問答一覧

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悲しみについて

一昨年前に実母が亡くなり、以来、こちらでお世話になっております。お寺のことや、供養、お墓等のことで質問させて頂き、ご丁寧な回答を頂き、ありがとうございました。毎日のお勤め、花やお供え、茶水を絶やさず供養させて頂いています。長らく二人暮らしでした。病を抱えながらも私のために家事をしてくれていました。私は幼い頃から病弱で心配ばかりかけ、苦労させました。ある日、突然調子が悪くなり救急車で病院へ、そして次の日から意識が無くなり、一週間後に息を引き取りました。私はその瞬間にも立ち合うことができませんでした。生前は、私は仕事なので一人きり。最期も一人で逝かせてしまいました。延命処置も断ったのは私です。今年、三回忌となりますが、未だにあの時こうしてあげれば良かった、なぜあんなこといってしまったのだろう、最期にありがとうも言えず、後悔と悲しみの毎日です。他人からすると、ただのマザコンなのかもしれません。毎日、成仏し、父やご先祖様と幸せに過ごしてくださいと祈ることしか出来ません。ただただ毎日冥福を祈り、悲しみが癒える日が来るのを待つしかないのでしょうか？それともいつまでもクヨクヨ引きずっている私の精神が弱いだけなのでしょうか？

有り難し 55

回答 4

不平不満は言ってはダメなの？

子供の習い事で一緒のお母さん達とたまたま出ていた不満を、あるお母さんが指導者へ「こんなやり取りをしている」と打ち明け、事件に発展しました。指導者は激怒で私達を叱責。メールでのやり取り等を見せていたようで…。関係の無い保護者の前でそのメールの内容を明らかにし出しました。勿論、不平不満を抱き、話した私達がいけなかったかもしれませんが、関係の無い外へはそれは漏らしたわけでない為、それくらいはと思っていたのですが、その行為をよく思わなかったのでしょう、一人が指導者と言う強い立場の人間へ話しました。誰がどんな事をするのかもう分からなくなり、信用が出来ません。不平不満は絶対に人間は言ってはいけないのでしょうか。不満に思ったことはどうしたら良いのでしょう。教えて下さい。

有り難し 75

回答 4

責められてるような気持ちになります

私は家族が信仰してる宗教があり私も、その宗教は嫌いではないのですがそれが全てだと思いたくないです。あまりにそれを中心にすると私は苦しくなります。嫌だと思ったらしなくてもいいと自分は思うし自分の考えも大切にしたいです。ですがその宗教で出会った人からあなたは神様の話がホントの意味で分かってないし落とし込めてなかった。真剣じゃないしだから大変な道に行くだろうと思ってた。みたいなことを言われました。その人はスピリチュアルな人で神様と話をしたりできるみたいです。そういう人から何かを言われるとしばらく、気にしてしまいます。囚われている自分がいます。そう言われて気にしないでおこうと思っても、どこかで、私は真剣にかみさまのことをやるべきなのか？と思ってしまい苦しくなります。アドバイスあれば、宜しくお願い致します。

有り難し 18

回答 2

お坊さまの言葉

先日は母の四十九日法要でした。私は檀家等のつながりが無く某密林サイトにてお坊さまを依頼させていただきました。来られたお坊さまはきちんと経をよんでくださり法要としてはとても満足のいくものでした。ただ、経が終わり帰り支度をしながら「次は100日の法要を必ず実施してください。でないと故人はお釈迦さまの元へはいけなくて追い返される」みたいなことを言われました。今後の法要の予定として言われたのだろうとは思いますがその話だけをしてサッと帰られました。私はこのお坊さまのおっしゃられた事に間違いはないとは思いますが、もし私がお坊さまの立場なら、お金の余裕が無く簡素なお供えではあるけども、故人を思い一生懸命な遺族に対して今日の四十九日法要を無事に実施できたことに対しての労いと、これで故人も安心して旅立てます、だから残されたあなた達は安心してしっかりと生きていきなさいよくらいのことは言ってあげると思います。死んだ人だけでなく残った遺族に対しての救いになるような言葉かけて道を照らしてあげるのもお坊さまの使命ではないでしょうか。単に法要の管理だけならCDで流すお経とあまり変わりはないのかな？なんて思いました。

有り難し 30

回答 4

2022/01/26

厄年について仏教はどう考えますか？

以前の2回の相談では大変お世話になりました。あれから絵については難しいことはせず、3分間スケッチを続け、仕事も復帰して数ヶ月になります。お答えくださったお坊様方、ありがとうございました。さて今回は厄年について質問があります。付き合っている彼が今年大厄を迎えるので心配になり、神社かお寺に厄祓いに行こうと提案したところ、生来面倒くさがりで宗教を信じない彼は、迷信のためにわざわざお詣りに行くのは嫌だと拒否され、その日はケンカになってしまいました。私が本気で心配したのには、母から大厄の歳には必ず悪いことが起きる、特に身内に不幸があるという言い伝えのようなものをずっと聞かされてきたからです。実際父も大厄には遠方に転勤になり、祖父が亡くなりましたし、私も大厄には最愛のペットを亡くし、その後の厄年には（歳がバレますね（笑）体調を崩し休職しました。彼が厄祓いを拒否していることを当の母にポロリと話したところ、母は今度は家によって慣習が違うかもと言い出しました。遠縁のおばさんの一家では、厄年の歳には神社に寄進し、友人親類には贈り物をし、周りの人にはとにかく親切にする、つまり施しをして厄を祓う習慣があるそうです。少し調べた限りでは厄年に対する考えや行いは地域によって様々あるようです。厄というものはどちらかというと神道の分野ですが、仏教では厄というものをどのように見做しているのでしょうか？そして私は厄年にどう恐れずに向き合っていけば良いのでしょうか？仏教からの見解をどうかお聞かせください。

有り難し 26

回答 3

面白いお話しを教えてください

いつも楽しく拝見させて頂いております。最初は自分の悩みを相談しようとアカウントを取得したのですが、他の方へのお坊さま達の、温かいお言葉を拝読させて頂いているうちに、関係の無いはずの私まで励まされ、勇気付けられ、優しい気持ちにさせて頂きました。特に聖人や仏様の行いを、物語の様に教えて下さる回答が好きです。色々と己の身を省みる事が出来ます。そこで厚かましいお願いとは思いますが、お坊様がたの好きな法話（？）を一つ教えて頂けませんでしょうか。どうぞよろしくお願いいたします。

有り難し 126

回答 4

転職活動

わたしは24歳の女性です。以前は携帯電話の販売をしており、約3年働いて転職しました。約半年ですが店長や、新人教育を行っており、仕事は一通りできていました。転職先は派遣です。わたしは不器用なので人一倍理解するのに時間が掛かります。しかし、今までの仕事でも理解するのが遅かったけど、周りの人に聞きまくり、最終的には何でもできるようになり、店長も新人教育も任されました。なので今までの経験上、人一倍不器用だけど、吸収すれば成長できると思っているので今のところでも頑張ろうと思いました。しかし、ある先輩はわたしが理解が遅いため、すぐ怒るようになり、萎縮してしまいます。今までそんな人がいても、負けず嫌いのわたしは見返すために頑張っていたのに、今は弱気です。『あー、わたしって本当にダメだったんだ』と。『出来が悪い』と悪口も聞こえましたまた、派遣はボーナスがないのと、結婚や出産後も働きたいので、やはり正社員で仕事を探しています。ただ、自信がなくなっているので、転職してもその先でやっていけるか、今まで新人教育をするまで成長してた自分がいたけど、もう成長は無理なんじゃないかと思ってしまいます。とにかく自信がないです。毎日仕事は行くけど周りの目が怖いです。24歳なのに何もできないみたいで、過去のように頑張れない。辛い。何か背中を押して下さい。。よろしくお願いします。

有り難し 18

回答 2

2021/05/17

因果応報の始末のつけ方。

自分の今の状況は因果応報によるものだと聞きます。ならば、今苦しい状態は自己責任ということですよね。この苦しい状態を招いたのは自分なら、死ぬことでその始末をつけるのはいいのでしょうか。自分の怠惰でいい加減な性格で、今の状況を招きました。仕事を辞めるか、無理難題な仕事を続けるか。辞めるにしても、間抜けな自分の学歴職歴では転職も難しい、このコロナ禍ではさらに厳しい状態です。仕事を続けられる自信もありません。自分に辟易しています。すべて自分の責任で、こうなったのも自分の責任です。こんな間抜けな自分を始末したい。命ごと絶ちきって、くだらない自分の因果応報を終わらせたい。

有り難し 31

回答 2

生きるのは苦しみ？

うつ病（持続性気分障害）の治療を１０年近く受けていいる者です。先だっては、お坊様方からのメッセージをいただきありがとうございました。世の中には良い人もいると分かり嬉しかったです。前回の質問よりも「命」について突っ込んでお尋ねします。生きているのが苦しくて苦しくて楽になりたいです。死にたいと思うことがあります。【　自分の命であっても、なぜ命を絶ってはいけないのでしょうか？　】「生きたくても生きれない人がいる」「生まれてこれなかった命がある」「困る人がいる」「悲しむ人がいる」「ひとつしかないから」「死ぬのは怖いから」「ご先祖様からの預かりものだから」「命のリレーだから」「なかなか人間に生まれるチャンスはないから」などの答えに頭では理解出来ます。しかし、死について考えているときは負のスパイラルの真っただ中にいるので、自殺のストッパーに全くならないのです。本で読んだのですが、「お釈迦様も生老病死を苦しみとおっしゃった」そうですよね？つまり生きることも苦しみ。だから修行して解脱し、二度とどこの世界にも生まれないようにするのですか？もしそうなら個人的にはしっくりきます。（でも結局は生きていてもつまらないですよね。）こんな質問をしていますが、本当は死にたくないという自分もいると思います。死にたがりの生きたがりなのでしょう。お答えをいただけるとありがたいです。よろしくお願いいたします。

有り難し 46

回答 3

2021/07/05

禅の而今について質問させてください

而今とは今を生きることだと認識しています。しかし、どんな人でも何かを思い出したり、予定を立てたりすると思います。そして、記憶や予定は、過去や未来そのものだと思います。刹那に生きることと上記のことが矛盾しているように感じます。この矛盾はどう解いたら良いのでしょうか？よろしくお願いいたします。

有り難し 54

回答 4

欲、期待を捨てたい

欲や期待を振り回された生活を続けることが嫌になりました。いっそ捨ててしまって、何も欲しない、何にも期待しない人間になりたいです。しかし、欲は勝手に湧いてきますし、期待も意図的にしないということもできません。どうすれば、欲と期待を捨てた人間になれるでしょうか。

有り難し 161

回答 5

2021/07/26

誰かの一番になることを諦めたいです

はじめまして。早速ですが、私は誰かの一番の存在になりたいです。特に、私を一番に想ってくれる恋人が欲しいという願望にに悩まされいます。その理由は、心を満たしたいというものです。私は、心が満たされる程人に愛された経験がありません。カップルを見かけると、嫉妬から殺意が湧いてしまいます。何故あの人たちは幸せなのだろう。何故私は愛されないのだろうと、気分が悪くなります。私自身、何不自由無い生活は送れていますし、毒親で理解者ではないですが、親には愛されているので幸せじゃないと言うのは失礼かもしれません。ですが、やはり血縁者以外にとっての一番の存在になりたいという願望を抱いてしまいます。これが叶わないのなら生きていても仕方ないと思ってしまうほどです。この願望は、どうしても友達に求めることは難しいと思います。とにかく私だけを沢山愛してくれる恋人が欲しいです。しかし、私には誰かに愛されるような魅力はありません。自己中心的な性格で、コミュニケーション能力は低く、人と会話が続きません。その上努力が嫌いで、これまで運や親のおかげで生きてこれました。こんな出来損ないが誰かに愛されるなんて到底思えません。努力をしなければ幸せになれないなら死にたいと思っています。あれこれ考えているうちに、私は誰かに愛されなくても幸せを感じられるようになりたいと思うようになりました。しかし、色々試してみても上手く行きません。そもそも、恋愛とは既に幸せな人がするものであり、心を満たすための恋愛は成功しないだろうという考えはあります。適当な男性で寂しさを埋めることはしません。なので友達と遊んだり、趣味を探すなどして日々恋愛以外の生きがいを探すことに努めていますが、何をしても根本的には心が満たされません。昔から友達が少ないため一人でいることが多く、一人行動自体は楽で嫌いではないです。それでも、やはり寂しいです。私は現在二十歳で学生ですが、人間的な魅力のない自分は誰にも愛されず一人で生きていくべきだと思います。どうしたら誰かに愛されることを諦められるでしょうか。お見苦しい長文失礼致しました。よろしければ回答お願い致します。

有り難し 41

回答 3

2022/02/07

生への執着とはなんでしょうか

以前読んだ仏教の本に、お釈迦様は死への恐怖は、生への執着によるものだと悟ったと書いてありました。では、なぜ生きるのが嫌になったとき、自ら命を絶つのが悪いことなのでしょうか？失恋したり、仕事がうまくいかなかったり、自分のことが嫌いになって、いっそのこと死んでしまいたいと思うことはなぜいけないことなのでしょうか？生への執着が悪いことであるなら、自ら命を絶つことは許容されるべきなのではないでしょうか？こんなことをずっと考えてしまう自分が大嫌いです。助けていただけないでしょうか。

有り難し 55

回答 4

人生は夢見たいなもんでしょ？

昨日や一時間前、一週間前が一瞬に感じる様にそう言ってる間に10代20代は終わってやがていい歳になっていく答えがない死後について頭を悩ませて金や権力の道具にされた宗教がみんなに馴染んでちっぽけなこの先の安定を求める蠅や犬と変わらない生物の分際でごく当たり前の様に驕り高ぶって人が人を裁く真理が聞きたいです教えてくださいこの様な事をどう受け止めどう生きるのか仏陀の様に真理を知りたいです本当の仏教で教えて欲しいです

有り難し 124

回答 7

世界は美しい人生は甘美である

皆様ご多忙の中とは思いますが、目に留まりましたら、お話を聞かせていただけたら幸いです。タイトルの言葉を、仏陀の最期の言葉として知ったのは、数年前に納棺師日記という本を読んだ時です。びっくりして一瞬時間が止まりました。最近ふとその言葉を思い出しまして、いい言葉だよなあ、と感動しています。御釈迦様の時代にもきっと今以上にたくさんな悲惨な事や恐ろしい事があったと思うのですが、最期にそういう言葉を言われた、というのが、この世の中、どんなに嫌で悲しい事があったり、様々な人間がいて争いごとが尽きず酷い現実があっても、「世界は美しく、人生は甘美である」という事は、世の中に悪なんて存在しないんじゃないかな、性善説みたいなことだろかと受け止めてしまうのは、飛躍しすぎでしょうか。あいにく私はこの言葉の背景や前後の言葉を知りませんが、その道のプロの方々が、どのように受け止めたり、とらえられているのかお話を伺ってみたいと思いまして、質問させていただきました。沢山の方が質問されている中で、緊急性の低い内容でお手間とらせてしまって申し訳無いのですが、、よろしくお願いいたします。

有り難し 30

回答 2

輪廻転生について

　こんにちは。昨日は私の質問にご回答頂きまして、誠にありがとうございました。非常に勉強になり、今後の参考にしたいと思いました。　立て続けで申し訳ありませんが、輪廻転生について、あと一点だけ質問したいことがございます。この質問で最後にしますので、ご回答頂ければ幸いです。　日本の仏教関係者の中には、和辻哲郎博士など輪廻転生を否定する説を述べられる方もおられます。その一方で、魚川裕司氏は著書「仏教思想のゼロポイント」で和辻哲郎博士の説を批判し「無我輪廻説」こそがお釈迦様の説かれた教えだ、と主張しております。先の質問で、お坊さまがおっしゃっておられた輪廻の本意はこのことなのかな、と思っております。　そこで、さらに疑問が湧いてしまったのですが、チベットやブータンでは、「輪廻転生による生まれ変わり制度」が存続しています。上記の解釈ですと、生まれ変わりを認めることは難しいように感じるのですが、この制度は民衆を導くための方便ということになるのでしょうか。　このような知識欲自体が煩悩なのかもしれませんが、どうしても知りたいと思ったので質問させていただきました。お暇なときで結構ですので、ご回答頂けるお坊さまがいらっしゃれば幸いです。よろしくお願いします。

有り難し 23

回答 3

亡き親友の供養がしたい

初めてご相談させていただきます。 7ケ月前、兄のように慕うかけがえのない大親友を亡くしました。病室に可能な限り日参し付き添っていました。転院の為の3日間の自宅での待機の間に転倒が原因であまりにも早く突然逝ってしまい無念な思いが消えません。あまり気遣いのない家族と感じていた私の心配が現実になってしまいました。親族の意向で身内だけでの葬儀でしたが、他人は私只ひとり参列させてもらいました。時折墓参ができると思っていましたが、49日を過ぎて自宅にお参りさせていただいた際、お仏壇は閉じたまま、そして奥さんの考えが当初と変わったのか？費用等を口にされ、墓石は建てず遺骨は数百キロ離れた他府県の教会（奥さんが数年前にクリスチャンと知りました）の納骨場にと聞かされまた。墓地は親友が生前準備しており、資産も預金も十分遺されてる事を知っているだけに釈然とせず、少し口論、夫婦仲も少し問題があったようです。元々私は親友の家族との付き合いはなく、それ以降コンタクトを断っていません。信仰の違う奥さんの意向がそうであっても子供達が反対し、墓石は・・・と望みを持っていましたが、結果は望みは断ち切られたと分かりました。それぞれの考え方があって然るべきだと思いますが、親友をないがしろにされているように思われ、寡黙で温かく、精一杯頑張ってきた友人を想うと腹立たしく悔しく思っています。懇意になってわずか2年ですが、お互い何でも話せ分かり合えた友、唯一心を開いた親友でした。私にとって家族同様の友人、私なりにずっと供養をしたい気持ちを抑えられず、自分の部屋に写真を飾り、遺品と花とお水を供えて毎日手を合わていますが、御位牌がある訳でもなし、これで供養になるのか？自身どこか物足りなさを感じています。墓参が叶わず、戒名もわかりません。月命日には特別何か供養ができないだろうか？他人の私がどのような事ができるのかアレコレ考えるばかりです。どうかアドバイスお聞かせ願いたく、よろしくお願い致します。

有り難し 10

回答 2

宗派による基本的な考え方の違い

こんばんは。お暇な時に答えてくださると嬉しいです。私のは切迫した悩み事の相談ではなくて、自分が知りたいなと思った事の質問なんです。仏教の基本的な考えを理解するのに、宗派が違うと考え方も大きく変わってきますか？私は子供の頃から家に聖書物語の絵本があって親しんだり教会でお話を聴いたりして、小さな頃から仏教以外の宗教の影響を受けてきました。最近初めて仏教の考え方を少し知って、これまでの自分の考え方と根本的に異なる感じで難しいと思ったけれど、もう少し知りたいんです。でも同じ仏教でも宗派が複数あるのですね。基本の考えがそれぞれ違ってくるともっと難しくなってしまうと思って、気になったんです。お坊様からみたことを教えてください。追伸亡くなってお葬式とか色々やるまで知らなかったのだけど、私の父は曹洞宗でした。

有り難し 151

回答 5

お坊さんについて

私の家は仏教で臨済宗です。ふと思ったのですがなんで法事や葬式をするのはお坊さんでないといけないの？確かに仏壇でお経を読むのは私達でもできますが、修行に行ったお坊さんには凄いパワーがあるのかな？別にお布施がおしいとかそういう意味でなくてなんかパワーがあるのかなーと思いましたので質問です。

有り難し 118

回答 5

人生手遅れ…

あまりにもお恥ずかしい話ですが、今まで因果の道理を全くしらずに、好き勝手に生きてきてしまいました。生き方を本気で悔しいですが間違えました(>_<) 快楽の果ては死ぬしかないのでしょうか？自分の人生を背負うには時があまりにも遅すぎ、自分の人生を見ると吐き気がし、人生に押し潰されて動けなくなってしまいます。本当に生き方を間違えた。と心底思いますし悲しいです。動いても動いても、自分と切り離され、からっぽです。自分の人生から離れている感じです。離人症です。今もずっと病院とカウンセリングの往復だけで、後は家で死を待っています。人生手遅れで本当に気力がなくうごきたいですが動けません。生きていけそうにありません。こんな私はやはり死ぬしかないのでしょうか？仏様に手を合わせ懺悔しても、ただ吐き気と発狂したくなるほど自分か狂ってしまいそうになるだけで呼吸困難になりまた人生を見るのをやめます。わかりにくいと思いますが、生きていく気力が何年間もありません。ハスノハにも何度もお世話になりましたが、いよいよ私の人生もここまでかと思っています。　羽目をはずしすぎ、本当に恐ろしい人生です。ただ何もしなくても今までの罪に押し潰されただただ恐怖です。本当に一日中怖くて怯え続け死にそうです。因果応報なんて今さら言われても無理です。耐えられません。押し潰されて動けません。本当にアホな人生でした。這い上がる気力はもうありません。と言うよりも、手遅れで背負うことができません。動くことができません。自分の人生を背負えず生きていけないですよね。どのようにして死ぬか日々考えています。本当に怖いです。話はずれてしまいますが、中絶経験からお地蔵様へ懺悔と「我が子をよろしくお願いします」とお願いしても、「知らんがな！それだけのことしておいて今さら」と言われている感覚になるので、「良いことをいっぱいするので我が子をよろしくお願いします」と言っても全く善い行いどころか、普通の行いすらできていません。以前教えて頂いた五戒というのはできる限り守っているのですがそれだけで、我が子の冥福を、祈るのはだめでしょうか？

有り難し 92

回答 3