お坊さんが回答「悟り」の相談2103件

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hasunoha 問答検索結果 : 「悟り」

検索結果: 2103件

お経とはなんなのでしょうか？

本を読んでお経に興味を持ったのですがお経とは何のために存在しているのでしょうか？

有り難し 24

回答 2

おはようございます。今あるお経は昔誰かが作ったものですか？今お経って作ることは可能でしょうか今の仏教って昔の方がきづきあげたもので間違えてないですか？今現在の方は本当に頭がよく暮らしにしてもより良く暮らせる時代になってますそんな素晴らしい方が沢山いる現代なら昔より素晴らしいお経が出来上がるのではと思うからです。後、霊が存在するかと同じくらい気になる事があるんですが今は、少し落ち着いてますが目眩や難聴で苦しんでいて病院に行こうが薬を飲もうが改善かされなくてそこで気功って霊と同じくらい不思議で目に見えるものではありませんが認められているんですよね？効くかもしれないと思って、、、行ってみようか悩んでるんですが気功は信じてみていいと思いますか

有り難し 22

回答 2

結婚

どういう状態(たとえばこころの状態など)で生きていれば仏道を歩んでいることになりますか？また、結婚したほうが仏道を歩める場合ってありますか？それとも、仏道を歩みたいなら、結婚は望まない、しないほうがやっぱりいいですか？

有り難し 47

回答 4

輪廻転生はあるのでしょうか

こんにちは。私は数年前から一人暮らしをしており、1人の時間も長くなると考え事をする時がしばしばあります。その中で昔の嫌な記憶を思い出すことがよくあり、思い出した嫌悪感に我慢できずにたまに泣いてしまいます。自分の性格や人間性のダメな部分に嫌気がさして自己嫌悪に陥るのですが、ああしてこうして育ててくれればこんな人間にはならなかったのに、と親のせいにしてしまう自分に何より腹が立ち、情けなくなります。もちろん四六時中こうして悩んでいるわけではなく、仕事ができるありがたさや趣味に打ち込める楽しさもあり、普段はポジティブに生活しています。ですが、人間いつか死ぬのなら、できるだけ早く死にたいなとも考えています。自分で言うのもなんですが、感受性が豊かな自分にとっては家族も含め人付き合いに疲れてしまい、早く楽になりたいんだと思います(叱られるかもしれませんが… 死後の話でよく『輪廻転生』と耳にします。私は現時点で20数年しか生きていませんが、もし人間として生まれ変わるのなら、またこんな人生を送らなければならないのならないのは御免だなと思います。やはり死後の魂は何かに形を変えて生まれ変わるのでしょうか？だとしたら魂の数には限りがあるのでしょうか？もう一度生き物に転生せずに済むのなら、魂ごと消えてしまいたいです。

有り難し 38

回答 3

神はいらっしゃるのでしょうか？

初めまして、クラウディアと申します。私の悩みは、果たして神という存在はいるのかどうかと言うことです。実は別の宗教にも勉学的関心があるのですが、仏教とも共通することはやはり神の存在です。私は信じたいのです。しかし同時に信じることができないのです。目に見えるものしか信じられないという非常に残念な性格が影響しているのかもしれませんが、とにかく神の存在を疑ってしまうのです。例えば仏壇にお線香をあげる際、それは亡き人に向かってです。亡き人というのはもうこの世にはいません。灰になってしまったのですから。魂はあると言われていますが、どうも私には信じられません、そうだとすると、お線香をあげる意味はあるのでしょうか？そこで、神はいるのか、またいるのだとしたら何を根拠にいると仰るのかをお尋ねさせていただきたいと思いました。

有り難し 25

回答 2

幸せとはなにか？

大切な人を昔亡くしました。そのあと私は死に対して経験しています。幸せとはなにか？わからずに生きてきました。結婚することか？子供を産むことか？生きていることか？私自身が人生を終わりにしたいと思っているため、結婚しませんでした。自分が子供を産むことも望むことも許されません。許せません。寂しいと思いながらいつでも終われるように家族を作らずにいます。人を大切にすることで生きる価値を見いだしていたのだと思います。今でもそうです。大切にしたいと思いながら結局は、人は裏切り裏切られ、傷つけ傷つけられる人生なのでしょう。それでも一緒になりたいという人と一緒になるべきか、独りで生きていくか？恵まれた環境のなか、自分の価値がわかりません。一緒に居たいと思う人はもういない。でもずっと独りで生きていけるか？誰でもいいのか？このような考えで生きている私にどうかアドバイスを下さい。

有り難し 16

回答 2

悪魔に取り憑かれました

悪魔に取り憑かれました、どうしたらいいですか、私の魂はもう取り返しがつかないみたいです、悪いことをした覚えはないのに

有り難し 58

回答 3

2024/08/08

現世利益とは

十年来の悩みを解決するためにあちこちの寺社を巡り、現世利益を説かない浄土真宗(現生十種の利益というのがあるのは知っていますがそういうのじゃなくてもっと即効性のある即物的な現世利益が欲しい)を辞めてまで理想の宗派を探している者です。ただ、割と現世での救いに力を入れて説いていらっしゃるイメージがある日蓮宗のお坊さんに聞いても「現世利益とは久遠本仏を悟り安らかさを得ること」という答えだったので、ちょっと仏教における現世利益を根本から考え直さなければいけないのではないかと思ってしまった次第です。歴史的に浄土系は来世にしか救いがないと批難してきたはずなのに日蓮系自慢の現世での救いも心の安らかさを得るだけなら浄土系と五十歩百歩ではないのか(阿弥陀念仏だって心の安らかさは得られますから)。結局のところ仏教における現世利益ってどこの宗派も「直接的に奇跡が起きて悩みが解決するわけではないが、心の持ちようで悩みが軽く感じられるようになる」程度のものなのかと思えてきました。このあたりのお坊様方の現世利益の捉え方(具体性の程度)をお伺いしたいです。仏教に願いを叶える現世利益は無いとまでは言い切れないでしょうが、自分の努力で一進一退を重ねても最後の決め手に欠けるという時にずっと傍観していた神仏が最後の一手だけ手を貸してくれるというようなものだと思った方がいいでしょうか？

有り難し 15

回答 3

自分という人間を信用できない

先日は、罪悪感についての質問に回答頂き、本当にありがとうございました。これからは周囲に対して尊重の心を忘れず、謙虚に優しい気持ちを持って接しようと心がけています。悔い改め、幸せを広げることが出来る人間になれるように努力したいとおもっています。しかしながら、今までの自分の行動や考え方自体が全て間違っていたと気がついた今、自分のことを信用できません。今、自分で罪悪感を感じている悪行は最近になるまでは、気付くことが出来ませんでした。ですので、テレビ等で悲しくなるニュースや不祥事、こんな酷いことをした人がいる、などの会話を聞くと私自身もそんなことをしていた可能性があるかも知れないと過去の自分に思い、未来の自分もそんなことをしてしまう可能性があるのではないかと、とても不安になります。どのようにしたら、まっとうな人間となることができるのでしょうか。そして自分のことを怖がらず信じていけるようになるのでしょうか。ご助言ください。よろしくおねがいいたします。

有り難し 28

回答 2

ヘイトスピーチが辛いです

私はゲイです。それゆえに、ヘイトスピーチの攻撃対象にされます。またご縁があって、複数の在日外国人の友人、顔見知り、同僚がいます。彼らも聞くに堪えないヘイトに晒されています。外国人へのヘイトも不愉快ですが、ゲイである私はＬＧＢＴがヘイトされると、自分のことなので、その数十倍不愉快です。なので、ＬＧＢＴ以上にヘイトに晒されている彼らに感情移入してしまい、ひどく不愉快になります。昔は、「嫌なら見るな」で何とかなったのですが、最近はツイッターを見てもＳＮＳを見ても、ヘイトだらけです。仏教書を買うために本屋に行っても、店頭にひどい本が並んでいます。政治とは無関係の趣味のサイトですら、「何でこんなところでまで？」とヘイトを見せられることも、しばしばです。「私たちが一体あなたに何をしたと言うのですか？」と言いたいほど、酷い言葉もぶつけられました。とても引用できない下品な罵倒もしょっちゅうです。しばしば彼らと議論もしましたが、彼らをますます怒らせて、憎悪を深めただけでした。喧嘩腰にならないように注意しながら、フォローを入れながら誤解をとこうとしましたが、まったくの徒労に終わりました。議論をしても、かえってヘイトを増幅させるだけでは？　と最近思うようになりました。友人には「あいつらに俺達の気持ちなんて永遠に分からない。関わっても傷付けられるだけだ、ほっとけ！」と言う人もいます。また虹色の旗を振りながら、「根気よく理解を求める」と言う友人もいます。私はと言いますと、ネットの議論は時間の無駄と考え、我慢するようにしています。でもたまに我慢できなくなって、つい反論や説得を試みてしまうこともあります。そのたびに酷い言葉をぶつけられ、落ち込みます。ぼく達マイノリティは、ヘイトにどう対処すべきなのでしょうか？長年の悩みです。　

有り難し 31

回答 2

妥協の仕方を教えてください

自分の理想が高すぎるのか、自分の力を過信しすぎているのか、とにかく妥協が下手です。私は趣味で同人誌を書いています。しかし、話を作る段階ででいつも１か月以上躓いてしまいます。拙作を読んでくださった方々からご感想をいただくことはそれなりにあるので、発想が貧困というわけではないと思います。ただ私が、「私ならもっと良い話が思いつくはず」と、延々修正を繰り返してしまうためです。正直、私の絵は人並み程度で、話が上手いと言われても絵が上手いと言われることはあまりありません。私自身、実際本になった自分の作品を読むと、頭の中で考えていたときは面白かった話が、稚拙な絵のせいで微妙に思えてしまいます。なので、どれだけ自分が頑張って時間をかけて良い話を考えても、どうせ本になったときこの程度のレベルまで落ちるのだから、キリのよいところで妥協しなければと考えました。でなければ、私の今の作業ペースではとても締め切りに間に合いません。絵に関しては、何度書き直したって下手なのはわかっているのだから、時間を優先して適当にキリをつけようという諦めが出来てきました。しかし「話」に関してはその諦めが付けられない状態です。私ならもっと良い話が思いつくはず、私ならもっと書ける、という過信が邪魔をします。交通費や同人誌頒布会の参加費を既に支払っていることからも、時間をかけて作品を練って今回は見送るということはしたくないです。自己評価に実力が追いついていない私に、どうか妥協の仕方を教えてください。

有り難し 20

回答 2

ぎゃーていのサンスクリット語での語感は

先程の質問で頂いた回答の一部が、ツボにはまってかなり笑い続けています。まだ眠れません。そこで新たに質問で聞いてみたくなったので、よろしくお願いいたします。私がはじめて般若心経を読んだ本では、ぎゃーていぎゃーていの部分は『往き往きて』と書かれていました。何年か後、別の何かで『行こう行こう』と書いてあったと思います。最近は知らないですが、行こう行こうなのかな？と思います。ところで私は、日本語訳と原文の英語があった場合、もちろん日本語の方が分かりやすいのですが、英語は英語で元の感触というか、日本語訳との違いを感じ、英語の方が元々伝えたかった感じをよく伝えてるだろう気がしたりします。ネイティブはまた私と違う感じで書いてるかもしれませんが、日本語訳も合ってるのに違いがある気がするって面白いなと思ったりします。ぎゃーていのサンスクリットの感じって、日本語で読んだときと違うなって思った方はおられますか？私は『ぎゃーていぎゃーてい』と『往き往きて』では、ぎゃーていが分からなさ過ぎて違いがありません。行こう行こう、と言ってる言葉自体が邪魔なのかな、と思いましたが、サンスクリット語を私が語学として言語を知っていたら「ぎゃーていは必要だよ！」と思ったりするのかな、と聞いてみたくなりました。

有り難し 22

回答 2

観察日記(空と念仏)

空とは無分別だと聞きました(100分で名著・維摩経)、番組内では大乗仏教を代表する理念、二項対立を解体する手立て、縁起を発展したものと説明されてましたが、色々な表現があって素人にはポカ〜ンとする話しです。色即是空、空即是色、有るけど無い無いけど有る、五蘊は空、幻、実態が無い、一切皆空。聖と俗、浄と不浄、善と悪、生と死、二項対立は苦の原因。……救いどころか何を頼ればいいのか虚無感を感じていました。 hasunoha内では弱者の味方や弱者に寄り添うと言った言葉をお坊さんがよく使われるのを見て思ったんですが、「正義の味方」と言ってしまうと正義面した私(自我)が立ち、無意識に相手を悪にして二項対立を勝手に作りその悪を叩き下手すりゃ喜ぶ、でも弱者の味方ならそこに善悪の隔てがないし煩わしい私(自我)を立てる必要が無く目的を見失うこともない。自我や善悪を解体していく空の実践のような話しなのかな〜と思いました。嫁さんも子供も仕事も家も自分のものなど何も無い期待もしない、虚無と感じるのはご都合主義の自我を立てるから、悩み苦しみリアルな課題が無くなることもない全ては縁起し空、私は私として生きるだけ一歩引いて願うだけ、無我とは心の自由に感じれるようになった気がします。話しを広げすぎかもしれませんが、どんな生きざまでも死にざまでも関係ない、念仏すれば阿弥陀様が救ってくれるとどなたか仰っていましたが、念仏の導きも同じ作用(心の自由)な気がするんですが検討違いですかね。空(念仏)→無分別→自我の解体→無我→心の自由→空(念仏)…？

有り難し 33

回答 2

拈華微笑の真意

先日、知人から鮮やかに色づいた美しいアジサイをいただいたので、花瓶に生けながら様々な事を感じていたら、自分が寂しいような哀しいような複雑な笑みを浮かべているのに気がつきました。(変なスイッチが入っていたんです。) それはまぁいいとして、近頃ずっとhasunohaを読んでいた影響なのか、昔、疑問だった拈華微笑の話を久しぶりに思い出しました。確か、ニッコリと微笑んだのだとか。未だに何を表しているお話なのか分かりません。改めてネットで調べてみても、やはりサッパリです。ニッコリ(？)微笑んだのは何故でしょうか？何が伝わったのでしょうか？よろしくお願いします。

有り難し 42

回答 4

宗派を選ばないと仏教徒になれないのでしょうか

この度はお世話になります。私も家族もキリスト教の洗礼も受けていないし、仏教の宗派にも属していません。きちんとどこかに属されて宗教を信仰されている方々からしたら無宗教と言われるかもしれませんが、神様、お釈迦様、仏様・・・具体的には分かりませんがすべてに感謝し、毎日何度か感謝と祈りを心の中で唱えています。両親の実家はお寺とのお付き合いもあり、法事もきちんとされていたのですが、私の実家は兄弟が多く、裕福な家庭ではなかったので日々の生活に追われ、お寺とのお付き合いなどもありませんでした。でも、母は自分が小さい頃に両親から聞いた仏教のお話を私たち子供にしてくれて、兄弟は皆おとぎ話か昔話のように興味深く聞いていたのを覚えています。先祖の仏壇にお供えをし、お線香をあげ、手も合わせています。最近仏教についていろいろ調べて、興味を持ちましたが、知ることが増えるにつれて、分からないことが出てきたため、どの宗派がいいのか決められません。そこでいくつかお話をお聞かせいただけたら幸いです。 ①宗派に属さないと仏教徒とは言えないのでしょうか。 ②もし、宗派に属さなくても、仏教を信じる場合は、どのように手を合わせ、何と唱えればいいのでしょうか。宗派によって違うと思うのですが、共通するものや一般的なものがありましたらご教示ください。 ③仏教を信じているけど宗派に属していない場合は、お葬式、戒名、位牌などはどうすればいいのでしょうか。 ④日本でのお葬式は仏式が多いと思うのですが、仏教徒ではなくて仏式のお葬式をあげているだけの場合でも、戒名や位牌をいただくだけで出家して成仏し、極楽浄土へ行くことができるのでしょうか。 ⑤仏教を信じ、どんな困難も乗り越えて、真面目に、人を助け、一生懸命に生きた人でも、宗派に属さない、または宗派を決められないために戒名も位牌もない場合は成仏も極楽浄土へ行くこともできないのでしょうか。調べているうちに、どこの宗派にも属さない単立の寺院や神社もあると知りました。でも、それはそれである意味、単立という宗派のようにも思ってしまいます。無知な意見をお許しください。お答え辛い質問かとも思いますが、ご教示いただけると助かります。どうぞよろしくお願いいたします。

有り難し 30

回答 2

歴史で有名な人のお墓

紅葉の質問ありがとうございました。続いて気になってる質問です。数年前にNHK大河ドラマで龍馬がゆくをやってましたが、その中で龍馬の許嫁？のおさなさまのお墓に歴女が殺到みたいなニュースをみましたが、歴史上有名な人のお墓めぐりをいつかしたいです。お坊さんから見たこの有名人のお墓はおすすめというのはありますか？京都の坂本龍馬と日光東照宮は行ったことあります。

有り難し 35

回答 4

生きる目標が「辛さ苦しみをなくす」というのはどう思われますか

仕事も人間関係も健康も、、何をやってもうまくいかず、四面楚歌状態です。男なのでもっとしっかりせねば、と思います。今年35歳ですし、焦りもあります。今考えている目標が成就できそうもないので、別の新しい目標を立てようと思います。生きることは辛さ、苦しみで満ちていると思いますので、「その辛さ苦しみをなくすこと（なくすことはできなくても可能な限り軽減する）」というのは、どう思いますか？漠然としていますが…。よろしくお願いいたします。

有り難し 28

回答 3

輪廻転生について。

はじめまして。猫かぐらと申します。さっそくご質問させていただきます。お釈迦様は輪廻転生から解脱されたとのことですが、前世を覚えている子供たちが世界中にいて、実際に前世としてその個人が存在していたという確証までとれるケースがあると聞きます。仏教の概念では、生まれ変わりという意味での輪廻転生はあるという姿勢なのでしょうか。もしあるのだという姿勢なのであれば、輪廻転生から解脱されたというのはどのような意味があるのでしょうか。また、生まれ変わりとは、未熟な者が成長するために人生を一からやりなおすということなのでしょうか。そうだとすると、この世は学校や道場のようなものなのでしょうか。

有り難し 35

回答 3

ずーっとこんな感じで生きていくのかな

自分が嫌いですもう31歳、そこそこ人生歩いてきて経験から人間性ができている気がして全て顔に、体に、態度に、出ている気がして鏡を見たくありません自分を好きになれない自分が嫌いです『ありのままの自分を認める』の意味が、つかめずにいます幼少期から、『お姉さんなんだから』と言われ続け甘えたこともなく気がつけば、自分がここにいるのに理由がないと、手が震えます人のためになっていなければ、ここにいてはいけない気がします自分を愛してくれる人もいるのでしょうでも、私にはそれを感じとる力がありません人間不信、疑心暗鬼こんな言葉を最近知りましたが、人を信じるということがわかりません寂しいと思う自分もいますがそれを伝える人がいませんこんな自分が、子育てをしていることがこの先不安だし子供を私のように不孝にするのではないかと思っています自分自身もこのまま生きてこのまま死ぬことに不満があるのに、どういう心持ちにしたら良いのか、わかりかねていますわかりにくく、申し訳ありませんが、御指南いただけませんでしょうか。

有り難し 18

回答 2

仏教は向上心を否定するか

よろしければ皆様の意見をお聞かせください。仏教は向上心を否定するか。向上心とは現状に満足せず、さらに高い目標を目指す心の有り様を表す言葉です。向上心は現代社会で広く受け入れられ、むしろ向上心が無いことは悪い事という風潮すらあります。私は向上心の動機として、欲と執着は不可欠だと感じます。小欲知足を基本とする仏教において、向上心は否定されるでしょうか。否定される、と言うのが私の考えです。現代社会は、キリスト教等の禁欲思想を否定し、欲望を肯定し、それを達成する事で発展してきたように感じます。ゆえに、欲望を受け入れ自らを切磋琢磨する向上心は、社会の発展に有意義なために広く受け入れられていると考えます。人の無限の欲望をエネルギー源としている現代社会は、仏教思想と相容れない部分があると思います。よって、仏教は向上心を否定すると考えます。皆様はどのようにお考えでしょうか。また、お弟子さんやお子さん等、身の回りの方に向上心が見られない場合、どのように指導する（あるいは指導しない）か教えていただけると助かります。

有り難し 52

回答 3

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