お坊さんが回答「お坊さん煩悩」の相談723件

浄土真宗の自分の解釈について間違ってると言ってほしい

ある一つの疑念が強迫観念のように頭の中に張り付いていて、阿弥陀仏の本願がうまく聞けないのです。それは「18願によって信心決定した者は救われるが、信心決定したものは諸根が具足する」というものです。荒唐無稽かもしれませんが、第41願に信心決定したものは諸根が具足するととある本に書いてあって、それを見た瞬間諸根が具足しないかもしれない自分は救われないかもしれないとショックでしたいろんな本を読んだ結果、これは初住以上の菩薩のための願だとか、聖道門の菩薩を引き入れるための願だとか、他の訳では仏刹(浄土)と書かれてあるから、娑婆世界には関係ないとか、頭では納得できて、そっちのほうが正当な理解なんだろうな、と分かるのですが、頭の片隅に「体の弱い自分は救われないかもしれない」というのが絶えず渦巻いています自分でも自分のこの疑念は完全に間違った教義理解だとは考えているのですが…。「18願によって十方衆生の信心決定したものは救われる」「信心決定したものは諸根が具足する」「よって諸根の具足していないものは信心決定していない」「諸根の具足していないものは救われない」という自分の誤った疑念を間違っていると言ってほしいです。同じような投稿を前にもしたのですが、専門家のお坊さんに「それは間違ってるよ」と言ってほしいのです。わがままですみません自力で変な解釈をしてしまう自分に嫌気がさします…。こういうのを「自力のはからい」というのでしょうか早く自力をからせたいです

有り難し 68

神様・仏様って本当にいるんですか？

私の母は子供の頃に説法をよく聞かされたため、生きること自体が修行で、嫌なことも沢山あるが正しい行いをしていれば、神様・仏様は見ていてくれている。きっと悪い人間にはバチが当たるから、日頃から清い人間であるよう、心がけなさい。辛いことは神様・仏様が与えた試練だから我慢しない。と、よく言われます。このような場で言うのも大変申し訳ありませんが、私は無宗教で神様・仏様も全く信じていないため、そうは思わず、私が職場などで嫌な事があったときに少しでも愚痴を言うと、必ずその話が出るため、最近はそういう相談はしないようにしています。よく神様・仏様は見ていると言いますが、結局は要領の良い人が得をし、要領の悪い人間が損をする世の中だと思っています。実際に職場でも働かず大半を悪口ばかり言って過ごしている人間の方が、待遇や周りの評価なども良い状態(立ち回りが上手い)ですし、真面目にやっている人間は評価されず…いじめだってただ他人と少し違うだけでターゲットにされ、結局罪のない方が自ら命を絶ち、いじめていた人間達がのこのこと生きている。そんな世の中です。理不尽な事ばかりなので、仮に神様・仏様は居たとして、絶対に見てないでしょって思ってしまっているのが現状です。大変失礼な質問かも知れませんが、お坊さんから見て神様・仏様とは一体何でしょうか？

有り難し 63

ぶち壊す

ポジティブなら誰もがよろこぶ。お坊さんもよろこぶ。嘘をついて誰かがよろこぶ。でも虚しくない。私は虚しくない。子どもの頃からだから虚しくない。不登校になって親に言われたこと「働かざる者食うべからず」「お前と食うメシはまずい」土下座してご飯を食べさせてもらったことありますか？ご飯は腐ると白い泡が出て糸を引く。そんなご飯を食べたことありますか？「お前が生きていても得なことはひとつもない」そんなん言われたことありますか？真夏に祖母の家に行っても、喉がカラカラに渇いても水さえ飲ませてもらえなかった。そんな経験ありますか？トイレも入らせてもらえなかった経験ありますか？私はあります。全部あります。「かわいそう」と思われますか？簡単に思ってほしくないし、分かってほしくもない。私なんか死ねばいい苦しんで苦しんでもがいて死ねばいい私には似合う苦しんで苦しんでもがいて死ぬのが似合う

有り難し 31

回答 2

人の秘密を暴く職業の方は、どのような業をせおうのですか？

女性週刊誌のカメラマンや、パパラッチのように、人の秘密を暴いてそれをお金にする職業の方は、どのような業をせおっているのですか？それがいいこと、悪いことというのではなく、週刊誌をみる私達がいるからこそ成り立つ、必要な職業なので、別に彼らを非難しているわけではありません。しかし、彼らのせいで芸能界をおわれたり、社会的な信用を失って仕事をなくしたり、一つの記事が人の人生を破滅させることもあります。もちろん、元々は隠れて悪いことをしていた人達が一番悪いのであって、彼らはその秘密を世間に暴いただけかもしれません。だからといって、何をしてもいいというわけではないと私は思うのです。日本の長い歴史の中でも、密告や告げ口をして金銭をもらっていた人はたくさんいたと思います。仏教の世界では、そういう彼らはどんな立場にいるのでしょうか。最近の過熱するワイドショーをみて、色々と考えてしまうのです。

有り難し 299

回答 8

無駄な怒りをやめたい。

先日、好きな人(以下、彼女)に彼氏(以下、彼)が出来ました。しかもその彼氏と言うのが私の友達でした。昨年から仲の良いグループで遊んでいた仲でした。その中で彼は私が彼女に対して好意を持っていることを知っていましたし、応援してくれていました。しかし、今年度になって彼にも好意が出たらしく、焦って告白したそうです。好意を持つことは素敵なことだと思いますし、全く悪いこととは思いません。しかし、友達が好意を持っている人に対して、それが分かった上で付き合うという行為に至ろうと思うことに理解に苦しみます。過去に囚われて生きることは無意味であることはわかっていますし、そういうことはしないようにしています。が、しかしこちらがどれだけ苦しい思いをしているかも知らずに呑気にいて、目の前で所謂いちゃいちゃしているところを見せられると非常に腹が立ちます。何回か話し合いもしました。が、全くと言って改善は見られないし、むしろ嫌みったらしくやってくるように感じます。結局人間は「自分は自分、他人は他人」で自分のことを１番に考えることはわかっています。ですから、もう仕方ないというか、こういう人なんだなと割り切るようにしようと思い、口が悪くなりますが、アホは相手にしないようにしようと思います。が、そんなこと考えてる自分にも腹が立ったりします。誰が悪いとか、こんなことするなとか、そんなことは思いませんが、やはり責任感がないというか、自分で言ったことに対して責任を持たなさすぎる彼らに腹が立ってしまいます。どうすればこんなに腹が立ったり考えたりしないようになるでしょうか。仏教の教えも交えて教えていただければ幸いです。まとまりがないですが、よろしくお願いいたします。

有り難し 60

結婚のために貯金をしている、という彼にイライラします

わたしと彼は社会人一年目同士ですが、最近結婚についての話が少しずつ出るようになってきました。わたしはぼんやりとしたイメージしかついていない上に自分が働いて得た収入で自分の欲しいものややりたいことをやるためにお金を使っています。日々一生懸命働いているので、休日は自分のやりたいことを我慢せずにやりたいと考えているのです。しかし彼は結婚のためのお金を貯めているらしく、やりたいことの話になっても「貯金しないといけないから、お金のかかることはできないんだよね」とため息をついたり、「知らない間にストレスが溜まってるのかなあ、原因は分からないんだけどね」と解決しない話で落ち込んだり、とても気分が沈んでいます。はっきりと結婚のための貯金とは口に出しませんが、2人のために貯めている、という恩着せがましさを言葉の端々から感じますし、それで勝手にストレスを感じている様子を見てイライラしてしまいます。どうすればよいでしようか？解決しようのない質問でしたら、申し訳ありません。

有り難し 28

生き物の殺生について

こんにちは。私は以前小さなパン屋さんで焼成を担当しており、毎日パンを焼く仕事をしていました。全てのパンにイーストを使用しています。毎日働いているうちに仏教への関心が強くなり、私は大量のパン酵母を焼き殺しているんだと考えるようになりました。酵母がいきいきとするように保湿をして暖かくしてエサとなる糖分を与えて十分に分裂したあと熱い窯で一気に焼き殺してしまうことに強い罪悪感を感じるようになりました。パンを買ってお客様に喜んでいただける職業はとても素敵だと思います。ですが、それ以上に自分が担当している焼く仕事は罪の重いものだと感じるようになり、心の中で葛藤していました。これが原因ではないのですが転職し今は全く生き物を殺さない仕事に就いています。この心の葛藤を抱えたままですが今も生活しています。最近では、リアルファーに対する嫌悪感が出てきてしまいました。動物の毛皮や皮革を剥ぎ取ってしまうなんて酷いと思いました。理想では動物実験をしていない薬や合皮を使って生活したいと考えています。避けていても自分の手の及ばないどこかで犠牲になる生き物が出てしまうのは仕方ないと考えています。自分の出来る範囲で皮革製品は使わないようにしていますが、最近プレゼントに牛革のパスケースを頂きました。避けていたのですが使わざるを得ません。頂いたことには感謝しています。牛革は肉の副産物だから気にすることはない。という意見を聞いたことがありますが、矛盾しているのでは？と思います。無駄なく使うことは理にかなっていますがお坊さんのご意見はどうでしょうか…？それとまた似たような感じになってしまいますが、カビの殺菌スプレーを使うことにも少し抵抗があります。水回りを不衛生にしていてはそのうち健康に影響が出てきてしまいますしある程度は使用しないといけません。毎日のことなので毎日悩んでしまいます。お坊さんでもこのような殺菌スプレーを使うことはあるのでしょうか？また、使うことに対する考えをお聞かせいただけたらと思います。ながい文書になってしまい、すみませんでした。ご回答よろしくお願い申し上げます。

有り難し 62

嘘か誠か

過去の大きな過ちと愚かな行為の数々、それらに押しつぶされそうです。特に家族へ対する罪悪感で。　私は１年半前、自責の念から死を選ぼうとしていた時、お釈迦様の言葉に救われました。それからは心を入れ替え拙いながらも少しずつ仏の道を歩んでいます。　ですが、今とても苦しいです。　私が別人のように生まれ変わったことは家族にも十分伝わっています。数年前よりぐっと家の中は明るく穏やかになりました。しかし、私はまだ罪を告白し謝罪していません。　昨夜、妻から何がきっかけで仏教徒になったのかと問われました。　まともに答えられませんでした。肝心なところはぼかして答えてしまいました。　すべてを打ち明け謝罪すれば、私は自責の念から解放されるかもしれません。しかし妻は絶望するでしょう。夫が悔い改めているとは分かってはいても。　この先ずっと隠し通して生きていくとなると、嘘をつかなくてならない場面もあると思います。家族の安寧のためなら嘘も方便なのか、それとも正直に生きるべきなのか。　お坊さんならどうしますか。

有り難し 68

信用・信頼できない人の特徴

友人、恋人、採用など人を選ぶに辺り、大切なことは「信用」「信頼」だと考えています。見た目や仕草さで判断することは良くないことですが、信用・信頼できない人にはそれなりの特徴があると思います。ちなみに私は・人の話を聞いていない人・愚痴や悪口を言う人・時間にルーズな人は信用・信頼できない人だと考えます。お坊さんの視点からこういう人は信用できない、信頼できないなどありましたら教えてください。

有り難し 100

集団心理と対立し続ける自分

今まで経験してきた集団心理の恐ろしさと、それに気が付く人がほとんど見受けられないことに絶望して、人を信じることも心を開くこともできない状態にあります。私は読書や歴史的資料を見るのが好きなのですが、それらによって表面的には分からない個々人のことを深く知って、他者に対する理解力や様々な視点を学び、また共感することも多いのですが、集団になるとその場の雰囲気に流されて個人として考えることを途端にやめてしまうあの集団心理だけは納得できません。というのも、私は集団の中には入れないタイプの人間だからです。人間社会に対して、正しく疑いを持たなければ危ないと感じることが多いのです。けれど、集団と私の差はますます広がり、恨みや憎しみも生まれました。今は、この気持ちが強すぎて他者に対して強い恐怖心と憎悪に苛まれています。その根本は、過去の瞬間瞬間に「自分が上手く対応できなかった後悔の念や自己嫌悪」が正体のようですが、それも含めて人間を憎まない日はありません。どうすれば、この気持ちから自由になれるのでしょうか。お坊さんが心から納得している方法や考え方、経験などあれば教えてください。

有り難し 36

2022/10/11

仲間の出世への嫉妬心を無くしたい。

私はドラマ・アニメ系の業界で働いていて、大学の頃の友人も同じ業界で働いています。私は働き始めて５年目なのですが、最近、先輩、同期や友人が出世し（番組の重要な肩書を得る、インタビューを受ける、界隈でちょっとした有名人になる、等）、それが嫌で嫌で仕方ありません。この嫉妬心が、30代に差し掛り、どんどん大きくなっています。「嫉妬をバネに」という言葉もありますが、この嫉妬心は自分の心を腐らせるだけになっている気がします。私自身、自分の仕事に誇りを持っています。日々、目の前の仕事をこなすことで会社、取引先やお客様の役に立っているはずです。それでも嫉妬心が抑えられません。死ぬまでに有名になりたい、肩書を得たい、他人から非凡だと思われたいという欲。はっきり言って邪魔です。こんな気持ちは捨てて、まっすぐ穏やかに日々を過ごしたい。真摯に仕事に向き合いたい。同門の仲間たちの出世は、手放しで喜びたい。この嫉妬心を無くす、あるいは、無くせなくても、薄めるヒントが欲しいです。お坊さんやこの相談をご覧になっている皆様も、嫉妬心で苦しんだ経験はおありでしょうか。お言葉をいただけますと幸いです。

有り難し 25

回答 2

歪んでしまった性癖と性嫌悪

20代男です。いきなりですが僕には困った性癖があります。それは、少年愛です。それ以前に性嫌悪も持っています。一番の原因は、僕がカルト宗教にはまってしまったからだと思います。最初は母がはまったものでしたが、僕はこのカルト宗教の二世信者という立場で半ば強制的に入信させられ、中学生くらいの頃から僕自身も熱心に信じるようになりました。(今はお互いに脱会しています) この宗教は恋愛禁止で、「この教会の結婚式以外で異性と関係を持つことは堕落であり、地獄に落ちてしまう」と教えられました。エッチなビデオをみることもタブーでした。また、教会の結婚式で生まれた子どもたちには原罪が無く、心清らかな存在であると言われておりました。それに比べて僕は一般の結婚(教会以外の結婚)で生まれた、原罪が有る汚れた存在でありました。当時の僕はこのことを鵜呑みに信じ、「この人たちは心が清くて邪な性欲なんてないんだろうな」だから、「悶々と性欲を持っている自分は汚れている」と強く自分を罰しておりました。かくして僕は、一人で勝手に悶々と悩み、性嫌悪に陥りました。さて、ここからが僕が一番困っていることです。性的な少年愛についてです。女性の裸を見ることを教会から禁止され、僕が性欲の捌け口として行き着いたのは、「男の裸なら見てもいいんじゃないか」というものでした。かくして僕は同性愛向けの動画を見るようになりました。(途中で性嫌悪を感じ、止めたりするのですが) また、元々僕は少年が好きでした。決して性的な意味合いはなく、純粋に仲良くしたいという気持ちです。しかし僕は次第に思春期の男の子がプールで泳いでいる画像など、裸に近いものを検索しては興奮するようになってしまいました。僕はこのくらい年齢の男の子にとても惹かれてしまいます。思春期に入り、体つきがエロスを帯びつつ、尚且つ、少年のあどけなさ・清らかさ・純朴さが残っているからです。しかし、少年を性的に見てしまうことに罪悪感を感じます。なにより、性犯罪に巻き込まれることなく、健全にのびのびと育ってほしいと思っています。少年のことを性的に見ようとする雑念、煩悩を消したいです。長文、乱文大変失礼しました。

有り難し 53

2021/12/21

八正道実践のアドバイス

本件急ぎませんので、お手すきの折にご確認頂けますと幸いです。何卒よろしくお願い致します。　 ■質問 ①得度前と比べて、八正道の実践が上達している実感はあるか ②八正道の実践における、具体的な行動例とは（心がけ以外） ③八正道を実践する上での「難しさ」と、その対処方法は何か　 ■仮説（想像です…） ①得度前と比べて、八正道の実践が上達している実感はあるか・ご実感は「ある」のではないか・筋トレと同じで、徐々に筋肉つき、サボると落ちるイメージか？　 ②八正道の実践における、具体的な行動例とは（心がけ以外）【正見】仏教を勉強する、見分を広め固定観念に気付く、瞑想する等【正思惟】モノや人間関係や思い込みの断捨離をする、慈悲の瞑想する、感謝日記かく、怒りは深呼吸する等【正語】うそ、悪口、おべっか、無駄話NG。言葉は大切にする等【正業】殺さない、盗まない、不倫・浮気しない、人に迷惑かけない、菜食試してみる等【正命】仕事がんばる、規則正しい生活する等【正精進】煩悩を誘発するものと距離を置く（スマホ、酒、繁華街etc.）、良い習慣は継続する（笑顔、気持ちいい挨拶、募金etc.）等【正念】瞑想する（観察型）等【正定】瞑想する（集中型）等　 ③八正道を実践する上での「難しさ」と、その対処方法は何か・「正しさとは」で迷う⇒経典を参照したり、師匠に相談する　等？　 ■質問の背景・四法印や四諦の理解が少しずつ進み、八正道に興味が出てきた・しかし具体的に何をすれば良いか、すこし分かり辛い印象がある・なので、稚拙ですが、いったん具体的な行動例を書き出してみたもの・その他具体例があれば、是非アドバイス頂きたい（無数にある？）・実践面での工夫や困難等、お坊様のご助言をぜひ頂きたいと思った・また、そもそも上達（？）する性質のものか、気になっている　以上です。いつもご回答頂き、有難うございます。　　　師走のお忙しいところ、重ねての質問で大変恐縮ですが、お手すきの折に、どうぞよろしくお願い致します。　

有り難し 29

活力が湧いてこない

こんにちは。私はまだ20半ばなのですが、最近どうも活力が湧いてこないと感じています。具体的には、平日の仕事は全く問題がないのですが、週末になるとどうも布団から出られず。その後ふらとご飯を食べに出ては、近くの喫茶店でゆっくりして1日が終わっていきます。ある一面を見れば、ゆったりした休日を過ごし満足しているところもありますが、一方でまだこの歳でこの活力のなさはいかんなあ、と感じるところもあります。今のままでも不便はありませんが、できればどこかのタイミングで思い切ってこの活力のない自分を大きく変えてみたいなあと思います。半分ぐらいは好奇心から生まれている考えなのですが。そこで、今のような自分がもっと活力をもっていきいきと週末を過ごすための、「きっかけ」になりそうなものをいくつか教えて頂けませんでしょうか。毎朝の早起きでも、週末の山籠もりでもランニングでも、どんなものでも構いませんが、お坊さんが自分を律するために取り組んでいるようなものなどがもしあればぜひ聞きたいです。宜しくお願いします。

有り難し 39

回答 5

結婚する気の薄い彼

バツイチ同士でお付き合いしている男性がいます。いずれ、同棲・結婚も考えていますが、バツイチ同士、結婚に一度失敗しているせいか、慎重になってしまっています。海外旅行が好きな彼は、同棲資金を貯めるよりも海外旅行を優先します。また、いつ頃同棲したいかを尋ねると、来年の秋ごろと言い、同棲までも一年先の予定にしています。このまま付き合い続けてよいのか悩んでいます。最近は、デートをするというよりも、美味しいお店に一緒に食べに行くグルメ友達になりつつあり、デートもマンネリ化。つまりません。つまり、私の心は冷めつつあります。彼には内緒で、結婚相談所でお見合いをしています。もっと情熱的に結婚したいと語ってくれる相手のほうが、私もうれしいからです。いろんな困難があっても、この人と最後まで添い遂げたい。そう熱く思える相手のほうが魅力的です。彼になぜ結婚に慎重なのかを尋ねたら、「一度結婚に失敗しているから」と答えられました。それは分かるのですが、そういった理由以上に、私は彼が同棲資金をためずに海外旅行にはたいていることが、独身貴族をエンジョイしていて仕方がないように感じてなりません。海外旅行三昧で貯金は全くないと豪語している彼からは、真摯に結婚したいと望んでいるようにはどうしても感じられないのです。日ごろから、何かのために貯蓄を続けている私のほうがおかしいのでしょうか？結婚対象としての彼はどうなんでしょうか？お坊さんの立場から見た回答がぜひ知りたいです。よろしくお願いいたします。

有り難し 19

ご先祖様や仏様に愛されるには…

初めて質問致します。よく先祖供養やご祈祷などで「ご先祖様にお願いします」「仏様にお願いします」と言いますが　私の供養をご先祖様は受け取り私のお願いを　仏様は本当に聞いて下さっているのだろうか…と思います。と　いうのも私は　生前の両親とは　仲はあまり良くなかったし、怒られていた記憶しかありません。そんな私がお彼岸やお盆などに「先祖供養」しても　その思いは亡くなった両親やご先祖様は受け取って下さっているのかどうか、気になります。否、多分私が本当に真心込めて供養したとしても　「何を今更　ゴマすっているんだ？」と嫌がっているように思います。仏様へのご祈祷でも　穂特様側から見れば「はぁ？お前　普段　信心も何もしてないくせに”ご利益を下さい”なんて　図々しいにも程がある！」と思っていらっしゃっるのではないかと思い　ご祈祷をためらってしまった事もあります。やはり　ご先祖様や仏様から見守って頂き　またお願いなどを聞いてもらうには　お坊さん方のように　欲を断ち切り善行を行うしか　他に方法は無いのでしょうか？例え純粋な思いで供養しても　ご先祖様から疎んじられ純粋な気持ちでご祈祷をお願いしても　仏様に門前払いされてるような気がしてなりません。やはり　お坊さんのような修行をしないと　仏様はご利益を与えて下さらないし、両親や親戚縁者と　仲が悪かったら　どんなに供養しても受け取ってもらえない…と思うと悲しくなります。

有り難し 52

感興のことば第26章13の内容について

仏典についての質問です。正式に仏教の知識を学んだこともありません。己の体験と仏典を照らし合わせて仏道に勤しんでいます。浅学でお恥ずかしいのですがお答えいただければ幸いです。感興のことば第26章　安らぎ（ニルヴァーナ）の13です。僧侶であればだれでもが親しんでおられる仏典だと思われます。「13　①前にはあったが、そのときには無かった。②前には無かったが、そのときにはあった。③前にも無かったし、のちにも無いであろう。また今も存在しない。」の内容をお知らせください。個人的な一考察ですが、 ①「前にはあったが、そのときには無かった」とは、Ａ：前には「認識している私」という意識があったが、そのとき（＝安らぎ）ではすでに「私」というものは無い。Ｂ：前には「渇愛」があったが、そのとき（＝安らぎ）では「渇愛」はない。 ②「前には無かったが、そのときにはあった。」とは、前には「智慧」は無く「無明」であったが、そのとき（＝安らぎ）には「智慧」があった。 ③「前にも無かったし、のちにも無いであろう。また今も存在しない。」とは、前にも「魂」は無かったし、のちにも「魂」はないであろう。また今も「魂」など存在しない。　という勝手な考察ですが、お坊さんの体験された内容をご伝授いただければ幸いです。よろしくお願いいたします。

有り難し 17

領国経営

常々自分は身体という車に乗せて貰っているだけに過ぎない雇われ領主みたいなものだと思ってしまいます。勿論、織田信長みたいなカリスマ性の有る領主ではありません。しかしこの身体にどうにか天寿を全うさせてやりたいと考えては居るのですが、身体のある部分だけに病が起こりそれを取り除くのもやむなしと思われる時、しかし当然その取り去られる部分の身体にも何らかの存在意義や権利がある筈なのにそれを無碍に踏みにじって裁断を下して良いものかどうか悩んでいるのです。自分としては、命に関わったりする場合は身体の他の部分を巻き込むことは流石に出来ないのでただちに処断しなければならないと思うのですが、そうではなくて不便ではあるけれど命を危険にさらす程でも無く付き合っていくことが可能なら、生かしてやりたい。けれども幾らかの薬が必要で代謝などで他の臓器にご負担をお願いしなければならないかも知れない。そう考えると他の臓器から不満の声が上がらないとも言い切れない訳でして・・・。しがない領主としてそんな悩みが尽きない訳でありますが、お坊さん国の先輩領主様はどの様に思いますでしょうか？

有り難し 7

回答 2

小さな命が憎い

旦那の不倫相手が妊娠旦那は謝罪し、戻ってきましたが相手は産むそうです旦那は堕ろしてくれと頼んだようですが断られたそうです私は旦那の子どもがこの世に存在することに耐えられません私はそんなに強くない私には子どもはいませんずっと出来ませんでした子どもが産めない妻より妊娠した愛人の方が価値があると思うようになりました私は生きている価値がない子どもが生まれるなら私は死のうと思います旦那にもこの事を話しました旦那は泣きながら謝罪しましたでも私は決めましたお坊さんはどんな命でも産む事を勧める方が多いと感じますどんな命でもその命を望んでいる人がいるとこんな命誰が望んでいるのでしょうか私はその命が憎い私はその命のせいで人生が終わったその命さえなければ私みたいな子どもの産めない女よりこれから産まれてくる可能性のある子どもの方が価値がありますよね？どうして不倫した方に子どもが出来て真面目に生きてきた私には子どもが出来なかったのでしょうか神様は何を見てるのでしょうかこの女は私に謝罪はありませんでした私が死んだら私の両親に謝罪してもらえますかね？

有り難し 143