよくて、その場だけ揉めたくないから嘘をついたりする人がいました。いつもその場しのぎで、その状況から逃げたいだけじゃないか。と思っていましたが、、その場だけ謝る。謝ればその場は揉めないから、とか。長期で見たら、人間関係を築くのに難しい気もしました。だけど、今この瞬間を生きる、今を一生懸命生きると言葉を聞くと、混乱してしまいます。どうぞ、宜しくお願い致します。

有り難し 12

回答 1

仏教徒に対する疑問パート７

前回の質問で回答したお坊様に言いたいことがあるんです実は僕は丹下様が薦める瞑想をやってるんですよ瞑想やってて気づいたんです瞑想で雑念を払いリラックスしてるとヒッグス粒子みたいな赤や黄や青の粒が見えてきてそしてその状態でいるとだんだん神妙な気分になって我欲の全てがその粒の流れと共に消えていく感じになってボーっとするんですその状態でいるとだんだん無になってく感じで無になったような瞬間瞑想してたことも忘れたかのようにハッとしてまたさっきの状態に戻るんですこの繰り返しまるで息を吸って吐くように煩悩と悟りが交互でくるように蕎麦食ってまた腹へって蕎麦食ってまた腹へってそれを繰り返してたらなんで腹減らなきゃいけないんだなんで蕎麦食べなきゃいけないんだ誰がそんなルール先に作ったんだってなりません？そうなると人間もこの世界も全てを先に作った原因と結果だってなりますよでもそれを作ったのは？それすらも作ったのは？それすらも作ったのは？こうなると原因はわからないでもなんかの原因と繋がってて結果が出る因のわからない果の法則じゃないですかそうなると悟り開いても原因はわからないでもなんかの原因と繋がってその結果で煩悩が湧くと思うんですこの因のわからない果の法則が悟りであればなぜ人は煩悩があって生まれるのか？それが煩悩ならば悟りは諸行無常で形を変えただけの煩悩ではないのか？それが量子力学みたいに悟りと煩悩なら両者とも同じ境地にいるのではないか？とにかく悟り開いても原因はわからないでもなにかの原因と繋がり煩悩が湧くと思うんですこの因のわからない果の法則や因果関係は実体があって悟りは空だから悟り開けばそことは無縁になれるってぶっ飛びすぎじゃないですか？実という原因あっての結果の空なんですからその空に行ったお釈迦様の前に過去仏がいるって変ですよねそれが居座る場所をまるで因のわからない果の法則がすでに結果となって作ったような因のわからない果の法則や因果関係から解脱できなければ悟りと煩悩は共存し続けると思うんですだから悟り開いたお釈迦様は梵天に煩わしい娑婆の世界に行かされたとお釈迦様が煩悩のない悟りを開いたと証明できないならそんな人は全知を知りえないそんな人の教えは瞑想を神格化してありもしない悟りという虚像の神を拝んでるだけじゃないですか？

有り難し 111

回答 7

人生の待ち時間

どの扉を叩いても、押しても引いても、うんともすんとも言わない時。何もやっても集中出来ない時、上手くいかないと感じる時。達成感のかけらもなく、生き甲斐もなく、夢も希望もありません、な時。または、そんな人生。そういう場合、焦らず倦まず「待つ」ことが大切だと様々な場所で見聞きしました。世間のいろんな人がそれについて語っていますが、他のご意見も聞いてみたくて質問しました。宜しくお願いいたします。

有り難し 7

回答 1

2023/05/28

何度も理不尽な事を思い出す

昔、とても理不尽な思いをしました。１５年ほど、何度も思い出して怒っていました。実際それ以降、不利益を被り続けています。でも、だんだんとそれがみっともないと思うようになりました。素敵な人はそんな事を考えないのではないかと。美学に反します。もっと清々しい人生にしたいのです。何度も込み上げる怒りにどう向き合えばいいのか、感情を持て余しています。マインドフルネス瞑想なら、怒りの感情に気づいて、慈悲の気持ちを向けて…と言うでしょう。でも怒りの感情に呑み込まれてばかり。客観的に自分を見れるように、何度でもトライし続ければ良いのでしょうか？嫌な時だけ深呼吸するのではなく、普段から長時間の瞑想をして、普段から心を鍛えるようにするとか？（仕事に打ち込んだり、趣味に打ち込んだり、運動で発散したりしてもダメでした）こんな方向性の努力で合っていますか？アドバイスを下さい。よろしくお願いします。

有り難し 8

回答 1

今の私を変えたいです。

こんにちは。先日は質問にご回答ありがとうございました。いきなりですが、私は今20代前半なのですが、その分人生経験は少ないですが今まで生きて自分の性格がひねくれいるなと思います。損得で動いてしまう所、自己中な考えを持っていること、考えれば考えるほど自分のいい所、自分が分からなくなってきます。会社でも年配の人が多く自分が何も出来ないことに毎日痛感してとても苦しいです。どうしても自分を変えたいです。自分でも気づかない内にこのような性格になってしまいました。少し話の意図がずれてしまいますが、そのせいか、人に嫌われたり当たられやすいです。助けてください。

有り難し 12

回答 2

今までの悩み

何かを固執して気にする癖があります。中学生の頃からずーっとあり、社会人に至る今でも続いております。しまいには、気にしている物事を他人に悟られ、馬鹿にされている始末です。なんで自分だけこんな悩みがあるのか、ひどく苦しいです。どうしたら固執することなく自由に振る舞えるようになれるでしょうか？

有り難し 3

回答 1

学校の課外授業で正座黙想があり、モヤモヤしてます

高校生の女子です。私の学校では学年集会後に男女別に分かれた課外授業があります。女子は剣道場に集まって30分間正座瞑想して集中力や心を鍛えます。しかし剣道場だから素足になって板の床に正座するから途中で足が痺れて痛くなります。痺れにくい正座の方法や瞑想が上達する方法を教えてください。この学校に入学した女子のさだめで卒業まで続きます。逆に男子の課外授業は基礎体力トレで筋トレしたりサッカーしたりと楽しそう。前に母に愚痴ったら女子の正座瞑想は保護者にも評判がいいし、男女の特徴を考えた課外授業も必要と考えてやっているのだからきちんと頑張りなさいよと言われました。

有り難し 15

回答 2

ひとを好きにならない方法

話せば長くなるので省略しますが、私は恋愛を諦めました。しかし、DNAの呪いは解かれず、異性を求めることを本能が止めてはくれません。本能に直接言い聞かせる為の何か良い方法はありますでしょうか？お釈迦様は欲求、執着や嫌悪を無くし、家族までも捨てて悟りを開いたと理解しています。そこで何かしらのヒントがあると思いました。すでに試したことはまず、自己催眠。しかし私は被暗示性が極めて低く、催眠に上手くかけれませんでした。瞑想。ヴィパッサナーの合宿にも行きました。良い経験にもなり学ぶこともありましたが、本能をコントロールするまではいきませんでした。今考えているのは、アヤワスカです。日本では受けられないので、簡単には出来ませんが、何かしらのヒントになると考えています。去勢。これは、一応最終手段で考えています。瞑想の方法でも、何か効果的な種類の瞑想法などがあれば教えていただきたいです。

有り難し 26

回答 2

感情に関して

今、自分のことが分からなくなっていて心がしんどく、鬱状態です。｢今｣　｢ここ｣にある自分の感情(憂鬱・自己嫌悪感)に向き合うことから始めようと、試みてますが、恥ずかしながら、嫌だ嫌だと逃げる自分が存在しています。また、気持ちが整理出来ずに混乱状態でもあります。禅や瞑想が流行っていますが、心と向き合うことに効果はありますか？最後まで、読んで頂き有難うございます。

有り難し 18

回答 2

お坊さんお勧めの修業

初めまして。私はだらしがなく、ずぼらで無気力な性格です。自分に少しでも自信を持ちたいと思っているのですが、お坊さんお勧めの、日常生活で可能な修行を教えていただきたいです。宜しくお願いします。

有り難し 13

回答 2

先生よりも強くありたい欲

　私は、中高一貫校に通っていました。中学校では私のクラスメイト（私を含む）と担任と物の見事に相性が合わず、心の病気になりました。高校では、先生自体が怖くなってしまい、２年生まではひたすら先生を観察し、３年生で爆発して、先生を先生とも思わないほど、先生に突っかかっていき、憎み、反抗しました。　今、卒業して３年ほど経つのですが、未だに不意に高校の時の先生を思い出しては罵詈雑言を心の中で吐き、憎んでいます。自分でも現実性のないな、と我にかえることがあります。罵詈雑言を吐きながらも、まだその先生に怯えています。　先生の立場になって考えてみれば、先生は私から発する情報が少ない中、噂しか情報源としてない中、とても頑張っていたんだな、と思い、すごいな、と思うのですが、怖さと憎しみと罵詈雑言は止まりません。この状態がずっと続いています。どのようにすれば、先生を怖がらずに過去の人として見れるでしょうか。

有り難し 16

回答 2

2023/10/01

ヨガをすることについて

いつもお世話になっています。前にヨガを少ししていたのですが、ヨガは仏教と関係があると知り、私がヨガをしてもよいものかと迷いが出て、しなくなりました。というのも、私は以前より、仏様に対し繰り返し酷いことを考えたり、そのことに対し反省ができなかったり、ちゃんと感謝の気持ちが持てずにいます。ここまで仏教の教えに反することをしている私がヨガをするのは良くないですよね。ヨガの中でも、合掌や太陽礼拝のポーズ、手のひらを上にして親指と人差し指で円を作るポーズなどは特にこわいです。酷いことを考えてしまうことが目に見えています。また、仏教に関連することをジャージを着たまましても良いのか？など考えています。ですが、またヨガをしたいと思ってしまっています。ご意見お願いします。

有り難し 16

回答 2

「般若心経不信」になってしまいました。

こんにちは。何か心の拠り所が欲しいと思い、仏教の勉強を始めました。般若心経を読む宗派・読まない宗派あると思いますが、皆様の解釈を教えてください。私が読んだ本に依ると、ブッダは五蘊や十八界、十二因縁は存在するが、その「持ち主としての私」という確固とした存在は錯覚だ、「空」だ、と説いた。大乗仏教ではそれすら錯覚で、「空」という法則のようなものがあると説いている。ブッダは「世の中はこのように構成されていて、だから生きることは苦しいのだ。ひたすら瞑想をして煩悩と戦いなさい」、大乗仏教は「今見ている世界は全てが錯覚だから、思い悩むことはない。ひたすらお経を唱えれば、必ず救われる」という教えだ、と解説されていました。大乗仏教が「宗教」であるのに対し、ブッダの教えは「思想」であるとも書いてありました。科学が進歩しておらず世界が何も解明されていなくて、生まれた環境を受け入れるしかなかったような時代、貧しい庶民の心を救ってきたのは大乗仏教に他ならないと思います。今でもそうです。私はお経にある呪術的な力も信じています。でも、大乗仏教の僧侶の皆さんには大変失礼なことを申し上げるようで、申し訳ないのですが、般若心経を読むと全てが幻だと言われているようで、納得できません。現代社会においては、ブッダの考え方の方が合理的で理にかなっているような気がするのです。それに般若心経は、ブッダが瞑想している間に、そのすぐ隣で観音様が舎利子に対してブッダの説を全否定して新しい呪文を教えて、それにブッダ自身にその通りだと言わせる、という舞台設定ですよね。それは、大乗仏教が原始仏教を越えようとしてできたものだからだと学びました。「日本人として般若心経を心の支えにしたい」という気持ちと、「ブッダの説の方が自分は納得できる」という気持ちが自分の中で葛藤してしまっています。先日も、近所のお寺の座禅会に参加し、全員で般若心経を唱和しました。ブッダが推奨していた座禅の前に彼の教えを否定する内容のお経を読んで、裏切っているような罪悪感にかられてしまいました。（私が読ませていただいた本は、仏教系の大学で教えていらっしゃる権威ある先生の本です。以上の解釈は私独自のものではなく、その方の受け売りです。）私のこのような理解はものすごく偏っているのでしょうか？皆様は般若心経をどのようにお考えですか？

有り難し 178

回答 9

2021/12/21

グループに新しく入ってきた女性が苦手

月に1度くらい一緒に出掛けている、女性グループがあります。そこに最近新しく加わった人(Aさんとします)に苦手意識を持っています。楽しかった集まりが憂鬱になってしまい、グループから距離をおくか、気持ちを抑えて今後も参加するか、悩んでいます。アドバイスを頂きたいです。 Aさんに苦手意識を持ったきっかけをお話します。数ヵ月前に人間関係で辛い出来事があり、ショックから抜け出せず、プロのセラピストでもあるAさんに相談を申込みました。有料で1時間ほど依頼しましたが、Aさんの方から「傷ついている最中なので、話したり無理に解決したりするのではなく、公園で瞑想をしよう」ともちかけられ、2人で会うことにしました。当日屋外のベンチでしばらく過ごし、途中で雨が降ってきたので屋内に移動しましたが、雨に濡れて体が冷えてしまい、「そろそろ帰ろうかな」と言うと、Aさんは徐々に不機嫌になり、「何にも話してくれないし、どうしたらいいのか分からないじゃん！」とキレられてしまいました。そもそも、セラピーでなく瞑想にしようと言ったのはAさんですし、なぜ怒られたのか分かりませんでしたが、とりあえずその場は「今日はわざわざ来て貰ったのに、申し訳ありませんでした。」と謝ってその日は終わりました。そんなことがあってから、グループの集まりにAさんが入ってくることになり、内心困ったな…と思いながら、何度か参加しました。グループで遊ぶ時もAさんは私に対して口調がきついと感じてしまいます。私はグループの中でいちばん年下なので、下に見られているせいかもしれませんが。グループは好きな人たちですし、コロナ禍で気分転換に連れ出してくれる仲間はとても貴重で大事にしたいのですが、次の集まりに誘われたらどうしよう、断っても良いものかと悩んでいます。

有り難し 3

回答 1

自宅や職場でもできる座禅のようなものがあれば。

様々な場面で、だらけたり甘えたり怠けたり、楽をしたり、逃げたりごまかしたり、近道をしたくなったり。不安ばかりが頭をよぎったり、いろいろな欲が出たりと。手軽にできる雑念を捨て去る方法があれば是非教えてください。できることなら座禅とかやってみたいですが、自分でできる瞑想とか、呼吸法とか、こうすれば雑念を払うことができる、無になれるという方法があれば是非教えてください。

有り難し 112

回答 2

2022/09/01

仏教の善行または徳を積むとは？

今まで調べましたが。ちょっとピント来ないです。私が今行っている。親の面倒を看る(父は認知症母は肉体的に弱っています) 字の練習瞑想坐禅などこれらは善行または徳を積むになるのでしょうか？またこれからやろうかと思っている。写径念仏を唱える。仏教の勉強などは善行または徳を積むになるのでしょうか？私は今までの悪行を清算して来世はお坊さんになりたいと思っています。どの様な行為が善行なのか教えて下さい。宜しくお願い申し上げます。

有り難し 18

回答 1

心を平静に保つには。支えとなる本や言葉はありますか？

季節が秋、冬になると、心がふさぐことが多くなるのでご質問しました。毎日いろんな経験をすると、その都度心が揺れ動きます。人間関係のもつれや仕事が上手くいかなかったときの失望、家族につらく当たってしまったあとの後悔・自己嫌悪。将来どうなるのかといった不安や自分が独りぼっちになったことを考えたときの悲しさ。失恋や身内の不幸など、大きな衝撃をうけると体調にも影響がでます。およそ「一日平和だったな」と思える日のほうが少ないような気がします。そんな時、よく「お坊さんはどうやって心を平穏に保ってるんだろう」と考えます。法事で家にいらしたとき、温かい雰囲気で話を聴いてくださる。いつもにこやかで、周りの人を優しい気持ちにさせる。私自身そういう人になりたくて、仏教に興味をもちました。ただ、本屋さんに行ってみても、これは！としっくりくる本に出会えずにいます。お坊さまがたには、心を落ちつかせるおまじないとなるような本や教え、言葉はありますでしょうか。仏教のこと、おぼろげには知っているものの、自分の心の糧にできるまでには至っていません。お坊さまがたの心のよりどころをお教えください。

有り難し 33

回答 2