問答一覧

検索結果: 218件

お坊さんの戒律に関する質問です

僕は来年僧侶になる予定の高校生です。お坊さんの戒律の現状に関して皆様の意見を教えてください。明治以降、国の政策によってお坊さんは肉食、世帯、飲酒、その他諸々の戒律を守らなくてもよいことになりました。そして国家の規定による持戒は戦後の信仰の自由の徹底化によって可能性はほぼ無くなりその状態は今現在も続いています。以前こちらでも活躍されている大慈さんの配信で僧侶の肉食、世帯に関する質問をしたのですがその際に・肉食は栄養の問題で必要だし仏教の教義としても問題ない・世帯は無条件の良い事では無いが寺を継ぐ後継者を育てていくためにも必要・これらの問題は全てを解決できる答えが無いから考え続けることが大事という様な答えを頂きました。僕も大慈さんのお考えに感銘を受け、すぐに結論を出さすこの問題に向き合う事にしました。しかしすぐに結論を出さないという事は問題に向き合う事に消極的になるという事では無く様々な意見、主張を聞き考え続けることだと思います。そこでここにいらっしゃる僧侶の方々の肉食、世帯に関する意見をお聞かせください。また、大慈さんは戒律の問題を一括りにはせず肉食と世帯を別の理由でもって語って下さいました。確かに一つ一つ事情は異なっているので僕も個別に考えようと思います。そこで肉食、世帯に加えて飲酒や金銭に関する問題もお伺いします。今現在の僕の意見としては、しょうがない理由のある肉食や世帯と違い嗜好品としてのお酒やお寺を支えるため、生活するため、将来のための貯えを超えた過度な儲けと散財はある程度宗派、教団で規制してもいいんじゃないかと思うのですが皆様はどうお考えですか？

有り難し 30

回答 3

浄土宗のお坊さんに質問です！

念仏以外の修行は雑行だと伺いました。では六波羅蜜は行わないほうがいいのでしょうか？

有り難し 18

回答 3

失礼かもしれませんが、お坊さんたちは何を信じていますか？

今現在色恋沙汰（お坊さんの前で煩悩剥き出しですね(笑)）学校成績、私生活何もかも上手くいかず毎晩自殺について考えています。私の家は父が無宗教なので無宗教ということになるのですが（とはいえお盆は墓参りに行き、クリスマスはサンタを待つような普通といえば普通の色々手を出してる無宗教です）もしも、神や仏などが救ってくださるのであれば信じてみたいのですが、あまり信じることが出来ないのです。自殺は嫌です。でも今現在生きてるのもそれに匹敵するほどに嫌です。なぜ自分が生きてるのか毎日自問自答するのはとても嫌です。本当に些細な事で構いません。何かきっかけになるようなお話をしてください。うまく言いにくいのですが、もし神や仏を信じることが出来れば救われるような気がするのです。

有り難し 39

回答 3

お坊さん達ではどう実態の話をしてますか

私は般若心経に影響を受けています。ここに机があります。私達はこれが無いと知っています。誰かが、それは机でそこにあって、木で出来ていて茶色で硬いと言います。私にも茶色に見えるし、ぶつければ私は痛いです。でも、やっぱり茶色は無いし、机もないし、私も無いです。それでも痛いのは嫌で、そこに机があると考えて生活します。でも、あらためて眺めると、やっぱり無いです。強いて言えば、さっきまであった、と言うかなと思います。でも、無いから『さっき』と言うのもいま言ったけど変だと思っていて、さっきも無いんだけど強いて言えばにすぎず、とにかくいま、机は無いよ、と思います。私達はそこに水色のティーカップが見えていて、私にも見えています。でも、無いし、としか言いようがないく、水色もない。強いて言えば、その子が自分を水色と思っているでしょう、私もそれを水色と思っています。でも、そこに水色は無いと私達は知っています。私達は、と言ったのは、きっと同じ話をしていると思っていますが、お坊さん達の間では違うのか、聞きたいと思いました。どこかは違うと思います。その子の水色が無いと知っていますが、その子が「私、水色でかわいいの」と言ったら、ああ、水色だよ、それにかわいいよ、と言うと思います。私は無いです。神も無いと思っています。私がいたら神もいる、私が無いなら神も無いと考えています。両方ある、と両方ないのどっちかしかないと思い、ところで実際どっちも無いよねえ、と思います。お坊さんはこう言っていないと思いました。目の前に、机があり、傍らにまた水色のティーカップが見える、でも私達はこれが無いとしか見えないと思います。私は、ひょっとして自分は時間の話をしているのかなとよく思います。時間の話であれば、さっきと呼ぶものもなく、今机があるという事も起きていません。今そこにあるという概念がなく、この机に対して机があると言える事実はなく、とにかくえんえん無いんだが、と思ったり仏陀は荒唐無稽で精神世界に限った話をしたのでは無さそうに思ったりします。あると思っていて、としか言いようがない机をまた見て、もう無いとしか見えないし、ところであらためてそこに机があると言ってみる必要あるんだろうか、言わなくていいと思う、と考えたりします。私は時間の話をしているのでしょうか。お坊さん達は違う話をしていますか？

有り難し 55

回答 4

"お坊さんが助けてくれた"と子ども達に話したい

以前、私の悩みに答えていただきありがとうございます。事後報告のようになってしまいますが、どうしてもお坊さん達にお礼を言いたくて、ここに来ました。私は同居している姑からの嫁いびりに悩まされていました。悪口を超えた暴言も現在進行形で姑から言われていますが、そんな暴言が気にならなくなるぐらいの因果応報を目に見える形で実感する出来事が起こりました。私は姑と同居をしてから直接暴言を言われたり、近所にも私のことを言いふらされていました。とても苦しくて、でも私の祖母から言われた『人の悪口は絶対に言ってはいけない』という言葉が忘れられず、ただただ黙って姑からの暴言に耐えていました。どうしても苦しくなった時はここに来て、過去に私が相談したことに対するお坊さん達の優しい回答を読みに来て、心を落ち着かせていました。しかし先日、私は外で倒れてしまいました。家の前で倒れたのですが、たまたま外にいた近所の方が見つけてくれて救急車で運ばれました。検査をしても何一つ問題が見つからず、医師からは精神的ストレスが原因だと言われました。数日間入院をし、自宅に帰ろうとすると助けてくれた近所の方にお会いする事ができました。その近所の方に感謝を伝えると、「あのお義母さんと一緒だから疲れちゃったんだね。大変だったね。あなたがいない間、お義母さんあなたの事を酷く言うから怒っといたよ。ここの近所の人達はみんなわかってるから大丈夫だから。」と近所の方から言われました。正直驚きました。絶対に私は近所の人達からも、姑の言いふらされたとおりの人間だと思われていると思っていたからです。しかし現実はお坊さんの言うとおり、義母から出た悪口はそのまま義母に返っていたのです。この事があって以来、義母から悪口を言われても全く気にならなくなり、毎日笑って過ごせるようになりました。お坊さん達のおかげで、今、私は毎日が楽しいです。娘にも、お腹にいる子にも笑顔で接することができています。もう少し子ども達が大きくなったら、ママはお坊さんに助けてもらって今こんなに笑えるよ(姑との内容は伏せておきますが…笑)と必ず教えてあげたいです。また祖母のように「人の悪口は絶対に言ってはいけない」と教えていきたいです。本当にありがとうございました。

有り難し 49

回答 3

2024/02/15

これは告白ですか。

こんにちは。私はバツイチ子なしです。前の旦那と別れて6～7年くらいで彼氏が出来ません。私は菩提寺で開かれている瞑想会に参加して週一回、一緒に瞑想しました。私が仕事のことで悩み上手くいかないと相談し、瞑想で心がよくなれば仕事も出来るようになるから、お寺の本堂は開けておくのでお付き合いするので毎日きて良いとおっしゃっていました。その後、母が倒れて実際にはそんな暇なかったのですが、お付き合いというのは、男女的なものなのか、ただ単に瞑想に付き合うという意味なのかよくわからないまま、通わず仕事と介護とでいっぱいです。私は住職とは男女の関係になりたくないけど、瞑想会の人達は好きだし、あのお寺も本当にキレイで清潔ですが、　住職のことはどうしても好きになれないので距離をおこうと思っています。本人にきくのははばかれるので質問してみました。

有り難し 11

回答 1

拝む意味、お札やお守りを頂く意味とは？

こんにちは、仏教に興味を持って勉強をしています。まだまだの知識ですが、聞いたことやこれまでの人生で、仏教は仏様とひとつになることを目指すものだと理解しています(正しいのかな、？)その意味で、瞑想とかは分かるのですが、仏様や他の菩薩様に祈る意味、拝む意味とはなんでしょうか、お坊さん方はお経を唱えたり祈ることについてどうお考えでしょうか？また仏教でも御守りやお札があると思います。それらのものにはどういった意味があるのでしょうか？帰依して他力を祈るということでしょうか？初歩的な質問で申し訳ないです。どうかお教え下さい。

有り難し 14

回答 1

二つの疑問

こんにちは。僕は浄土真宗を学ばせてもらっている者です。二つの疑問があるのですが、お答えいただけると有難いです。１，僕はよく称えたいと思った時に「なんまんだぶつ(そのまま救うぞ)」と呼び掛けてくださる阿弥陀仏のお声を聞き、「なんまんだぶつ(ありがとうございます)」と御恩報謝のお念仏を称えさせていただいていますが、浄土真宗のお坊さんは浄土宗のように朝(晩)何分と決めてお念仏を称えているのですか？２，「考えない練習」などの著者の、元浄土真宗本願寺派のお坊さんであった小池龍之介さんという方がいるのですが、その方はヴィパッサナー瞑想を行ったことにより、僧籍を剥奪されたようなのですが、どう思いますか？僕自身、hspという気質をもっていて、ストレス解消を目的として瞑想を行っているのです。呼吸や自律神経も安定し、とても素晴らしいと思うのですが、瞑想=自力であり、阿弥陀仏を疑っている、即ち「救われない」という思考になる方々がいるようです。こういう方々は本願を聞き間違えているように思うのです。瞑想を行えば救われないのではなく、「瞑想を行えば救われない」と考えるのが自力だと僕は理解しています。阿弥陀仏の本願は「報恩念仏を称える者を救う」というものですよね。「瞑想を行えば救われない」なんて一言も書いていませんし、本願の内容を勝手に書き換えてしまっているのが問題だと思うのです。正直僕が瞑想をしていることもあり、自分の行動を正当化したいという気持ちがあるのも事実ですが、瞑想を行うだけで僧籍を剥奪されるのかと、心底驚いて質問させていただきました。二つ目の疑問が強調してしまいましたが、一つ目の疑問もとても重要なので、回答していただけると有難いです。

有り難し 20

回答 3

比喩表現なのか...謎

お世話になっています。僕はこれまで、「お念仏は１日１０回程度でいいだろう」と思っていました。何なら、１回でもいいと思っていました。ところが、あるお坊さんから聞いたのですが、「お念仏というのは、瞑想みたいなものだ」と言っていました。ただ手段が違うだけだと。瞑想では、呼吸や身体の感覚に集中することで、「今」に心を置きます。お念仏も瞑想と同じで、お念仏を唱えている時だけ「今」を生きることができると言っていました。自力の計らいというのも、瞑想でいうところの雑念なのでしょう。また、阿弥陀様や如来というのは、この世の大いなる働き(空、因果律)のことだと言っていました。浄土真宗はとにかく比喩表現が多いんだと。これらのことは本当なのでしょうか？もし、本当だとしたら煩悩を自覚する意味が分かりません。また、煩悩即菩提の概念もよく分からなくなってしまいます。僕は今まで本当に浄土(死後の世界)があり、阿弥陀様も実在する「人」だと思っていました。しかし、内心では疑いを持っていました。南無阿弥陀仏と唱えれば浄土に往生でき、それが出来なければ地獄行きというのは疑問に思っていましたし、大宇宙の法則がなぜ「この人は浄土、この人は地獄」と判断するのかもおかしいと思っていました。もし、このお坊さんのいう通りなら、色々と納得できる部分がありますが、実際のところはどうなのか気になります。回答お願いします。

有り難し 13

回答 2

悟りについていくつか質問させてください

はじめまして、悟りについていくつか疑問があるので教えて下さい。お釈迦さんはどうやって悟りを開いたのでしょうか？お釈迦さんは悟りを開く前は苦行をしたり様々な修行法を試しましたが、最終的には瞑想によって悟りを得たのでしょうか？悟りを開くと何か特殊な能力が手に入りますか？悟りを開いたとはどうしたら分かるものなのでしょう？悟りを開いたお坊さんは次にどうするのでしょうか？お坊さん以外に、この質問に正しく答えることができる人がいないと思う(教えてgooでは正確な回答が返って来るとは思えない)のでお願いします。

有り難し 33

回答 4

2021/12/03

僕の持つ「揺れ」について

知恵袋にてこちらのサイトを知りずっと気になっていたことがあって、こちらの方であればわかるかな？と思いましたので質問させて下さい。僕は小学校の頃からずっと悩んでいます自分の中にある「揺れや、もしかしたら波動」かもしれないことについてですある時、何かの拍子に自分の中に波紋が広がっていくのを感じたことで自分でもよく分からないものが実際に溜まっていて、それが広がるのを僕の体内感覚や肌感覚に伝わっていくのが僕はいつも気になっていました僕が「あ、い、う、え、お」を発したり何か自分の心や頭で発するだけでやれることに気づきましたそこからしばらくして僕は「そのことを気にしないでおこう」と思いそこから16歳になったある日の事私は精神疾患を患ってしまいますとても辛かったですが僕の周囲の人達が親身になってみてくれたこともあり次第に体調が良くなっていき現在に至ります(色々ありましたがそこは割愛) 現在も元気でいられて比較的時間のある生活を送れているのは周りの人のおかげで出来ています、僕の家は金銭的には貧乏なのでこのような時間を持つことが容易ではありません、この時間のある内に気になっていることを解決できれば良いなと思いどなたかのお力をお貸しいただきたいのです私が気になっている質問を以下です・この「揺れ」もしくは「波動」が病気が由来で出ているのではない点・僕はこれは「あいうえお」を発した時に出るものなので昔の言葉に関係してるものだと思い昔の日本語の起源を調べていると「カタカムナ」というものを知ったこと・この「揺れ」に乗せて「カタカムナ」を交えて発したところ僕の願った病気の症状がかなり緩和されたこと(そんなに直ぐ変わる病気では無いにも関わらず) ・この「揺れ」を僕のお母さんに向けて出しても本人は何も感じていないこと・瞑想をしている時は揺れが止まるということ書き出したらキリがないのでこの辺にしておきます以上のことからお坊さん達が感じたことや何か昔からの教えで残っていることなどなんでも教えて欲しいです「仏教にこんな話があります」とかでもかなり参考になるのでこの今の割と融通のきく時間を生かして解決したいのですご教授の程宜しくお願いします。

有り難し 8

回答 1

仏教とは？

こんにちは。私はとある信仰宗教の元信者です。その宗教ではその宗教のお経を毎日よんで、法名といわれるものをおさめ、つどいと称される会合に参加し、弥勒山という山に登ります。勧誘してきた人は私の20年来の付き合いのある方で、その信仰宗教をとても心から信じていました。しかし、私はこの信仰宗教に違和感を感じていました。職場の方に話してもら辞めた方が良いという回答でした。また、旦那が私には居ましたがその宗教を毛嫌いされ、彼の親族にも激怒され縁をきられてしまいました。私は今実家で幸せに暮らしています。仕事も頑張って居ます。勧誘された方は癌で若くして亡くなりました。彼女は最後までその宗教を信じていましたが、私も彼女もそのお経を毎日読みましたが、私は離婚し、彼女は命を失いました。これのなにが幸せなんでしょうか。私には弟が居ます。まだ若くこれからどうなるか分からないですがきっと結婚するだろうと思います。義理の妹は果たして私の事を理解してくれるかと不安になり、檀家になってるお寺のお坊さんに相談しました。その方は瞑想会をしていて、瞑想すると涅槃の境地に近づけるとの事で、私は毎日するようになり、瞑想会にも参加するようになり、元の信仰宗教は辞めたい。と彼女の旦那さんや支部長に言って辞めさせていただきました。しかし、彼女には本当にお世話になったし、お経を読まないと瞑想出来ない脳になってしまったので、辞めてもお経は読んでいるし、彼女のお墓にお墓参りに行こうと思っています。信仰宗教で出会った方々とはまだLINEで繋がっています。このままいくとまた、戻ってしまうかどうか心配です。私は幸せになりたいからやってるんではありません。ただ、お墓参りして、お経読んで、瞑想して、線香あげて。私は仏教なんて全然知りません。お経の意味も分かりません。でも、これから勉強したいと思います。信仰宗教であげてるのは簡易なもので独自の解釈がされていて本質ではないと思います。瞑想の檀家のお寺のお坊さんも良い方ですが、わたしが涅槃までいけるかどうかは分かりません。こんな私は社会から見ておかしな人間なのでしょうか？仏教ってなんなんでしょうか？お経読む事でしょうか？墓参りする事でしょうか？瞑想する事でしょうか？私は宗教を理由に仕事休んだ事はありません。信仰宗教勧誘は一度しかやった事がなく、家族からも止められてるので今はやってないです。

有り難し 46

回答 4

仏教徒に対する疑問パート９

（こちらの質問は利用規約にもとづき一部編集しています）僕が昔瞑想してた時に雑念を払い無になろうと心がけ瞑想してましたでも雑念を払い無になろうとする意識自体が雑念であることに気づき無になろうと意識することも意識しないいことも野放しにしましたそしたら目の前で色んな色をした小さな粒が不規則な動きをしてる光景が見えましたその小さな粒の不規則な動きを目で追ってるときはまだ自分の中に意識がある状態でその小さな粒の不規則な動きを目で追ってないときは自分の中に意識が無いような状態でしたそしてその小さな粒の不規則な動きを目で追ってない意識が無い状態になると神妙な気持ちでボーっとしてるんです　色即是空のような無であると同時に無でないようなそしてずっとその状態でいると白昼夢みたいなのを見るんです白昼夢を見てるときは意識がないのでそれを見てるという意識がなく見てるんですでも後で意識がある状態にもどると自分がさっき変な夢を見てたなと気がつくんです白昼夢には良いものもありましたが悪いものもありました一番悪いものは白昼夢の夢の中でもう一人の自分が無差別に人を殺してましたでも僕はそれをボーっと見てるんです意識があるのかないのかもわからず善悪の価値観があるのかないのかもわからず自分であるのかないのかもわからずただただボーっと見てるんです　凄く怖い夢だったのでそのことを親に話しましたそしたら親は「え！おまえ上の階で瞑想してたのか？おまえ下の階でテレビ見てたじゃん・・・」って言われましたそれを聞いて僕は瞑想して意識が有るのか無いのかわからない状態になると悪霊に憑依されるんじゃないかと思いましたそして瞑想やヨガのルーツを探るとヒンドゥー教の破壊神シェバからで人間の切り落とした頭部を持って踊ってる神様からだというのを知りましたインド人はカニバリズムや麻薬や変態的性癖を儀式的に行いこのシェバを崇めてることも知りました瞑想やヨガのルーツって危ないんじゃないんですか？瞑想やヨガの危険性は全く無く健康に良いだけなんですか？瞑想のしすぎて悪霊に取り付かれることとかないんですか？僕が見たのは単なる幻想で何も考えず瞑想し続けて悟りを開いた方がいいですかね？というか瞑想し続けた結果として自殺大国日本や僕のこの悪夢すら救える悟りの力は得られるのですか？

有り難し 106

回答 5

お寺とヨガは関係あるのですか？

お寺でヨガとか最近聞くのですが、お寺とヨガってそもそも関係あるのでしょうか？自分は男ですがヨガは興味あります。姿勢も矯正できそうだし、精神を落ち着かせたりいつも余裕な毎日を送れるような気がしています。お坊さんもヨガをしたりするのですか？

有り難し 16

回答 1

仏教的なものを全て断っても生きますか？

お坊さんに質問です。お坊さんは禁欲的な生活をし、少なからず仏教的なものを、例えば瞑想や仏教に関する聖典などをお読みになられたり、それを実践したり修行したりしていると思います。そこで質問です。仏教に関する全てのものを禁じられて、社会で生きなければならない、となればお坊さんは自ら命を断ちますか？意味のわからない質問かもしれません。しかし、とても疑問なのです。

有り難し 73

回答 2

嫌な人

嫌な人を嫌いにならない方法・心構えはありますか？

有り難し 48

回答 1

仏教徒に対する疑問パート６

では回答率９９．９パーセントのお坊様に質問です前回の質問の答えに大慈様が言われた内容ですが仏教では世界の始まりは「わからない」、「無始」、「無記」であるとこれって原因である始まりを無視して結果であるこの世界だけを見てる因を無視した果の法則ですよねそして「蕎麦のレシピばかり論じる（原因）蕎麦がのびる（結果）とっとと食え（対策）」「頭の中でこねくりまわすから（原因）迷いが続く（結果）頭の中でこねくりまわすのを止めましょう（対策）」この対策こそが瞑想で悟りを開くことですよねお釈迦様は生まれた時から瞑想すれば悟りを開けるなんて知らないですよねではお釈迦様に瞑想を教えた人は誰ですか？そしてその人にも教えたのは？そしてその人にも教えたのは？仏教→バラモン→ヒンドゥー→ゾロアスターと土着信仰の融合→メソポタミアこうやってどんどんどん突き止めると悟りを開く瞑想を教えたのは因を無視した果の法則ですよ因を無視した果の法則が悟りの瞑想法を作り因果関係のシルクロードを渡って我々に瞑想を教えたというのに瞑想で悟りを開けばこの因果関係や因を無視した果の法則からも解脱できるってぶっ飛びすぎてないですか悟りの境地の空間ですら先に因を無視した果の法則が始まる前から終わった状態での結果として作られたと思うんですそうすると煩悩と悟りは最初から二つの性質が同時に存在する量子力学みたいに共存してると思うんですが？あと諸行無常の教えで全てのものは変化するなら善業も悟りも幸せも形を変えただけの煩悩ではないんですか？涅槃の境地で夜に眠り煩悩で朝に起きて　涅槃の境地で瞑想してて煩悩で仕事行かなきゃいけなくて涅槃の境地のお釈迦様は煩悩の梵天に娑婆の世界行かされた様に悟りと煩悩は共存してると思うんです　もしくは形を変えただけか良文様が言われたヴィトゲンシュタイン様の形而上学的な疑問は言葉で説明できないという話最初から量子力学としてある言葉に出来る世界と言葉に出来ない世界その言葉に出来ない世界のような概念のないような形而上学の世界に神ならまだしも人間がいけると思いますか？たった６年の修行で・・・この６と言う数字・・・６６６お釈迦様が実はフリーメーソンのメンバーで仏教をある理由で作ったとか思ったことないですか？物事を理屈で考えさせない政治的プロパガンダのためとか

有り難し 160

回答 7

2022/09/01

仏教の善行または徳を積むとは？

今まで調べましたが。ちょっとピント来ないです。私が今行っている。親の面倒を看る(父は認知症母は肉体的に弱っています) 字の練習瞑想坐禅などこれらは善行または徳を積むになるのでしょうか？またこれからやろうかと思っている。写径念仏を唱える。仏教の勉強などは善行または徳を積むになるのでしょうか？私は今までの悪行を清算して来世はお坊さんになりたいと思っています。どの様な行為が善行なのか教えて下さい。宜しくお願い申し上げます。

有り難し 18

回答 1

2024/04/13

どうしても他人にイライラしてしまいます

いい歳して幼稚なままで本当に恥ずかしいのですが…他人が自分の思い通りに動かないとイライラして「死ね」と思ってしまう癖が治りません。頭では、自分だって他人に迷惑をかけているのは分かっているし、「他人なんだから腹が立つことがあっても当たり前だ」「これも修行だ」と考えていますが、どんなに頭で考えようとも心では「死ね」と思います。アンガーマネージメントの勉強をしたり、瞑想や写経などももう1年以上続けているのですが、全く効果なしです。お坊さんは、どうしようもなく腹が立ったり、幼稚な考えに囚われてしまうとき、どう対処されているのですか？個人的に「自分にはこの方法がよく効くよ」というものがあれば教えて頂きたいです。

有り難し 12

回答 2

自分に合った宗派を見つけたいです

いつもお世話になっております。仏教の教えに興味があり、ちょっとかじろうかななんて思っています。実家は浄土真宗なのですが（葬儀やお盆のときにお世話になる程度）、他にも様々な宗派があり、宗派の中にも宗派（？）があることを知りました。「これは、闇雲に勉強しても自分に合ってるところを見つけるのは難しいぞ」と思ったのですが、つまるところ「いの一番に尊敬できるウンメイの人を探したい」と言っているようなものだなとも思い、迷子になってしまいました。あらかじめご縁のあるところにお世話になるのもいいかなと思うのですが、祖父の金ピカで豪奢なお仏壇や、来てくださるお坊さんと価値観が合わず、自分で他の宗派を探そうと思っています。どのように探せば、いわゆる「推し」の宗派を見つけられるでしょうか。それとも、無理に探すものではなく、「推し」のようにある日突然めぐりあうようなものなのでしょうか。

有り難し 28

回答 3