問答一覧

検索結果: 155件

納骨はしなくても良い？

私は今まで、人は亡くなったら骨になりお墓に入るのが普通だと思っていました。でも、私の知り合いは息子を亡くし(20代) それを未だに受け入れられないのか、毎日遺骨にご飯をあげ、タバコを吸わせ、ビールを飲ませ… 家族で食事などに出掛けるときは位牌を持って行きます。亡くなったのは10年前です。もちろん、毎日手をあわせ、息子を思いご飯を供える…それは当たり前のことで悪いこととは思いません。ただ、遺骨をずっと手元に置いたままで良いのだろうか？と思ってしまいます。お墓に入れなくてはいけないという決まりなどないので、いつまででも一緒に置いておけば良いのでしょうか？どうすることが良いのでしょうか？教えていただけませんでしょうか？

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『ごう』について教えて頂きたいです

最近一緒になった同僚から、その苦労(私の）は、よっぽどのごうを持ってるか、持って生まれてきたかやから、人に奉仕するしかない。子供に引き継がないようにしないと、常々聞きます。何かの勧誘とかは、一切ありません。思い当たる節がひとつ…十代に堕胎した事があります。四天王寺さんで、お経をあげてもらった事がありますが、最近は、四天王寺さんにお参りにも行けてません。これは、実母の知り合いのいわゆるを『わかる人』が、今私の子供の災いの為に供養するように、聞いたからです。けれどもきっかけに過ぎず、ずっと胸にしまい、忘れてはいなかったので、シラをきった実母に内緒で行きました。次女が、2浪人して頑張っても頑張っても、いざ本番に力が出せない事や、息子に円形脱毛が治ったり再発したり、経済的に苦しむのは、すべて、わたしのごうなのでしょうか。苦しむ事があっても、いつもギリギリで、すっと底辺でもすり抜けるのは、誰かに守られているのか… ごうとは、どういう事をいうのでしょうか四天王寺さんにお参りさせて頂くと、いつも泪がこぼれます。理由は、自分でもわかりません。

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回答 2

このような供養でも故人は成仏できますか?

はじめまして供養に関して知識が乏しく、お坊さんの意見をお伺いしたいと思い登録いたしました。私には長年お付き合いしている男性がいます。私はシングルマザー、彼もシングルファザーです。先日、彼の息子さんが自死で亡くなってしまいました。遺書には学生の頃から生き辛さを感じていたと書かれていたそうです。私は親族ではありませんが、お通夜お葬式と行かせていただくことができました。お通夜お葬式といっても、お坊さんも呼ばず、戒名やお経なども一切ない家族がお線香をあげるだけのものでした。私は田舎育ちということもあり、よくあるお通夜お葬式しか知らなかったので、少し不安なのです。彼は冠婚葬祭に関して何も知識がなく、信心する宗教などもないので、なんのこだわりもないようなのですが、このようなお通夜お葬式でも故人は成仏できるのでしょうか? 彼とは神社仏閣巡りをしたり、西国三十三所巡りにも行ったりしているのですが、、、。自分が供養する気持ちがあれば、形などにはこだわらなくてもよいのでしょうか? どうか、お導き下さい。

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回答 2

住職と檀家

はじめまして、翔太郎と申します。お恥ずかしながら、48歳のここに至るまで、菩提寺が真言宗豊山派だということを深く考えずに生きてきました。しかし、父親が亡くなったら寿命が尽きるまで、わたしが菩提を弔わなければなりません。となれば、わたしは豊山派の檀家として、それ相応の作法を身に付けたいと思いました。残念ながら、13年前に亡くなった母親は、ひどい精神疾患でした。兄にもわたしにも、その血は流れているようで、わたし自身、精神障害者手帳3級です。父親は精神疾患というものを本当には理解できないようで、今の状態のわたしにひどい言葉を言うこともあります。それでも晩年の母親に随分と暴言を吐かれながらも看病し、時に惨めな思いをしたこともある姿を近くで見ていた実の息子としては、亡くなった時、菩提寺で手厚く葬ってやりたいと思い。きちんとした檀家の作法を身に付けたいと思いました。まずは、真言宗の開祖であるお大師様の時代からの仏教の歴史を調べ、なぜ、高野山から別れる形で豊山派ができたのか調べ、母親の戒名が飾られてから、線香をあげなくなった仏壇に線香をあげるようにしました。次に檀家は正式には、毎日、仏壇の前でどのようなお経を唱えるべきか、菩提寺のご住職に電話で尋ねようとしたのですが、ここから流れが少しずつおかしくなって行きます。たまにご住職が電話に出ても、これから外出するところで、話をしている余裕がない。キャッチホンが鳴ったので、またかけてもらえますかの繰り返しです。忙しいのは事実のようで、息も荒く疲れ切ってるのが伝わってきます。後日、父親から茨城県で三人しか選ばれない議員に選ばれたと伝聞で聞き、どういう事情でそこまで忙しいのか、今度こそ聞こうと思い、電話をかけたところ、今度は息子さんが出ました。副住職をされているそうです。初耳でした。ご住職が忙しいなら、電話を取った時、息子が副住職をしているので、そちらに聞いてもらえないかと言って欲しかったのですが、それは言ってもらえず、息子さんに檀家の作法をお聞きしました。ちなみに宗会議員になると、檀家の相手をする必要がないくらい忙しいものですか？僧階は2級の権野大僧正だそうですが、それくらい偉くなると、檀家の話などまともに聞く必要もなくなるものですか。わたしが傲慢な考えを持っているようでしたら、分かりやすく注意していただけると助かります。

有り難し 5

回答 1

障碍者は　お坊さんになれませんか？

私の息子は　１８歳　　今年高校を卒業し　　京都　聖護院様にて得度式を受け　　僧侶になりましたしかし　　障害を理由に　　受け入れてくれる　　お寺が見つかりません何とか　私が元気な内に　　一人でも　生きていけるように　したいのですが

有り難し 235

回答 5

2022/10/29

お骨を返せと義実家にいわれて

はじめまして。いつも参考にさせていただいております。去年大好きな主人が急に35歳の若さで他界しました。かなしくてつらい一年でした。１２月で一周忌です。そんな主人と義両親と折り合いは結婚当初から悪かったです。そんななかコロナになりそして急にいなくなってしまった。しばらく会ってもなくきっと連絡もしていなかった元気だから連絡がないと思っていた息子がいなくなるという状況をかんがえるときっと私には想像できない悲しみなのだとおもいますお葬儀など協力してとかお互いに悲しみを訳あってというかんじでもなくただただよくわからないまま過ぎしてしまいました。四十九日までの間に義実家に心が少しでも落ち着くなら分骨やお手元供養はいかがでしょうか？と提案したところうちが息子をおきたくないとおもっているのか？と怒られました。私のいい方も悪かったんだろうと反省はしておりますが気持ちが伝わらずとてもかなしかったです。四十九日の法要の後その場で子供たちのまえで「息子がかわいそうだからもぅ返して欲しい」とそこは子供たちがこの四十九日までにパパのお骨やお仏壇に声をかけそこにパパがいるかのように生活をしてきているので全部はあげられないと申し上げました。そしたら過去の怨み辛みをというか私の悪口を永遠といわれ修羅場でした。みるにみかねた私の兄が一度冷静にと後日改めて話し合いましょうということになりましたが双方の体調やきもちちが不安定だったりとなかなか話し合いの日をもうけられずで今日にいたります。新盆もお寺の合同供養会に私と子供たちで参加させていただきました。これからの法要を義実家とともにすみ意味はあるのでしょうか？顔をあわせても必要な要件しか話をしません。楽しく故人のはなしをするわけでもなくただただ別々にお経をきいているだけです。お骨のはなしももちろんしなければなりません。義実家の気持ちがわかりませんし一緒に法要をしたくありません。それでも主人は一緒にしてほしいと願っているのでしょうか？生前主人はもし俺が先立ったら義実家とは離縁していいからねといってましたがどうなんでしょうか

有り難し 4

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悲しみから立ち直れません。

テレビで此方のサイトを知り話を聞いていただけるかと思い書き込みをさせていただきます。一人息子（２０代前半）が自死の道を選んで約一年が過ぎましたが悲しみから立ち直れず毎日泣き暮らしています。　彼が一歳になる前に離婚し親子２人で頑張って暮らしていました。　元々精神的に不安定な子でしたが昨年一月頃住居を訪ね（大学進学し、そのまま離れて暮らしていました。）帰ろうとするとひどく嫌がり半泣き状態になりました。　私も仕事があり帰らない訳にはいかなかったのでその時は小まめに連絡を取り（週に２～３回　電話・メール・手紙等）様子を見ていました。　４月に訪ねた時は落ち着いていたようなので安心して帰ったのですが、私が帰って１０日後に電話で話し、また行く約束をし「待ってるから。体に気をつけてね。」と言ってくれたのにその後に命を絶った様です。　私は話をしたことで安心してしまい一週間後に手紙を出し（手紙は返事をくれないことが多かったので気にも留めていませんでした。）、その１週間後に警察から連絡が来るまで何も知りませんでした。　一人でどんなに寂しかったろに・・・。遺書もなく、何故一人で逝く事を選んだのか解かってやれない事も辛いです。　最後に会った時に｢お母さんもこっちで暮らせばいいのに。」と言われたのに｢色々有るから来れないよ。」と答えた自分が許せません。　どうして一緒にいてやらなかったのか・・・。　何をしていても子供のことを思い出し涙が出てしまいます。時に物凄い後悔の念と虚無感、恐怖感等を感じてしまいパニックの様になる時もあります。　　あの子の所に行きたいのですが本当に優しい子だったので今、私が行ったらきっと悲しむと思い、その想いだけで踏みとどまっている次第です。元々反対されていた結婚でしたので身内は冷たく、死因の事もあり話す事も嫌がられるので相談できる相手もいません。　ただ一人で泣くだけです。もうすぐ命日が来ますがその日が越えられるか自信はありません。どうすれば心がしっかり持てるのか教えてください。　お願いします。　

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2023/12/12

上座部仏教の修行僧は餓鬼道に落ちるのか

この前、阿難尊者のお母さんが餓鬼道へ落ちた話を聞きました。お母さんは自分の息子ばかりを可愛がっており、周りに気を配らなかった為に落ちたと解釈しております。そこで思ったのですが、上座部仏教の僧侶達は自分の悟りのことしか考えていないように見受けられます。これだと餓鬼道においてしまうのでしょうか？それともこれはまた別なのでしょうか？

有り難し 11

回答 2

家の仏壇に供える花

生後８ヶ月の息子を亡くした母親です。仏壇に花を備えています。バラやゆりなどの花も備えています。幼くして亡くなった息子。堅苦しくはなく、子どもだからこそかわいく色んなものを見せてあげたかったから菊などの仏花にだけこだわらなくバラなども備えています。話したところ義母に注意され今度見に来るとまで言われました。お墓などに備えるのは仏花にはします。だけど仏壇など家にあるものにも昔ながらのルールや風習を取り入れないといけないですか？自分の故人に対する思いで供える花を変えることはそんなにいけないことですか？

有り難し 17

回答 1

2023/07/28

経典、宗派、教えから名付け

９月末に第二子を嫁が出産予定で長男の時は追々は一人娘の嫁の家系を継いで貰う為に嫁の家系の遠い先祖から一字を頂いて名付けしました。第二子は私の家にちなんだ名付けをしたいと思い名付けを考えていたのですが自分の家の家系図は祖父までしか追えず近くから名付けは代々受け継いでいるのと違い縁起が悪いと本やサイトで前に知っていたので嫌だという気持ちで家系からの名前ではなくな私自身、色々な宗教の中から仏教を信じているので仏教の経典、教えや宗派を問わず宗祖、高僧の言葉から良い字を頂きたいと思い自分の菩提寺が浄土宗なのでまずは浄土三部経の現代語訳を読み名付けを考え読み終えて良い言葉、字などありましたが素人が経典の真の意味や伝えたい事が飲み込めているかも不安ですし。一応は菩提寺の浄土宗を信じていますが宗派問わず仏教全体を信じているので名付けでも引き続き、法華経、大日経、金剛頂経などの現代語訳を読んで良い言葉や字、教え、本で宗祖のことばを調べ続けていきたいのですが私自身、仏教系大学の知り合いがいなく菩提寺の住職が他県の住職になってしまいその息子さんが住職をしているので関係が薄く聞きに行きづらくそれとここで宗派を問わず経典で一番大切にしている言葉や字、大学や先代住職、師からの教えでその宗派で大切にしている仏の言葉、教典の言葉を色々とご教授頂けたらと思い質問をさせて頂きました。お坊さんも十人十色などで同じ宗派でも違う言葉、教えを大切に思っていると思いますので色々と教えて頂きたいです。宜しくお願い致します。

有り難し 18

回答 1

お布施について

先月末に父が亡くなりました。お通夜、葬儀でトラブルが発生しており、悩んでおります。亡くなった父は80代で祖父の長男にあたります。代々のお墓を祖父から継承しておりました。菩提寺は北関東にあります。代々の菩提寺というわけではありません。祖父の代の時に、父の腹違いの妹がお寺に嫁ぎ、その時にそれまで代々御世話になっていた菩提寺の檀家から抜けて、お墓を移しました。父は腹違いとはいえ、妹をとても可愛がっておりましたが、母や私は叔母の言葉の端々に父をバカにしたようなところが見受けられていたことから付き合いが遠くなっておりました。きっかけは祖父が亡くなった時に、その遺産を全て叔母が独り占めしたこともあります。父は面倒はごめんだというなりになりました。父自身が働いて建てた家もあり、きちんと家族を養えるという自負もあったのだと思います。私はサラリーマンとしてきちんと一つの会社に定年まで勤め上げ、誰にも頼らず、住宅ローンを返済し、子どもを大学まで出してくれた父をとても尊敬しています。父の妹の嫁ぎ先はお寺として裕福なようであり、外車を何台ももったり、海外にしょっちゅういったりと派手な暮らしをしています。そうできない我が家を哀れむような言動が以前からあり、私は叔母やその家族にお寺はそんなに偉くて特権階級なもののようなものなのかと反発しておりました。（勿論、そんなお寺ばかりではないとは承知しております）問題は父が亡くなった時、叔母は住職である叔父と副住職である息子（私の従兄弟）に通夜や葬儀のお経をあげてもらうといってきました。そのことには依存はありません。けれども、お布施をどれほど包んだらいいかと叔母に内々で尋ねたら、本山に納める事務手数料だけを負担してほしいということで80万と言われたのです。金額にとても驚きました。その反応から、叔母達は生活保護の人にはお寺で面倒をみてやるから同じようにして欲しいなら、幾らまでなら出せるのかと聞いてきたんです。私や母はそれが亡くなった父への大変な侮辱に思えました。お経を断れば、納骨も出来なくなるということを承知で断りましたが、結果、父の妹でありながら、通夜や葬儀に叔母は出席もしませんでした。此で良かったのかと葬儀から1ヶ月が過ぎようとしていますが心が安まりません。お寺では叔母たちのような反応が当然のものなのでしょうか？お教え下さい。

有り難し 58

回答 3

去年秋に長男が亡くなりました

去年の秋に水難事故で長男を失くしました。主人の家系の方で長男が亡くなるのは四人目です。そのうち水難事故が三人もいます。なにか因果関係があるのでしょうか？これは偶然なのでしょうかまだまだ続くのでしょうか私の考え過ぎでしょうか？残された家族が功徳を積むしか方法はないのでしょうか？普通に生活させていただいておりますが逆縁は心が癒えることがありません私がこの世を卒業した時息子に会える日を楽しみに生きております。

有り難し 15

回答 2

ありえない態度

先日、法事をおこないました。曾祖父の代からずっとお世話になっているお寺で、先代の住職さんにはとても親切にしていただいてました。その先代の住職さんが体調を崩されて、２、３年ほど前に息子さんが住職になられたのですが、本当に失礼な態度で頭にきています。無言で入ってきて、用意してあったお供え物も知らん顔だったので、祖母が「お供え物置いてもらえますか？」と聞くと、こちらを睨みつけて「それ以上、入らないでください。」と一言。結局お供え物は置いてもらえませんでした。その後挨拶も何もなしに始まり、小さい子供がいたのですが、子供が少し声を出す度にお経をよむのを止めてこちらを睨んでいました。それが３回ほどありました。そして明らかに今までにはない短さで終わり、何の挨拶もなしに部屋から出て行こうとしたので、「あの...お焼香してもよろしいんですか？」と聞くと「こちらが合図したのに、そっちが拒否したんでしょ？」と言われ、親戚一同呆気にとられていました。合図なんてなにもなかったし、言葉も発してない。たとえこちらが気づいてないにしても、その言い方。とてもじゃないけど、ありがたい気持ちなんて全くおきませんでした。むしろ亡くなった祖父に申し訳ない気持ちでいっぱいになりました。帰る時も一応挨拶を、と父と祖母が挨拶しに行ったのですが、「お焼香のタイミングなんて、常識でしょ？それに最近は法事をお寺で行う人なんてめったにいませんよ。こっちが迷惑だ。」と言われたそうです。こんなことあっていいんでしょうか。ただの愚痴ですいませんが、この行き場のない怒りをどうしたらいいのかわからなかったので、話を聞いていただきたくお話しました。

有り難し 32

回答 1

自殺することになるなんて

救いがほしくてこちらのサイトに質問をしたのですが自宅があるのに血痕の現場を踏み歩くことや自宅前から飛び降りた自殺者の姿が蘇り身体に不調が起きます日没後の帰宅になる日は車中泊で仕事も疲れてきました自宅では寝つけません呼吸が浅くなり深呼吸をと思っても身元確認で見た潰れた顔は消えません車でも熟睡できませんがもう職を失いたくはないから必死でしたこんな生活いやになりましたこちらのおぼうさまにはたいしたことではないのでしょうが私には苦痛です通勤電車で自殺に遭遇する人もそれは通勤の途中で住処ではない繰り返し繰り返し何度も何度も家でやられても平気なのが優れた人間なのでしょうかこれも私がきちんと良く生きられなかったから罰をあたえているのでしょうだからわざわざ私家の前までやってきて飛び降り自殺をする人が跡をたたない祭りの時期彼岸盆正月のころいずれかで必ず家で自殺者が出る引越しは出来ないもううんざり家が自殺に選ばれるのが耐えられないと考える私がならず者で私が死ねば良いのだと気づきをいただきましたベランダに掃除用具をおき転落すれば高所を拭き落ちたとその後の直接火葬までのお経は必要ですか？いくら包むべきですか息子が困らないように財布にいれておきたいと思適当に多めにいれておきますありがとうございました

有り難し 37

回答 2

祖母が92歳で自殺をして苦しいです。

　8年前から施設に入っている祖母が92歳で自殺しました。認知症はないですが、身体が不自由で、施設から這って出て、立ち上がれないから施設の敷地にある低い枝に紐をつけて首を吊ってしまいました。遺書は『おしずかに、おせわになりました』と力強く書かれていました。　ここ2週間で食欲も落ち、血液検査の結果も悪く、病院へ入院する予定の2日前のことでした。　大体3ヶ月に一度くらいはひ孫を連れて会いに行っていた（家から1時間の距離に施設があります）のですが、電話も私からも、祖母からも1ヶ月に一回くらいはしていましたが、私の第二子の妊娠出産（昨年2月に出産）と、その後のコロナ禍の影響で（施設ではコロナで面会禁止が一年続いてました）、1年以上会えていませんでした。　2日後に入院が決まったなら病院の方が施設より面会制限が厳しくないからやっと会えるかも思った矢先の出来事でした。　祖母は若くに夫と息子を亡くし、30年前くらいから死にたいと孫の私にだけこぼしていました。いつもそんなこと言わないでと励ましていました。　ずっと会えてなくて、電話でもすれば良かったのですが、私も二人の子の育児でバタバタして、ワンオペ育児の時も多く、祖母への最後の電話は数ヶ月前でした。母や叔母は週に2回は電話していたようですが。祖母のことを何度も思い出したのに、その時に電話すればよかった、施設玄関の窓越しでも会いに行けばよかった（施設では最近玄関窓越しの面会が許可されたばかりだそうですが、知りませんでした）、と後悔するばかりです。　年賀状に『コロナが落ち着いたら会いに行くから。元気で待っててね！』と書いたのに、待っててはいませんでした。　祖母の携帯は私が契約しました。もう電話しても祖母の声が聞けない、もう会えないのが悲しくてたまりません。自殺を食い止められなかったこと、二人目のひ孫を見せられなかったこと、電話しなかったこと、後悔がつきません。　一連の葬儀で、お坊さんが、四苦八苦、愛別離苦は苦しいもので、お経は生きている人のためにあると言ってました。後悔と寂しさで辛いです。　仏教的な考えで、私は何か救われますか？近所のお寺に駆け込んだら救われたりするのでしょうか？おばあちゃんは幸せだったのでしょうか？今は辛い思いをしていないでしょうか？

有り難し 12

回答 1

仏教は利益を上げるためなのか？

私の家はとあるお寺の檀家なのですが、そこのお寺は毎年寺費と言う言わば年会費のようなものを取っています。年会費はもちろん必要だと思いますがその内容が少し疑問です。その費用の中にはお坊さんの息子の学費も寺費に含まれています。普通なことなのでしょうか？それに三回忌など拝む時のお金は別で、少なく包むとお坊さんに少ないですねと言われました。仏の道に行く人がお金の額の高い低いを言って良いものなのですか？しかもその人の前で。正直檀家を抜けたいと思っています。どうしたらいいか教えてください。

有り難し 75

回答 6

師匠との関係

お上人方にご相談です私自身は、寺の長男一人っ子として生まれで父が実父であり師匠となっています父は、都会の檀家1000件の大きなお寺の三男として生まれ、修行はどこへも行っていません。人の紹介があって、今のお寺（地方寺院、檀家200件）に婿にきて私が生まれました。先代（私の祖父）はもう20年前に亡くなり、父が新住職として主導しております。私は、幼い頃から父とは親子仲はよくなく、高校卒業と共に大本山の小僧として入り、その後、父から「うちにはお前の給与はだせないから、他で勤めなさい」と言われ、昨年末まで都会のお寺で勤めさせて頂きながら、そこのご老僧に配慮を頂き宗門の修行はすべていくことができました。（費用は寺から出なく自費で出だしてきました）昨年末、勤め先のお寺もご老僧から若上人へ代が変わり私も仕事が無くなり、言わば退職となり、自分の年と両親の年など考え、正月から実家の寺に戻りました。僧侶となってはじめて、師匠と一つ屋根の下で暮らし始め、いろいろ気づくことが増えてきました。１、お寺のお金をおよそお寺の活動とはほど遠い趣味の分野としてお金を使っていること２、お経を法事葬儀以外朝夕のお経などを一切あげない、本堂にすらはいらないこと３、風俗へ通っていること４、母への暴言５、私には仕事はさせないこと（することもないので、自費でゴミ袋と箒を買って掃除をします。それも嫌な顔をされます）６、給与は月に50000円頂いています（食事は三食寺で頂き、寝るところは幼少の時の部屋があります）お寺には貯蓄はなく、借入金もあるそうです。（総代さん曰く）親子とは言え、出家した時点で親子でなく子弟であり、僧侶として師匠と弟子との関係は絶対であるという認識でいます。しかし、上記の理由など疑問に思うことが多くここのところ悩んでいます。師匠の僧侶としてのあり方に異を唱えることは果たしていいことなのか？それとも、黙って反面教師としてでも仕えるということが進みべき道なのか葛藤しています。ことあるごとに、「だれがここを継いでもいい」と後継はお前で無くともということをちらつかせています。今まで一度も反論したことはありません。恥ずかしい話し、仲間にも顔を合わせて聞けずにいます。どうすべきなのでしょうか？

有り難し 16

回答 2

無念さが時折邪魔をします　…　。

余命宣告１年が　半年過ぎました。仕事にケジメをつけ　退職し自宅は介護ベッドと最低限必要なもの以外はすべて処分し実家と病院の出入りで生活と治療を続けています。老後にと貯めていた貯金で両親の自家用車を購入し　実家の台所を全リフォームし　自分と息子の墓石　両親の墓石　そして　お寺で両親の戒名と私の葬儀のお願いを聴いていただき余命１年の会計と財産分与をすませ日々は病院での治療日誌を毎日詳しく書きしたため抗がん剤治療が出来なくなったあとのホスピスも手配ができたところです。優しい息子　看病してくれる両親にはただ　ただ感謝しかなく自分のできる範囲で余命生活を共にしています。病院関係では　主治医　緩和Ｄｒ看護師整体　薬剤師　みなさんによくしてもらい落ち着いて治療　療養できていますがガンの痛みと副作用は　容赦なく襲ってきて毅然に生きていると思っていても一人涙が溢れたり　どうしようもない無念さに心が折れそうになります。特に発見前　今の主治医に｢ガンではないか！｣と　ひつこく受診し薬服用しても効果ないと通院していたにもかかわらず　大病院で受診したら膵臓ガンだとわかった経緯はどうしても許せなかった…のですが大病院は遠方なので　やむを得ずガンをみつけれなかった今の病院で治療をすることになっているので毎日　思わない日はありません･･･速く見つかっていれば手術できたり　治ったり余命１年ってことはなかった･･･とそのキモチを収めるために朝晩お経を唱え写経したりするのですが痛さとの戦いのよぅです医療麻薬のせいにはしたくはありませんこの先痛みと無念さに負けず心穏やかに　自分らしく生きたいそのためにはどんな心積もりでいるべきでしょうかお知らせ下さい

有り難し 12

回答 1

2024/04/22回答受付中

叔母の葬儀で

先日叔母が亡くなり葬儀に行ってきました。従兄弟(叔母の息子)が火葬場まで普通に歩いていたのですが火葬が始まった頃から腰に激痛がはしりしばらく動けず、火葬が終わり外に出たらピタッと治りました。本人は「母がまだ生きたいっていうメッセージだったのかな」と言ってつらそうだったのですが一体なんだったのでしょうか

有り難し 8

回答 1

2023/05/07

子どものお祭り・法要について思う事

　いつもお世話になっております。日本には、各地の寺社で、「泣き相撲」や「得度式」などの法要や祭りがあります。　私は、思う事があります。ある日ニュースを読んでいると、得度式について取り上げられていて、「小学生の息子を得度させました。本人は、初めこそ嫌がっていたものの、周りの子たちもみんな丸刈りなので、慣れたようです」と母親が記者さんに答えていました。　これ、カルト宗教とやってる事変わらないんじゃ？子どもは、自分で意思表示をすることができません。たとえ「いやだ」と言えても、大人から圧力をかけられれば、恐怖のあまり隷従してしまいます。　じゃあおっかさん、あんたは得度したのかえ？完全に、自分の子をアクセサリーにしているように感じました。　まして、今の日本では宗教なんて慢心のためのアクセサリーみたいな考えの人が多いのに。　さらに、成長期の子が断食をし、それを褒めたたえたタレントがいました。医療界からは、「なんて事を！成長期の子どもが栄養を断つなんて、危険極まりないことなのに。イスラム教だって、子ども、妊婦、生理中の女性の断食行は免除されている」と驚きの声が上がっています。　泣き相撲もそうです。赤ちゃんが泣くのは、不快だから。これは、育児や発達心理学の基本です。わざと泣かせて、楽しむ？それこそ、心理的虐待でしょう。　さらに、未就学児の小さな体に、2kgもの餅を背負わせて歩かせる儀式もあります。あまりの重さに、泣いて倒れこんでしまう子どももいます。それを見て、大人は喜びます。骨折でもして一生後遺症、なんて事にもなりかねません。　これらの子ども系の祭りや法要は、すべて、子供の意思は無視。得度式など、人生がかかっているのに。結果を出そうとしない怠惰な大人が、「うちの子すごいでしょ！」と驕るために、子どもに思想を押し付けるのでしょうか。　意思のない人への信仰の押し付け…カルト宗教そのものだと思います。私は、一人の宗教者（俗人ですが、あえてこの言い方を使っています）として、憤慨しています。　何度も言うように、今の日本では、宗教は心の原動力（エンジン）ではなく、怠惰の免罪符、驕りのアクセサリーになっています。　本当に、嘆かわしい限りです。

有り難し 9

回答 2