お坊さんが回答「お葬式・法事」の相談299件

「お葬式・法事」を含む問答(Q&A)一覧

菩提寺の住職に葬式を頼まない人

住職の予定を無視して、通夜葬儀の日程、場所を決めてきました。このままだと、離檀になってしまいます。どう対処した方が良いかご相談です。最初に決めて来た日程が住職の予定と合わずに出来ないので、その旨を伝えると、葬儀会社の紹介する5万円のお坊さんにやってもらうからいいとのこと。だって、そちらは出来ないんでしょ？という感じでした。葬儀会社さんは寺の檀家制度ご存知無いのでしょうか？住職が戒名も付けず、通夜葬儀を他のお坊さんがなさる場合、離檀となる檀家規約が存在します。もちろん、葬儀の日程を調整する際に直にお渡ししていますし、説明しています。お父様はずっと前に亡くなっています。今回お母様が亡くなられた方で、御歳90歳でした。喪主の長男さんは入院中で、何番目かの弟さんが葬儀のために動いています。その家は、代々地域の組、昔でいう講中、分かりやすい言い方だと、檀家さんで作る自治会みたいなところに所属している家です。お寺には管理費や積立金などは存在せず、お檀家さんの付届け、お気持を年に5回、盆、暮正月、彼岸2回、お十夜、頂いてます。その任意の付届けも欠かさずいらっしゃっていて、施餓鬼などの塔婆もあげてらっしゃいました。喪主の弟さんが言うには、「〇〇葬儀会社でやって、会場は〇〇斎場でやってほしい」と亡くなられたお母様がおっしゃっていた。遺言だからその通りにしたいと。だったら、最初に提示して来た日ならば、〇〇時通夜、〇〇時から予定があるので、〇〇時の火葬だったら間に合います。葬儀屋さんと逆算して、相談して開式の時間決めてください。と伝えたのですが、葬儀会場が空いて無いようで、その日は「火葬場が空いていない」と言われました。火葬場には電話して、空きを確認済だったので、おどろきましたが、まあ、葬儀会社が押さえているところが空いてないのかな、と思いました。ではその日がダメなら、〇〇日や〇〇日はどうですか？お金の面も心配されていたので、町内会館を使うと使用料が安くて、尚且つ、日にち空いているので、使えるという旨までお話ししました。火葬場、会館の管理をしている方などにも電話をしたりして手を尽くしたのですが、聞き入れてもらえませんでした。このままだと、離檀になってしまう危機感もお骨を持って次を探さなくてはいけない大変さも感じられません。

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回答 3

浄土真宗本願寺派の中院の法要について

浄土真宗本願寺派の法要についてお尋ねします。先日父が他界し、三七日を終えたところです。この後、四七日、五七日、月忌、六七日、四十九日と続きます。この法要についてよく聞くのが、七日毎に亡くなった人が裁かれていて49日目に浄土に行けるかどうかが決まるという話です。しかし、浄土真宗では亡くなってすぐに阿弥陀様が迎えに来て浄土に連れてってくれると聞きました。だとすると、49日までの七日毎の法要はどう言った意味があるのでしょうか？また、線香や灯を絶やしてはいけないというのも、浄土へ行くまで迷わないようにと聞きましたが、浄土真宗では阿弥陀様が案内してくださるとのこと。灯や線香も絶やさずにというのは必要あるのでしょうか？色々腑に落ちないことが多く、教えていただきたくお願い申し上げます。

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回答 2

お通夜で口論になってしまった

先日、兄弟の義親が亡くなったとの知らせを受け、私は遠方に住んでいるので葬儀場と日時が決まり次第ホテルと交通機関を手配しました。勿論お通夜と葬儀に参加する予定でした。しかし、旅行会社の手配が済んだ後に、「大変だから葬儀には来なくて良い」との連絡が兄弟からありました。そのため私はお通夜にだけ参加し、葬儀の日には夕方まで時間を潰して帰宅することにしました。釈然としない思いでしたが、故人の方は血縁者ではないし、ほとんどお会いした事のない方だったので、一般客扱いになるのかなと自分なりに理解しました。お通夜当日、私は朝から喪服や靴や様々な物を持ち電車に揺られて式場へ向かいました。ホテルで着替えて休む間もなく式場へ向かえば、15分前には間に合う予定で、実際に間に合いました。ところが、スマホを手に取ると兄弟からラインが来ていて「親族扱いになるから、着いたら連絡して」とありました。着信は約2時間前、私が大荷物と格闘しながら電車を乗り継いでいた時間帯です。当然気がついていませんでした。慌てて電話を入れると、「なーに⁈今頃着いたの‼︎」と、ひどく怒った兄弟が出ました。その後、受付まで出てきた兄弟は「アンタは親族扱いだって連絡したでしょ‼︎‼︎」等、物凄い剣幕でまくし立てました。この人は今余裕がない。冷静に。大人の対応で… 一生懸命自分に言い聞かせていましたが、とうとう私もキレてしまいました。その後は大変後味が悪く、故人を悼むために遠路はるばる来たはずなのに、一体何をしに来たのだろうと、泣きたい気分でした。今思い返しても、どこが悪かったかよく分かりません。「大変だから来なくていい」というのは私を気遣ったのではなく、葬儀を準備する側が大変だから、お通夜の参列自体迷惑だったのか？故人の方が私の親族に当たるとして、葬儀に「来なくていい」ことはあり得るのか。親族の通夜で、15分前に式場に着くのが受付で罵倒されなければならないくらい失礼だったのか？何分前なら常識の範囲内だったのか？心の整理を助けてもらえると嬉しいです。ちなみに兄弟と近距離にすむ私の両親は、小一時間前には式場に到着し、自由に時間を潰していたようです。葬儀への列席も断られる事もなく、「来なくていい」と言われた私の話を聞いて驚いていました。

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回答 3

心が狭いのでしょうか

義理の姉が仕事が休まず祖父の一周忌に行けないと連絡がありました。わたしは普段のことにはお互い様だと許せることなのですが、こういった冠婚葬祭等についてはきっちりしたい人間です。諸事情により急な日程となった為難しいことは十分承知しておりますが、出席するのは当たり前のことであり、こちらも仕事の都合をつけていきます。大好きだった祖父を軽んじてみられている、とまで思ってしまいます。夫の親戚付き合い等はなかなか荷が重いのもわかります。わたし自身も逃げ癖があり、何でもこいというような人間ではありません。ただ、嫌でも不安でも向き合わなければならないと、空回りしたり後悔したり自己嫌悪をすることもありますが、事を過ごしてきました。もしかすると姉にとっても荷が重いことなのかもしれませんし、そういったことではなく、ただただ仕事なのだから仕方ないと思っているのかもしれませんが、前者にしろ後者にしろ納得できません。このような自分の思考をおしつけるのも間違っているとは思うのですが、世間一般ではこのような場合には姉の立場としてはどうあるのが普通なのでしょうか？わたしの考えはやはり間違っているのでしょうか？

有り難し 26

回答 2

無縁になってしまった４９日法要

先日、叔母が他界し、菩提のお寺は曹洞宗でしたが、喪主の長男が、無知のため、真言宗の形式で葬儀を行ってしまいました。来週４９日が来るのですが、その後、菩提寺に相談するどころか、葬儀社から紹介された、自宅の近所にある、曹洞宗の寺院に相談に行き、結果的に、他宗派で法事を執り行なってしまったこと、菩提寺がある、という当然な事より、４９日、１００日法要は断られ、故人は曹洞宗を信仰していましたが、お経を上げてくれる和尚様とはご縁がなく、４９日法要は、喪主が一人で、心を込めて行うと言われました。菩提寺に相談するという選択肢がなく、具体的な理由もないようでした。葬儀社に依頼しきりで、他人任せなのも垣間見えました。墓地管理規則も無視した行為ですので、ご縁がなくなるのは当然です。そして、この行為により、いずれ墓地そのものも撤去されると思うと、今までろくに墓参りもした事のない喪主に、故人に頼まれて、先祖代々の墓を守ってきた私としては、先祖を敬う心を抉られる様な、許せない気持ちで頭の中が混乱しています。４９日、１００日、１周忌…と法要がありますが、呼べるお寺様もないため、喪主が一人で行うというのはいかがなものか、ご意見をいただきたく存じます。よろしくお願いいたします。

有り難し 13

回答 1

故人の信仰していた宗派ではない葬式

お世話になります。先日、叔母が他界し、先祖代々曹洞宗の檀家でした。しかし、叔母の喪主の長男が、本人の金銭的な理由により、依頼した葬儀社から真言宗の僧侶が派遣され、葬儀を執り行いました。戒名も真言宗の形式になってしまいました。菩提寺とお墓が遠方のため、４９日法要も真言宗の形式で執り行う予定です。納骨の際、菩提寺にはどのような手続きを進めていけばよろしいのでしょうか。よろしくお願いいたします。

有り難し 20

回答 2

葬儀について

私の父は元、僧侶でしたが若い時だけでそれ以降はサラリーマンをしてました。今92才で入院しているのですが死後の事で相談です恥ずかしながら全く貯金もない人でお葬式代もありません。子供である私達も出来る限りのことしかしてあげられません。菩提寺もありますが僧侶として戒名をもらうには100万だと言われました。でも、お金が無いので火葬葬で戒名も普通のかもう、俗名のままかましれません。元、僧侶なのにそれでいいのかと、思いますが、実際問題出来ない事は出来ないと割り切るしかありませんよね？どれが正しいのかわかりませんが、何かアドバイス御願いします

有り難し 8

回答 1

異なる宗派の父と祖父母の供養、位牌は？

私自身は浄土真宗本願寺派の門徒なのですが、故人である父は無宗教、祖父母は日蓮正宗、です。現にまだ生きている私（兄弟いませんので私しかやる者がおりません）が先祖の祭祀者？ということになるのでしょうが、亡き人の供養はどうしたらよいか困っています。やらない、というのも一つの手ですが…祖父母には大切にしてもらいましたので、何らかはしたいなと思う気持ちがあります。やはり亡き人の宗旨である、日蓮正宗式の供養ということにすべきでしょうか。また、実家に位牌があるのですが、真宗は位牌を用いません。この処分…ということも考えねばならないでしょうか。なお、故人の墓は市営墓地で、特定のお寺の檀家にはなっておりません。祖父母の葬儀までは日蓮正宗の寺でしたが、以降は住職の代替わりなどもあり、すでに付き合いが全くありません。

有り難し 13

回答 1

義父のお葬式について

至急回答希望です。長年入院していた父が本日86歳で他界しました。明日がお通夜、明後日がお葬式の予定です。私には子供が二人おり長女は社会人、長男は大学四年生です。長男は一昨年より公認会計士を目指し試験勉強に取り組んできました。今週日曜日にその試験があります。明日のお通夜、葬式共に出席についてどうしたら良いのか悩んでいます。本人に伝えれば恐らく出席すると言うと思います。私としては、試験の前にお通夜、葬式となると精神的に負担かと思い祖父が他界したこと伝えるべきか迷っています。息子に伝え、出席するかどうかは本人に決めさせるべきなのかアドバイスよろしくお願いします。

有り難し 19

回答 2

遺骨とは何ですか。魂と霊の違い法要について

生後6ヶ月の愛娘(二女)を病気で亡くしました。先週四十九日の法要を執り行いましたが、納骨はしませんでした。私は無宗教ですし、私自身、義実家のお墓に入りたくありません。(旦那さんは次男ですが、長男が遠くにいるため、旦那さんがお墓を継ぐことになりそうです)そもそも私はお墓というものに入りたくありません。子どもに私のようにお墓問題で煩わしい思いをさせたくないのです。自分でも入りたくないところに娘を入れるなんて考えられません。私の骨と一緒に散骨でもしてもらおうかと思っています。それまで手元に置くのはおかしいでしょうか。保存しておけるかという問題もあるでしょうが。義父には、とりあえず今はいいが、なるべく早く納骨しろと言われます。お寺の友達にも納骨することが供養になるとも言われました。そこでふと疑問に思いました。遺骨ってなんなんだろうと。四十九日にお寺さんから位牌に魂をいれてもらいました。ということは娘は位牌(自宅)にいる、と考えるのですか？でも、新盆は故人の霊が初めて帰ってくるから通常のお盆より盛大に執り行うんですよね？「魂」と「霊」の違いもよくわかりません。今後の法要についても形式的に義父からいろいろ言われそうでストレスを感じます。自分で納得して供養をしていきたいです。娘はどこにいると考えるのですか？私自身は、今日は天国の保育園でお友達と楽しく遊んでるかなと思ったり、いつも私たちのそばに空気のようにいてくれると思ったり。それで、手を合わせる対象として写真や遺骨や位牌を自宅に置いて、毎日お線香をあげられればそれでいいんじゃないかと思ってしまいます。お墓も要らないです。今後、法要をしたとしても参列してくださるかたは生前の娘を知りません。長期入院で基本的に両親、祖父母の面会しか許可されていませんでした。お葬式で初めて顔を見た方ばかりです。そんな方が集まっても娘の話をすることはありません。四十九日の法要も、ただ義親の兄弟親戚の集まりで娘の話は出ません。会ったことが無いのだから当然です。そんな法要を今後していく意味が感じられないです。今後の法要で、残された人の気持ちに区切りを付けるとかあるのかもしれませんが、私は娘を亡くしたことを毎日忘れることは出来ませんし、義父に指図されながら法要をしていくことが堪らなく嫌です。

有り難し 23

回答 2

祖母のお通夜

先日、連絡を受けて一人暮らしの首都圏から帰省して数日後、実家で在宅介護中だった祖母が危篤になり、老衰のため亡くなり、家族みんなで看取りをしました。家族葬(自宅葬)だったのですが、お通夜の日私は、頭痛や吐き気などが酷く、1日体調が優れず別室で寝込んでいました。喪主を務めた父や、母、他の親族も「無理しなくて良い」と言ってくれて寝ていたのですが、自分の中で後から祖母に対して申し訳無く感じてしまいました。亡くなった直後のエンゼルケアを看護師さんと行ったり、枕勤め、葬儀、火葬の際はきちんと手を合わせ祖母に感謝を伝えました。兄妹の中で私1人だけ実家を出て首都圏で一人暮らし、土日固定休み等では無いため、今後も法事など参加出来ない可能性がある…と思うと申し訳無く思ってしまいます。帰省した際などには、仏壇に手を合わせ、行ける時にお墓詣りするのは当然かもしれないですが、やろうと思っています。それだけではなく、頻繁に帰省できない分、離れていても仏様に出来ることは何がありますか？またお世話になった祖母なのに、お通夜の場に居れなかったことは失礼ではないのでしょうか？教えてください。

有り難し 13

回答 2

至急教えて下さい。

初めまして、私は昨年再婚し家族3人でくらしております。父が平成26年に亡くなりました、その当時、父と祖母は生活保護をもらっており身元引受人で私が立ち会いました。お墓は祖父が眠っている墓があるので、そこへ入れようと思ったのですが頼めるとこがなく祖父の代から？のお寺に頼みました。その後、祖母の施設なども決まり落ち着いていましたが、先日、お寺から、祖父の33回忌の件で連絡がありました。正直もう私も結婚し、仕事も忙しいのでなかなか時間も取れません。祖母が施設に入りますが、まだ健在なのでできればそちらで対処してほしいのですが、難しいのでしょうか。また、祖母が亡くなったらそれは私が引き継がなければならないのでしょうか。母子の時なら可能かもしれませんが、結婚し相手がおりますのでなかなか難しくお金も入り用になると少々厳しいと思います。逆にやらなければならないのであれば、もう家はお金もないのでできませんっていう旨を伝えても大丈夫でしょうか。

有り難し 25

回答 2

浄土宗？浄土真宗？のお経

先日、親戚のお葬式に行きました。確か浄土真宗だったと思うのですが、「ツナマンダ〜ツナマンダ〜」という聞き慣れないお経を聞きました。あれは何と言っているのでしょうか？よく聞く「南無阿弥陀仏」とは違うのでしょうか？

有り難し 43

回答 4

高野山真言宗の決まりごとでしょうか

当家は香川県の本籍ですが、祖父母の定住が岡山県だったので、岡山県にある高野山真言宗のお寺様に当家代々のお墓を建てたそうです。先般私の父が突然の急逝を致しました。お墓を建てた時のご住職にも意向を伝えて建てたらしく、納骨は父兄弟間のその当時の約束事と、親類一同の勧めもあり、このお墓に納骨する事になっていました。父からももしもの時は、お寺様に納骨だけしてほしいとは言われてました。本来はこのお寺様で法要一式を行うのが本筋かもしれませんが、両親は大阪在住であり、お恥ずかしながら葬儀の必要費用もない状況でもあり、私は愛知県在住、母が寝たきり、父の近親者も東京千葉と遠方で、お体の具合も良くなく、医師から遠出は無理との診断と言うこともあり、大阪で同じ宗派のお坊様を手配して、大阪で私と関西在住の親類で家族葬の葬儀をしました。この度49日を迎えるので、葬儀に来ていただいた大阪にあるお坊様の寺院で法要を行った後、納骨の段取りをする予定でした。 49日を迎えるにあたり、岡山のお寺様に経緯を伝えたところ、葬儀の時点で事前にご相談してなかったからかもしれませんが、納骨に際してお断りをされそうな感じです。その様な事は普通にあるのでしょうか。岡山在住の父の兄弟が他の兄弟に代わってお寺様とは檀家としてお付き合いしていただいてました。親族一同、今の時代にそんな事を言われてもと言う感じです。岡山のお寺様に快く納骨法要をあげていただくためのやるべき事はございますでしょうか。

有り難し 11

回答 2

お葬式や香典について

またまた早急です。妹の義父が、肺がんであと１ヶ月と言われたようです。心臓の手術もしたし、脳動脈瘤もあるらしく、たくさん病気がありすぎて、治療できないと。妹の義母から、お見舞いにも来ないでくれ。お葬式にも来ないでくれと言われたようで。香典を妹に預けて、お葬式の時に渡してもらおうかと思えば、お葬式に香典を持ってくと、死ぬのを待ってることになると言われたらしく。妹も香典を預かると旦那に怒られると。 49日すぎてから、香典持って線香あげにこいと。香典は、お葬式に持ってくものではないのですか？宗派によって違うのですか？うちはこんなに振り回されないとならないのでしょうか？嫁に出したから、全て我慢してあちらの言いなりにならなければならないのでしょうか？うちは、主人が主人の身内とわけあって疎遠にしたのでこういう問題はないので、どうなのかなと。母もイライラしてるし。最悪、書留で送るらしいです。ちなみに、実家と義実家は一年に一度も会うことはありません。今年から、年賀状もお年賀もやらないとあちらに言われたので本当に付き合いは皆無です。

有り難し 6

回答 1

お斎について教えてください

もうすぐ娘の1周忌です。お斎について2つ教えてください。・お斎は必ず行わなければならないのでしょうか？娘が亡くなってから沢山傷つくことを言われたので、できれば主人側の親族と食事を一緒にしたくありません。それと一周忌は命日ぴったりに行うので、できれば法事後は家族でゆっくり娘のことを想いながら過ごしたいと思っています。・お斎を行うならば、お坊様はご招待するべきでしょうか？できれば食事をご一緒するのではなく、お膳料をお渡ししたいと思っています。ご招待もせずにお膳料をお渡しするのは失礼でしょうか？やはり礼儀として、事前に出席の有無を確認するべきでしょうか？よろしくお願いします。

有り難し 5

回答 1

香典の金額について悩んでいます。

御仏前の金額の相談です。まもなく実父の四十九日があり、法要後に会食もあります。法要には姉の方は3人(姉と子供2人)、私は１人で出席します。私は、姉と同じ金額を包もうと思っているのですが、それで大丈夫でしょうか？出席人数が違うので、私は姉より少ない金額にすべきなのか、迷っています。 (ちなみに、姉も私も既婚者で姉は50歳、私は40歳です。) なお、お葬式の香典は姉も私も同じ金額を包みました。母には相談しづらいので。アドバイス、よろしくお願いいたします。

有り難し 20

回答 1

父の17回忌が近づいています。

お世話になります。今回は、実家の父の17回忌法事のことで相談させてください。父は次男で、郷里から離れて家庭を持ちました。そのためお付き合いのある寺はなく、父が亡くなった際、葬儀会社の紹介で急遽、お寺を紹介してもらいました。初対面のお坊さんに父の戒名をお願いしたのですが、父に所縁のある漢字も使用されず、生前の人柄なども尋ねられることもなく、ただ事務的に考えて下さった印象を持ちました。〇〇院、と父方親戚にはつけられているためそれだけを頼むと、割増料金？のような請求があったと記憶します。その後、法事の度に実家へ来て頂きましたが、愛想のかけらもなく、ただお経をあげられて支払いを済ませると、矢のように帰られます。会話も殆どなく冷たい対応しかないため、すっかり私たちも信頼する気持ちが薄れてしまい、今度の法事では呼ばない、と母が言い出しました。そして、お坊さんなしで自分たちで読経して17回忌を済ませよう、と言うのです。私が、他にお寺を探してお願いしよう。と提案しても聞いてもらえなく、兄姉も母に賛成のようです。父に申し訳ないようで、とても気になります。家族だけで法事するなら、せめて私だけでも何かできないかと思いますが、アドバイスいただけますか？宗派は、浄土真宗の"お東さん"らしいです。

有り難し 40

回答 3

49日まで

父のことでこのｈａｓｕｎｏｈａでお坊様に様々なアドバイスをいただきました。おかげさまでこの週末に49日の法要を営む事になっております。さて、ここで質問と言いますか疑問に思うことがありお教えをいただきたく書き込みをさせていただきます。実は妹夫婦のことで少し疑問に思うことがあるのです。妹の旦那の実家は浄土真宗だと言うことです。私どもは真言宗のお寺さんで初七日から七日ごとにご住職にお参りをしていただきました。しかし、妹夫婦は葬儀当日の繰り上げ初七日以降、七日ごとの法要にもそのほかの日にも父の霊前にお参りをすることはありませんでした。浄土真宗の教えでは人は臨終の際に阿弥陀如来様に救われて成仏をするという教えのようですが、その教えに従えば七日ごとの法要やその他の日にも父の霊前にお参りをすることが無くても不自然では無いのでしょうか？周りに浄土真宗のしきたり等について相談できる人が居ないのでどうか事情をお話しくださればと思い書き込みをさせていただきました。よろしくお願いします。

有り難し 12

回答 1